Кратко

Вы уже умеете строить настоящее время (бинони) для пааля — כותב (kotev), כותבת (kotevet), כותבים (kotvim), כותבות (kotvot). Три производных биньяна — פיעל (pi’el), הפעיל (hif’il) и התפעל (hitpa’el) — образуют настоящее время так же: четыре формы, согласующиеся только по роду и числу, но никогда по лицу. Всё, что вы узнали в уроке 6 о поведении бинони, применимо и здесь.

Меняется форма. У каждого производного биньяна своя гласная схема, но у всех есть одна общая примета: любая производная форма настоящего времени начинается с מ (m-). Пааль начинается прямо с первой буквы корня (כותב); производные биньяны добавляют перед ней מ (מדבר, מדליק, מתלבש). Услышав или увидев это מ, вы сразу понимаете, что перед вами не пааль. В этом уроке рассматриваются только сильные (полностью регулярные) корни.

Правило

• Все три производных биньяна отмечают настоящее время приставкой מ. Чтобы различить их, посмотрите на гласную сразу после этого מ: me- — это пиэль (מדבר, medaber), ma- — хифъиль (מדליק, madlik), mit- — хитпаэль (מתלבש, mitlabesh). Пааль такой приставки не добавляет (форма настоящего времени пааля начинается с מ, только если с неё начинается сам корень, как в מוכר (mocher, «продаёт»)), так что эта приставка — самый быстрый способ узнать биньян.

• Пиэль — модель meCaCeC. Вставьте корень в me·Ca·CeC: из ד־ב־ר (d-b-r, «говорить») получается מדבר (medaber). Женский род единственного числа добавляет ־ת (-et): מדברת (medaberet). Формы множественного числа берут окончания ־ים / ־ות, и, точно как в паале, гласная «e» из единственного числа выпадает: מדברים (medabrim), מדברות (medabrot). Ещё пример: ל־מ־ד в пиэле даёт מלמד (melamed, «учит, преподаёт»), а не паальное לומד (lomed, «учится») — тот же корень, другой биньян, другое значение.

• Хифъиль — модель maCCiC, и здесь стоит следить за женским родом. Из ד־ל־ק (d-l-k, «зажигать») мужской род единственного числа даёт מדליק (madlik, «включает»). Здесь женский род единственного числа не принимает ־ת: он оканчивается на ־ה (-a) — מדליקה (madlika), а не madleket. Формы множественного числа — מדליקים (madlikim) и מדליקות (madlikot), и, поскольку ударное «i» в хифъиле устойчиво, ничего не выпадает. Так же и ר־ג־ש → מרגיש (margish, «чувствует»), מרגישה (margisha), מרגישים (margishim), מרגישות (margishot).

• Хитпаэль — модель mitCaCeC, по смыслу близкая к возвратности. Из ל־ב־ש (l-b-sh, «одевать») получается מתלבש (mitlabesh, «одевается»). Женский род единственного числа добавляет ־ת: מתלבשת (mitlabeshet). Во множественном числе, как и в пиэле, «e» выпадает: מתלבשים (mitlabshim), מתלבשות (mitlabshot). А ещё ר־ג־ש в хитпаэле даёт מתרגש (mitragesh, «волнуется») — те же согласные корня, что и у хифъильного מרגיש, но другой биньян и другое значение.

• Если корень хитпаэля начинается с сибилянта, ת меняется местами с ним. Когда первая буква корня — сибилянт (ס, שׁ, שׂ), ת приставки מת меняется местами с ней. Поэтому ש־מ־ש («пользоваться») даёт не mit-shamesh, а משתמש (mishtamesh); ס־ד־ר («устраиваться, справляться») — не mit-sader, а מסתדר (mistader). מ остаётся на месте, сдвигается только ת, вставая после сибилянта. Сибилянты צ и ז тоже меняются местами, причём ת ещё и меняет звучание: מצטער (mitzta’er, «сожалеет»), מזדקן (mizdaken, «стареет»).

• В остальном всё как в уроке 6. Бинони согласуется только по роду и числу, но не по лицу — одна форма годится и для «я», и для «ты», и для «он». Поэтому личное местоимение остаётся обязательным (אני מדבר и הוא מדבר — одно и то же слово), связка отсутствует, и одна форма означает и «говорит», и «говорит сейчас».

Формы и закономерности

Узнаём приставку — три производных биньяна против пааля (показан м.р. ед.ч.):

Пиэль (meCaCeC) — ж.р. ед.ч. -et, «e» выпадает во множественном числе:

Хифъиль (maCCiC) — ж.р. ед.ч. на -a (не -et), ничего не выпадает:

Хитпаэль (mitCaCeC) — ж.р. ед.ч. -et, «e» выпадает во множественном числе:

Хитпаэль с сибилянтом в начале корня — ת меняется местами (מ остаётся, ת сдвигается за сибилянт):

Примеры

Типичные ошибки

• הוא דבר עברית -> הוא מדבר עברית (hu medaber ivrit) — никогда не отбрасывайте מ: с неё начинается любая производная форма настоящего времени, а без приставки остаётся голый корень, а не глагол.
• היא מדלקת אור -> היא מדליקה אור (hi madlika or) — женский род единственного числа хифъиля оканчивается на -a (madlika), а не на -et; формы «madleket» не существует.
• הוא מתשמש במחשב -> הוא משתמש במחשב (hu mishtamesh ba-machshev) — если корень хитпаэля начинается с сибилянта, происходит метатеза: ת приставки меняется местами с ש (mit-shamesh → mishtamesh).
• אני מתסדר בעבודה -> אני מסתדר בעבודה (ani mistader ba-avoda) — та же метатеза с ס: ת вставляется после неё (mit-sader → mistader), а не *mit-sader.
• הם מדברות -> הם מדברים (hem medabrim) — согласование по роду никто не отменял: הם — это мужской род множественного числа, значит нужна форма м.р. мн.ч.
• הם מדברים (medaberim) -> הם מדברים (medabrim) — в пиэле и хитпаэле «e» единственного числа во множественном числе выпадает, точно как в паале (kotev → kotvim); нужно medabrim, а не medaberim.
• אני הוא מדבר עברית -> אני מדבר עברית (ani medaber ivrit) — со глаголом связка не нужна: бинони сам является всем сказуемым, поэтому никогда не вставляйте перед ним הוא / היא.

Советы

• מ — ваш радар. У пааля в настоящем времени приставки нет (kotev); если глагол в настоящем времени начинается с מ, почти наверняка это пиэль, хифъиль или хитпаэль. Посмотрите на гласную после неё — me-, ma-, mit- — и вы назовёте биньян.
• Женский род единственного числа расходится по биньянам: пиэль и хитпаэль берут ־ת (medaberet, mitlabeshet), а хифъиль — ־ה / -a (madlika). Не сводите их к одному окончанию.
• Во множественном числе пиэля и хитпаэля происходит редукция — «e» единственного числа выпадает: medaber → medabrim, mitlabesh → mitlabshim. В хифъиле «i» сохраняется: madlik → madlikim, ничего не выпадает.
• Для хитпаэля с сибилянтом в начале корня (ס, שׁ, שׂ) ставьте ת после сибилянта и заучивайте результат как единое слово: mishtamesh, mistader. Так метатеза станет автоматической, и вы никогда не скажете *mit-shamesh.
• Одни и те же корневые согласные живут в разных биньянах — ר־ג־ש даёт в хифъиле מרגיש (margish, «чувствует»), а в хитпаэле — מתרגש (mitragesh, «волнуется»); ל־מ־ד даёт в паале לומד («учится»), а в пиэле — מלמד («преподаёт»). Учите биньян, а не только корень.
• Всё из урока 6 действует и здесь: согласование только по роду и числу (никогда по лицу), местоимение обязательно, связка не нужна, и не забывайте, что одна форма означает и «говорит», и «говорит сейчас».
• Здесь рассмотрены только сильные корни. Корни с гортанным согласным или с выпадающей буквой сдвигают эти гласные — такие модели слабых корней (гзарот) будут дальше.