W skrócie

Koreański oznacza dwie różne idee „w trakcie”. -고 있다 = czynność dzieje się właśnie teraz (밥을 먹고 있어요, je). -아/어 있다 = podmiot pozostaje w stanie pozostawionym przez zmianę (문이 열려 있어요, drzwi są otwarte). Pierwsza forma to czynność, która się dzieje; druga to stan, który trwa po jej zakończeniu.

Zasada

Krok 1 — -고 있다: czynność jest w toku

Dodaj -고 있다 do zwykłego tematu czasownika i odmień 있다 jak zwykle (있어요). Jest niezmienna — nie ma wyboru 아/어, nie ma 으, nie ma reguły 받침. Dołącza się tak samo do tematu samogłoskowego, tematu z 받침 i tematu na ㄹ:

Temat czasownika + 고 있다 -> 먹고 있어요, 하고 있어요, 살고 있어요

To zwykły progresyw, angielskie am/is/are -ing: 지금 뭐 하고 있어요? (Co teraz robisz?). Zwróć uwagę na spację — 있다 to osobny czasownik posiłkowy, więc 먹고 있어요 nigdy nie zapisuje się jako *먹고있어요.

Krok 2 — -고 있다 obsługuje też „trwające życie” i „noszenie”

Ta sama forma rozciąga się na dwa kolejne znaczenia:

• Coś trwającego / stałego na dłuższym odcinku życia, nie tylko w tej sekundzie: 한국에서 살고 있어요 (mieszkam w Korei), 은행에 다니고 있어요 (pracuję w banku).
• Noszenie. Czasowniki wkładania na siebie — 입다 (ubranie), 쓰다 (okulary, czapkę), 신다 (buty), 끼다 (pierścionki, rękawiczki) — używają -고 있다 zarówno dla samej czynności zakładania, JAK I dla wynikającego z niej stanu noszenia. Więc 안경을 쓰고 있어요 jest niejednoznaczne: zakłada okulary ALBO ma na sobie okulary — decyduje kontekst. Nie ma formy *안경을 써 있어요.

Krok 3 — -아/어 있다: stan wynikowy trwa

Weź formę 아/어 czasownika (tę samą z lekcji 10) i dodaj 있다:

Forma 아/어 czasownika + 있다 -> 앉아 있어요, 서 있어요, 열려 있어요

Mówi to, że podmiot wszedł w jakiś stan i wciąż w nim jest. 앉아 있어요 to nie „siadanie” — to już siedzi i wciąż siedzi. Co kluczowe, -아/어 있다 dołącza się tylko do czasowników nieprzechodnich — czasowników bez dopełnienia, zwłaszcza wyrażających pozycję ciała (앉다, 서다, 눕다), stronę bierną zmiany stanu w przeciwstawnych parach (열리다/닫히다, 켜지다/꺼지다 od 켜다/끄다) oraz do nieprzechodnich czasowników ruchu lub pozostawania (가다, 오다, 남다). Czasownik przechodni z dopełnieniem nigdy jej nie przyjmuje.

Krok 4 — Jeden test: czy to się dzieje, czy już się stało i trwa?

To cała lekcja. To samo zdarzenie, dwie formy:

• 문이 닫히고 있어요 (drzwi się zamykają — ruch dzieje się teraz) w porównaniu z 문이 닫혀 있어요 (drzwi są zamknięte — zamknęły się i tak zostały).
• 오고 있어요 (jest w drodze tutaj) w porównaniu z 와 있어요 (przyjechał i jest tutaj).

Jeśli ktoś coś robi, sięgnij po -고 있다. Jeśli podmiot znalazł się gdzieś albo w jakiejś pozycji i tam pozostaje, sięgnij po -아/어 있다.

Krok 5 — Honoryfikatywne -고 계시다 / -아/어 계시다 oraz czas przeszły

Dla podmiotu darzonego szacunkiem 있다 zmienia się w suplecyjne 계시다 (계세요): 아버지께서 신문을 보고 계세요 (Ojciec czyta gazetę); 할머니께서 앉아 계세요 (Babcia siedzi). Nigdy nie używaj 계시다 o sobie samym. Dla czasu przeszłego wystarczy przenieść 있다 w przeszłość — 있었어요: 아까 밥을 먹고 있었어요 (jadłem chwilę temu), 문이 열려 있었어요 (drzwi były otwarte).

Krok 6 — Przymiotniki nie przyjmują żadnej z nich

Czasowniki opisowe (lekcja 11) same w sobie są już stanami, więc odrzucają obie konstrukcje: nie *예뻐 있어요, nie *예쁘고 있어요 — tylko 예뻐요. A gdy ktoś celowo wywołuje stan i go pozostawia (celowo otworzył okno i zostawił je otwarte), koreański używa -아/어 놓다 / -아/어 두다 na czasowniku przechodnim (lekcja 53) — odróżniaj to od zwykłego, obserwowanego stanu 열려 있어요.

Formy i schematy

-고 있다 — niezmienna (dołącza się tak samo do każdego tematu):

-아/어 있다 — wybór 아/어 (tylko czasowniki nieprzechodnie):

Porównanie — to samo zdarzenie, dwa aspekty:

Przykłady

Typowe błędy

• 예쁘고 있어요. (yeppeugo isseoyo.) -> 예뻐요. (yeppeoyo.) — Przymiotniki już są stanami, więc nie przyjmują ani -고 있다, ani -아/어 있다. Wystarczy odmienić przymiotnik (예쁘다 -> 예뻐요).
• 밥을 먹어 있어요. (babeul meogeo isseoyo.) -> 밥을 먹고 있어요. (babeul meokgo isseoyo.) — 먹다 jest przechodni, a czynność się dzieje, więc przyjmuje -고 있다. -아/어 있다 nigdy nie dołącza się do czasownika przechodniego z dopełnieniem.
• 앉고 있어요. (ango isseoyo.) -> 앉아 있어요. (anja isseoyo.) — Aby powiedzieć, że JESTEŚ w pozycji siedzącej (stan), użyj -아/어 있다. 앉고 있어요 oznacza „w trakcie ruchu siadania”, co rzadko jest tym, o co chodzi.
• 문이 닫히고 있어요. (muni dachigo isseoyo.) -> 문이 닫혀 있어요. (muni dacheo isseoyo.) — Jeśli masz na myśli, że drzwi są już zamknięte, to jest stan wynikowy -아/어 있다. -고 있다 mówi, że drzwi wciąż są w trakcie zamykania się.
• 어머니께서 요리하고 있어요. (Eomeonikkeseo yorihago isseoyo.) -> 어머니께서 요리하고 계세요. (Eomeonikkeseo yorihago gyeseyo.) — Dla podmiotu darzonego szacunkiem czasownik posiłkowy 있다 zmienia się w 계시다 (계세요), co daje -고 계시다.

Wskazówki

• Jeden test rozstrzyga sprawę. Czy ktoś coś robi (czynność w toku)? -> -고 있다. Czy podmiot znalazł się w jakiejś pozycji albo stanie i w nim pozostał? -> -아/어 있다. „Dzieje się teraz” kontra „stało się i trwa”.
• Czasowniki noszenia trzymają się -고 있다. 입다, 쓰다, 신다, 끼다 wszystkie używają -고 있어요 zarówno dla „zakładania”, jak i dla „noszenia” — nie ma formy *입어 있다. Tylko kontekst mówi, o które znaczenie chodzi.
• -아/어 있다 ma krótką listę kandydatów. Pozycje ciała (앉다, 서다, 눕다), strona bierna zmiany stanu w przeciwstawnych parach (열리다/닫히다, 켜지다/꺼지다) oraz nieprzechodnie czasowniki ruchu lub pozostawania (가다, 오다, 남다) — wszystkie bez dopełnienia. Naucz się ich jako zestawu; czasowniki przechodnie i przymiotniki nigdy się na niej nie znajdą.
• Obserwowany stan kontra celowo pozostawiony. 문이 열려 있어요 po prostu opisuje otwarte drzwi. Gdy ktoś otworzył je celowo i tak zostawił, to jest 문을 열어 놓다 (lekcja 53) — te same otwarte drzwi, inny punkt widzenia.