En resumen

El hebreo cotidiano dice «mi casa» con dos palabras — הבית שלי (ha-bayit sheli), la construcción con של de la lección 10. Pero el hebreo también tiene una forma más compacta, de una sola palabra: suelda al dueño directamente al sustantivo como sufijo. הבית שלי se convierte en ביתי (beiti), «mi-casa». Este es el posesivo sintético — de sabor literario y formal, pero no opcional: para los términos de parentesco y todo un conjunto de expresiones fijas es la forma normal y esperada. שמי דוד (shmi David) «me llamo David», לדעתי (le-da’ati) «en mi opinión», אשתי (ishti) «mi esposa» — nadie dice השם שלי דוד en estos casos.

Hay dos conjuntos de sufijos que no hay que confundir, elegidos por la forma del sustantivo, no por el dueño. Un sustantivo singular toma la familia ביתי/ביתך/ביתו (beiti/beitcha/beito). Un sustantivo plural toma una familia distinta y más larga, construida sobre la base de estado constructo -ei-: ספריי/ספריך/ספריו (sfarai/sfarecha/sfarav, «mis/tus/sus libros»). Si confundes las dos, dices algo falso: ספרו (sifro) es «su libro», ספריו (sfarav) es «sus libros».

La regla

• El sufijo sustituye tanto al artículo como a של. Un sustantivo con sufijo ya significa «el X mío», así que no le añades ה־ y no le añades של. «Mi casa» es ביתי (beiti) — nunca הביתי, nunca ביתי שלי. Dilo sintéticamente (ביתי) o analíticamente (הבית שלי), pero nunca las dos cosas a la vez.

• Los sustantivos singulares toman el conjunto ביתי. En un sustantivo masculino singular, la base a menudo cambia de vocal (בית bayit → beit-) y las terminaciones son ־י/־ך/־ו/־ה/־נו/־כם/־ם: ביתי (beiti), ביתך (beitcha / beitech), ביתו (beito), ביתה (beitah), ביתנו (beitenu), ביתכם (beitchem), ביתם (beitam). Son exactamente los mismos sufijos que viste en las preposiciones de base singular de la lección 17 — piensa en לו (lo), y el ־ו posesivo de un sustantivo es el mismo ־ו.

• Los sustantivos plurales toman el conjunto ספריי, sobre la base de estado constructo -ei-. Un sustantivo plural pasa primero a su forma de estado constructo — ספרים (sfarim) → constructo ספרי (sifrei-) — y los sufijos se montan sobre esa base: ספריי (sfarai), ספריך (sfarecha), ספריו (sfarav), ספריה (sfareha), ספריהם (sifreihem). Es exactamente el conjunto preposicional de base plural de la lección 17 (עליי/עליו/עליה, alai/alav/aleha) y la base de smichut de las lecciones 23 y 52 — ya dominas el mecanismo.

• Lee ־יו como -av, y cuidado con el yod extra. ספריו es sfarav («sus libros»), no «sfariyu»; אביו es aviv («su padre»). Y ese único yod es determinante: ספרו (sifro) = «su libro» (sustantivo singular + sufijo singular), mientras que ספריו (sfarav) = «sus libros» (sustantivo plural + sufijo plural). Nunca pongas el sufijo singular con un significado plural.

• El femenino ־ה pasa a ־ת ante el sufijo. Un sustantivo femenino en ־ה pasa primero a su constructo en ־ת: משפחה (mishpacha) → משפחתי (mishpachti) «mi familia», משפחתו (mishpachto) «su familia»; דעה (de’a, «opinión») → דעתי (da’ati), lo que da la expresión לדעתי (le-da’ati) «en mi opinión». No puedes ponerle el sufijo a la forma desnuda ־ה: משפחהי es imposible.

• Los términos de parentesco y algunas expresiones tienen bases irregulares. Un puñado de palabras muy frecuentes reconstruyen su base ante el sufijo: אישה (isha) → אשתי (ishti) «mi esposa», אשתו (ishto) «su esposa»; אב (av) → אבי (avi) «mi padre», אביו (aviv) «su padre»; אח (ach) → אחי (achi), אחיו (achiv); בן (ben) → בני (bni) «mi hijo», בנו (bno). El plural הורים (horim, «padres») usa el conjunto plural: הוריי (horai) «mis padres», הוריו (horav). Son precisamente las palabras donde la forma sintética es la norma cotidiana.

• Un sustantivo con sufijo es definido, así que su adjetivo lleva ה־. Como ביתי ya significa «la casa mía», un adjetivo que concuerda se comporta como después de cualquier sustantivo definido (lección 7): ביתי הגדול (beiti ha-gadol) «mi casa grande», con ה־ en el adjetivo. Quita el ה־ y ביתי גדול (beiti gadol) deja de ser una expresión — pasa a ser una oración completa, «mi casa es grande».

Formas y estructuras

Sufijos de sustantivo singular — sobre בית (bayit, «casa»), base beit-:

Sufijos de sustantivo plural — sobre ספרים (sfarim, «libros»), base de estado constructo sifrei-:

Sustantivo singular frente a sustantivo plural — la trampa del «su» (un yod cambia el número):

El cambio femenino ־ה→־ת y las irregularidades de parentesco / expresiones (con las celdas de «mi» y «su»):

Ejemplos

Errores frecuentes

• ספרו (para «sus libros») -> ספריו (sfarav) — ספרו (sifro) es «su libro», un solo libro; «sus libros» necesita la base plural con el yod extra, ספריו.
• ביתי שלי -> ביתי (beiti) — el sufijo ya significa «mi»; no lo dupliques con של. Di ביתי o הבית שלי, nunca las dos cosas.
• הביתי -> ביתי (beiti) — un sustantivo con sufijo ya es definido, así que no lleva su propio ה־.
• ביתי גדול (que significa «mi casa grande») -> ביתי הגדול (beiti ha-gadol) — el adjetivo sobre un sustantivo definido necesita ה־; sin él, ביתי גדול es la oración «mi casa es grande».
• משפחהי -> משפחתי (mishpachti) — un ־ה femenino se convierte en ־ת ante el sufijo.
• אבו (para «su padre») -> אביו (aviv) — «padre» reconstruye su base en אבי־; «su padre» es אביו, se lee aviv, no «avo».

Consejos

• Elige el conjunto según el sustantivo, no según el dueño: sustantivo singular → familia ביתי; sustantivo plural → familia ספריי. «Su libro» ספרו frente a «sus libros» ספריו depende de ese único yod.
• Ya aprendiste los dos conjuntos de sufijos en las preposiciones (lección 17): לו (lo) refleja el singular ־ו, y עליו/עליה (alav/aleha) reflejan el plural ספריו/ספריה. Las mismas terminaciones, un nuevo anfitrión.
• Lee la terminación ־יו como -av: ספריו = sfarav, אביו = aviv. Parece «-iyu»; no lo es.
• El cambio femenino ־ה→־ת y la base plural en -ei- no son más que el smichut (lecciones 23 / 52) en acción — el sustantivo pasa primero a su forma de estado constructo y luego toma el sufijo.
• Registro: el sintético ביתי es literario/formal, y el habla cotidiana se apoya en הבית שלי (lección 10). Pero algunas palabras viven casi solo en su forma con sufijo — שמי, לדעתי, אשתי, בעלי, אחי — produce esas con el sufijo. La diglosia completa es la lección 60.
• Ten presente la definitud: no ה־ en el sustantivo con sufijo, pero ה־ sí va en cualquier adjetivo que concuerde — ביתי הגדול, ספריי החדשים.
• Los términos de parentesco son el lugar de mayor rendimiento para practicar esto: אבי, אמי, אחי, אחותי, בני, בתי, אשתי, בעלי, הוריי. Memorízalos como palabras ya hechas.
• El ־ך sin vocalizar esconde una diferencia m/f: שמך es shimcha para un hombre pero shmech para una mujer, exactamente igual que לך es lecha/lach (lección 17).