Кратко

Вы уже знаете биньян — гласный шаблон, в который заливается корень, чтобы получился глагол. Именная сторона языка работает так же: корень заливается в мишкаль (משקל, «вес / мера»; мн. ч. משקלים, мишкалим) — фиксированный шаблон гласных и аффиксов, превращающий три согласных в существительное. Мишкаль — это биньян для существительного. И, как и биньян, он несёт значение: מספרה (mispara) — это «парикмахерская», потому что מ־…־ה — это шаблон места, а מזלג (mazleg) — это «вилка», потому что מ־ перед корнем отмечает инструмент. Выучите продуктивные шаблоны — и сможете угадать и значение нового существительного, и то, как оно образует множественное число.

Вторая половина урока посвящена особому классу существительных — сеголатным существительным (שמות סגוליים, shemot segoliyim). Именно они нарушают обычное ивритское правило «ударение на последний слог»: מלך (melekh, «царь») и ספר (sefer, «книга») имеют ударение на первом слоге, а их множественное число перестраивает всю основу — מלכים (melakhim), ספרים (sfarim). Это как раз те «неправильные» формы множественного числа, которые вы уже встречали в уроке 4; здесь вы наконец увидите, какой механизм за ними стоит.

Правило

• Мишкаль — это фиксированный гласный шаблон, придающий корню смысловую область. Там, где биньян образует глаголы, мишкаль образует существительные. Поместите корень в מ־…־ה — получится место; в מ־ — получится инструмент; добавьте ־ן к обозначению деятеля — получится агент. Шаблон продуктивен: зная новый корень, можно предсказать, какое существительное он даст, а зная существительное — часто можно прочитать его значение по форме. Поскольку важна именно форма, шаблоны записывают условными согласными (C) и настоящими гласными: miCCaCa, maCCeC, CaCCan, CaCaC, CaCeCet.

• Место — miCCaCa (מ־…־ה), женский род. Этот шаблон называет место, где происходит действие: מסעדה (mis’ada, «ресторан», от ס־ע־ד «обедать»), מספרה (mispara, «парикмахерская», от ס־פ־ר «стричь волосы»), מכללה (mikhlala, «колледж», от כ־ל־ל). Поскольку он оканчивается на ־ה, это женский род — его прилагательные и множественное число (־ות: מסעדות, mis’adot) следуют женскому роду.

• Инструмент — maCCeC (מ־…), мужской род. Тот же префикс מ־, но другая форма гласных называет орудие: מזלג (mazleg, «вилка»), מברג (mavreg, «отвёртка»), מפתח (mafteach, «ключ»). Это слова мужского рода, но их множественное число нужно запоминать отдельно — некоторые получают окончание ־ות, оставаясь мужского рода (מזלג → מזלגות, mazlegot; מפתח → מפתחות, maftechot), поэтому множественное число учите вместе со словом. Не путайте этот шаблон с шаблоном места — та же буква-префикс, но другая форма и другой род.

• Агент — CaCCan (־ן), тот, кто делает что-то постоянно. Добавление ־ן к концу корня образует «того, кто постоянно делает X»: שקרן (shakran, «лжец», от ש־ק־ר «лгать»), רקדן (rakdan, «танцор», от ר־ק־ד «танцевать») и многие другие (שחקן, sachkan, «актёр»; ספרן, safran, «библиотекарь»). По этой же модели образуются и прилагательные, описывающие черту характера, — это пересечение относится к уроку 56.

• Профессия — CaCaC, ремесло. Короткий, очень частотный шаблон называет классические ремёсла: נגר (nagar, «столяр»), טבח (tabach, «повар»), צבע (tzaba, «маляр»), ספר (sapar, «парикмахер»). Мужской род, множественное число ־ים (נגרים, nagarim; טבחים, tabachim).

• Болезнь — CaCeCet (־ת), женский род. Названия болезней объединены в одном шаблоне женского рода (с небольшими различиями в гласных): שפעת (shapa’at, «грипп»), סכרת (sukeret, «диабет»), אדמת (ademet, «краснуха»), חצבת (chatzevet, «корь»). Окончание ־ת делает их словами женского рода, поэтому любое прилагательное согласуется в женском роде (שפעת קשה, shapa’at kasha, «тяжёлый грипп»).

• Сеголатные существительные сохраняют ударение на ПЕРВОМ слоге. В современном иврите ударение обычно падает на последний слог, но целый класс двусложных существительных имеет ударение на предпоследнем слоге (вспомните урок о словесном ударении в руководстве по чтению и произношению): MElekh (מלך), SEfer (ספר), BOker (בוקר), YEled (ילד), KElev (כלב). Их называют сеголатными по гласной сеголь («e»), которая их заполняет. По гласным различают два вида: e–e, как מלך / ספר / ילד / כלב, и o–e, как בוקר. За каждой из них скрывается единая «базовая» гласная, которую маскирует поверхностное двойное e.

• Множественное число сеголатов перестраивает основу и переносит ударение на конец слова. Вы не просто добавляете ־ים к форме единственного числа. Основа сжимается до формы CCaCim — во второй позиции появляется вспомогательное «a», первая гласная истончается, а ударение перескакивает на последний слог: מלך → מלכים (melekh → melaKHIM), ספר → ספרים (sefer → sfaRIM), ילד → ילדים (yeled → yelaDIM), כלב → כלבים (kelev → klaVIM), בוקר → בקרים (boker → bkaRIM). Сеголаты женского рода делают то же самое с ־ות: ארץ → ארצות (eretz → aratzot), דלת → דלתות (delet → dlatot).

• Примечание о границах темы. Модели отглагольных существительных קטילה / הקטלה (ktila / haktala) относятся к отглагольному существительному из урока 53; относительные прилагательные по модели ־י — это урок 56; а формы сопряжённого множественного числа מלכי (malchei, «цари…») / ספרי (sifrei, «книги…») — это просто смихут на базе этих форм множественного числа — см. уроки о сопряжённом состоянии. Здесь мы остаёмся в рамках словообразовательных именных моделей и самого множественного числа сеголатов.

Формы и закономерности

Продуктивные словообразовательные мишкалим (условный корень обозначен буквой C; примеры без огласовок, как в реальном современном иврите):

Сеголатные существительные — единственное число маскирует, множественное раскрывает (обратите внимание на знак ударения):

В множественном числе сеголат делает две вещи одновременно — берёт обычное окончание и перестраивает основу:

Примеры

Типичные ошибки

• seferim -> ספרים (sfarim) — сеголат не просто добавляет ־ים к единственному числу; основа сжимается до CCaCim, поэтому ספר → ספרים (sfarim), а не seferim.
• melekhim -> מלכים (melakhim) — во множественном числе ударение переносится на последний слог, а во второй позиции появляется «a»; не переносите форму единственного числа во множественное.
• seFER / meLEKH (ударение на конце) -> SEfer / MElekh — единственное число сеголатов — главное исключение из обычного ивритского правила ударения на последний слог; держите ударение впереди.
• מסעדה גדול -> מסעדה גדולה (mis’ada gdola) — шаблон места miCCaCa оканчивается на ־ה и относится к женскому роду, поэтому прилагательное должно согласовываться в женском роде.
• שפעת חזק -> שפעת חזקה (shapa’at chazaka) — шаблон болезни CaCeCet относится к женскому роду (окончание ־ת); согласуйте в женском роде.
• מזלגים -> מזלגות (mazlegot) — מזלג мужского рода, но его множественное число — ־ות; прилагательное всё равно согласуется в мужском роде (מזלגות גדולים, mazlegot gdolim).

Советы

• Мишкаль существительного сразу сообщает две вещи: его смысловую область и его множественное число. Увидев מ־…־ה, думайте «место, женский род, множественное число на ־ות»; увидев ־ן на обозначении деятеля, думайте «агент, CaCCan».
• Внимательно следите за парой מ־: מ־…־ה — это место, женский род (מסעדה → מסעדות), а מ־ с гласными maCCeC — это инструмент, мужской род (מזלג → מזלגות). Та же буква-префикс, но противоположный род.
• Шаблон болезни CaCeCet надёжно указывает на женский род (שפעת, סכרת, אדמת, חצבת) — считайте любую болезнь на ־ת словом женского рода, и прилагательные встанут на место сами собой.
• Сеголаты — это единственный крупный островок предпоследнего ударения: произносите MElekh, SEfer, BOker, YEled, KElev с ударением на первом слоге, а во множественном числе переносите его на конец (melaKHIM, sfaRIM, bkaRIM).
• Никогда не образуйте множественное число сеголата как «единственное число + ־ים». Сначала перестройте основу в CCaCim: מלך → מלכים, ספר → ספרים, ילד → ילדים, כלב → כלבים.
• Написание без огласовок может скрывать за одинаковыми буквами два разных мишкаля: ספרים — это и sfarim («книги», от сеголата ספר sefer), и saparim («парикмахеры», от профессии ספר sapar). Пусть контекст и мишкаль подскажут правильное чтение.
• Это и есть механизм, стоящий за «неправильными» формами множественного числа из урока 4 — они никогда не были случайными; это сеголаты, и теперь вы умеете образовывать их сами.