Кратко

До сих пор ваши глаголы были действительного залога — вы пишете, вы ломаете, вы входите. Биньян נפעל (nif’al) — первый из биньянов, тяготеющих к пассиву, и он выполняет три тесно связанные задачи: он превращает глагол פעל (pa’al) в пассив (книга была написана), он описывает изменение состояния без явного деятеля (стакан разбился), и, с подлежащим во множественном числе, он говорит, что люди сделали что-то друг другу (мы встретились). Все три значения имеют одну и ту же форму.

Отличительный признак — это נ (n), которую видно в начале формы настоящего и прошедшего времени — נכנס (nichnas, «входит»), נשבר (nishbar, «сломался»). Но настоящий фирменный ход нифъаля происходит в будущем времени и инфинитиве: этот נ исчезает, первая корневая буква удваивается, и слово начинается с הי־ (hi-) — להיכנס (lehikanes, «войти»), ייכנס (yikanes, «он войдёт»). Здесь мы остаёмся на сильных корнях (שלמים, shlemim); нифъаль слабых корней рассматривается намного позже.

Правило

• Настоящее время (бинони) согласуется только по роду и числу — без лица. Точно как в настоящем времени паал из урока 6, у настоящего времени нифъаль есть четыре формы по модели niCCaC: мужской род единственного числа נכנס (nichnas), женский род единственного числа נכנסת (nichneset), мужской род множественного числа נכנסים (nichnasim), женский род множественного числа נכנסות (nichnasot). Одна форма покрывает «я / ты / он вхожу/входишь/входит» для каждого рода и числа — лицо задаёт местоимение.

• Прошедшее время добавляет к основе נ־ знакомые окончания паала. Возьмите основу прошедшего времени נכנס־ (nichnas-) и добавьте те же самые суффиксы, что вы выучили в уроке 21: נכנסתי (nichnasti, «я вошёл/вошла»), נכנסת (nichnasta / nichnast, «ты вошёл/вошла»), נכנס (nichnas, «он вошёл»), נכנסה (nichnesa, «она вошла»), נכנסנו (nichnasnu), נכנסו (nichnesu). Гласная между двумя последними корневыми согласными выпадает перед окончанием, начинающимся с гласной, точно так же, как в паале (נכנסה = nichnesa, а не *nichnasa).

• Будущее время — фирменный ход нифъаля: נ ассимилируется, и основа становится הי־. Вы никогда не переносите נ настоящего времени в будущее. Вместо этого биньян-נ поглощается удвоением первой корневой буквы, приставка получает хирик, и в результате получается ייכנס (yikanes), תיכנס (tikanes), ניכנס (nikanes), а форма 1-го лица единственного числа — אכנס (ekanes). Поскольку первый корневой согласный теперь удвоен (несёт дагеш), буква бегадкефат там звучит твёрдо: настоящее время ni-kh-nas против будущего yi-k-anes.

• Инфинитив использует ту же самую основу будущего времени. Инфинитив нифъаля — это להיכנס (lehikanes) — לְ + הִי + удвоенная основа «-kanes». Таким образом, инфинитив и всё будущее время строятся от одной основы (היכנס / ־כנס), а настоящее и прошедшее время строятся от другой (נכנס). Учите их как две половины одного глагола.

• Нифъаль непереходный — никогда не бывает את. Глагол нифъаль не принимает прямого дополнения, поэтому он никогда не сопровождается показателем прямого дополнения את (et). Там, где у действительного глагола паал было дополнение, нифъаль либо делает этот предмет подлежащим (הדלת נסגרה, «дверь закрылась / была закрыта»), либо использует предлог: נכנס ל (входить в), נפגש עם (встречаться с), נזכר ב (вспоминать). Поставить את после глагола нифъаль — грамматическая ошибка.

• Значение 1 — пассив от паала. Дополнение действительного глагола פעל становится подлежащим соответствующего глагола нифъаль: כתב → נכתב (katav → nichtav, «написал → был написан»), סגר → נסגר (sagar → nisgar, «закрыл → был закрыт»), פתח → נפתח (patach → niftach, «открыл → был открыт»). Деятель опускается или добавляется с помощью על ידי (al yedei, «посредством»).

• Значение 2 — медиальный / инхоативный залог (изменение состояния, без деятеля). Здесь никто ничего «не делает» — подлежащее просто претерпевает действие: הכוס נשברה (ha-kos nishbera, «стакан разбился»), החלב נגמר (ha-chalav nigmar, «молоко закончилось»), הדלת נפתחה (ha-delet niftecha, «дверь открылась»). В английском здесь часто используется обычный непереходный глагол. נשבר (nishbar) и נגמר (nigmar) находятся ровно на границе между пассивом и медиальным залогом — «был разбит» и «разбился сам» — одна и та же форма нифъаль.

• Значение 3 — взаимное действие («друг друга»), с подлежащим во множественном числе. С двумя и более подлежащими нифъаль может означать, что действие идёт в обе стороны: נפגשנו (nifgashnu, «мы встретились друг с другом»), הם ייפגשו (hem yipagshu, «они встретятся»). Партнёр, если назван отдельно, вводится с помощью עם (im, «с») — נפגשתי עם דנה (nifgashti im Dana) — никогда с помощью את.

• Омографы встречаются повсюду — читайте их по контексту. Ненекудированное נכנס — это одновременно настоящее время «входит» и прошедшее время 3-го лица мужского рода единственного числа «вошёл» (оба произносятся nichnas). А נכנסת троекратно неоднозначно: настоящее время женского рода נכנסת (nichneset), прошедшее время 2-го лица мужского рода נכנסת (nichnasta), прошедшее время 2-го лица женского рода נכנסת (nichnast). Слова времени (אתמול, מחר) и местоимения снимают неоднозначность.

Формы и закономерности

Настоящее время (бинони) — согласуется только по роду и числу, модель niCCaC (корень כ.נ.ס, «входить»):

Прошедшее время — окончания из урока 21 на основе נכנס־ (корень כ.נ.ס):

Будущее время — נ пропадает; основа теперь הי־ / удвоенный первый корневой согласный (корень כ.נ.ס). Инфинитив: להיכנס (lehikanes).

Ктив-мале с двойным йодом: приставки yi- / ti- / ni- несут хирик, обозначаемый буквой йод, поэтому йод приставки и йод гласной складываются вместе — ייכנס (yikanes), תיכנס (tikanes), ניכנס (nikanes). Только форма 1-го лица единственного числа אכנס (ekanes) имеет приставку e- и не содержит йода.

Пять целевых глаголов, по одной форме на каждое время (настоящее время совпадает по написанию с прошедшим 3-го лица мужского рода единственного числа для всех них):

Три значения бок о бок:

Залоговое соотношение: дополнение действительного глагола פעל → подлежащее нифъаль (и показатель прямого дополнения исчезает):

Примеры

Типичные ошибки

• לנכנס לבית -> להיכנס לבית (lehikanes la-bayit) — в будущем времени и инфинитиве נ настоящего времени пропадает; основа становится הי־, а не сохраняется נ.
• אני ייכנס מחר -> אני אכנס מחר (ani ekanes machar) — приставка 1-го лица единственного числа будущего времени — это א (e-); ייכנס — это форма 3-го лица мужского рода единственного числа «он войдёт».
• נכנסתי את הבית -> נכנסתי לבית (nichnasti la-bayit) — нифъаль непереходный, поэтому את не нужен; направление передаётся через предлог ל.
• הכוס שברה -> הכוס נשברה (ha-kos nishbera) — «стакан разбился» без деятеля — это медиальный нифъаль; паал שברה означает «она что-то разбила».
• נפגשתי את דנה -> נפגשתי עם דנה (nifgashti im Dana) — взаимный נפגש требует предлога עם («с»), а не показателя прямого дополнения את.
• נזכרתי את השם שלו -> נזכרתי בשם שלו (nizkarti ba-shem shelo) — נזכר «вспоминать» требует предлога ב и, как любой глагол нифъаль, отвергает את.

Советы

• Учите каждый глагол как две половины: половину נ־ для настоящего и прошедшего времени (נכנס, nichnas) и половину הי־ для инфинитива и будущего времени (להיכנס / ייכנס, lehikanes / yikanes). Зафиксируйте форму 3-го лица мужского рода единственного числа каждого глагола и меняйте окончание или приставку от неё.
• Узнавайте нифъаль с первого взгляда: слово, начинающееся с נ в форме настоящего/прошедшего времени (נשבר, נגמר), или глагол, начинающийся с הי־ с удвоенной первой буквой в инфинитиве/будущем времени (להישבר, יישבר). Как только вы переходите к будущему времени, убирайте נ.
• Никакого את, и точка. Нифъаль никогда не принимает прямого дополнения. Если вы чувствуете, что вот-вот появится «его/её», либо сделайте это подлежащим, либо передайте через предлог глагола — נכנס ל, נפגש עם, נזכר ב.
• Различайте на слух три значения: пассив (הספר נכתב, «был написан»), медиальное изменение состояния (הכוס נשברה, «разбился») и взаимное действие с подлежащим во множественном числе (נפגשנו, «мы встретились»). נשבר и נגמר находятся между пассивом и медиальным залогом — форма идентична.
• Обратите внимание на ктив-мале с двойным йодом: ייכנס, תיכנס, ניכנס выглядят так, будто в них два йода, потому что йод приставки совпадает с йодом хирика. Форма 1-го лица единственного числа אכנס — единственная форма будущего времени без йода.
• Следите за чередованием бегадкефат: первый корневой согласный мягкий в настоящем/прошедшем времени (ni-kh-nas), но твёрдый в будущем времени/инфинитиве (yi-k-anes, lehi-k-anes), потому что теперь он удвоен. Одна и та же буква — два звука в разных временах.
• Ожидайте омографов: ненекудированное נכנס означает и «входит», и «вошёл», а נכנסת охватывает три разные формы. Опирайтесь на слова времени и местоимения — так же их читают и сами израильтяне.
• В нифъале живёт немало повседневных идиом: נגמר לי (nigmar li, «у меня закончилось…»), נשבר לי (nishbar li, «мне надоело»), נזכרתי ב־ (nizkarti be-, «мне вспомнилось»). Заучите их как готовые блоки.