Kurz gefasst

Neben dem aktiven Partizip Präsens כותב (kotev, „schreibt / schreibend“) hat pa’al ein zweites Partizip, das das Ergebnis der Handlung beschreibt statt der Handlung selbst: כתוב (katuv, „geschrieben / im geschriebenen Zustand“). Das ist das בינוני פעול (binoni pa’ul), gebildet nach dem Muster CaCuC — drei Wurzelbuchstaben gegossen in ka-tuv, sa-gur, sha-vur. Den größten Teil des darin versteckten Wortschatzes besitzt du schon: סגור (sagur, „geschlossen“), פתוח (patuach, „offen“), תפוס (tafus, „genommen/besetzt“).

Der Kern der Sache ist, dass der pa’ul ein Adjektiv ist, kein Verb. Er kongruiert in Genus, Numerus und Bestimmtheit genau wie jedes andere Adjektiv (Lektion 7), hat keine eigene Zeitform und bezeichnet einen Zustand, der aus einer Handlung resultiert – eine Tür, die geschlossen wurde und jetzt geschlossen ist. Er dient nicht dazu, ein passives Ereignis zu berichten („wurde von jemandem geschrieben“); das ist Aufgabe der nif’al- und pu’al/huf’al-Verben.

Die Regel

• Das Muster ist CaCuC, und es flektiert wie ein Adjektiv. Aus den drei Wurzelbuchstaben ס.ג.ר entsteht סגור (sagur, „geschlossen“), das dann die gewöhnlichen Adjektivendungen für die vier Kongruenzformen annimmt: סגור / סגורה / סגורים / סגורות (sagur / sgura / sgurim / sgurot). Keine Person, keine Zeitform – nur Genus und Numerus, wie jedes Adjektiv aus Lektion 7.

• Achte auf die Vokalreduktion in den flektierten Formen. Das maskuline Singular סגור ist sagur, aber sobald du eine Endung anhängst, fällt der erste Vokal weg: סגורה heißt sgura, nicht sagura; סגורים heißt sgurim; סגורות heißt sgurot. Unvokalisiert wirkt die Schreibung stabil, aber in der Aussprache geht dieses erste „a“ verloren – dieselbe Reduktion zieht sich durch כתוב → ktuva, שבור → shvura, תפוס → tfusa.

• Hochfrequente Wörter, die du auswendig können solltest. כתוב (katuv, „geschrieben“), פתוח (patuach, „offen“), שבור (shavur, „kaputt“), תפוס (tafus, „besetzt/genommen“), ידוע (yadua, „bekannt“), רשום (rashum, „registriert“), außerdem סגור (sagur, „geschlossen“). Beachte, dass פתוח und ידוע auf einen Gutturallaut enden, sodass das maskuline Singular ein eingeschobenes „a“ trägt (patuach, yadua), das im Femininum verschwindet (ptucha, yedu’a).

• Attributiver und prädikativer Gebrauch, beide wie bei einem Adjektiv. Attributiv folgt es dem Nomen und kongruiert mit ihm: דלת סגורה (delet sgura, „eine geschlossene Tür“), und wenn das Nomen bestimmt ist, nimmt auch das Partizip ה־ an – הדלת הסגורה (ha-delet ha-sgura, „die geschlossene Tür“). Prädikativ ist es das bloße Prädikat eines verblosen Satzes (Lektion 5): החנות סגורה (ha-chanut sgura, „der Laden ist geschlossen“).

• Der Materialrahmen: „gemacht aus“. Eine sehr häufige Verwendung beschreibt, woraus etwas besteht: השולחן עשוי מעץ (ha-shulchan asuy me-etz, „der Tisch ist aus Holz gemacht“), הבית בנוי מאבן (ha-bayit banuy me-even, „das Haus ist aus Stein gebaut“). Wurzeln, die auf ל”ה enden (letzter Wurzelbuchstabe ה), ergeben kein reines CaCuC; der letzte Wurzelbuchstabe erscheint als -uy: עשוי / עשויה (asuy / asuya, „gemacht“), בנוי / בנויה (banuy / bnuya, „gebaut“), und sie flektieren zu asuyim / asuyot (siehe Lamed-he-Verben (ל”ה) in allen Binyanim).

• Stativer pa’ul vs. aktiver Binoni – der Kernkontrast. כותב (kotev) ist das aktive Präsens, „schreibt/schreibend“; כתוב (katuv) ist der resultierende Zustand, „geschrieben“. Das eine berichtet vom Tun, das andere beschreibt das Getane. הוא כותב מכתב (hu kotev michtav, „er schreibt einen Brief“) gegenüber המכתב כתוב בעברית (ha-michtav katuv be-ivrit, „der Brief ist auf Hebräisch geschrieben“).

• Es ist ein Zustand, kein konjugiertes Verb, und benennt kaum je einen Urheber. Weil pa’ul ein Adjektiv ist, braucht ein Zustand in der Vergangenheit היה (haya): החנות הייתה סגורה (ha-chanut hayta sgura, „der Laden war geschlossen“). Und er nennt fast nie, wer die Handlung ausgeführt hat – man sagt nicht כתוב על ידי דן. Um ein passives Ereignis mit Urheber auszudrücken („von Dan geschrieben“), wechselst du zum nif’al-Verb: המכתב נכתב על ידי דן (ha-michtav nichtav al yedei Dan) — siehe Binyan nif’al (Präsens, Vergangenheit, Zukunft).

• Nur pa’al bildet ein CaCuC; die abgeleiteten Binyanim verwenden pu’al/huf’al. Für eine pi’el- oder hif’il-Wurzel gibt es kein CaCuC. Ihr „passives Partizip“ ist schlicht das Partizip Präsens des passenden passiven Binyans – das pu’al-Präsens מסודר (mesudar, „aufgeräumt/ordentlich“), מבושל (mevushal, „gekocht“) – kein erfundenes CaCuC. Das gehört zu Passive Binyanim: pu’al und huf’al.

• Halte es vom Verbalnomen auseinander. Das שם פעולה (shem pe’ula) כתיבה (ktiva, „das Schreiben – die Tätigkeit“) benennt die Tätigkeit; der pa’ul כתוב (katuv, „geschrieben“) benennt den daraus resultierenden Zustand. Gleiche Wurzel, entgegengesetzte Aufgabe – vergleiche Lektion 53.

Formen und Muster

Das Muster CaCuC flektiert wie ein Adjektiv — Wurzel ס.ג.ר, „geschlossen“:

Beachte die Reduktion des ersten Vokals: maskulin sagur, aber sgura / sgurim / sgurot, sobald eine Endung angehängt wird.

Hochfrequente passive Partizipien von pa’al:

ל”ה-Wurzeln (mit ה als letztem Buchstaben) ergeben -uy — der Rahmen „gemacht aus“:

Attributiv vs. prädikativ:

Eine Wurzel, drei auseinanderzuhaltende Partizipien/Nomen — Wurzel כ.ת.ב:

Beispiele

Häufige Fehler

• המכתב כתוב על ידי דן -> המכתב נכתב על ידי דן (ha-michtav nichtav al yedei Dan) – der pa’ul כתוב ist ein Zustandsadjektiv und nennt keinen Urheber; ein passives Ereignis mit „von“ braucht das nif’al-Verb נכתב.
• הדלת סגור -> הדלת סגורה (ha-delet sgura) – der pa’ul kongruiert wie jedes Adjektiv, und דלת ist feminin, also muss es סגורה heißen.
• סגורה (sagura) -> סגורה (sgura) – unvokalisiert ist die Schreibung identisch, aber das erste „a“ des Maskulinums reduziert sich in jeder flektierten Form: sagur, aber sgura / sgurim / sgurot.
• הדף כותב (mit der Bedeutung „die Seite ist geschrieben“) -> הדף כתוב (ha-daf katuv) – כותב (kotev) ist das aktive „schreibt/schreibend“; der resultierende Zustand „geschrieben“ ist der pa’ul כתוב.
• המספר כתיבה על הדלת -> המספר כתוב על הדלת (ha-mispar katuv al ha-delet) – כתיבה (ktiva) ist das Verbalnomen „das Schreiben (die Tätigkeit)“; „geschrieben/schriftlich“ als Zustand ist כתוב.
• החדר סדור -> החדר מסודר (ha-cheder mesudar) – nur pa’al hat ein passives Partizip vom Typ CaCuC; eine pi’el-Wurzel verwendet ihr pu’al-Präsens מסודר („ordentlich/aufgeräumt“), kein erfundenes CaCuC.
• הדלת סגורה (mit der Bedeutung „die geschlossene Tür“) -> הדלת הסגורה (ha-delet ha-sgura) – ein attributives Partizip bei einem bestimmten Nomen muss ebenfalls ה־ annehmen; ohne das zweite ה ist הדלת סגורה der Satz „die Tür ist geschlossen“.

Tipps

• Passt ein Wort in die Form CaCuC (ka-tuv, sa-gur, sha-vur, ta-fus) und bedeutet es „im Zustand von X“, dann ist es ein passives Partizip von pa’al – ein Adjektiv, kein Verb.
• Behandle es als reines Adjektiv: Es kongruiert in Genus, Numerus und Bestimmtheit (Lektion 7), folgt attributiv dem Nomen (דלת סגורה) und steht als Prädikat eines verblosen Satzes (הדלת סגורה).
• Erwarte, dass der erste Vokal wegfällt, sobald du eine Endung anhängst: sagur → sgura / sgurim / sgurot, katuv → ktuva, shavur → shvura. Das maskuline „a“ überlebt nicht.
• Für einen Zustand in der Vergangenheit greifst du zu היה, weil pa’ul keine eigene Zeitform hat: החנות הייתה סגורה, kein konjugiertes Verb.
• ל”ה-Wurzeln tauschen den letzten Buchstaben ה gegen -uy: עשוי (asuy, „gemacht“), בנוי (banuy, „gebaut“). עשוי behält sein „a“ durchgehend (der Gutturallaut ע blockiert die Reduktion): asuya / asuyim / asuyot; בנוי reduziert sich nach dem regulären Muster: bnuya / bnuyim / bnuyot. Der Rahmen „gemacht aus“ עשוי מ־ gehört zum modernen Alltagshebräisch.
• Halte die drei Doppelgänger auseinander: aktiv כותב (kotev, „schreibt“), stativ כתוב (katuv, „geschrieben“) und das Verbalnomen כתיבה (ktiva, „das Schreiben“).
• pa’ul nennt selten einen Urheber. Um „geschrieben von/gebaut von“ zu sagen, wechselst du zu einem echten Passivverb – nif’al נכתב, oder pu’al – mit על ידי; das CaCuC-Adjektiv beschreibt nur den resultierenden Zustand.
• Nur pa’al bildet ein CaCuC. Die anderen Binyanim drücken den resultierenden Zustand mit ihrem pu’al-/huf’al-Partizip Präsens aus (מסודר mesudar, מבושל mevushal) — siehe Lektion 61.