En resumen

Hasta ahora tus verbos han sido activos — tú escribes, tú rompes, tú entras. El binyan נפעל (nif’al) es el primero de los binyanim con tendencia pasiva, y cumple tres funciones estrechamente relacionadas: convierte un verbo פעל (pa’al) en pasivo (el libro fue escrito), describe un cambio de estado sin agente a la vista (el vaso se rompió), y, con un sujeto plural, indica que las personas hicieron algo entre sí (nos encontramos). Las tres comparten una misma forma.

La marca reveladora es una נ (n) que se ve al principio del presente y del pasado — נכנס (nichnas, «entra»), נשבר (nishbar, «se rompió»). Pero el movimiento característico de nif’al ocurre en el futuro y el infinitivo: esa נ desaparece, la primera letra de la raíz se duplica, y la palabra empieza con הי־ (hi-) — להיכנס (lehikanes, «entrar»), ייכנס (yikanes, «él entrará»). Aquí nos quedamos con raíces fuertes (שלמים, shlemim); el nif’al de raíz débil llega mucho más adelante.

La regla

• El presente (binoni) concuerda solo en género y número — nunca en persona. Igual que el presente de pa’al de la lección 6, el presente de nif’al tiene cuatro formas con el patrón niCCaC: masculino singular נכנס (nichnas), femenino singular נכנסת (nichneset), masculino plural נכנסים (nichnasim), femenino plural נכנסות (nichnasot). Una sola forma cubre «yo / tú / él entro/entra(s)» para cada combinación de género y número — el pronombre aporta la persona.

• El pasado añade las terminaciones ya conocidas de pa’al al tema נ־. Toma la base de pasado נכנס־ (nichnas-) y añádele las mismas terminaciones que aprendiste en la lección 21: נכנסתי (nichnasti, «entré»), נכנסת (nichnasta / nichnast, «entraste»), נכנס (nichnas, «él entró»), נכנסה (nichnesa, «ella entró»), נכנסנו (nichnasnu), נכנסו (nichnesu). La vocal entre las dos últimas radicales cae ante una terminación vocálica, igual que ocurría en pa’al (נכנסה = nichnesa, no *nichnasa).

• El futuro es el movimiento definitorio de nif’al: la נ se asimila y el tema pasa a ser הי־. Nunca conservas la נ del presente en el futuro. En su lugar, el binyan-נ queda absorbido en la duplicación de la primera letra de la raíz, el prefijo lleva un hirik, y el resultado es ייכנס (yikanes), תיכנס (tikanes), ניכנס (nikanes), con la 1.ª sing. אכנס (ekanes). Como la primera radical ahora está duplicada (lleva daguesh), una letra begadkefat suena dura ahí: presente ni-kh-nas frente a futuro yi-k-anes.

• El infinitivo comparte ese mismo tema de futuro. El infinitivo de nif’al es להיכנס (lehikanes) — el לְ + הִי + el tema duplicado «-kanes». Así, el infinitivo y todo el futuro se construyen sobre un tema (היכנס / ־כנס), mientras que el presente y el pasado se construyen sobre el otro (נכנס). Apréndelos como las dos mitades de un mismo verbo.

• Nif’al es intransitivo — nunca lleva את. Un verbo nif’al no admite complemento directo, así que nunca lleva el marcador de objeto את (et). Donde un verbo activo pa’al tenía un complemento, nif’al o bien convierte esa cosa en el sujeto (הדלת נסגרה, «la puerta se cerró / fue cerrada») o recurre a una preposición: נכנס ל (entrar a), נפגש עם (encontrarse con), נזכר ב (recordar). Poner את después de un verbo nif’al es un error gramatical.

• Sentido 1 — pasivo de pa’al. El complemento de un verbo activo פעל se convierte en el sujeto del nif’al correspondiente: כתב → נכתב (katav → nichtav, «escribió → fue escrito»), סגר → נסגר (sagar → nisgar, «cerró → fue cerrado»), פתח → נפתח (patach → niftach, «abrió → fue abierto»). El agente se omite o se añade con על ידי (al yedei, «por»).

• Sentido 2 — medio / incoativo (un cambio de estado, sin agente). Aquí nada «hace» la acción; el sujeto simplemente la sufre: הכוס נשברה (ha-kos nishbera, «el vaso se rompió»), החלב נגמר (ha-chalav nigmar, «se acabó la leche»), הדלת נפתחה (ha-delet niftecha, «la puerta se abrió»). El inglés suele usar aquí un simple intransitivo. נשבר (nishbar) y נגמר (nigmar) se sitúan justo en la frontera entre pasivo y medio — «fue roto» y «se rompió solo» son la misma forma de nif’al.

• Sentido 3 — recíproco («el uno al otro»), con sujeto plural. Con dos o más sujetos, nif’al puede significar que la acción va en ambas direcciones: נפגשנו (nifgashnu, «nos encontramos»), הם ייפגשו (hem yipagshu, «ellos se encontrarán»). Si la otra parte se menciona aparte, entra con עם (im, «con») — נפגשתי עם דנה (nifgashti im Dana) — nunca con את.

• Hay homógrafos por todas partes — léelos según el contexto. Sin vocalizar, נכנס es tanto el presente «entra» como el pasado 3.ª sing. masc. «entró» (ambos se pronuncian nichnas). Y נכנסת es triplemente ambiguo: femenino de presente נכנסת (nichneset), pasado 2.ª sing. masc. נכנסת (nichnasta), pasado 2.ª sing. fem. נכנסת (nichnast). Las palabras de tiempo (אתמול, מחר) y los pronombres los resuelven.

Formas y estructuras

Presente (binoni) — concuerda solo en género y número, patrón niCCaC (raíz כ.נ.ס, «entrar»):

Pasado — las terminaciones de la lección 21 sobre el tema נכנס־ (raíz כ.נ.ס):

Futuro — la נ desaparece; el tema pasa a ser הי־ / una primera radical duplicada (raíz כ.נ.ס). Infinitivo: להיכנס (lehikanes).

Ktiv-male con doble yod: los prefijos yi- / ti- / ni- llevan un hirik escrito con yod, así que el yod del prefijo y el yod de la vocal se acumulan — ייכנס (yikanes), תיכנס (tikanes), ניכנס (nikanes). Solo la 1.ª sing. אכנס (ekanes) tiene un prefijo en e- y ningún yod.

Los cinco verbos de referencia, una forma por cada tiempo (el presente coincide en la escritura con el pasado 3.ª sing. masc. en todos ellos):

Los tres sentidos, en paralelo:

La relación de voz: complemento del פעל activo → sujeto del nif’al (y el marcador de objeto desaparece):

Ejemplos

Errores frecuentes

• לנכנס לבית -> להיכנס לבית (lehikanes la-bayit) — el futuro y el infinitivo pierden la נ del presente; el tema pasa a ser הי־, nunca se conserva la נ.
• אני ייכנס מחר -> אני אכנס מחר (ani ekanes machar) — el prefijo de futuro 1.ª sing. es א (e-); ייכנס es la 3.ª sing. masc. «él entrará».
• נכנסתי את הבית -> נכנסתי לבית (nichnasti la-bayit) — nif’al es intransitivo, así que no lleva את; la dirección se expresa con la preposición ל.
• הכוס שברה -> הכוס נשברה (ha-kos nishbera) — «el vaso se rompió» sin agente es el nif’al medio; el pa’al שברה significa «ella rompió algo».
• נפגשתי את דנה -> נפגשתי עם דנה (nifgashti im Dana) — el recíproco נפגש rige עם («con»), nunca el marcador de objeto את.
• נזכרתי את השם שלו -> נזכרתי בשם שלו (nizkarti ba-shem shelo) — נזכר «recordar» rige ב, y como todo verbo nif’al, rechaza את.

Consejos

• Aprende cada verbo como dos mitades: la mitad נ־ para el presente y el pasado (נכנס, nichnas), y la mitad הי־ para el infinitivo y el futuro (להיכנס / ייכנס, lehikanes / yikanes). Fija la 3.ª sing. masc. de cada uno y cambia terminación o prefijo a partir de ahí.
• Reconoce nif’al a simple vista: una palabra que empieza por נ en un marco de presente/pasado (נשבר, נגמר), o un verbo que empieza por הי־ con la primera letra duplicada en un infinitivo/futuro (להישבר, יישבר). En cuanto pases a futuro, borra la נ.
• Nunca lleva את, sin excepción. Nif’al nunca admite complemento directo. Cuando sientas que viene un «lo/la», o lo conviertes en sujeto o lo canalizas por la preposición del verbo — נכנס ל, נפגש עם, נזכר ב.
• Distingue las tres funciones: pasivo (הספר נכתב, «fue escrito»), medio de cambio de estado (הכוס נשברה, «se rompió»), y recíproco con sujeto plural (נפגשנו, «nos encontramos»). נשבר y נגמר están a caballo entre pasivo y medio — la forma es idéntica.
• Ten cuidado con el ktiv-male de doble yod: ייכנס, תיכנס, ניכנס parecen tener dos yods porque el yod del prefijo se junta con el yod del hirik. La 1.ª sing. אכנס es la única forma de futuro sin yod.
• Fíjate en el cambio begadkefat: la primera radical es suave en presente/pasado (ni-kh-nas) pero dura en futuro/infinitivo (yi-k-anes, lehi-k-anes), porque ahora lleva la duplicación. La misma letra, dos sonidos según el tiempo.
• Espera homógrafos: sin vocalizar, נכנס es tanto «entra» como «entró», y נכנסת cubre tres formas distintas. Apóyate en las palabras de tiempo y los pronombres — así es como también los leen los israelíes.
• Varios modismos cotidianos viven en nif’al: נגמר לי (nigmar li, «se me acabó…»), נשבר לי (nishbar li, «estoy harto»), נזכרתי ב־ (nizkarti be-, «me vino a la memoria»). Apréndelos como bloques ya hechos.