Кратко

Чтобы сказать, что нечто существует или присутствует, современный иврит использует одно небольшое слово: יש (yesh), «есть». Чтобы сказать, что нечто отсутствует или не существует, используется его противоположность: אין (ein), «нет». יש חלב במקרר (yesh chalav ba-mekarer) = «в холодильнике есть молоко»; אין קפה (ein kafe) = «кофе нет». Это весь набор средств для утверждения существования в настоящем времени.

Приятная особенность в том, что оба слова совершенно неизменяемы. В отличие от прилагательного или глагола, они никогда не меняются по роду или числу — одна כלב (kelev) или сотня כלבים (klavim), мужского или женского рода, рядом или далеко — всегда простое יש или простое אין. В русском языке это выражается по-разному в зависимости от смысла («есть», «имеется», «нет»); в иврите же — всего эти две неизменяемые частицы.

Правило

Две неизменяемые частицы: יש для существования, אין для его отсутствия. יש (yesh) утверждает, что нечто есть; אין (ein) отрицает это. יש מקום (yesh makom) = «есть место»; אין מקום (ein makom) = «нет места». Это парные противоположности одной и той же идеи.

Они никогда не изменяются — это главное. Что бы ни следовало дальше, יש и אין сохраняют свою точную форму. Нет ни форм мужского/женского рода, ни множественного числа. יש כלב (yesh kelev, «есть собака»), יש כלבים (yesh klavim, «есть собаки»), יש עוגה (yesh uga, «есть торт») — все начинаются с одинакового יש. Не пытайтесь заставить его «согласовываться» — согласовывать здесь нечего.

Существующее существительное обычно неопределённое. Вы объявляете, что нечто существует, поэтому оно идёт без артикля: יש חלב (yesh chalav), «есть молоко» — а не יש החלב. Использование ה־ (ha-) здесь указывало бы на конкретный, уже известный предмет и противоречило бы значению «есть какой-то…».

Добавляйте место с помощью כאן / שם или фразы с ב־. Чтобы сказать, где находится вещь, вставьте слово места — כאן (kan, «здесь»), שם (sham, «там»), פה (po, «здесь») — или предложную фразу с ב־ (be-/ba-, «в/у»). יש ילדים בגן (yesh yeladim ba-gan) = «в саду есть дети»; שם יש מסעדה (sham yesh mis’ada) = «там есть ресторан». Порядок гибкий; יש/אין может открывать предложение или следовать за обозначением места.

Общие вопросы образуются одной интонацией. Порядок слов не меняется, никакое вспомогательное слово не добавляется — вы просто произносите утверждение с восходящей вопросительной интонацией и ставите «?»: יש מים? (yesh mayim?, «есть вода?»). В естественных кратких ответах используется сама частица: כן, יש (ken, yesh) «да, есть»; לא, אין (lo, ein) «нет, нет». Повседневное выражение יש בעיה? לא, אין בעיה (yesh be’aya? lo, ein be’aya) — буквально «есть проблема? нет, нет проблемы» — устойчивая фраза, которую вы будете слышать постоянно.

אין отрицает существование — это не общее слово для «не». Используйте אין только чтобы сказать, что чего-то нет. Универсальное «не», отрицающее глаголы и прилагательные, — это לא (lo), и оно относится к уроку об отрицании. Так что «кофе нет» — это אין קפה (ein kafe), а «я не пью кофе» использует לא, а не אין.

Нет ни подлежащного местоимения, ни связки. В предложении с יש/אין нет ни הוא/היא (hu/hi), ни связывающего слова — частица стоит сама по себе. Это отдельная конструкция, отличная от безглагольного предложения из урока 5, которое сопоставляет подлежащее и сказуемое. Здесь יש/אין просто утверждает или отрицает, что нечто существует.

Только настоящее время. יש и אין говорят о здесь-и-сейчас. «Было» и «будет» переходят к формам היה (haya) — היה (haya) для прошедшего, יהיה (yihye) для будущего, — которые рассматриваются вместе со связкой позже. На уровне A1 держите יש/אין строго в настоящем времени.

Формы и закономерности

Две частицы — одна форма у каждой, навсегда:

Базовая схема — частица + неопределённое существительное (+ необязательное место):

Одна частица для любого рода и числа — ничего не меняется:

Общий вопрос и краткие ответы на него — только интонация:

Примеры

Типичные ошибки

• יֵשִׁים / יש רבים -> יש (yesh) — יש никогда не принимает множественное число; одно слово покрывает и «есть» (одна вещь), и «есть» (несколько).
• יש החלב במקרר -> יש חלב במקרר (yesh chalav ba-mekarer) — существующее существительное остаётся неопределённым; уберите ה־.
• לא קפה (в значении «кофе нет») -> אין קפה (ein kafe) — чтобы отрицать существование, используйте אין; לא — общее «не» из урока об отрицании.
• אינה קפה / ישה עוגה -> אין קפה / יש עוגה (ein kafe / yesh uga) — у יש и אין нет формы женского рода; они неизменяемы.
• הוא יש חלב -> יש חלב (yesh chalav) — без подлежащного местоимения и без связки; יש стоит совершенно самостоятельно.
• היה חלב במקרר (в значении настоящего «есть») -> יש חלב במקרר (yesh chalav ba-mekarer) — היה — это прошедшее «было»; существование в настоящем — это יש.
• אני אין זמן (в значении «у меня нет времени») -> אין לי זמן (ein li zman) — голое אין отрицает простое существование; значение «у меня есть / нет» требует ל־, это более поздний урок.

Советы

• Всякий раз, когда по-русски вы говорите «есть» / «нет» о существовании чего-либо, берите ровно одно из двух слов: יש или אין. Больше ничего не нужно.
• Никогда не изменяйте יש/אין по роду или числу: יש כלב, יש כלבים, יש עוגה — все начинаются с одинакового יש.
• Держите существующую вещь неопределённой: говорите יש חלב, а не יש החלב.
• Чтобы спросить, просто поднимите интонацию — יש מים? — и отвечайте кратко той же частицей: כן, יש / לא, אין.
• Выучите אין בעיה (ein be’aya, «нет проблем») как одну готовую повседневную фразу.
• Следите за различием אין и לא: אין отрицает, что нечто существует, לא — общее «не». Их смешение — классическая ошибка.
• Существительные, выглядящие как множественное число, вроде מים (mayim, «вода»), всё равно принимают простое יש/אין — частица не реагирует на окончание ־ים.
• יש/אין используются только в настоящем времени. Для «было» / «будет» вы позже перейдёте к היה / יהיה — не пытайтесь применять их уже сейчас.