Кратко

Почти каждый глагол иврита — и огромная часть существительных — строится из двух частей: корня (שורש, shoresh), голого скелета, обычно из трёх согласных, и биньяна (בניין, «постройка») — устойчивой модели гласных и приставок, в которую заливается корень. Корень несёт саму идею; биньян придаёт ей форму настоящего, произносимого слова с определённым грамматическим оттенком.

Возьмём корень כ־ת־ב (k-t-v) — идею «письма». Вставьте его в разные биньяны — и получите семью родственных слов: כותב (kotev, «пишет»), נכתב (nichtav, «был написан»), הכתיב (hichtiv, «продиктовал»), התכתב (hitkatev, «переписывался»). Три согласных всегда одни и те же; меняется только биньян. Этот урок посвящён тому, как увидеть этот механизм — как выделить корень из слова и как один и тот же корень появляется во всех семи биньянах. Собственно спряжения будут в следующих уроках.

Правило

• Глагол = согласный корень + гласный шаблон. Корень (שורש) — это только согласные, כ־ת־ב, ל־מ־ד, у него нет собственных гласных. Гласные (и любые приставки, вроде נ־, ה־, הת־) целиком приходят от биньяна. Смените биньян — и корень останется тем же, но всё слово вокруг него будет построено заново.

• Один корень повторяется в разных биньянах, образуя родственные, но разные глаголы. От כ־ת־ב можно построить כותב (kotev, пааль, «пишет»), נכתב (nichtav, нифъаль, «был написан»), הכתיב (hichtiv, хифъиль, «продиктовал») и התכתב (hitkatev, хитпаэль, «переписывался»). Их объединяет очевидная общая нить — все они о письме, — но каждый из них — это самостоятельный глагол со своим значением, а не форма времени одного и того же глагола.

• Существует семь биньянов, и у каждого — типичный залог/функция. Это пааль, нифъаль, пиэль, пуаль, хифъиль, хуфъаль, хитпаэль. Примерно так: пааль — простой действительный залог; нифъаль часто выступает страдательным/средним залогом по отношению к пааль; пиэль — действительный биньян (часто интенсивный или переходный); пуаль — страдательный залог пиэль; хифъиль — каузативный («заставить/сделать так, чтобы…»); хуфъаль — страдательный залог хифъиль; хитпаэль — возвратный/взаимный. Слово «примерно» здесь важно — смотрите предупреждения ниже.

• Вся система названа по условному, «модельному» корню פ־ע־ל. Слово פעל как раз означает «делал / действовал», и грамматисты используют его три буквы как образец. Название каждого биньяна — это просто то, как выглядит внутри него פ־ע־ל: פעל, נפעל, פיעל, פועל, הפעיל, הופעל, התפעל. Поэтому, говоря, что глагол «относится к пиэль», вы имеете в виду, что он следует той же модели гласных, что и פיעל.

• פ / ע / ל также называют три позиции корневых согласных. Поскольку модельным служит פ־ע־ל, его буквы дают названия позициям любого корня: פ (пе) = 1-й корневой согласный, ע (аин) = 2-й корневой согласный, ל (ламед) = 3-й корневой согласный. В כ־ת־ב позиция пе — это כ, позиция аин — ת, позиция ламед — ב. Именно поэтому классы глаголов называют, например, «пе-нун» или «ламед-хей» (по тому, в какой позиции стоит «неудобная» буква) — вы встретите эти названия в уроках о гзарот.

• Написание корня никогда не меняется, даже если меняется его звучание. Корневая буква из набора בגדכפת (ב, כ, פ) в зависимости от биньяна переключается между твёрдым и мягким звуком — כותב (kotev) против מכתב (michtav) — но это всё та же буква כ и тот же корень כ־ת־ב. Бегадкефат — чередование б/в–к/х–п/ф, о котором рассказывается в руководстве по чтению и произношению, — меняет произношение, но никогда не меняет саму суть корня.

• Не каждый корень заполняет все семь позиций, а сдвиги значения не механические, а лишь мотивированные. Таблица из семи биньянов — это полный перечень возможностей, а не список, который должен заполнить каждый корень: большинство корней живут лишь в нескольких биньянах. А сдвиг значения от одного биньяна к другому мотивирован, но не строг — вы можете догадаться о значении, но обязаны проверить настоящее словарное значение, а не вычислять его.

• Биньян — это модель именно для глагола, не путайте его с мишкалем. Существительные тоже строятся из корней, но по собственным моделям, которые называются משקלים (mishkalim). מכתב (michtav, «письмо») имеет тот же корень כ־ת־ב, что и глаголы, но это существительное, построенное по мишкалю, а не по биньяну. Держите эти две системы раздельно (о мишкалях — в уроке 63).

Формы и закономерности

Один корень, несколько биньянов — כ־ת־ב (k-t-v, «писать»):

(Эти четыре — повседневные представители этого корня. Остальные три встречаются реже, но вполне возможны — хуфъаль הוכתב (huchtav, «было продиктовано») — обычное явление в современном иврите. Большинство корней действительно заполняют лишь несколько из семи биньянов.)

Второй корень, ל־מ־ד (l-m-d): один корень, два явно разных глагола.

Семь биньянов, названных по модельному корню פ־ע־ל («делать»):

Позиции корневых согласных — обозначения פ / ע / ל, применённые к настоящему корню:

Примеры

Типичные ошибки

• השורש של כותב הוא כו־ת־ב (ארבע אותיות) -> השורש הוא כ־ת־ב (shoresh: k-t-v) — ו — это гласная буква, добавленная биньяном, а не корневой согласный; корень состоит только из трёх согласных.
• נכתב וכותב הן מילים לא קשורות -> לשתיהן אותו שורש כ־ת־ב (li-shteihen oto shoresh) — одни и те же три согласных, разные биньяны → родственные глаголы (писать / быть написанным), а не случайные совпадения.
• כותב ומכתב שורשים שונים כי אחד עם k ואחד עם kh -> אותו שורש כ־ת־ב (oto shoresh) — бегадкефат лишь переключает звук буквы ב/כ/פ; сама буква и корень остаются неизменными.
• כל שורש חייב למלא את כל שבעת הבניינים -> רוב השורשים ממלאים רק חלק מהם (rov ha-shorashim memal’im rak chelek mehem) — таблица из семи позиций — это весь перечень возможностей, а не норма, которую обязан выполнить каждый корень.
• מכתב הוא בניין של הפועל -> מכתב הוא שם עצם במשקל, לא בניין (michtav — shem etzem be-mishkal) — биньяны — это модели для глаголов; модели для существительных — это мишкали (урок 63).
• לימד הוא זמן עבר של לומד -> הם בניינים שונים (binyanim shonim) — lomed — это пааль («учится»), а limed — пиэль («учил»); это два разных глагола от одного корня, а не две формы времени одного глагола.

Советы

• Чтобы найти корень, мысленно отбросьте приставки и гласные буквы ו/י; оставшиеся согласные — обычно три — и есть шореш. В מתכתבים отбросьте מ־, окончание ־ים и гласную ו, чтобы получить כ־ת־ב.
• Учите каждый новый глагол как пару корень + биньян — так его хранят в словаре и в голове носителя языка, — а не как изолированную форму.
• Привыкайте к обозначениям פ־ע־ל. «Этот глагол — хифъиль», «этот корень — ламед-хей» — это повседневный язык грамматики иврита, и на нём строится каждый следующий урок о глаголах.
• Ожидайте, что звук буквы ב / כ / פ будет переключаться между формами одного корня (kotev ~ michtav), пока написанный корень остаётся неизменным — это бегадкефат (чередование твёрдого/мягкого звука из руководства по чтению и произношению), а не новый корень.
• Относитесь к переходу значения между биньянами как к подсказке, а не формуле: нифъаль часто бывает страдательным залогом пааль, пиэль часто — интенсивным, хитпаэль часто — возвратным, — но затем всегда проверяйте настоящее значение.
• Держите биньян (для глаголов) и мишкаль (для существительных) в разных «ящичках» памяти, хотя оба и опираются на одни и те же корни.
• Умение увидеть общий корень превращает одно слово в целую группу, которую вы уже наполовину знаете: встретив מכתב, вы получаете фору для כותב, נכתב, הכתיב и התכתב.