En resumen

La cortesía coreana funciona con mandos independientes. La terminación de la oración honra a la persona a la que te diriges — 청자 높임 (cheongja nopim): 합쇼체 / 해요체 / 해체. La marca -(으)시- junto con 께서 honra a la persona de la que hablas — 주체 높임 (juche nopim). Y 께 junto con 드리다 / 뵙다 honra a la persona a la que se dirige la acción — 객체 높임 (gaekche nopim). Ajusta cada mando según su propio objetivo: puedes ser informal con un amigo y aun así mantener subido el -(으)시- del abuelo.

La regla

Ya conoces las piezas por separado — 해요체 (lección 12), 합쇼체 (lección 27), 반말 (lección 44), y -(으)시- (lección 22). Esta lección es la cuadrícula: cómo se combinan, sin que un eje fuerce nunca al otro.

Paso 1 — Tres preguntas, tres ejes

Antes de construir una oración, hazte tres preguntas separadas y responde cada una con su propio mando:

• ¿A quién me dirijo? -> la terminación. Verbo + -습니다/-ㅂ니다 (합쇼체) / -아/어요 (해요체) / -아/어 (해체).
• ¿De quién trata la oración (quien hace la acción)? -> -(으)시- en la raíz, 이/가 -> 께서, -님 en el título.
• ¿A quién se dirige la acción (el receptor)? -> 에게/한테 -> 께, y los verbos especiales 드리다, 뵙다, 여쭙다, 모시다.

Paso 2 — El eje del oyente y el eje del sujeto forman una cuadrícula

La terminación y -(으)시- se mueven de forma completamente independiente. Toma la oración el abuelo vino y gira los dos mandos por separado — el mismo respeto hacia el sujeto sobrevive en todos los niveles de oyente, y el sujeto llano amigo nunca recibe -(으)시-:

• Formal + honrado: 할아버지께서 오셨습니다. (Harabeojikkeseo osyeotseumnida.)
• Cortés + honrado: 할아버지께서 오셨어요. (Harabeojikkeseo osyeosseoyo.)
• Informal + honrado (con un amigo cercano): 할아버지 오셨어. (Harabeoji osyeosseo.) — el mando del oyente está del todo abajo, pero el abuelo sigue recibiendo -(으)시-. En 반말, 께서 suele reducirse al sustantivo desnudo mientras que -(으)시- se mantiene — pero el eje del objeto, 께, no se mueve en absoluto (이거 할머니께 드려., Igeo halmeonikke deuryeo.), porque lo fija la persona a la que llega la acción, no el oyente.
• Informal + llano: 친구가 왔어. (Chinguga wasseo.)

Los dos errores que demuestran que los ejes son independientes: 저는 가세요 te honra a ti mismo (el mando del sujeto apuntando en la dirección equivocada), y 할아버지가 왔어 deja caer el mando del sujeto que debería quedarse subido. Corrígelos a 저는 가요 y 할아버지 오셨어.

Paso 3 — La cortesía hacia el objeto es el tercer eje

Un movimiento aparte eleva a la persona sobre la que recae la acción — a quien das algo, encuentras, preguntas o acompañas. Un pequeño grupo de verbos se sustituye por una forma especial, y cuando la persona honrada es un receptor dativo la partícula 에게/한테 también sube a 께. Esto es 객체 높임, y es independiente de quién realiza la acción:

저 (sujeto llano) + Sustantivo + 께 + 드리다/여쭙다 — 제가 사장님께 말씀드려요. (Jega sajangnimkke malsseumdeuryeoyo.) — le hablo al jefe. Aquí tú (저) no estás honrado, pero el jefe, como destinatario, sí.

Fíjate en la partícula: 드리다 y 여쭙다 toman 께, pero 뵙다 y 모시다 toman un complemento llano — el diccionario los define como 웃어른을 대하여 보다 y 웃어른을 받들다 — así que es 교수님을 뵈러 가요, nunca 교수님께 뵈러 가요.

Paso 4 — 압존법 y su retroceso moderno

압존법 (apjonbeop) es la regla tradicional según la cual no elevas a un sujeto de rango intermedio cuando hablas con alguien de rango aún mayor. Al hablarle a tu abuelo sobre tu padre, la forma clásica deja al padre sin honrar: 할아버지, 아버지 아직 안 왔어요 (no 안 오셨어요). Hoy esto ha retrocedido en gran medida: el estándar del 국립국어원 (표준 언어 예절, 2011) impone «sin 압존법 en el trabajo» como norma, así que honras a tu jefe incluso al hablar con un jefe de rango superior — 부장님, 김 과장님 벌써 가셨어요 (el 과장 mantiene -(으)시- delante del 부장). 압존법 hoy sobrevive sobre todo dentro de la familia — hasta el ejército la eliminó oficialmente (국방부 지침, 2016), aunque algunas unidades la mantienen todavía de manera informal. En una empresa, conserva el honorífico de la persona intermedia.

Formas y estructuras

La cuadrícula — eje del oyente (columnas) x eje del sujeto (filas):

Cortesía hacia el objeto (객체 높임) — cuando la acción se dirige a un superior:

Matriz de decisión — relación x contexto -> par de registros:

Ejemplos

Errores frecuentes

• 저는 지금 가세요. (Jeoneun jigeum gaseyo.) -> 저는 지금 가요. (Jeoneun jigeum gayo.) — el mando del sujeto apunta solo a otros; nunca gires -(으)시- sobre 저.
• 할아버지가 왔어. (Harabeojiga wasseo.) -> 할아버지 오셨어. (Harabeoji osyeosseo.) — ser informal (해체) baja solo el mando del oyente. El abuelo sigue siendo el sujeto, así que -(으)시- se mantiene (y 께서 se reduce al sustantivo desnudo).
• 제가 선생님께 선물을 주셨어요. (Jega seonsaengnimkke seonmureul jusyeosseoyo.) -> 제가 선생님께 선물을 드렸어요. (Jega seonsaengnimkke seonmureul deuryeosseoyo.) — aquí -(으)시- honraría al sujeto (저 = tú), lo cual es incorrecto; para elevar al receptor, usa el verbo que honra al objeto 드리다.
• 선생님한테 물어봤어요. (Seonsaengnimhante mureobwasseoyo.) -> 선생님께 여쭤봤어요. (Seonsaengnimkke yeojjwobwasseoyo.) — un receptor respetado activa la cortesía hacia el objeto en conjunto: 한테/에게 sube a 께 y 묻다 se convierte en 여쭙다.

Consejos

• Tres mandos, ajustados de forma independiente. Oyente (la terminación), sujeto (-(으)시- / 께서), objeto (께 / 드리다 / 뵙다). Gira cada mando solo para la persona a la que realmente apunta, y compruébalos uno por uno.
• Lo informal no es una falta de respeto hacia el sujeto. Decirle 할아버지 오셨어 a tu hermano es completamente normal — eres informal con tu hermano (oyente) pero sigues siendo respetuoso con el abuelo (sujeto). Los dos nunca tienen por qué coincidir.
• 압존법 está en retroceso — por defecto, eleva a la persona intermedia. En un lugar de trabajo moderno, honra a tu jefe incluso ante un jefe de rango superior. La vieja regla de «no elevar a la persona intermedia» hoy sobrevive sobre todo dentro de la familia.
• Tú mismo siempre estás en el nivel más bajo. 저 / 제, y los verbos humildes 드리다, 뵙다, 여쭙다, 모시다 — pero nunca -(으)시- sobre tus propias acciones.