Die zwei Höflichkeitsachsen: zu wem man spricht, über wen man spricht
A2 청자 높임과 주체 높임의 두 축 45 / 68
Kurz gefasst
Höflichkeit im Koreanischen läuft über unabhängige Regler. Die Satzendung ehrt die Person, zu der du sprichst – 청자 높임 (cheongja nopim): 합쇼체 / 해요체 / 해체. Der Marker -(으)시- mit 께서 ehrt die Person, über die du sprichst – 주체 높임 (juche nopim). Und 께 mit 드리다 / 뵙다 ehrt die Person, an die die Handlung gerichtet ist – 객체 높임 (gaekche nopim). Stelle jeden Regler für sein eigenes Ziel ein: Du kannst mit einem Freund locker sprechen und trotzdem Opas -(으)시- aufgedreht lassen.
Die Regel
Die einzelnen Bausteine kennst du schon – 해요체 (Lektion 12), 합쇼체 (Lektion 27), 반말 (Lektion 44) und -(으)시- (Lektion 22). Diese Lektion ist das Raster: wie sie sich kombinieren, wobei eine Achse nie die andere erzwingt.
Schritt 1 – Drei Fragen, drei Achsen
Bevor du einen Satz bildest, stelle dir drei getrennte Fragen und beantworte jede auf ihrem eigenen Regler:
- Zu wem spreche ich? -> die Endung. Verb + -습니다/-ㅂ니다 (합쇼체) / -아/어요 (해요체) / -아/어 (해체).
- Über wen spricht der Satz (die handelnde Person)? -> -(으)시- am Stamm, 이/가 -> 께서, -님 am Titel.
- An wen richtet sich die Handlung (der Empfänger)? -> 에게/한테 -> 께, und die besonderen Verben 드리다, 뵙다, 여쭙다, 모시다.
Schritt 2 – Die Zuhörer-Achse und die Subjekt-Achse bilden ein Raster
Die Endung und -(으)시- bewegen sich völlig unabhängig voneinander. Nimm den Satz Opa ist gekommen und drehe die beiden Regler getrennt – derselbe Respekt vor dem Subjekt bleibt auf jeder Zuhörerstufe erhalten, und das schlichte Subjekt Freund bekommt nie -(으)시-:
- Formell + geehrt: 할아버지께서 오셨습니다. (Harabeojikkeseo osyeotseumnida.)
- Höflich + geehrt: 할아버지께서 오셨어요. (Harabeojikkeseo osyeosseoyo.)
- Locker + geehrt (zu einem engen Freund): 할아버지 오셨어. (Harabeoji osyeosseo.) – der Zuhörer-Regler steht ganz unten, aber Opa bekommt trotzdem -(으)시-. In 반말 fällt 께서 meist zum bloßen Nomen zurück, während -(으)시- bleibt – aber die Objekt-Achse 께 bewegt sich überhaupt nicht (이거 할머니께 드려., Igeo halmeonikke deuryeo.), weil sie von der Person bestimmt wird, die die Handlung erreicht, nicht vom Zuhörer.
- Locker + schlicht: 친구가 왔어. (Chinguga wasseo.)
Die zwei Fehler, die beweisen, dass die Achsen getrennt sind: 저는 가세요 ehrt dich selbst (der Subjekt-Regler zeigt in die falsche Richtung), und 할아버지가 왔어 lässt den Subjekt-Regler fallen, der oben bleiben sollte. Korrigiere sie zu 저는 가요 und 할아버지 오셨어.
Schritt 3 – Objekt-Honorativ ist die dritte Achse
Ein eigener Schritt ehrt die Person, bei der die Handlung ankommt – die, der du etwas gibst, die du triffst, fragst oder begleitest. Eine kleine Gruppe von Verben wechselt dafür zu einer besonderen Form, und wo die geehrte Person ein dativischer Empfänger ist, steigt auch die Partikel 에게/한테 zu 께 auf. Das ist 객체 높임, und es ist unabhängig davon, wer die Handlung ausführt:
저 (schlichtes Subjekt) + Nomen + 께 + 드리다/여쭙다 – 제가 사장님께 말씀드려요. (Jega sajangnimkke malsseumdeuryeoyo.) – Ich spreche mit dem Chef. Hier wirst du (저) nicht geehrt, aber der Chef, als das Ziel, schon.
Achte auf die Partikel: 드리다 und 여쭙다 nehmen 께, aber 뵙다 und 모시다 nehmen ein schlichtes Objekt – das Wörterbuch definiert sie als 웃어른을 대하여 보다 und 웃어른을 받들다 –, also heißt es 교수님을 뵈러 가요, niemals 교수님께 뵈러 가요.
Schritt 4 – 압존법 und sein Rückgang in der Gegenwart
압존법 (apjonbeop) ist die traditionelle Regel, dass du ein mittelrangiges Subjekt nicht ehrst, wenn du mit jemandem noch Ranghöherem sprichst. Sprichst du mit deinem Großvater über deinen Vater, lässt die klassische Form den Vater ungeehrt: 할아버지, 아버지 아직 안 왔어요 (nicht 안 오셨어요). Heute ist das größtenteils zurückgegangen: Der Standard des 국립국어원 (표준 언어 예절, 2011) macht „kein 압존법 am Arbeitsplatz“ zur Regel, sodass du deinen Chef auch dann ehrst, wenn du mit einem noch höheren Chef sprichst – 부장님, 김 과장님 벌써 가셨어요 (der 과장 behält -(으)시- vor dem 부장). 압존법 überlebt heute vor allem innerhalb der Familie – selbst das Militär hat es offiziell abgeschafft (국방부 지침, 2016), auch wenn manche Einheiten es informell noch beibehalten. In einem Unternehmen behältst du den Honorativ der mittleren Person bei.
Formen und Muster
Das Raster – Zuhörer-Achse (Spalten) x Subjekt-Achse (Zeilen):
| Subjekt | 합쇼체 (formell) | 해요체 (höflich) | 해체 / 반말 (locker) |
|---|---|---|---|
| geehrt – „Opa ist gekommen“ | 할아버지께서 오셨습니다 (Harabeojikkeseo osyeotseumnida) | 할아버지께서 오셨어요 (Harabeojikkeseo osyeosseoyo) | 할아버지 오셨어 (Harabeoji osyeosseo) |
| schlicht – „Ein Freund ist gekommen“ | 친구가 왔습니다 (Chinguga watseumnida) | 친구가 왔어요 (Chinguga wasseoyo) | 친구가 왔어 (Chinguga wasseo) |
Objekt-Honorativ (객체 높임) – wenn die Handlung an eine ranghöhere Person gerichtet ist:
| Funktion | Neutral | Objektehrende Form |
|---|---|---|
| Dativpartikel | 에게 / 한테 | 께 (kke) |
| geben | 주다 (juda) | 드리다 (deurida) |
| treffen, sehen | 만나다 / 보다 (mannada / boda) | 뵙다 / 뵈다 (boepda / boeda) |
| fragen | 묻다 (mutda) | 여쭙다 / 여쭈다 (yeojjupda / yeojjuda) |
| mitnehmen, begleiten | 데리고 가다 (derigo gada) | 모시고 가다 (mosigo gada) |
| sagen, erzählen | 말하다 (malhada) | 말씀드리다 (malsseumdeurida) |
Entscheidungsmatrix – Beziehung x Situation -> Registerpaar:
| Situation | Zuhörerregister | Subjekt -(으)시-? |
|---|---|---|
| Sendung, Präsentation, Interview, ein Publikum | 합쇼체 | wie es die Fakten verlangen |
| eine ältere Person, ein Kunde, ein Fremder, ein neuer Kollege | 해요체 | auf sie, wenn sie das Subjekt sind |
| ein enger Freund oder ein jüngeres Geschwister | 해체 (반말) | nur wenn das Subjekt eine ranghöhere Person ist |
| einen Kunden bedienen | 합쇼체 oder 해요체 | auf den Kunden |
Beispiele
- 할아버지께서 오셨어요. (Harabeojikkeseo osyeosseoyo.) – Großvater ist angekommen. (Subjekt geehrt, Zuhörer höflich)
- 할아버지 오셨어. (Harabeoji osyeosseo.) – Opa ist da. (derselbe Respekt vor dem Subjekt, aber locker gegenüber einem Freund)
- 사장님께서 지금 회의에 계십니다. (Sajangnimkkeseo jigeum hoeuie gyesimnida.) – Der Chef ist gerade in der Besprechung. (formeller Zuhörer + Subjekt geehrt)
- 제가 부장님께 서류를 드렸어요. (Jega bujangnimkke seoryureul deuryeosseoyo.) – Ich habe dem Abteilungsleiter die Unterlagen übergeben. (Objekt geehrt: 께 + 드리다; das Subjekt 저 bleibt schlicht)
- 내일 교수님을 뵈러 가요. (Naeil gyosunimeul boereo gayo.) – Ich besuche morgen den Professor. (Objekt geehrt: 뵈다)
- 할머니께 한번 여쭤볼게요. (Halmeonikke hanbeon yeojjwobolgeyo.) – Ich werde Großmutter das mal fragen. (Objekt geehrt: 께 + 여쭙다)
- 할아버지, 아버지 아직 안 왔어요. (Harabeoji, abeoji ajik an wasseoyo.) – Opa, Papa ist noch nicht zurück. (압존법: im Gespräch mit Opa bleibt Papa ungeehrt)
- 저는 먼저 갈게요. (Jeoneun meonjeo galgeyo.) – Ich gehe schon mal vor. (man ehrt sich selbst nie)
Häufige Fehler
- 저는 지금 가세요. (Jeoneun jigeum gaseyo.) -> 저는 지금 가요. (Jeoneun jigeum gayo.) – Der Subjekt-Regler zeigt nur auf andere; drehe -(으)시- nie auf 저.
- 할아버지가 왔어. (Harabeojiga wasseo.) -> 할아버지 오셨어. (Harabeoji osyeosseo.) – Locker zu sein (해체) senkt nur den Zuhörer-Regler. Opa ist immer noch das Subjekt, also bleibt -(으)시- (und 께서 fällt zum bloßen Nomen zurück).
- 제가 선생님께 선물을 주셨어요. (Jega seonsaengnimkke seonmureul jusyeosseoyo.) -> 제가 선생님께 선물을 드렸어요. (Jega seonsaengnimkke seonmureul deuryeosseoyo.) – -(으)시- würde hier das Subjekt ehren (저 = dich), was falsch ist; um den Empfänger zu ehren, verwende das objektehrende Verb 드리다.
- 선생님한테 물어봤어요. (Seonsaengnimhante mureobwasseoyo.) -> 선생님께 여쭤봤어요. (Seonsaengnimkke yeojjwobwasseoyo.) – Ein geehrter Empfänger löst Objekt-Honorativ gemeinsam aus: 한테/에게 steigt zu 께 auf und 묻다 wird zu 여쭙다.
Tipps
- Drei Regler, unabhängig eingestellt. Zuhörer (die Endung), Subjekt (-(으)시- / 께서), Objekt (께 / 드리다 / 뵙다). Drehe jeden Regler nur für die Person, auf die er tatsächlich zeigt, und prüfe sie einzeln.
- Locker bedeutet nicht respektlos gegenüber dem Subjekt. 할아버지 오셨어 zu deinem Geschwister zu sagen ist völlig normal – du bist locker mit deinem Geschwister (Zuhörer) und trotzdem respektvoll gegenüber Opa (Subjekt). Die beiden müssen nie übereinstimmen.
- 압존법 ist im Rückgang – ehre standardmäßig die mittlere Person. In einem modernen Betrieb ehrst du deinen Chef auch vor einem noch höheren Chef. Die alte Regel „die mittlere Person nicht ehren“ lebt heute vor allem noch innerhalb der Familie fort.
- Du selbst bist immer die Untergrenze. 저 / 제 und die bescheidenen Verben 드리다, 뵙다, 여쭙다, 모시다 – aber niemals -(으)시- bei deinen eigenen Handlungen.