Кратко

Наряду с конструкцией של (shel) из урока 10, в современном иврите есть второй, более тесный способ связать два существительных: их просто ставят рядом друг с другом, без ничего между ними. בית ספר (beit sefer) буквально означает «дом книги» — а на деле «школа». Это סמיכות (smichut, «сопряжённое состояние»): два существительных сливаются в одно значение «X от Y», записываясь как два слова без של и без ה־ между ними.

Смихут — это обычный для иврита способ строить составные названия вещей: школа, больница, апельсиновый сок, день рождения. Первое существительное (נסמך, нисмах) опирается на второе (סומך, сомех). При образовании пары меняются две мелочи: существительное женского рода заменяет конечное ־ה на ־ת, а если вы хотите сказать «этот X от Y», артикль ה־ ставится только на второе существительное. Всё остальное вы уже знаете.

Правило

• Сопряжённая пара — это два существительных, поставленных одно за другим, без של, без связующего слова. Вы называете предмет (нисмах), а сразу за ним — то, чему он принадлежит или из чего сделан (сомех): בית ספר (beit sefer, «школа»), מיץ תפוזים (mitz tapuzim, «апельсиновый сок»). Отношение «от» выражается только порядком слов. Это более тесный родственник продуктивной конструкции с של (урок 10): используйте של для свободной, разовой принадлежности (הספר של המורה, «книга учителя»), а смихут — для устойчивых составных выражений и устоявшихся названий.

• Первое существительное — нисмах, второе — сомех; смысл — «нисмах от сомеха». Нисмах стоит первым и является главным словом — בית ספר — это разновидность дома («книжный дом»), то есть школа. Ударение и определённость всей фразы решаются в конце, на сомехе, как показывают остальные правила.

• Существительное мужского рода обычно выглядит так же — меняется только гласная. בית само по себе читается как bayit («дом»); в паре оно читается как beit («дом-от»). Но в ктив мале написание одинаково: בית в обоих случаях. Изменение слышно, но не отражается на письме — не ищите новое написание для нисмаха мужского рода.

• Существительное женского рода на ־ה меняет его на ־ת. Это единственное изменение, которое нужно отразить на письме. עוגה (uga, «торт») → עוגת שוקולד (ugat shokolad, «шоколадный торт»); ארוחה (arucha, «трапеза») → ארוחת בוקר (aruchat boker, «завтрак»); תחנה (tachana, «станция») → תחנת אוטובוס (tachanat otobus, «автобусная станция»). Если оставить ־ת, это ошибка.

• Определённость «живёт» на сомехе, но окрашивает всю фразу. Чтобы превратить «школу» в «эту школу», нужно присоединить ה־ только ко второму существительному: בית הספר (beit ha-sefer, «эта школа»), שם המשפחה (shem ha-mishpacha, «эта фамилия»). Одно ה־ на сомехе делает определённой всю пару. Это прямое продолжение артикля из урока 2 — тот же ה־, просто поставленный в самом конце.

• Никогда не ставьте ה־ на нисмах. Из-за того, что в английском говорят «the school», учащиеся тянутся поставить ה на первое слово: הבית ספר — неверно. Артикль стоит на сомехе: בית הספר. Внутри сопряжённой пары нисмах никогда не несёт собственного артикля.

• Никогда не вставляйте של в устойчивую пару. מיץ תפוזים — это «апельсиновый сок»; מיץ של תפוזים разрушает это составное выражение. Если два существительных образуют устоявшееся название, они стоят голыми и рядом.

Формы и закономерности

Базовые сопряжённые пары — мужской род нисмаха, написание не меняется, меняется только чтение (bayit → beit):

Нисмах женского рода: конечное ־ה → ־ת — единственное изменение, которое реально пишут:

Делаем пару определённой — ה־ ставится только на сомех, но определённой становится вся фраза:

Примеры

Типичные ошибки

• הבית ספר -> בית הספר (beit ha-sefer) — артикль никогда не ставится на нисмах; ה־ присоединяется к сомеху, второму существительному.
• בית של ספר -> בית ספר (beit sefer) — внутри сопряжённой пары של не нужен: два существительных просто стоят рядом.
• עוגה שוקולד -> עוגת שוקולד (ugat shokolad) — нисмах женского рода на ־ה обязательно меняется на ־ת; оставлять ה — ошибка.
• הארוחת בוקר -> ארוחת הבוקר (aruchat ha-boker) — чтобы сделать пару определённой, добавляйте ה только к сомеху, а не в начало фразы.
• מיץ של תפוזים -> מיץ תפוזים (mitz tapuzim) — «апельсиновый сок» — это устойчивое составное выражение, построенное через смихут, а не принадлежность через של.
• תחנה אוטובוס -> תחנת אוטובוס (tachanat otobus) — в сопряжённом состоянии форма женского рода תחנה меняется на תחנת; не оставляйте её в отдельно стоящей форме.

Советы

• Читайте пару как «X от Y»: בית ספר = «дом-от книги» = школа; מיץ תפוזים = «сок-от апельсинов». Слово «от» невидимо — между двумя существительными нет ни של, ни ה.
• Существительные мужского рода обычно сохраняют написание; меняется только гласная (bayit → beit, обе формы пишутся как בית). Не ищите изменение на письме там, где его нет.
• Женское окончание ־ה почти всегда переходит в ־ת в сопряжённом состоянии: עוגה → עוגת, ארוחה → ארוחת, תחנה → תחנת. Доведите эту замену до автоматизма.
• Практическое правило определённости: ה ставится на последнее слово, но означает «этот/эта/это» для всей конструкции — בית הספר = «эта школа», а не «дом эта-книга».
• Выбирайте смихут для устоявшихся составных названий вещей (автобусная станция, апельсиновый сок, день рождения); выбирайте של (урок 10) для свободной, разовой принадлежности (הספר של המורה). Если это ощущается как единая словарная единица — это, как правило, смихут.
• Следите за приставкой на определённой паре: ב + בית הספר → בבית הספר (be-veit ha-sefer, «в школе»). Здесь ה־ стоит на сомехе, далеко от приставки, поэтому слияния не происходит: ב остаётся простым be- — а не ba- из урока 2, как в בבית (ba-bayit), — и единственное изменение в том, что ב из בית смягчается в v.
• Многие повседневные слова, которыми вы уже пользуетесь, — это пары смихут: произносите их как единое целое, с ударением на сомехе.