Kurz gefasst

Bisher waren deine Verben aktiv – du schreibst, du zerbrichst, du trittst ein. Binyan נפעל (nif’al) ist der erste der eher passiven Binyanim und übernimmt drei eng verwandte Aufgaben: Er macht ein פעל-Verb (pa’al) passiv (das Buch wurde geschrieben), er beschreibt einen Zustandswechsel ohne sichtbaren Verursacher (das Glas zerbrach), und bei einem pluralischen Subjekt drückt er aus, dass Personen etwas miteinander taten (wir trafen uns). Alle drei teilen dieselbe Form.

Das verräterische Merkmal ist ein נ (n), das du am Anfang von Präsens und Vergangenheit siehst – נכנס (nichnas, „tritt ein“), נשבר (nishbar, „zerbrach“). Nif’als Kennzeichen zeigt sich aber in Zukunft und Infinitiv: Dieses נ verschwindet, der erste Wurzelbuchstabe verdoppelt sich, und das Wort beginnt mit הי־ (hi-) – להיכנס (lehikanes, „eintreten“), ייכנס (yikanes, „er wird eintreten“). Wir bleiben hier bei starken Wurzeln (שלמים, shlemim); nif’al mit schwachen Wurzeln kommt viel später.

Die Regel

• Das Präsens (Binoni) kongruiert nur in Genus und Numerus – nie in Person. Genau wie beim pa’al-Präsens aus Lektion 6 hat das nif’al-Präsens vier Formen im Muster niCCaC: maskulin Singular נכנס (nichnas), feminin Singular נכנסת (nichneset), maskulin Plural נכנסים (nichnasim), feminin Plural נכנסות (nichnasot). Eine Form deckt „ich / du / er trete(-st/-t) ein“ für jedes Genus-Numerus-Paar ab – die Person liefert das Pronomen.

• Die Vergangenheit hängt die vertrauten pa’al-Endungen an den נ־-Stamm. Nimm den Vergangenheitsstamm נכנס־ (nichnas-) und füge genau dieselben Endungen an, die du in Lektion 21 gelernt hast: נכנסתי (nichnasti, „ich trat ein“), נכנסת (nichnasta / nichnast, „du trat(e)st ein“), נכנס (nichnas, „er trat ein“), נכנסה (nichnesa, „sie trat ein“), נכנסנו (nichnasnu), נכנסו (nichnesu). Der Vokal zwischen den letzten beiden Radikalen fällt vor einer vokalischen Endung weg, genau wie bei pa’al (נכנסה = nichnesa, nicht *nichnasa).

• Die Zukunft ist nif’als bestimmender Zug: Das נ assimiliert sich, und der Stamm wird zu הי־. Das נ des Präsens nimmst du nie mit in die Zukunft. Stattdessen wird das Binyan-נ von einer Verdopplung des ersten Wurzelbuchstabens verschluckt, das Präfix bekommt einen Hirik, und das Ergebnis ist ייכנס (yikanes), תיכנס (tikanes), ניכנס (nikanes), mit der 1. Person Singular אכנס (ekanes). Weil der erste Radikal jetzt verdoppelt ist (einen Dagesch trägt), wird ein Begadkefat-Buchstabe dort hart: Präsens ni-kh-nas gegenüber Zukunft yi-k-anes.

• Der Infinitiv teilt sich denselben Zukunftsstamm. Der nif’al-Infinitiv ist להיכנס (lehikanes) – לְ + הִי + der verdoppelte Stamm „-kanes“. Infinitiv und die gesamte Zukunft sind also aus einem Stamm gebaut (היכנס / ־כנס), während Präsens und Vergangenheit aus dem anderen gebaut sind (נכנס). Lerne sie als zwei Hälften eines Verbs.

• Nif’al ist intransitiv – niemals ein את. Ein nif’al-Verb hat kein direktes Objekt und trägt daher nie die Akkusativpartikel את (et). Wo ein aktives pa’al-Verb ein Objekt hatte, macht nif’al dieses Ding entweder zum Subjekt (הדלת נסגרה, „die Tür schloss sich / wurde geschlossen“) oder greift zu einer Präposition: נכנס ל (eintreten in), נפגש עם (sich treffen mit), נזכר ב (sich erinnern an). את nach einem nif’al-Verb zu setzen ist ein grammatischer Fehler.

• Bedeutung 1 – Passiv von pa’al. Das Objekt eines aktiven פעל-Verbs wird zum Subjekt des entsprechenden nif’al: כתב → נכתב (katav → nichtav, „schrieb → wurde geschrieben“), סגר → נסגר (sagar → nisgar, „schloss → wurde geschlossen“), פתח → נפתח (patach → niftach, „öffnete → wurde geöffnet“). Der Handelnde entfällt oder wird mit על ידי (al yedei, „von“) hinzugefügt.

• Bedeutung 2 – Medial / inchoativ (ein Zustandswechsel ohne Verursacher). Hier „tut“ niemand die Handlung; das Subjekt erfährt sie einfach: הכוס נשברה (ha-kos nishbera, „das Glas zerbrach“), החלב נגמר (ha-chalav nigmar, „die Milch ging aus“), הדלת נפתחה (ha-delet niftecha, „die Tür öffnete sich“). Das Deutsche verwendet hier oft ein einfaches intransitives Verb. נשבר (nishbar) und נגמר (nigmar) sitzen genau auf der Grenze zwischen Passiv und Medium – „wurde zerbrochen“ und „zerbrach von selbst“ sind dieselbe nif’al-Form.

• Bedeutung 3 – reziprok („einander“), mit pluralischem Subjekt. Bei zwei oder mehr Subjekten kann nif’al bedeuten, dass die Handlung in beide Richtungen geht: נפגשנו (nifgashnu, „wir trafen uns“), הם ייפגשו (hem yipagshu, „sie werden sich treffen“). Wird der Partner eigens genannt, kommt er mit עם (im, „mit“) hinein – נפגשתי עם דנה (nifgashti im Dana) – nie mit את.

• Homographe sind überall – lies sie aus dem Kontext. Unvokalisiert ist נכנס beides, das Präsens „tritt ein“ und die Vergangenheit 3. Person m. Sg. „trat ein“ (beide werden nichnas ausgesprochen). Und נכנסת ist dreifach mehrdeutig: Präsens feminin נכנסת (nichneset), Vergangenheit 2. Person m. Sg. נכנסת (nichnasta), Vergangenheit 2. Person f. Sg. נכנסת (nichnast). Zeitwörter (אתמול, מחר) und Pronomen lösen die Mehrdeutigkeit auf.

Formen und Muster

Präsens (Binoni) – kongruiert nur in Genus und Numerus, Muster niCCaC (Wurzel כ.נ.ס, „eintreten“):

Vergangenheit – die Endungen aus Lektion 21 am נכנס־-Stamm (Wurzel כ.נ.ס):

Zukunft – das נ ist verschwunden; der Stamm ist jetzt הי־ / ein verdoppelter erster Radikal (Wurzel כ.נ.ס). Infinitiv: להיכנס (lehikanes).

Ktiv-male mit doppeltem Jod: Die Präfixe yi- / ti- / ni- tragen einen mit einem Jod geschriebenen Hirik, sodass das Präfix-Jod und das Vokal-Jod sich stapeln – ייכנס (yikanes), תיכנס (tikanes), ניכנס (nikanes). Nur die 1. Pers. Sg. אכנס (ekanes) hat ein E-Präfix und kein Jod.

Die fünf Zielverben, je eine Form pro Zeitform (Präsens = Vergangenheit 3. Pers. m. Sg. in der Schreibung, bei allen fünf):

Die drei Bedeutungen im Vergleich:

Die Diathese-Beziehung: aktives פעל-Objekt → nif’al-Subjekt (und die Akkusativpartikel verschwindet):

Beispiele

Häufige Fehler

• לנכנס לבית -> להיכנס לבית (lehikanes la-bayit) – Zukunft und Infinitiv lassen das נ des Präsens fallen; der Stamm wird zu הי־, nie ein beibehaltenes נ.
• אני ייכנס מחר -> אני אכנס מחר (ani ekanes machar) – das Präfix der 1. Pers. Sg. Zukunft ist א (e-); ייכנס ist die 3. Pers. m. Sg. „er wird eintreten“.
• נכנסתי את הבית -> נכנסתי לבית (nichnasti la-bayit) – nif’al ist intransitiv, also kein את; die Richtung läuft über die Präposition ל.
• הכוס שברה -> הכוס נשברה (ha-kos nishbera) – „das Glas zerbrach“ ohne Verursacher ist das nif’al-Medium; das pa’al-שברה bedeutet „sie hat etwas zerbrochen“.
• נפגשתי את דנה -> נפגשתי עם דנה (nifgashti im Dana) – das reziproke נפגש regiert עם („mit“), nie die Akkusativpartikel את.
• נזכרתי את השם שלו -> נזכרתי בשם שלו (nizkarti ba-shem shelo) – נזכר „sich erinnern“ regiert ב und verweigert, wie jedes nif’al-Verb, את.

Tipps

• Lerne jedes Verb in zwei Hälften: die נ־-Hälfte für Präsens und Vergangenheit (נכנס, nichnas), und die הי־-Hälfte für Infinitiv und Zukunft (להיכנס / ייכנס, lehikanes / yikanes). Setze die 3. Pers. m. Sg. jeder Zeitform als Fixpunkt und bilde davon aus neue Endungen oder Präfixe.
• Erkenne nif’al auf den ersten Blick: ein Wort, das mit נ im Präsens-/Vergangenheits-Rahmen beginnt (נשבר, נגמר), oder ein Verb, das mit הי־ und verdoppeltem erstem Buchstaben im Infinitiv/Zukunft beginnt (להישבר, יישבר). Sobald du in die Zukunft gehst, streiche das נ.
• Kein את, Punkt. Nif’al nimmt nie ein direktes Objekt. Wenn du ein „es“ kommen spürst, mach es entweder zum Subjekt oder leite es über die Präposition des Verbs – נכנס ל, נפגש עם, נזכר ב.
• Höre die drei Funktionen heraus: Passiv (הספר נכתב, „wurde geschrieben“), medialer Zustandswechsel (הכוס נשברה, „zerbrach“), und reziprok mit pluralischem Subjekt (נפגשנו, „wir trafen uns“). נשבר und נגמר stehen genau zwischen Passiv und Medium – die Form ist identisch.
• Achte auf das ktiv-male mit doppeltem Jod: ייכנס, תיכנס, ניכנס sehen aus, als hätten sie zwei Jods, weil das Präfix-Jod auf das Hirik-Jod trifft. Die 1. Pers. Sg. אכנס ist die einzige Zukunftsform ohne Jod.
• Achte auf den Begadkefat-Wechsel: Der erste Radikal ist in Präsens/Vergangenheit weich (ni-kh-nas), aber in Zukunft/Infinitiv hart (yi-k-anes, lehi-k-anes), weil er jetzt die Verdopplung trägt. Derselbe Buchstabe, zwei Laute über die Zeitformen hinweg.
• Erwarte Homographe: Unvokalisiert ist נכנס sowohl „tritt ein“ als auch „trat ein“, und נכנסת deckt drei verschiedene Formen ab. Verlass dich auf Zeitwörter und Pronomen – so lesen auch Israelis sie.
• Mehrere alltägliche Redewendungen leben in nif’al: נגמר לי (nigmar li, „mir ist … ausgegangen“), נשבר לי (nishbar li, „ich habe die Nase voll“), נזכרתי ב־ (nizkarti be-, „es fiel mir wieder ein“). Lerne sie als fertige Blöcke.