In het kort

Een werkwoord waarvan de derde wortelletter een و of een ي is, heet ناقِص, „defectief”, en die naam is terecht: de zwakke letter zit helemaal aan het eind van het woord, precies waar de uitgangen komen, dus hij wordt voortdurend samengedrukt, ingeslikt of weggelaten. رَمى، دَعا، مَشى، نَسِيَ، بَقِيَ، أَعْطى، اِشْتَرى — dit zijn geen exotische werkwoorden, ze behoren tot de frequentste werkwoorden in de taal, en hun vormen zien er veel korter uit dan een leerling verwacht. لَمْ يَشْتَرِ is een compleet, correct woord van vier letters.

Het goede nieuws is dat er maar drie patronen zijn, en het hele systeem is één idee, herhaald: een lange eindklinker overleeft waar de uitgang een lange klinker is, en stort overal elders in. Zodra je dat hoort, houden رَمَتْ، رَمَوْا، لَنْ يَرْمِيَ، لَمْ يَرْمِ، اِرْمِ op aparte feiten te zijn en worden ze één werkwoord vanuit vijf hoeken. De uitgebreide stammen voegen helemaal niets nieuws toe: أَعْطى en اِسْتَدْعى eindigen precies zoals رَمى.

De regel

1. De drie klassen van stam I. Het woordenboek geeft je de ماضي en de مُضارِع; dat paar, niet de wortel alleen, vertelt je in welke klasse je zit.

• و-klasse: دَعا — يَدْعو (د ع و) „uitnodigen, roepen”. Ook نَجا — يَنْجو „ontsnappen”, شَكا — يَشْكو „klagen”.
• ي-klasse: رَمى — يَرْمي (ر م ي) „gooien”; مَشى — يَمْشي „lopen”; بَنى — يَبْني „bouwen”; جَرى — يَجْري „rennen, gebeuren”.
• a-klasse (فَعِلَ — يَفْعَلُ): نَسِيَ — يَنْسى „vergeten”; لَقِيَ — يَلْقى „ontmoeten”; رَضِيَ — يَرْضى „tevreden zijn”; بَقِيَ — يَبْقى „blijven”. Hun ماضي heeft een kasra op de middelste radicaal en hun مُضارِع eindigt op ـى, welke wortelletter het ook is.

2. Spelling: ا of ى aan het eind van de ماضي. Bij een drieletterig werkwoord wordt de lange eindklinker van de هُوَ-vorm ا geschreven als de wortelletter و is (دَعا، نَجا، دَنا) en ى als het ي is (رَمى، مَشى، بَنى، جَرى). Die laatste letter is een betrouwbare aanwijzing voor de klasse: een werkwoord in de verleden tijd met ا heeft een و-wortel en dus een مُضارِع op ـو. Bij werkwoorden van meer dan drie letters wordt de uitgang ى geschreven: أَعْطى، اِشْتَرى، تَمَنّى، اِسْتَدْعى — tenzij de letter ervoor een ي is, en dan is het een gewone ا (أَحْيا، اِسْتَحْيا) — zie Hamza, madda en alif maqṣūra (gids voor lezen en uitspraak).

3. De ماضي: de zwakke letter overleeft voor een medeklinker. Uitgangen die met een medeklinker beginnen — ـتُ، ـتَ، ـنا، ـنَ — laten de wortel intact, dus je ziet de ي of de و nog: رَمَيْتُ، رَمَيْنا، رَمَيْنَ / دَعَوْتُ، دَعَوْنا، دَعَوْنَ. Uitgangen die met een klinker beginnen, drukken hem samen: هِيَ رَمَتْ (niet رَمَيَتْ), هُمْ رَمَوْا (niet رَمَيوا), هِيَ دَعَتْ، هُمْ دَعَوْا. De هُوَ-vorm heeft helemaal geen uitgang en de zwakke letter is zelf de lange klinker geworden: رَمى، دَعا.

De a-klasse gedraagt zich anders en eenvoudiger: haar ي blijft zichtbaar in de derde persoon enkelvoud — نَسِيَ، نَسِيَتْ — en trekt samen tot een lange ي voor de medeklinkeruitgangen (نَسيتُ، نَسينا، نَسينَ) en tot een lange و in het mannelijk meervoud (نَسُوا).

4. De مُضارِع المَرْفوع en zijn onzichtbare damma. يَرْمي، يَدْعو، يَنْسى zijn vormen van de aantonende wijs, maar je kunt geen damma op een lange klinker schrijven. In de termen van Het naamvals- en wijssysteem: iʿrāb en zijn kenmerken is de uitgang مُقَدَّر, geschat: hij is er grammaticaal en afwezig fonetisch. Voor يَرْمي en يَدْعو is de gegeven reden الثِّقَل (zwaarte — de klinker is daar eenvoudig te zwaar om uit te spreken); voor يَنْسى is het التَّعَذُّر (onmogelijkheid — de alif maqṣūra kan helemaal niets dragen).

5. Homografen om nu te onthouden. In de ي-klasse zijn أَنْتِ تَرْمينَ en أَنْتُنَّ تَرْمينَ identiek — en zo ook أَنْتِ تَنْسَيْنَ en أَنْتُنَّ تَنْسَيْنَ in de a-klasse. In de و-klasse zijn هُمْ يَدْعونَ en هُنَّ يَدْعونَ identiek. In de aantonende wijs onderscheidt niets ze — alleen de omringende zin, of een wisseling van wijs, vertelt je welke het is: لَنْ تَرْمي (أَنْتِ) tegenover لَنْ تَرْمينَ (أَنْتُنَّ). Het vrouwelijk meervoud is, zoals altijd, onveranderlijk en verandert nooit van wijs.

6. De مَنْصوب: een fatha is licht genoeg om te verschijnen — behalve op ى. Na أَنْ، لَنْ، لِـ، حَتّى krijgen de ي- en و-klasse een zichtbare fatha, en de lange klinker wordt weer een gewone medeklinker:

لَنْ يَرْمِيَ „hij zal niet gooien”, لَنْ يَدْعُوَ „hij zal niet uitnodigen”.

De a-klasse kan dat niet, omdat ى geen klinker krijgt: لَنْ يَنْسى ziet er precies uit als de aantonende wijs, en de fatha is مُقَدَّر. Van de drie klassen tonen er dus twee de aanvoegende wijs duidelijk, en één verbergt haar volledig.

7. De مَجْزوم laat de zwakke letter weg en houdt zijn korte klinker. Dit is de kopregel van de les. Na لَمْ، لا النّاهِيَة، لامُ الأَمْرِ en de voorwaardelijke partikels wordt de lange eindklinker niet ingekort maar weggelaten, en de voorgaande medeklinker houdt de bijpassende korte klinker: ي laat een kasra achter, و een damma, ى een fatha.

لَمْ يَرْمِ ، لَمْ يَدْعُ ، لَمْ يَنْسَ ، لَمْ يَمْشِ ، لَمْ يَبْقَ.

Grammaticaal is de wijsmerker hier geen sukūn maar حَذْفُ حَرْفِ العِلَّةِ, „de weglating van de zwakke letter”. Een praktisch gevolg: omdat deze vormen op een korte klinker eindigen en niet op een sukūn, botsen ze nooit met een volgende هَمْزَةُ الوَصْلِ. لَمْ يَقُلِ الحَقيقَةَ heeft een herstelkasra nodig; لَمْ يَرْمِ الكُرَةَ heeft niets nodig, die heeft er al een.

8. Waar de uitgang een lange klinker is, wordt niets weggelaten. De vijf cellen die op ـينَ، ـانِ، ـونَ eindigen, gedragen zich zoals bij elk werkwoord: ze laten de نون vallen en houden de klinker. لَمْ يَرْموا ، لَمْ تَرْمي ، لَمْ يَدْعوا ، لَمْ يَنْسَوْا. En de twee vrouwelijke meervouden bewegen helemaal niet: لَمْ يَرْمينَ، لَمْ يَدْعونَ، لَمْ يَنْسَيْنَ. De zichtbare instorting hoort dus bij de vier cellen zonder achtervoegsel أَـ، تَـ، يَـ، نَـ — dezelfde vier die telden in De jussief (apocopaat) van de tegenwoordige tijd.

9. De gebiedende wijs is de jussief (apocopaat) zonder voorvoegsel. Neem لَمْ يَرْمِ، haal يَـ weg، zet een هَمْزَةُ وَصْلٍ ervoor waarvan de klinker bij de stam past: اِرْمِ „gooi!”, اُدْعُ „nodig uit!”, اِنْسَ „vergeet!”, اِمْشِ „loop!”. Ze zijn verbijsterend kort — een هَمْزَةُ وَصْلٍ, twee medeklinkers en een kale korte klinker — en leerlingen weigeren ze routinematig te geloven. Het verbod gebruikt dezelfde vorm: لا تَرْمِ، لا تَدْعُ، لا تَنْسَ. Vrouwelijke en meervoudige aangesprokenen houden hun lange klinker: اِرْمي، اِرْموا، اُدْعي، اُدْعوا، اِنْسَيْ، اِنْسَوْا.

10. De uitgebreide stammen eindigen identiek. Elke stam waarvan de مُضارِع op ـي eindigt, wordt vervoegd zoals يَرْمي, en de twee stammen die op ـى eindigen (V تَفَعَّلَ en VI تَفاعَلَ) zoals يَنْسى. أَعْطى — يُعْطي (IV), اِشْتَرى — يَشْتَري (VIII), اِسْتَدْعى — يَسْتَدْعي (X) geven allemaal أَعْطَيْتُ، أَعْطَتْ، أَعْطَوْا en لَمْ يُعْطِ، أَعْطِ; تَمَنّى — يَتَمَنّى (V) geeft تَمَنَّيْتُ، تَمَنَّتْ، تَمَنَّوْا en لَمْ يَتَمَنَّ، تَمَنَّ. Na stam I is er werkelijk geen nieuw paradigma meer te leren.

11. Eén werkwoord om te markeren: رَأى — يَرى. Het is zowel gehamzeerd als ناقِص, en het verliest zijn hamza in de tegenwoordige tijd: يَرى، تَرى، نَرى, jussief لَمْ يَرَ „hij zag niet”. Behandel het als een onthouden item; zijn ماضي رَأى، رَأَتْ، رَأَوْا is regelmatig voor de ي-klasse.

12. Wat overblijft voor andere lessen. Het passief دُعِيَ — يُدْعى en zijn plaatsvervanger van de dader zijn Het passief en de plaatsvervanger van de dader. De deelwoorden داعٍ en مَدْعُوٌّ, waar een ناقِص-werkwoord een naam wordt, zijn Afgeleide namen: deelwoorden, plaats, tijd en instrument. Het gedrag van namen als قاضٍ — القاضي — قاضِيًا was Diptota en andere verbuigingsklassen; vandaag is alleen het werkwoord aan de beurt.

Vormen en patronen

De ماضي van alle drie de klassen. De cellen van het tweevoud in de derde persoon zitten erbij; voor أَنْتُما zijn de vormen رَمَيْتُما، دَعَوْتُما، نَسيتُما.

Twee valkuilen in die tabel: رَمَيْنا (نَحْنُ) en رَمَيْنَ (هُنَّ) verschillen alleen door de laatste alif, en het tweevoud دَعَوَا verschilt van het meervoud دَعَوْا alleen door de klinker op de و.

De مُضارِع المَرْفوع.

Let op أَنْتِ تَدْعينَ tegenover هُمْ/هُنَّ يَدْعونَ: de و-klasse neemt een kasra en een lange ي in het vrouwelijk enkelvoud, omdat ـو plus ـينَ niet samen kunnen.

De drie wijzen naast elkaar, derde persoon en de cellen waar de wijs zichtbaar is.

De tweevouden volgen dezelfde logica en blijven om de ruimte weg: لَنْ يَرْمِيا، لَمْ يَرْمِيا.

De gebiedende wijs.

Uitgebreide stammen — dezelfde uitgangen, één rij elk.

Voorbeelden

Veelgemaakte fouten

• لَمْ يَمْشي -> لَمْ يَمْشِ — de مَجْزوم kort de zwakke letter niet in, hij laat hem weg. Wat overblijft is de kasra die de hele tijd onder de ش zat.
• لَمْ يَدْعو -> لَمْ يَدْعُ — dezelfde regel in de و-klasse. Het woord is drie letters lang en dat klopt.
• يَرْميونَ -> يَرْمونَ — het meervoud ـونَ vervangt de laatste ي; het wordt er nooit bovenop gezet. Evenzo is يَنْسَيونَ يَنْسَوْنَ.
• رَموا -> رَمَوْا — schrijf de sukūn op de و, en onthoud dat de alif erna stom is (أَلِفٌ فارِقَةٌ, een puur grafisch teken). Die als klinker lezen is de hoorbaarste leerlingenfout in deze klasse — dezelfde alif zit in دَعَوْا en نَسُوا.
• لَنْ يَرْمي -> لَنْ يَرْمِيَ — een fatha is licht genoeg om op de ي te worden uitgesproken, dus in de مَنْصوب moet hij werkelijk worden geschreven en gezegd.
• لَنْ يَنْسَ -> لَنْ يَنْسى — de omgekeerde valkuil: de a-klasse houdt haar ى in de مَنْصوب (de fatha is slechts geschat). Alleen لَمْ laat hem weg.
• دَعى / رَمي -> دَعا / رَمى — de wortel beslist de spelling: een و-wortel geeft een slot-ا، een ي-wortel een slot-ى. De twee punten van ي afhalen, of ze op ى zetten, verandert het woord.
• نَسَيْتُ -> نَسيتُ — de a-klasse trekt samen tot een lange ي voor de ت-uitgangen; alleen de ي-klasse houdt daar een tweeklank (رَمَيْتُ).
• دَعَيْتُ -> دَعَوْتُ — د ع و heeft een و, en de medeklinkeruitgangen tonen die. Als je يَدْعو kunt zeggen, kun je دَعَوْتُ voorspellen.
• اِرْمي الكُرَةَ (tot een man) -> اِرْمِ الكُرَةَ — اِرْمي met een lange ي is de vrouwelijke enkelvoudige gebiedende wijs. Het mannelijk eindigt werkelijk op een kale kasra.

Tips

• Leer elk ناقِص-werkwoord als een paar: رَمى — يَرْمي، دَعا — يَدْعو، نَسِيَ — يَنْسى. De klasse is niet te voorspellen uit de ماضي alleen (vergelijk دَعا met رَمى — dezelfde vorm op de pagina in een tekst zonder klinkertekens).
• Geheugensteuntje voor de jussief (apocopaat) en de gebiedende wijs: de staart valt af en laat zijn klinker achter. ي laat een kasra achter, و een damma, ى een fatha. Drie feiten, en ze dekken لَمْ يَرْمِ، لَمْ يَدْعُ، لَمْ يَنْسَ، اِرْمِ، اُدْعُ، اِنْسَ.
• Oefen de هُمْ ماضي hardop — رَمَوْا، دَعَوْا، نَسُوا — want daar klinken de drie klassen van elkaar verschillend, en het is de vorm die het vaakst in verhalend proza verschijnt.
• Schrik niet van heel korte woorden in de pers: لَمْ يَبْقَ مِنَ الوَقْتِ شَيْءٌ، لَمْ يَنْتَهِ التَّحْقيقُ، لَمْ يُعْطِ جَوابًا. Elk is een gewone jussief met zijn staart weggelaten.
• Als je een jussief niet zeker weet, vlucht naar ما plus de ماضي: ما رَمى، ما نَسِيَ zijn correct en kopen je denktijd, al is لَمْ in modern proza de gewonere keuze.
• De homograafparen (تَرْمينَ voor أَنْتِ en أَنْتُنَّ; يَدْعونَ voor هُمْ en هُنَّ) verdienen elk een flashcard. Context lost ze op; gokken niet.
• Sla voorlopig over wat deze werkwoorden in het passief en als deelwoorden doen. داعٍ، مَدْعُوٌّ، مُشْتَرٍ komen eraan, en ze zullen logischer zijn zodra de actieve vervoeging automatisch gaat.