概要

英语用介词来标记时间和地点：in the morning（在早上）、at night（在夜里）、in front of the house（在房子前面）。阿拉伯语也可以这样说——في الصَّباحِ完全没问题——但它日常更常见的做法是一个格词尾。你把表示时间或地点的名词变成宾格：صَباحًا“在早上”、لَيْلًا“在夜里”、أَمامَ البَيْتِ“在房子前面”。前面什么都不写，什么都不念。古代阿拉伯语法学家给这类词起的名字，恰好说明了原因：المَفْعولُ فيهِ，意思是“动作在其中发生的东西”——那个“في”就藏在词本身里面，在它的词尾上。

这里要下的功夫不多，回报却立竿见影，因为这些词是你讲任何关于一天、一个地点或一个习惯的句子时都会用到的。要掌握两个词尾：状语本身的法特哈，以及——对地点词来说——它后面紧跟的名词上的克斯拉，因为أَمامَ、تَحْتَ、بَعْدَ这类词通常都是إِضافَة的第一项。再加上一条关于坦威尼那个小阿列夫该写在哪里的拼写规则，你就能说清何时、何地、如何了。

规则

1. ظَرْف是一个充当副词作用的名词。 صَباحٌ是“一个早上”，一个完全普通的名词。把它变成宾格，它就不再指称一个东西，而是开始指称一个时间：صَباحًا“在早上”。其他什么都不变——不加虚词，不加冠词。这正是第 16 课提醒你عِنْدَ、مَعَ、قَبْلَ、بَعْدَ其实不是真正的حُروفُ جَرّ的原因：介词是حَرْف，根本没有格；而这些词是أَسْماء，只是通常处在宾格位置上。ظَرْف回答两个问题中的一个：مَتى؟（何时）或أَيْنَ؟（何地）。

2. 时间：带坦威尼·法特哈的不定名词。 核心的一组词不多，值得整体背下来：صَباحًا، مَساءً، لَيْلًا، نَهارًا، ظُهْرًا، غَدًا، أَحْيانًا، دائِمًا، أَبَدًا。同一个宾格还可以用来度量一段时间的长短：اِنْتَظَرْتُ ساعَةً“我等了一个小时”，دَرَسَ سَنَةً“他学习了一年”。两点实用说明：

• في加一个限定的时间名词，是一种同样正确的替代说法，不是错误：صَباحًا和في الصَّباحِ都行得通，في المَساءِ和مَساءً一样常见。你唯一不能做的，是把两种说法同时用上。
• أَبَدًا要搭配否定词才是“从不”的意思：لا أُدَخِّنُ أَبَدًا“我从不抽烟”。它单独出现时并不带有否定的意思。

3. 限定的一类——以及两个凝固的时间词。 大多数时间状语都是不定的，但也有少数几个虽然限定却仍然是宾格。اليَوْمَ“今天”和 اللَّيْلَةَ“今晚”都带着الـ，却仍然用法特哈，因为它们仍然是状语：اليَوْمَ وَصَلَ الضَّيْفُ。对比اليَوْمُ جَميلٌ“这一天很美”——在那里这个词是句子的主语，所以它是مَرْفوع。الآنَ“现在”永远以法特哈结尾，从不改变。أَمْسِ“昨天”是مَبْنِيّ：用作状语时，无论它出现在句子的哪个位置，都固定用克斯拉，所以既没有*أَمْسًا，也没有*أَمْسَ——只有أَمْسِ。最后，你还可以把限定的时间短语构造成一个إِضافَة，让第一个词是宾格：يَوْمَ الجُمُعَةِ“星期五那天”，صَباحَ الغَدِ“明天早上”，مَساءَ السَّبْتِ“星期六晚上”。

4. 地点与关系词：ظَرْف上是法特哈，它后面的名词上是克斯拉。 这是本课最有用的一条规则。أَمامَ、خَلْفَ、وَراءَ、فَوْقَ、تَحْتَ、بَيْنَ、عِنْدَ、حَوْلَ、داخِلَ、خارِجَ、قَبْلَ、بَعْدَ、خِلالَ、أَثْناءَ这些关系词同时做两件事：

• 它们本身处在宾格，所以自己的词尾就是一个单纯的法特哈——唯一能改变这一点的是前面加一个介词，见第 6 点；
• 它们是إِضافَة的第一项，所以第 20 课说的一切都适用于它们——不加الـ，不加坦威尼，后面的名词是مَجْرور。

أَمامَ البَيْتِ、خَلْفَ المَدْرَسَةِ、فَوْقَ الطّاوِلَةِ、تَحْتَ السَّريرِ、عِنْدَ البابِ、حَوْلَ المَدينَةِ、قَبْلَ الظُّهْرِ、بَعْدَ الدَّرْسِ、خِلالَ الأُسْبوعِ、أَثْناءَ الرِّحْلَةِ。两个元音，形状永远一样：-a……-i。把它们当作一个整体来念，直到这一对变得不假思索。

بَيْنَ 需要有两样东西夹在中间，所以它后面跟的是双数、复数，或者用و连接起来的两个名词：بَيْنَ الطّالِبَيْنِ、بَيْنَ الطُّلّابِ、بَيْنَ البَيْتِ وَالمَدْرَسَةِ。它后面的双数是属格，所以词尾是ـَيْنِ，绝不是ـانِ。

5. 加上代词时，同样这些词用附着代词那一套。 因为ظَرْف是مُضاف，跟在后面的代词就是普通的مُضافٌ إِلَيْهِ，和كِتابُهُ里的情况完全一样：أَمامَهُ“在他前面”，عِنْدَنا“在我们这儿／我们有”，بَعْدَكَ“在你之后”，بَيْنَهُما“在他们两个之间”，حَوْلي“在我周围”。只有第一人称的ي会取代法特哈：أَمامي、عِنْدي、بَعْدي。

6. 不要在地点词前面再加في。 في的意思已经在这个词里面了，所以*في أَمامِ البَيْتِ就成了双重介词，是学习者最容易被听出来的错误之一。要说أَمامَ البَيْتِ。

确实存在一个例外，值得了解，因为你在阅读中会遇到它：跟在مِنْ或إِلى后面时，这些词的表现就像普通名词一样，用属格——مِنْ أَمامِ البَيْتِ“从房子前面”，مِنْ تَحْتِ الطّاوِلَةِ“从桌子底下”，مِنْ عِنْدِهِ“从他那儿”，إِلى جانِبِ النَّهْرِ“到河边”。日常表示“旁边”的那个词正属于这一类：بِجانِبِ البَيْتِ，带بِـ和一个克斯拉。所以检验的方法很简单——前面有介词就用属格，前面什么都没有就用宾格。

清单里有一个词两种用法都很地道：أَثْناءَ الرِّحْلَةِ和في أَثْناءِ الرِّحْلَةِ都是标准的现代标准阿拉伯语，所以你遇到带في的那个版本时，不要把它当成错误去“改正”。

7. قَبْلُ和بَعْدُ单独出现的情况。 当第二项被省略、但意思上仍然理解得到时，这两个词会固定成达马：رَأَيْتُهُ مِنْ قَبْلُ“我以前见过他”，وَصَلْنا مِنْ بَعْدُ“我们后来才到”。这是一个固定的说法，不是需要你去推算的格；把这两个短语当作单词直接记住。后面跟着名词时，它们又恢复正常：قَبْلَ الظُّهْرِ。

8. 方式状语也搭同一个宾格的便车。 表示怎样做某事，用的正是同一个词尾：سَريعًا“快”，جَيِّدًا“好”，كَثيرًا“很多”，قَليلًا“一点”，تَقْريبًا“大约”，مَعًا“一起”，أَيْضًا“也”。注意阿拉伯语不会让这些词跟任何东西保持一致——它们在这里不是形容词，所以*يَتَكَلَّمُ جَيِّدٌ是错的，就像英语说“he speaks good”是错的一样。

它们中很多都有一个孪生说法，由بِـ加一个属格的动名词构成：بِسُرْعَةٍ、بِهُدوءٍ、بِسُهولَةٍ、بِشَكْلٍ جَيِّدٍ。两种说法都完全标准。سَريعًا和بِسُرْعَةٍ可以互换；至于“安静地”和“轻松地”，بِـ这个短语才是常见的说法——在这个意思上，你几乎不会遇到不带介词的宾格用法。拿不准的时候，بِـ加名词是稳妥的做法。

留给以后的一条注脚：当宾格描述的是一个人的状态、而不是一个动作的方式时——“他疲惫地回来了”“她微笑着离开了”——那就是الحال，一种相关但独立的结构，有自己的一致规则。这是第 55 课的内容，现在还不需要用到。

9. 坦威尼的阿列夫放在哪里。 坦威尼·法特哈通常要靠一个阿列夫来支撑，这个阿列夫要写出来，但从不单独当作一个音节来读：سَريعًا、كِتابًا、شُكْرًا、صَباحًا。有两种词尾拒绝这个阿列夫：

• 以 ة 结尾的词，坦威尼直接落在ة本身上：سَنَةً、لَيْلَةً、مَرَّةً——绝不是 *سَنَةاً；
• 以已经跟在长阿列夫后面的哈姆宰结尾的词，坦威尼落在哈姆宰上：مَساءً、ماءً、هَواءً。写成*مَساءاً是拼写错误，不是一种变体——那样会连续写出两个阿列夫。

不是跟在长阿列夫后面的哈姆宰，照常保留支撑用的阿列夫：شَيْئًا、جُزْءًا、بُطْئًا。

10. 这是唯一一个你能听到的词尾。 发音指南教过停顿形式：在话语的末尾，词尾ـُ和ـِ会直接被去掉。而状语的ـً不会——它以长元音 ā 的形式留存下来。这就是为什么شُكْرًا和جَيِّدًا即使在一个从不念出其他格词尾的说话人口中，末尾也保留着清晰的长元音。实用上说：这一个词尾，任何时候都值得大声念出来。

11. 位置是自由的，一个ظَرْف本身就能充当整个谓语。 状语可以跟在动词后面（سافَرْتُ صَباحًا），也可以放在句首以示强调（صَباحًا سافَرْتُ）。而一个地点短语完全可以单独充当名词句的خَبَر，就像第 17 课里的في短语一样：المِفْتاحُ تَحْتَ السَّريرِ、الحَديقَةُ خَلْفَ البَيْتِ。

本课不涉及的内容：把一整个分句接到一个时间词后面——عِنْدَما وَصَلَ、بَعْدَ أَنْ أَكَلَ——这是第 38 课的内容；以及为了强调而重复动词自身动名词的那个宾格，是第 60 课的内容。

形式与结构

时间——宾格的不定名词（ظُروفُ الزَّمان）：

不遵循这个模式的时间词：

地点与关系——ظَرْف上是法特哈，它后面的名词上是克斯拉（ظُروفُ المَكان）：

同样这些词加上附着代词的情况（只有ي会取代法特哈）：

双数行和阴性复数行（ـكُما、ـهُما、ـكُنَّ、ـهُنَّ）的用法和第 7 课完全一样，这里就不重复列出了。

方式：宾格及其بِـ孪生说法：

坦威尼·法特哈落在哪里：

例句

常见错误

• أَمامُ البَيْتِ -> أَمامَ البَيْتِ——前面什么都不加时，ظَرْف保持宾格。不管周围的动词在做什么，它的词尾都是法特哈；只有前面加一个介词（مِنْ أَمامِ البَيْتِ）才会让它变成属格。
• أَمامَ البَيْتُ -> أَمامَ البَيْتِ——它后面的名词是属格，因为ظَرْف是إِضافَة的第一项。这个模式永远是 -a……-i。
• في أَمامِ البَيْتِ -> أَمامَ البَيْتِ——前面不加介词。في的意思已经内建在这个状语里了；这正是المَفْعولُ فيهِ字面上的意思。
• أَمامًا البَيْتِ -> أَمامَ البَيْتِ——مُضاف不加坦威尼，也不加الـ，所以*الأَمامَ البَيْتِ出于同样的原因也是错的。
• يَتَكَلَّمُ جَيِّدٌ -> يَتَكَلَّمُ جَيِّدًا——方式词是宾格，不是与主语保持一致的主格形容词。
• مَساءاً -> مَساءً——跟在长阿列夫后面的词尾哈姆宰本身就承载坦威尼；再加一个支撑用的阿列夫，就会连续出现两个阿列夫。
• سَنَةاً -> سَنَةً——以ة结尾的词也是同样的道理。支撑用的阿列夫只用于以普通辅音结尾的词。
• أَمْسًا -> أَمْسِ——أَمْسِ是مَبْنِيّ：一个固定的形式，用克斯拉，没有格词尾，也不加坦威尼。
• اليَوْمُ وَصَلَ الضَّيْفُ -> اليَوْمَ وَصَلَ الضَّيْفُ——اليَوْمَ是限定的，但在这里仍然是状语，所以是宾格。用达马就会让它变成主语：اليَوْمُ جَميلٌ。
• بَيْنَ الطّالِبانِ -> بَيْنَ الطّالِبَيْنِ——跟在بَيْنَ后面时，双数是属格，所以词尾是ـَيْنِ。主格的ـانِ不能出现在مُضافٌ إِلَيْهِ的位置上。

学习提示

• 把地点词当作一段两个元音的口诀来操练，绝不要当作单个的词来记：أَمامَ البَيْتِ、تَحْتَ السَّريرِ、بَعْدَ الدَّرْسِ。这一对词尾才是语法所在；意思只是词汇而已。
• 对任何你拿不准的状语，都可以做一个快速的自我检验：英语能不能在它前面加“in”或“at”？如果能，阿拉伯语就前面什么都不加，词尾用法特哈。
• 当你想不起来一个方式词是否有宾格的说法时，就退回去用بِـ加属格名词：بِسُرْعَةٍ、بِهُدوءٍ、بِسُهولَةٍ。这样说永远不会错，而且大多数书面语用的本来就是这种说法。
• 留意بِـ后面的词尾：它是介词，所以要用带克斯拉的بِسُرْعَةٍ——绝不能是*بِسُرْعَةً。
• 把اليَوْمَ、الآنَ、أَمْسِ当作三个各自独立的不规则条目来记，不要试图去推导它们。时间词这一组里其他的词都是规则的。
• 即使是单独说出一个词，也要把ـً念出声来。它是唯一一个能在停顿形式中留存下来的格词尾，所以شُكْرًا、جَيِّدًا、سَريعًا在说话仔细的人口中，末尾都是一个清晰的长元音。
• 在没有标注元音符号的文本里，地点词依然认得出来：أمام البيت没有ال，也没有连接词，这正是伊达法的视觉标志。把它读作ظَرْف加属格。
• 暂时不要去用عِنْدَما或بَعْدَ أَنْ。只要后面跟的是名词，本课就够用了；后面跟动词的情况是第 38 课的内容。