En resumen

Junto al participio de presente activo כותב (kotev, «escribe / está escribiendo»), pa’al tiene un segundo participio que describe el resultado de la acción y no la acción en sí: כתוב (katuv, «escrito / en estado de escrito»). Es el בינוני פעול (binoni pa’ul), construido sobre el patrón CaCuC — tres letras de la raíz vertidas en ka-tuv, sa-gur, sha-vur. Ya conoces la mayor parte del vocabulario que se esconde ahí dentro: סגור (sagur, «cerrado»), פתוח (patuach, «abierto»), תפוס (tafus, «ocupado»).

La idea clave es que el pa’ul es un adjetivo, no un verbo. Concuerda en género, número y determinación exactamente como cualquier otro adjetivo (lección 7), no tiene tiempo propio, y señala un estado que resultó de una acción — una puerta que se cerró y ahora está cerrada. No es la forma de expresar un evento pasivo («fue escrito por alguien»); esa tarea corresponde a los verbos nif’al y pu’al/huf’al.

La regla

• El patrón es CaCuC y se declina como un adjetivo. De las tres letras de la raíz ס.ג.ר obtienes סגור (sagur, «cerrado»), que luego toma las terminaciones ordinarias de adjetivo para las cuatro casillas de concordancia: סגור / סגורה / סגורים / סגורות (sagur / sgura / sgurim / sgurot). Sin persona, sin tiempo — solo género y número, como cualquier adjetivo de la lección 7.

• Presta atención a la reducción vocálica en las formas flexionadas. El masculino singular סגור es sagur, pero en cuanto le añades una terminación la primera vocal desaparece: סגורה es sgura, no sagura; סגורים es sgurim; סגורות es sgurot. Sin vocalizar la escritura parece estable, pero la pronunciación pierde esa primera «a» — la misma reducción recorre כתוב → ktuva, שבור → shvura, תפוס → tfusa.

• Léxico de alta frecuencia que hay que saber de memoria. כתוב (katuv, «escrito»), פתוח (patuach, «abierto»), שבור (shavur, «roto»), תפוס (tafus, «ocupado / tomado»), ידוע (yadua, «conocido»), רשום (rashum, «registrado»), además de סגור (sagur, «cerrado»). Fíjate en que פתוח y ידוע terminan en una gutural, así que el masculino singular lleva una «a» furtiva (patuach, yadua) que desaparece en el femenino (ptucha, yedu’a).

• Uso atributivo y predicativo, ambos como un adjetivo. En posición atributiva sigue al sustantivo y concuerda con él: דלת סגורה (delet sgura, «una puerta cerrada»), y si el sustantivo es determinado el participio también lleva ה־ — הדלת הסגורה (ha-delet ha-sgura, «la puerta cerrada»). En posición predicativa es el predicado desnudo de una oración sin verbo (lección 5): החנות סגורה (ha-chanut sgura, «la tienda está cerrada»).

• El marco del material o «hecho de». Un uso muy frecuente es describir de qué está hecho algo: השולחן עשוי מעץ (ha-shulchan asuy me-etz, «la mesa está hecha de madera»), הבית בנוי מאבן (ha-bayit banuy me-even, «la casa está construida de piedra»). Las raíces terminadas en ל”ה (final ה) no dan un CaCuC llano; la última letra de la raíz aparece como -uy: עשוי / עשויה (asuy / asuya, «hecho»), בנוי / בנויה (banuy / bnuya, «construido»), y se declinan asuyim / asuyot (ver Verbos lamed-he (ל”ה) en los binyanim).

• Pa’ul estativo frente a binoni activo — el contraste central. כותב (kotev) es el presente activo, «escribe / está escribiendo»; כתוב (katuv) es el estado resultante, «escrito». Uno relata la acción, el otro describe lo ya hecho. הוא כותב מכתב (hu kotev michtav, «él está escribiendo una carta») frente a המכתב כתוב בעברית (ha-michtav katuv be-ivrit, «la carta está escrita en hebreo»).

• Es un estado, no un verbo con tiempo, y rara vez lleva un agente. Como el pa’ul es un adjetivo, un estado pasado necesita היה (haya): החנות הייתה סגורה (ha-chanut hayta sgura, «la tienda estuvo cerrada»). Y casi nunca nombra a quien hizo la acción — no se dice כתוב על ידי דן. Para expresar un evento pasivo con agente («escrito por Dan»), cambia al verbo nif’al: המכתב נכתב על ידי דן (ha-michtav nichtav al yedei Dan) — ver Binyan nif’al (presente, pasado, futuro).

• Solo pa’al forma un CaCuC; los binyanim derivados usan pu’al/huf’al. No existe un CaCuC para una raíz pi’el o hif’il. Su «participio pasivo» es simplemente el participio de presente del binyan pasivo correspondiente — el presente pu’al מסודר (mesudar, «ordenado / arreglado»), מבושל (mevushal, «cocinado») — no un CaCuC inventado. Eso pertenece a Binyanim pasivos: pu’al y huf’al.

• Mantenlo aparte del sustantivo deverbal. El שם פעולה (shem pe’ula) כתיבה (ktiva, «escritura — el acto») nombra la actividad; el pa’ul כתוב (katuv, «escrito») nombra el estado que resulta de ella. Misma raíz, tareas opuestas — contrasta con la lección 53.

Formas y estructuras

El patrón CaCuC flexionándose como un adjetivo — raíz ס.ג.ר, «cerrado»:

Observa la reducción de la primera vocal: masculino sagur, pero sgura / sgurim / sgurot en cuanto se añade una terminación.

Participios pasivos pa’al de alta frecuencia:

Las raíces ל”ה (final-ה) dan -uy — el marco de «hecho de»:

Atributivo frente a predicativo:

Una raíz, tres participios/sustantivos que hay que distinguir — raíz כ.ת.ב:

Ejemplos

Errores frecuentes

• המכתב כתוב על ידי דן -> המכתב נכתב על ידי דן (ha-michtav nichtav al yedei Dan) — el pa’ul כתוב es un adjetivo de estado resultante y no nombra un agente; un evento pasivo con «por» necesita el verbo nif’al נכתב.
• הדלת סגור -> הדלת סגורה (ha-delet sgura) — el pa’ul concuerda como cualquier adjetivo, y דלת es femenino, así que debe ser סגורה.
• סגורה (sagura) -> סגורה (sgura) — la escritura es idéntica sin vocalizar, pero la primera «a» del masculino se reduce en toda forma flexionada: sagur, pero sgura / sgurim / sgurot.
• הדף כותב (con el sentido de «la página está escrita») -> הדף כתוב (ha-daf katuv) — כותב (kotev) es el activo «escribe / está escribiendo»; el estado resultante «escrito» es el pa’ul כתוב.
• המספר כתיבה על הדלת -> המספר כתוב על הדלת (ha-mispar katuv al ha-delet) — כתיבה (ktiva) es el sustantivo deverbal «escritura (el acto)»; «escrito / por escrito» como estado es כתוב.
• החדר סדור -> החדר מסודר (ha-cheder mesudar) — solo pa’al tiene un participio pasivo CaCuC; una raíz pi’el usa su presente pu’al מסודר («arreglado / ordenado»), no un CaCuC inventado.
• הדלת סגורה (con el sentido de «la puerta cerrada») -> הדלת הסגורה (ha-delet ha-sgura) — un participio atributivo sobre un sustantivo determinado también debe llevar ה־; sin el segundo ה, הדלת סגורה es la oración «la puerta está cerrada».

Consejos

• Si una palabra encaja en el molde CaCuC (ka-tuv, sa-gur, sha-vur, ta-fus) y significa «en estado de haber sido X-ado», es un participio pasivo pa’al — un adjetivo, no un verbo.
• Trátalo como un adjetivo puro: concuerda en género, número y determinación (lección 7), sigue al sustantivo en posición atributiva (דלת סגורה), y funciona como predicado de una oración sin verbo (הדלת סגורה).
• Espera que la primera vocal desaparezca en cuanto añadas una terminación: sagur → sgura / sgurim / sgurot, katuv → ktuva, shavur → shvura. La «a» del masculino no sobrevive.
• Para un estado pasado, recurre a היה, porque el pa’ul no tiene tiempo propio: החנות הייתה סגורה, no un verbo conjugado.
• Las raíces ל”ה cambian la ה final por -uy: עשוי (asuy, «made»), בנוי (banuy, «built»). עשוי mantiene su «a» en toda la flexión (la gutural ע bloquea la reducción): asuya / asuyim / asuyot; בנוי se reduce como el patrón regular: bnuya / bnuyim / bnuyot. El marco de «hecho de» עשוי מ־ es de uso cotidiano en hebreo israelí moderno.
• Distingue los tres parecidos: activo כותב (kotev, «escribe»), estativo כתוב (katuv, «escrito»), y el sustantivo deverbal כתיבה (ktiva, «escritura»).
• El pa’ul rara vez nombra un agente. Para decir «escrito por / construido por», cambia a un verbo pasivo real — nif’al נכתב, o pu’al — con על ידי; el adjetivo CaCuC solo describe el estado resultante.
• Solo pa’al forma un CaCuC. Los demás binyanim expresan el estado resultante con su participio de presente pu’al / huf’al (מסודר mesudar, מבושל mevushal) — ver la lección 61.