In het kort

Sommige werkwoorden nemen geen gewoon zelfstandig naamwoord als voorwerp — ze nemen een hele bijzin. „Ik weet dat hij gelijk heeft”, „zij denkt dat de film saai is”, „ik wil dat je komt”. In het Hebreeuws wordt die ingebedde bijzin vastgekoppeld met één klein stukje: ש־ (she-), vastgeschreven aan het volgende woord, dezelfde onderschikkende schakel die je al tegenkwam in reden-, doel- en tijdsbijzinnen. Hier maakt hij van een zin het voorwerp van een werkwoord.

Twee taken leven in deze les, en één splitsing beslist alles. Na werkwoorden van weten, zeggen, denken, voelen (יודע, אומר, חושב, מרגיש) introduceert ש־ een feitelijke bijzin die zijn eigen werkwoordstijd houdt. Na werkwoorden van willen en verzoeken (רוצה, מבקש, מעדיף) hangt de keuze van het onderwerp af: hetzelfde onderwerp → een infinitief (אני רוצה לבוא, „ik wil komen”); een ander onderwerp → ש־ + een werkwoord in de toekomende tijd (אני רוצה שתבוא, „ik wil dat je komt”). Diezelfde-onderwerp/ander-onderwerp-splitsing goed krijgen is het hart van de les.

De regel

• Feitelijke voorwerpsbijzin: werkwoord + ש־ + een bijzin die zijn eigen werkwoordstijd houdt. Na een werkwoord van zeggen, denken, weten, hopen of waarnemen is het gekende of gezegde een volle bijzin, vastgehaakt met ש־: אני יודע שהוא צודק (ani yode’a she-hu tzodek, „ik weet dat hij gelijk heeft”); היא חושבת שהסרט משעמם (hi choshevet she-ha-seret mesha’amem, „zij denkt dat de film saai is”). Het ingebedde werkwoord draagt de tijd die het feit heeft gezien vanaf het moment van het hoofdwerkwoord — tegenwoordige tijd voor iets dat op dat moment waar is, verleden voor iets daarvóór, toekomende tijd voor iets dat nog moet komen: הם מקווים שירד גשם (hem mekavim she-yered geshem, „zij hopen dat het gaat regenen” — toekomende tijd, omdat de regen nog moet komen); הוא הרגיש שמשהו לא בסדר (hu hirgish she-mashehu lo beseder, „hij voelde dat er iets niet klopte” — tegenwoordige tijd, omdat het niet klopte op het moment dat hij het voelde). Het Hebreeuws verschuift die tijd niet om bij het hoofdwerkwoord te passen, zoals het Engels „is” in „was” verandert (de indirecte rede, een latere les, houdt de tijd op dezelfde manier vast).

• Laat ש nooit weg zoals het Engels „that” weglaat. Het Engels laat je „I think he’s right” zeggen zonder „that”. Het Hebreeuws kan dat niet: de ש is verplicht. אני חושב הוא צודק is gewoon ongrammaticaal — het moet אני חושב שהוא צודק zijn (ani choshev she-hu tzodek). Is er een ingebedde bijzin, dan staat er elke keer een ש ervoor.

• ש־ plakt zonder spatie vast. Net als ב־, ל־, ה־ en כש־ hecht het voegwoord ש־ rechtstreeks aan het volgende woord: שהוא, שאני, שירד — nooit ש הוא. Een spatie hier is een spelfout.

• De wens/verzoek-splitsing — hetzelfde onderwerp tegenover een ander onderwerp. Werkwoorden als רוצה (rotze, „willen”), מבקש (mevakesh, „vragen/verzoeken”), מעדיף (ma’adif, „liever hebben”) wijzen naar een gewenste situatie. Als de willer en de doener dezelfde persoon zijn, gebruik je een kale infinitief (zie Infinitief (shem ha-po’al) en modale woorden (rotze/tzarich/yachol)): אני רוצה לבוא (ani rotze lavo, „ik wil komen” — ik kom). Is de doener iemand anders, dan kun je geen infinitief gebruiken — schakel over naar ש־ + een werkwoord in de toekomende tijd: אני רוצה שתבוא (ani rotze she-tavo, „ik wil dat jij komt” — jij komt). Dit is dezelfde „ש + toekomende tijd” die je zag na כדי ש en עד ש: het is de stand-in van het Modern Hebreeuws voor een aanvoegende wijs, de wijs die het Engels markeert met „to come / that he come”.

• Na רוצה ש staat het werkwoord in de TOEKOMENDE TIJD, nooit in de tegenwoordige tijd. Omdat de gewenste gebeurtenis nog niet is gebeurd, kijkt het werkwoord vooruit: אני רוצה שתבוא (she-tavo, toekomende tijd), niet אני רוצה שאתה בא (tegenwoordige tijd בא). Hetzelfde geldt voor מבקש ש, מעדיף ש en de onpersoonlijke triggers hieronder.

• מבקש neemt de persoon met מ־ („van”). „Iemand vragen iets te doen” is מבקש מ־ + persoon, dan ש־ + toekomende tijd: ביקשתי ממנה שתעזור לי (bikashti mimena she-ta’azor li, „ik vroeg haar mij te helpen”). Degene die je aanspreekt wordt gemarkeerd met het vervoegde מ־ (zie Vervoegde voorzetsels (li/lecha/lo)); de gevraagde handeling gaat in de ש-bijzin.

• Onpersoonlijk חשוב ש / כדאי ש + toekomende tijd. Onpersoonlijk „het is belangrijk / het is raadzaam dat…” werken hetzelfde: חשוב שתלמד לפני המבחן (chashuv she-tilmad lifnei ha-mivchan, „het is belangrijk dat je studeert vóór het examen”), כדאי שתנוח קצת (keday she-tanuach ktzat, „je kunt maar beter even rusten”). Die hebben geen eigen persoonlijk onderwerp, dus ze nemen altijd ש־ + toekomende tijd — er is geen zelfde-onderwerp-infinitiefoptie.

Vormen en patronen

Werkwoorden die een feitelijke ש-bijzin nemen (de ingebedde tijd blijft echt):

Triggers van het wens/verzoek-patroon — hetzelfde onderwerp tegenover een ander onderwerp:

De splitsing uitgewerkt op בוא (komen) — „ik wil dat ___ komt”:

Hetzelfde idee, twee wortels meer (ander onderwerp → ש־ + toekomende tijd):

Voorbeelden

Veelgemaakte fouten

• אני רוצה לבוא אתה -> אני רוצה שתבוא (ani rotze she-tavo) — bij een onderwerpwisseling kun je nooit een infinitief gebruiken; een andere doener heeft ש־ + toekomende tijd nodig.
• אני רוצה שאני אבוא / אני רוצה שאבוא (betekenis „ik wil komen”) -> אני רוצה לבוא (ani rotze lavo) — als het onderwerp hetzelfde blijft, gebruik je de kale infinitief, niet ש־.
• אני חושב הוא צודק -> אני חושב שהוא צודק (ani choshev she-hu tzodek) — Hebreeuws kan het voegwoord niet weglaten zoals het Engels „that” weglaat; ש is verplicht.
• אני רוצה שאתה בא -> אני רוצה שתבוא (ani rotze she-tavo) — na רוצה ש is het ingebedde werkwoord TOEKOMENDE TIJD, nooit tegenwoordige tijd.
• אני יודע ש הוא צודק -> אני יודע שהוא צודק (ani yode’a she-hu tzodek) — ש־ hecht zonder spatie, net als ב־ / ל־ / ה־.
• ביקשתי אותה שתעזור -> ביקשתי ממנה שתעזור (bikashti mimena she-ta’azor) — degene die je vraagt wordt gemarkeerd met מ־ („van”), niet met de voorwerpaanduider.
• חשוב שאתה לומד לפני המבחן -> חשוב שתלמד לפני המבחן (chashuv she-tilmad lifnei ha-mivchan) — onpersoonlijk חשוב ש / כדאי ש nemen ook een toekomende-tijds-werkwoord, niet de tegenwoordige tijd.

Tips

• Eén vraag beslecht het wens/verzoek-patroon: hetzelfde onderwerp of een ander? Hetzelfde → infinitief (אני רוצה לבוא). Ander → ש־ + toekomende tijd (אני רוצה שתבוא). Zeg het hardop tegen jezelf voordat je de zin bouwt.
• Na een willen/vragen-werkwoord met een nieuw onderwerp is het ingebedde werkwoord altijd toekomende tijd — het is de Hebreeuwse vervanger van de aanvoegende wijs. Tegenwoordige tijd na רוצה ש is fout.
• Na een weten/zeggen/voelen-werkwoord doe je het omgekeerde: houd de eigen echte werkwoordstijd van de bijzin, gezien vanaf het moment van het hoofdwerkwoord. Wat op dat moment waar is blijft tegenwoordige tijd, wat daarvóór gebeurde blijft verleden, wat nog moet komen blijft toekomende tijd.
• Laat ש nooit weg. Als er een bijzin als voorwerp meelift, opent die met ש — geen uitzonderingen, ook niet waar het Engels „that” verbergt.
• ש־ is één vastgeplakte letter. Reikt je vinger naar de spatiebalk (ש הוא), dan is het een spelfout — schrijf שהוא.
• „Iemand vragen om…” = מבקש מ־ + persoon + ש־ + toekomende tijd: ביקשתי ממך שתחכה (bikashti mimcha she-techake, „ik vroeg je te wachten”).
• De onpersoonlijke triggers חשוב ש en כדאי ש hebben geen eigen onderwerp, dus ze gaan meteen door naar ש־ + toekomende tijd — er is geen infinitiefalternatief om af te wegen.