Кратко

Современный иврит может превратить любой глагол в существительное, называющее его действие: לכתוב (lichtov, «писать») → כתיבה (ktiva, «письмо»), לבקר (levaker, «посещать») → ביקור (bikur, «визит»), להחליט (lehachlit, «решать») → החלטה (hachlata, «решение»). Это существительное называется שם הפעולה (shem ha-pe’ula, «имя действия»). Каждый биньян отливает корень в свою фиксированную именную модель (мишкаль), поэтому, зная модель для биньяна, можно предсказать отглагольное существительное для любого глагола в нём.

Отглагольное существительное — это настоящее существительное: у него есть род, множественное число, артикль, прилагательные, и оно может возглавлять цепочку смихут — именно это делает его полезным: оно позволяет говорить о событии как о вещи («еда прошла быстро», «перед поездкой», «решение удивило меня»). Не путайте его с инфинитивом из урока 18: инфинитив стоит после модального слова (אני רוצה לאכול, «я хочу есть»), а отглагольное существительное — там, где может стоять любое существительное (האכילה מהירה, «еда проходит быстро»).

Правило

• Каждый биньян проецирует своё отглагольное существительное. Шем пеула номинализует само событие глагола — «письмо», «визит», «решение». Каждый биньян отливает корень в фиксированную именную модель: пааль → קטילה (ktila), пиэль → קיטול (kitul), хифъиль → הקטלה (haktala), хитпаэль → התקטלות (hitkatlut). Один и тот же корень — предсказуемое существительное: из כ־ת־ב получаем כתיבה (ktiva), из ט־י־ל получаем טיול (tiyul), из ז־מ־ן получаем הזמנה (hazmana), из ר־ג־ש получаем התרגשות (hitragshut).

• Это полноценное существительное, а не глагол. Образовавшись, שם הפעולה ведёт себя как любое существительное из уроков 3–9: у него есть род, множественное число, оно принимает ה־, изменяется прилагательными и может возглавлять цепочку смихут. Оно не спрягается по времени или лицу — за время отвечает личная форма глагола, которую вы строите в уроках о временах.

• Род определяется по окончанию. Модели ־ה (קטילה, הקטלה) и модель ־ות (התקטלות) — женского рода; модель קיטול, у которой нет суффикса, — мужского рода, даже если она называет отвлечённое событие. Поэтому טיול (tiyul) и ביקור (bikur) — мужского рода, а כתיבה (ktiva), הזמנה (hazmana) и התרגשות (hitragshut) — женского.

• Множественное число и определённость работают как обычно. Мужской род → ־ים (טיולים, tiyulim; ביקורים, bikurim), женский род → ־ות (הזמנות, hazmanot; פגישות, pgishot). Артикль — обычный ה־: הזמנה → ההזמנה (ha-hazmana), и он сливается после ב/ל/כ точно так же, как в уроке 2 (בטיול, ba-tiyul; בהזמנה, ba-hazmana).

• Оно возглавляет цепочки смихут. Присоедините к отглагольному существительному то, на что направлено действие, — и получите компактное «…-ие Х»: כתיבת מכתב (ktivat michtav, «написание письма»), קבלת החלטות (kabalat hachlatot, «принятие решений»), לימוד עברית (limud ivrit, «изучение иврита»). Существительное женского рода принимает свою сопряжённую форму ־ת (כתיבה → כתיבת), как и в любом смихуте из урока 52.

• Используйте его, чтобы номинализовать событие после предлога. Там, где по-русски говорят «после того как поели» или «перед поездкой», иврит ставит отглагольное существительное после предлога: אחרי האכילה (achrei ha-achila), לפני הנסיעה (lifnei ha-nesia), על ההחלטה (al ha-hachlata). Предлог управляет существительным, и шем пеула — это то самое существительное.

• Не путайте его с инфинитивом (shem ha-po’al). Оба называют действие, но заполняют разные позиции. После модального слова используется инфинитив — אני אוהב לקרוא (ani ohev likro, «я люблю читать»); в роли подлежащего или после предлога используется отглагольное существительное — הקריאה חשובה (ha-kria chashuva, «чтение важно»), אחרי הקריאה (achrei ha-kria, «после чтения»). Перепутать их — классическая ошибка на этом уровне.

Формы и закономерности

Четыре модели — один шем пеула на биньян (мишкаль показан на условном корне; общая система мишкалей — урок 63):

Образование системно — корень + инфинитив дают отглагольное существительное «бесплатно»:

Оно ведёт себя как полноценное существительное — род, множественное число, артикль, вершина смихута:

Отглагольное существительное и инфинитив — какую позицию заполняет каждый из них:

Примеры

Типичные ошибки

• אני אוהב הקריאה -> אני אוהב לקרוא (ani ohev likro) — «любить/хотеть делать» требует инфинитива (урок 18), а не отглагольного существительного.
• לקרוא חשובה -> הקריאה חשובה (ha-kria chashuva) — чтобы сделать событие подлежащим предложения, номинализуйте его через шем пеула; инфинитив не может возглавлять предложение вида «Х важен».
• אחרי לאכול -> אחרי האכילה (achrei ha-achila) — предлог управляет существительным, поэтому используйте отглагольное существительное, а не инфинитив с ל־.
• הזמנה גדול -> הזמנה גדולה (hazmana gdola) — отглагольные существительные модели ־ה (ktila, haktala) — женского рода; прилагательное должно согласовываться в женском роде.
• הטיול הייתה נהדרת -> הטיול היה נהדר (ha-tiyul haya nehedar) — существительные модели קיטול — мужского рода, несмотря на то что называют отвлечённое событие; согласуйте в мужском роде.
• כתיבה מכתב -> כתיבת מכתב (ktivat michtav) — в роли вершины смихута женское окончание ־ה переходит в ־ת, точно как в любом смихуте (урок 52).
• הכתבה של ספר (для «написание книги») -> כתיבת ספר (ktivat sefer) — не накладывайте форму хифъиля הקטלה (или оборот с של) на корень пааля; каждый биньян проецирует свою модель, и отглагольное существительное само возглавляет смихут.

Советы

• За каждым биньяном закреплена одна форма отглагольного существительного: пааль → קטילה, пиэль → קיטול, хифъиль → הקטלה, хитпаэль → התקטלות. Запоминайте форму вместе с биньяном и никогда не переносите её на чужой биньян.
• Быстрая проверка позиции: модальный глагол прямо перед ней → инфинитив (לקרוא); предлог или позиция подлежащего → отглагольное существительное (הקריאה). «Я хочу читать» и «чтение важно» расходятся именно здесь.
• Определяйте род по форме: окончания ־ה и ־ות — женского рода (כתיבה, התרגשות), а голая огласовка קיטול — мужского рода (טיול, ביקור) — даже если значение отвлечённое.
• Образуйте множественное число как у любого существительного: мужской род קיטול → ־ים (טיולים, ביקורים), женский род → ־ות (הזמנות, פגישות, החלטות).
• Определённость передаётся обычным ה־ (ההזמנה, הטיול, הקריאה); он сливается после ב/ל/כ точно так же, как и везде — בטיול, לפני הנסיעה, על ההחלטה.
• Подставляйте отглагольное существительное прямо в смихут: כתיבת מכתב, קבלת החלטות, לימוד עברית — вершина женского рода принимает свою сопряжённую форму ־ת (урок 52).
• Не путайте событие и предмет: אוכל (ochel) — это «еда» (предмет), אכילה (achila) — «приём пищи» (действие); шем пеула называет само действие, а не предмет.