In het kort

Hang いく of くる aan een て-vorm en de handeling krijgt een richting ten opzichte van jou: 持っていきます motte ikimasu („ik neem het mee — weg van hier”) tegenover 持ってきます motte kimasu („ik breng het — hierheen”). Hetzelfde paar werkt ook op de tijdas: 〜てきました is een verandering die van het verleden tot nu heeft doorgelopen (寒くなってきました samuku natte kimashita, „het is kouder geworden”), en 〜ていきます is een verandering die vanaf nu doorloopt naar de toekomst (増えていきます fuete ikimasu, „het zal blijven toenemen”).

De regel

Stap 1 — Bouw hem, en verplaats alleen de staart. Het patroon is V-て + いく en V-て + くる. De て-vorm ligt vast; elke tijd, beleefdheid en ontkenning zit op het laatste woord. Als hulpwerkwoorden worden deze twee meestal in kana geschreven (持っていく, 帰ってくる), ook al zijn de zelfstandige werkwoorden 行く en 来る — kana is de veilige standaard.

食べる taberu -> 食べて -> 食べていきます tabete ikimasu 買う kau -> 買って -> 買ってきます katte kimasu

くる behoudt alle onregelmatigheid van 来る: きます／きた／こない／きてください. Leerlingen horen deze verschuiving allang voordat ze hem kunnen zien, omdat de kana de uitspraak verbergt.

Stap 2 — Ruimte: bepaal het deiktisch centrum. Het „centrum” is waar de spreker staat, of zich mentaal bevindt — meestal hier en nu, soms thuis, soms de plaats die in een verhaal wordt beschreven.

• 〜ていく = de handeling beweegt zich weg van dat centrum. 歩いていきます aruite ikimasu („er te voet heen gaan”), 出ていきました dete ikimashita („naar buiten liep”), 帰っていった kaette itta („ging naar huis”, gezien vanaf de plek waar ik verbleef).
• 〜てくる = de handeling beweegt zich naar het centrum toe. 走ってきました hashitte kimashita („kwam aanrennen”), 入ってきます haitte kimasu („komt binnen”), 帰ってきます kaette kimasu („komt terug”).

Bij een werkwoord van dragen komt dit precies overeen met het Engelse „take” tegenover „bring”: 持っていく motte iku / 持ってくる motte kuru voor voorwerpen, 連れていく tsurete iku / 連れてくる tsurete kuru voor mensen en dieren. Gebruik 持つ voor wat in je handen past en 連れる voor wie op eigen benen loopt.

Stap 3 — Het heen-en-weer-〜てくる. Bij een werkwoord dat zelf geen beweging is, betekent 〜てくる heel vaak „ga het doen en kom terug” — de heen-en-terugreis is het punt.

• 買ってきます katte kimasu — „ik ga het even kopen (en kom terug)”
• 取ってきます totte kimasu — „ik ga het even halen”
• ちょっと行ってきます chotto itte kimasu — „ik ben zo terug”

Daarom zeg je bij het verlaten van huis 行ってきます itte kimasu, letterlijk „ik ga en kom terug” — nooit 行きます, dat klinkt alsof je niet terugkomt. De vaste huishoudelijke wisseling is: 行ってきます -> いってらっしゃい itterasshai, en bij thuiskomst ただいま tadaima -> お帰りなさい okaerinasai. Leer alle vier als één vast setje.

Stap 4 — Tijd: in welke richting loopt de verandering? Hier is de „beweging” langs de kalender, en het deiktisch centrum is nu.

• 〜てきた／〜てきました — de verandering begon in het verleden en is bij het heden aangekomen. 寒くなってきました, 増えてきました fuete kimashita, 分かってきました wakatte kimashita („ik begin het te snappen”). Omdat de verandering het nu moet bereiken, verschijnt dit gebruik meestal in de verleden tijd — een niet-verleden 寒くなってくる („het zal koud gaan worden”) is mogelijk, maar veel minder gebruikelijk.
• 〜ていく／〜ていきます — de verandering vertrekt vanaf nu en loopt door. 増えていきます, 忘れていくでしょう wasurete iku deshō („we zullen het blijven vergeten”), 生きていきます ikite ikimasu („ik zal blijven leven”), やっていきます yatte ikimasu („ik red me wel”). Dit gebruik is meestal niet-verleden tijd; een verleden 増えていった vertelt over een trend die vanaf een eerder punt in het verhaal doorloopt.

De werkwoorden die de temporele lezing krijgen, zijn die welke een geleidelijke verandering benoemen: なる, 増える, 減る, 変わる, 分かる, 慣れる. Koppel 〜てくる aan これまで kore made („tot nu toe”) en 〜ていく aan これから kore kara („vanaf nu”) en de twee lopen niet meer door elkaar.

Stap 5 — Opkomst en waarneming nemen 〜てくる. Wanneer iets in zicht komt, hoorbaar wordt of ontstaat, komt het naar jou toe, dus is くる de enige optie:

見えてきました miete kimashita („het kwam in zicht”), 聞こえてきました kikoete kimashita („het werd hoorbaar”), 雨が降ってきました ame ga futte kimashita („het begon te regenen”), 眠くなってきました nemuku natte kimashita („ik word slaperig”). Er bestaat hierbij geen ×見えていく — er verwijdert zich niets van je.

Stap 6 — Stapelen met 〜ている. 〜てきている is normaal en nuttig: 人口が増えてきています jinkō ga fuete kite imasu, „de bevolking is aan het groeien (en nog steeds)”. 〜ていっている komt wel voor (増えていっている is aangetroffen), maar het is veel zeldzamer en je hebt het zelden nodig. De scheefheid is niet willekeurig: 〜ている wil een verandering die al een toestand heeft opgeleverd die nu geldt, en てくる heeft precies zo’n toestand net opgeleverd; ていく wijst juist weg van nu, dus daar heeft ている veel minder houvast aan. Voor de toekomst is gewoon 増えていきます de natuurlijke keuze.

Stap 7 — Dit is niet hetzelfde als 〜始める／〜続ける. Die hechten zich aan de ます-stam en beschrijven een fase van de gebeurtenis zelf — handelingswijze (lexicaal). 〜ていく／〜てくる hechten zich aan de て-vorm en beschrijven de verhouding van de gebeurtenis tot jouw standpunt — deixis. 降り始めました furihajimemashita is een neutrale mededeling dat de regen begon; 降ってきました zet je er middenin, alsof je het nu merkt. De volledige familie van samengestelde werkwoorden staat in Samengestelde werkwoorden.

Vormen en patronen

Alleen het hulpwerkwoord vervoegt. Stamwerkwoord: 持つ motsu („dragen”).

Ruimtelijke paren: van mij weg / naar mij toe.

Temporeel: aan welke kant van „nu”.

Deiktisch (deze les) tegenover lexicaal (samengestelde werkwoorden). Hetzelfde werkwoord 増える fueru („toenemen”).

Voorbeelden

Veelgemaakte fouten

• 明日、公園にカメラを持ってきます。 (Ashita, kōen ni kamera o motte kimasu.) -> 明日、公園にカメラを持っていきます。 (Ashita, kōen ni kamera o motte ikimasu.) — Het park is niet waar je staat terwijl je spreekt, dus de camera beweegt van je weg: いく. てくる zou betekenen dat je hem naar je eigen plek meebrengt.
• 寒くなっていきました。 (Samuku natte ikimashita.) -> 寒くなってきました。 (Samuku natte kimashita.) — Een verandering die van het verleden tot het heden liep, komt bij nu aan, dus krijgt ze てくる, en meestal in de verleden tijd. ていく wijst de andere kant op, van nu naar de toekomst.
• 人口が増えていっています。 (Jinkō ga fuete itte imasu.) -> 人口が増えてきています。 (Jinkō ga fuete kite imasu.) — Voor een trend die tot het heden heeft doorgelopen is het anker nu en de blik teruggericht, dus wil je てくる; 〜ていっている bestaat wel, maar is veel zeldzamer en wijst de andere kant op. Voor de toekomst zeg je gewoon 人口が増えていきます.
• 友達を持ってきます。 (Tomodachi o motte kimasu.) -> 友達を連れてきます。 (Tomodachi o tsurete kimasu.) — 持つ is voor voorwerpen die je in je handen draagt. Wie op eigen benen binnenkomt — mensen, huisdieren — krijgt 連れる.
• 今日はお弁当を持ってきないでください。 (Kyō wa obentō o motte kinaide kudasai.) -> 今日はお弁当を持ってこないでください。 (Kyō wa obentō o motte konaide kudasai.) — Het hulpwerkwoord is 来る, dus het is き in きます／きて maar こ in こない. In kana geschreven is die verandering van uitspraak onzichtbaar; oefen hem hardop.

Tips

• Teken eerst de pijl, lees dan de zin. くる is een pijl die bij jou landt; いく is een pijl die van jou wegvertrekt. Dat ene beeld dekt beide assen: in de ruimte eindigt de pijl bij je voeten of aan de horizon, in de tijd landt hij op nu (寒くなってきた) of vertrekt hij vanaf nu (寒くなっていく).
• Engels „bring” is een valse vriend. Het Engels laat je ook de plaats van de luisteraar als centrum nemen: „I’ll bring wine to your party.” Het Japans doet dat niet — het centrum is waar jij bent. Ben je uitgenodigd bij iemand thuis, dan zeg je ワインを持っていきます (Wain o motte ikimasu), met いく, omdat de wijn van jou weg beweegt.
• 行ってきます is een belofte, geen afscheid. Het betekent letterlijk „ik ga en kom terug”, en daarom is het de vaste uitdrukking bij het verlaten van huis of kantoor — en waarom 行きます op die plek een beetje klinkt alsof je niet terugkomt. Onthoud de hele wisseling als één geheel: 行ってきます・いってらっしゃい・ただいま・お帰りなさい.
• Leer de vaste combinaties als woordenschat. 持っていく／持ってくる, 連れていく／連れてくる, 買ってくる, 取ってくる, 帰ってくる, 出ていく, 見えてくる, 聞こえてくる, 生きていく, やっていく. Deze komen voortdurend voor, en een groot deel van de moeilijkheid is dat de meeste een eenwoordig Engels equivalent hebben dat de structuur verbergt.