Кратко

В уроке 15 вы узнали, что определённое прямое дополнение получает маленький показатель את (et): אני רואה את הכלב (ani roe et ha-kelev), «Я вижу собаку». Но что происходит, когда дополнение — это местоимение — «Я вижу его», «она любит меня»? Иврит не оставляет местоимение отдельным словом после את. Вместо этого местоимение сливается с את в виде суффикса, образуя одно слово: אותו (oto, «его/это»), אותי (oti, «меня»), אותה (ota, «её/это»).

Это тот же самый механизм слияния, который вы уже видели у של в уроке 10 (שלי/שלך/שלו) и у предлогов в уроке 17 (לי/לך/לו). Здесь основа, к которой присоединяются суффиксы, — אות־ (ot-), изменяемая форма показателя прямого дополнения. Поскольку местоимение по своей природе всегда определённое («его» — это всегда какой-то конкретный «он»), эта изменяемая форма את обязательна — не существует варианта дополнения-местоимения без неё, что является полной противоположностью неопределённым дополнениям из урока 15, которые вообще не принимают את.

Правило

• Местоимение-прямое дополнение сливается с את — никогда не את + отдельное местоимение. Нельзя сказать אני אוהב את הוא в значении «я люблю его». Местоимение הוא вплавляется в показатель, и получается одно слово: אני אוהב אותו (ani ohev oto). То же самое для каждого лица: «меня» — это אותי (oti), «её» — это אותה (ota), «их» — это אותם (otam).

• Основа — אות־ (ot-), и к ней присоединяется уже знакомый набор суффиксов. Окончания — та же знакомая семья -i / -cha (м. р.) ~ -ach (ж. р.) / -o / -a / -nu / -am / -an, которая используется с של и ל. Так что если вы умеете образовывать שלי/שלך/שלו (sheli/shelcha/shelo) из урока 10 и לי/לך/לו (li/lecha/lo) из урока 17, вы уже владеете большей частью этой парадигмы; просто замените основу на אות־.

• Одно написание אותך, два прочтения. Как и другие суффигированные формы 2-го лица единственного числа в иврите, «ты/вы» без огласовок расщепляется на мужской и женский род под одним написанием: אותך читается как otcha, если обращаются к мужчине, и как otach, если к женщине. Буквы одинаковы; род собеседника выбирает гласную — точно как с לך (lecha/lach) в уроке 17.

• Нет отдельного слова «оно». В иврите нет местоимения среднего рода. אותו (oto) покрывает и «его», и «это» для существительного мужского рода; אותה (ota) покрывает и «её», и «это» для существительного женского рода. То, к чему относится «это», определяет, какую форму выбрать.

• У формы «вы» (мн. ч.) есть строгая и повседневная формы. Нормативные формы дополнения — אתכם / אתכן (etchem / etchen, «вы» м./ж. р. мн. ч.), построенные на голой основе את־. В повседневной разговорной речи их регуляризуют до אותכם / אותכן (otchem / otchen), по образцу основы אות־, как во всех остальных клетках парадигмы. Обе формы понятны; אתכם — форма для строгой прозы, а אותכם — обычна и не вызывает удивления в речи.

• Дополнения-местоимения по своей природе определённые → показатель обязателен. В уроке 15 неопределённое дополнение не принимало את (אני רואה כלב, ani roe kelev, «Я вижу собаку»). Местоимение никогда не может быть неопределённым — «его», «их» всегда указывают на что-то конкретное, — поэтому изменяемая форма את здесь никогда не факультативна. Голого дополнения-местоимения не существует.

• Остерегайтесь управления глагола — не каждый глагол принимает прямое дополнение. Некоторые глаголы управляют предлогом вместо את, и тогда дополнение оформляется именно этим предлогом, а не אות־. Классическая ловушка — לעזור (la’azor, «помогать»), который требует ל: «я помог ему» — это עזרתי לו (azarti lo), никогда не עזרתי אותו. Учите каждый глагол вместе с предлогом, которого он требует (полный список — урок 59).

• Существует книжная слитная форма, но говорите вы аналитической. Официальный и литературный иврит может присоединять местоимение-дополнение прямо к глаголу: ראיתיו (re’itiv, «я видел его»), אהבתיה (ahavtiha, «я любил её»). Узнавайте такие формы в книгах, но в повседневном современном иврите вы всегда разбиваете их на глагол + אותו: ראיתי אותו (ra’iti oto).

Формы и закономерности

Полное спряжение את — местоимения-дополнения (основа אות־, ot-):

Один и тот же набор суффиксов у трёх уже знакомых вам «механизмов» — одна семья окончаний, три основы:

Дополнение — полное существительное или местоимение: одна и та же позиция, разная форма:

Примеры

Типичные ошибки

• אני אוהב את הוא -> אני אוהב אותו (ani ohev oto) — местоимение никогда не стоит отдельным словом после את; оно сливается с ним, давая אותו.
• ראיתי את היא -> ראיתי אותה (ra’iti ota) — то же правило для «её»: одно слитное слово אותה, а не את плюс местоимение היא.
• עזרתי אותו (в значении «я помог ему») -> עזרתי לו (azarti lo) — לעזור управляет ל, поэтому его дополнение оформляется через לו, а не через показатель прямого дополнения אות־.
• אותך, прочитанное как otcha при обращении к женщине, -> אותך, читаемое как otach — одно написание, два прочтения: otcha для мужчины, otach для женщины, в зависимости от рода собеседника.
• אני מכיר הוא -> אני מכיר אותו (ani makir oto) — дополнение-местоимение по своей природе определённое, поэтому оно обязано нести показатель; голое местоимение не может быть дополнением.
• ראיתיו в разговоре -> ראיתי אותו (ra’iti oto) — слитный книжный суффикс ראיתיו принадлежит официальной письменной речи; в повседневном иврите используется аналитическая форма אותו.

Советы

• Стройте каждую форму одинаково: возьмите основу אות־ (ot-) и приклейте уже знакомое личное окончание — -i, -cha/-ach, -o, -a, -nu, -am, -an. Если вы умеете сказать שלי/שלו и לי/לו, вы умеете сказать и אותי/אותו.
• Дополнение-местоимение всегда требует показателя: не бывает «голого» дополнения-местоимения, в отличие от голого неопределённого существительного-дополнения. Если дополнение — это «меня/тебя/его/её/нас/их», автоматически берите форму на אות־.
• אותו означает и «его», и «это» (м. р.); אותה означает и «её», и «это» (ж. р.). В иврите нет отдельного слова для «это» — выбор определяется родом существительного.
• Одно написание, две гласные для «тебя»: אותך = otcha при обращении к мужчине, otach — к женщине; то же расщепление, что вы видели у לך и שלך.
• Для «вы» (мн. ч.) в официальном тексте пишите строгие формы אתכם / אתכן (etchem / etchen); повседневные разговорные אותכם / אותכן (otchem / otchen) регулярны и прекрасно понятны.
• Прежде чем взять את, проверьте управление глагола: некоторые глаголы требуют предлога — עזר ל־ (azar le), הפריע ל־ (hifria le) … — так что их «дополнение» — это לו, а не אותו. Учите глагол вместе с его предлогом как пару; полный список управления — урок 59.
• Слитный книжный суффикс (ראיתיו, אהבתיה) стоит уметь узнавать при чтении, но никогда не используйте его в речи — разбивайте его на ראיתי אותו, אהבתי אותה.
• Не путайте это с притяжательными суффиксами на существительных (ביתי «мой дом», урок 41): те присоединяются к существительному, тогда как אות־ присоединяется к показателю прямого дополнения и стоит после глагола.