In het kort

Om weer te geven wat iemand zei, dacht of schreef, zet je de hele bijzin in de gewone vorm, plak je と (to) eraan vast, en eindig je met 言う, 思う, 聞く en dergelijke: 明日来ると言いました (ashita kuru to iimashita, „hij zei dat hij morgen komt”). Om een vraag weer te geven, sluit je de bijzin af met かどうか (ka dō ka, of … al dan niet) voor ja/nee-vragen, of met een vraagwoord plus か voor wh-vragen: 来るかどうか分かりません (kuru ka dō ka wakarimasen, „ik weet niet of hij komt”).

De regel

Stap 1 — De aangehaalde bijzin staat in de gewone vorm, wat het hoofdwerkwoord ook doet.

Dit is het registerpunt van de les. Beleefdheid wordt maar één keer uitgedrukt, helemaal aan het einde van de zin. Alles binnen de と-bijzin valt terug op de gewone vorm uit les 17, zelfs wanneer het rapporterende werkwoord 〜ます is:

• ×行きますと言いました -> 行くと言いました (iku to iimashita) hij zei dat hij zou gaan
• ×高いですと思います -> 高いと思います (takai to omoimasu) ik denk dat het duur is

Zelfstandige naamwoorden en な-bijvoeglijke naamwoorden behouden hun gewone koppelwerkwoord だ vóór と: 学生だと思います (gakusei da to omoimasu), 便利だと言いました (benri da to iimashita). Vervang dit hier niet door です.

Stap 2 — Directe 「」と versus indirecte と.

Een directe aanhaling geeft de woorden exact weer, tussen 「」 — en omdat het de eigen woorden van de spreker zijn, blijven ます en です binnen de haakjes bewaard. Een indirecte aanhaling parafraseert, en volgt dus stap 1.

• 田中さんは「今、忙しいです」と言いました。 — direct, woordelijk
• 田中さんは今忙しいと言いました。 — indirect, gewone vorm erin

Werkwoorden die と nemen: 言う iu (zeggen), 思う omou (denken), 聞く kiku (horen/vragen), 答える kotaeru (antwoorden), plus de geschreven vorm 書いてある kaite aru (er staat geschreven, zie les 16).

Stap 3 — Het Japans verschuift de tijd niet.

Het Engels verschuift de tijd terug („he said he would come”). Het Japans doet dat niet. De tijd is lokaal aan zijn eigen bijzin: de tijd binnen de aanhaling wordt gemeten vanaf het moment waarop de woorden werden gesproken, niet vanaf nu. Als zijn woorden 「行きます」 waren, blijft het verslag niet-verleden:

• 行くと言いました。 Hij zei dat hij zou gaan. (hij was nog niet gegaan toen hij het zei)
• 行ったと言いました。 Hij zei dat hij gegaan was. (hij was al gegaan toen hij het zei)

Vertaal de tijd dus nooit „mee” — behoud gewoon de tijd die de oorspronkelijke spreker gebruikte.

Stap 4 — 思います, 思っています, 言っていました.

Deze drie zijn niet uitwisselbaar:

• 〜と思います — mijn eigen mening, op dit moment. Alleen de spreker. Gebruik het voor oordelen, gissingen en beleefde onenigheid.
• 〜と思っています — een doordachte, blijvende mening die je al langer koestert. Cruciaal: dit is de vorm die je nodig hebt voor de gedachten van anderen: ×彼は行きたいと思います is fout, 彼は行きたいと思っています is juist. Je kunt geen directe toegang tot iemand anders’ gedachten claimen met een kaal 思います.
• 〜と言っていました — het weergeven van wat iemand zei, zachter en natuurlijker in een gesprek dan 言いました, dat klinkt als een formele, officiële uitspraak.

Nog twee nuttige gewoontes: het Japans ontkent binnen de aanhaling, dus „ik denk niet dat het gaat regenen” is 降らないと思います (furanai to omoimasu), niet ×降ると思いません. En 〜(よ)うと思います (volitief + と思う) drukt een persoonlijke intentie uit — 日本へ留学しようと思います (Nihon e ryūgaku shiyō to omoimasu, „ik ben van plan in Japan te gaan studeren”) — wat uitgebreid aan bod komt in les 38.

Stap 5 — という: benoemen en definiëren.

Zelfstandig naamwoord + という + zelfstandig naamwoord introduceert een naam die de luisteraar misschien niet kent: 田中という人 (Tanaka to iu hito, „iemand die Tanaka heet”), 『雪国』という本 („Yukiguni” to iu hon, „een boek dat Yukiguni heet”). Letterlijk „een persoon die men Tanaka noemt”.

Twee afgeleiden:

• 〜ということ verpakt een hele bijzin als een feit: 会議が中止になったということです。 (Kaigi ga chūshi ni natta to iu koto desu.) Dat betekent — naar ik begrijp — dat de vergadering is afgelast.
• 〜というのは〜のことです is de standaardmanier om een term te definiëren: 「明日」というのは金曜日のことです。 („Ashita” to iu no wa kin’yōbi no koto desu.) „Morgen” betekent vrijdag.

Stap 6 — って is de gesproken と.

In informele spraak vervangt って と bij het citeren — 明日来るって言ってた (ashita kuru tte itteta) — en kan zelfs alleen aan het einde van de zin staan als een van-horen-zeggen-markering: 明日は休みだって。 (Ashita wa yasumi datte.) Blijkbaar is morgen een vrije dag. Los daarvan doet って ook dienst als は, als informele themamarkeerder: 田中さんって面白い人だね。 (Tanaka-san tte omoshiroi hito da ne.) Omdat って informeel is, houd je de rest van de zin ook informeel — en gebruik je het niet in geschreven taal, examens en zakelijke e-mail.

Stap 7 — Ingebedde vragen: かどうか en 疑問詞 + か.

Een vraag binnen een grotere zin verliest haar vraagteken en haar ます, en wordt afgesloten met か:

• Ja/nee-vraag -> gewone bijzin + かどうか. 来ますか -> 来るかどうか分かりません。 (Kuru ka dō ka wakarimasen.) Ik weet niet of hij komt.
• Wh-vraag -> vraagwoord al aanwezig + か. 何が起きましたか -> 何が起きたか分かりません。 (Nani ga okita ka wakarimasen.) Ik weet niet wat er is gebeurd. En どこにあるか教えてください。 (Doko ni aru ka oshiete kudasai.) Vertel me alsjeblieft waar het is.

Een wh-bijzin is door haar vraagwoord al gemarkeerd als vraag, dus neemt ze de gewone か en nooit かどうか. Merk ook op dat het ingebedde werkwoord gewoon blijft, zelfs in een volledig beleefde zin: ×どこにありますか教えてください is fout.

Vóór かどうか verdwijnt het koppelwerkwoord だ: 学生かどうか (niet ×学生だかどうか), 便利かどうか (niet ×便利だかどうか). Vergelijk met stap 1, waar だ vóór と juist blijft staan — deze asymmetrie is het waard om als paar te onthouden.

Typische hoofdwerkwoorden: 分かる (weten/begrijpen), 知っている, 覚えている, 聞く (vragen), 調べる (nagaan), 教える (vertellen), 決める (beslissen).

Niet in deze les. De か in 何か nani ka (iets), 誰か dare ka (iemand) hecht zich aan één enkel woord en maakt er een voornaamwoord van; de か hier sluit een hele bijzin af. 何か食べます betekent „ik eet iets”, 何を食べるか分かりません betekent „ik weet niet wat ik zal eten”. Zie Onbepaalde en ontkennende voornaamwoorden.

Vormen en patronen

Wat er vóór と staat en vóór かどうか — de だ is de valkuil:

De と-familie — vier functies, één partikel:

Zelfstandige vraag -> ingebedde vraag:

Voorbeelden

Veelgemaakte fouten

• 田中さんは行きますと言いました。 (Tanaka-san wa ikimasu to iimashita.) -> 田中さんは行くと言いました。 (Tanaka-san wa iku to iimashita.) — een indirecte aanhaling is gewone vorm vanbinnen. ます hoort alleen tussen 「」, in een woordelijke aanhaling.
• 学生だかどうか分かりません。 (Gakusei da ka dō ka wakarimasen.) -> 学生かどうか分かりません。 (Gakusei ka dō ka wakarimasen.) — だ blijft staan vóór と, maar valt weg vóór かどうか. Hetzelfde woord, tegengestelde regels.
• 何を食べるかどうか分かりません。 (Nani o taberu ka dō ka wakarimasen.) -> 何を食べるか分かりません。 (Nani o taberu ka wakarimasen.) — かどうか is alleen voor ja/nee-vragen. Een vraagwoord heeft de bijzin al tot een vraag gemaakt, dus sluit het gewone か hem af.
• 彼は日本へ行きたいと思います。 (Kare wa Nihon e ikitai to omoimasu.) -> 彼は日本へ行きたいと思っています。 (Kare wa Nihon e ikitai to omotte imasu.) — 〜と思います geeft je eigen actuele mening weer. De gedachten van iemand anders vragen om 〜と思っています.
• どこにありますか教えてください。 (Doko ni arimasu ka oshiete kudasai.) -> どこにあるか教えてください。 (Doko ni aru ka oshiete kudasai.) — een ingebedde vraag is geen vraagzin: het werkwoord gaat naar de gewone vorm en de か is een bijzin-afsluiter, niet het beleefde vraagpartikel.

Tips

• Eerst het citaat, dan pas het werkwoord — het spiegelbeeld van het Engels. Het Engels zegt „He said that…” en dan pas de inhoud; het Japans zet de inhoud eerst en laat het rapporterende werkwoord helemaal aan het eind landen. Bepaal bij het spreken de hele aangehaalde bijzin voordat je je mond opendoet, en plak er dan と言いました aan vast.
• と is de naad waar beleefdheid ophoudt. Alles links van と staat in de gewone vorm; alles rechts ervan draagt het register. Hoor je vlak vóór と een ます, dan is er iets misgegaan.
• かどうか is letterlijk „か + どう + か” — „is het X, of hoe is het?” De どうか is de „of niet”-helft, en precies daarom kan die niet na een vraagwoord komen: 何 levert het „wat” al, dus blijft er voor どうか niets meer te doen.
• って is と in informele kleren. Het duikt overal op in gesproken Japans en doet ook dienst als informele は, dus leer het vroeg te herkennen — maar schrijf と in alles wat gelezen zal worden.