Кратко

В английском языке есть специальные местоимения «myself», «yourself», «each other». В новогреческом языке нет однословного возвратного местоимения. Вместо этого используются три разных инструмента, и выбор между ними — это и есть тема всего урока.

• ο εαυτός μου — буквально «моё я». ΛΚΝ относит εαυτός к местоимениям (αντων.), которое склоняется точно как обычное существительное мужского рода на -ος (Ο17, тип λαός), всегда с артиклем и притяжательной клитикой. Оно остаётся мужского рода и единственного числа независимо от того, о ком идёт речь: Η Μαρία μιλάει στον εαυτό της.
• медиопассив — для действий, которые вы обычно совершаете над собственным телом, работу выполняет залог, и никакого дополнения вообще не появляется: πλένομαι, ντύνομαι, ξυρίζομαι, ετοιμάζομαι.
• ο ένας τον άλλο(ν) и взаимные медиопассивные формы множественного числа (αγαπιούνται, φιλιούνται, συναντιόμαστε) — для значения «друг друга»; обе половины ο ένας τον άλλο склоняются.

Рядом с ними стоит μόνος μου «сам, самостоятельно», которое согласуется с подлежащим, как прилагательное на -ος, -η, -ο (ΛΚΝ относит его в этом значении к определительным местоимениям, αντων. οριστ.), — его не следует путать с неизменяемым наречием μόνο «только».

Правило

1. ο εαυτός μου склоняется как существительное — так к нему и относитесь. ΛΚΝ относит εαυτός к местоимениям (αντων.), но склоняет его как окситонированное существительное мужского рода на -ος (Ο17, тип λαός). В обычном синтаксисе оно никогда не появляется голым: при нём всегда есть определённый артикль и притяжательная клитика, а падеж определяется глаголом или предлогом — τον εαυτό μου после переходного глагола, στον εαυτό μου после σε, του εαυτού μου в значении обладателя. Только клитика указывает на референта. Само существительное неизменно мужского рода и обычно единственного числа, поэтому женщина говорит τον εαυτό μου, а не форму женского рода, а группа говорит τον εαυτό μας, а не существительное во множественном числе. Множественное число не является неграмотным — ΛΚΝ фиксирует его именно тогда, когда каждый член группы имеется в виду отдельно (Οι μαθητές ζωγράφισαν τους εαυτούς τους), — но единственное число используется по умолчанию, и это единственный безопасный выбор для простого «себя, самих себя». Артикль опускается ровно в одном случае, который ΛΚΝ выделяет отдельно как λόγια σύνταξη: несколько устойчивых книжных выражений после предлога, αφ’ εαυτού μου / τους «по собственной инициативе (моей / их)» и εκτός εαυτού «вне себя».

2. Используйте εαυτός там, где возвратность имеет ментальный, эмоциональный или оценочный характер. Такие глаголы, как ξέρω, προσέχω, εμπιστεύομαι, κατηγορώ, συγκρίνω, βλέπω, ρωτάω, естественно берут τον εαυτό μου. Используйте его также после предлогов (για τον εαυτό μου, με τον εαυτό μου, από τον εαυτό μου), где медиопассив попросту недоступен.

3. Используйте медиопассив для ухода за собой и телом. Там, где английскому нужно возвратное местоимение — «I wash myself, I get dressed, he shaves» — греческий просто меняет залог. Разница с действительным залогом — ровно в наличии дополнения: πλένω το παιδί «я мою ребёнка» против πλένομαι «я моюсь». Аналитическое πλένω τον εαυτό μου не является ошибкой — ΛΚΝ толкует ντύνω τον εαυτό μου просто как «= ντύνομαι» и описывает τον εαυτό μου как дополнение развёрнутой формы возвратного глагола, — но это маркированный, эмфатический вариант (Εγώ φροντίζω τον εαυτό μου, κανείς άλλος), поэтому для повседневного ухода за собой работу выполняет залог. Та же пара повторяется в ντύνω / ντύνομαι, ξυρίζω / ξυρίζομαι, ετοιμάζω / ετοιμάζομαι, χτενίζω / χτενίζομαι.

4. μόνος μου согласуется; μόνο — нет. μόνος, μόνη, μόνο склоняется как обычное прилагательное на -ος, -η, -ο (ΛΚΝ Ε3), хотя в этом значении словарь относит его к определительным местоимениям (αντων. οριστ.) и называет прилагательным только в значении «единственный» (ο μόνος σκοπός). Оно согласуется с подлежащим в роде, числе и падеже, а клитика соответствует лицу: μόνος μου, μόνη μου, μόνοι μας, μόνες τους. ΛΚΝ различает не два, а три значения: «без сопровождения» (Περπατούσε μόνος του στην παραλία), «без посторонней помощи» (Λύνει τις ασκήσεις μόνος του) и «по собственному почину» (Παραδέχτηκε μόνος του το λάθος του, и выражение από μόνος μου). Наречие μόνο «только» неизменяемо и никогда не принимает клитику; их разделяет всего одна буква, и путаница между ними — самая частая ошибка в этой области.

5. Взаимная конструкция ο ένας τον άλλο(ν) — это рамка из двух частей. Первый член всегда стоит в именительном падеже и согласуется с подлежащим в роде: ο ένας (мужской род или смешанная группа), η μία (все женщины), το ένα (средний род). Второй член принимает падеж, которого требует глагол или предлог, и тоже согласуется в роде: τον άλλον, την άλλη, το άλλο; του άλλου, της άλλης; στον άλλον, στην άλλη. Обе половины обычно стоят по разные стороны глагола: βοηθάνε ο ένας τον άλλον, στηρίζονται ο ένας στον άλλον, διορθώνουν ο ένας τα λάθη του άλλου. Более короткая альтернатива — μεταξύ μας / μεταξύ σας / μεταξύ τους «между нами / вами / ними», которая никогда не изменяется по родам.

6. Медиопассивные формы множественного числа сами по себе могут быть взаимными. αγαπιούνται «они любят друг друга», φιλιούνται «они целуются», συναντιόμαστε «мы встречаемся», τσακώνονται «они ссорятся», αγκαλιάζονται «они обнимаются», χαιρετιούνται «они здороваются друг с другом». Такое прочтение возможно только в лицах множественного числа. Такой глагол не принимает прямого дополнения: другая сторона либо присоединяется к подлежащему (Ο Νίκος και η Άννα συναντιούνται), либо вводится через με + винительный падеж (Συναντιέμαι με τον Νίκο). Там, где множественное число может быть двусмысленным между взаимным значением и обычным пассивом, для уточнения добавляют ο ένας τον άλλον.

7. Два продуктивных префикса. αυτο- образует существительные со значением «сам-, само-» (αυτοπεποίθηση, αυτοέλεγχος, αυτοκριτική, αυτοάμυνα), а αλληλο- — существительные со значением «взаимный, друг друга» (αλληλογραφία, αλληλεγγύη, αλληλοκατανόηση, αλληλεπίδραση). Оба также присоединяются к медиопассивным глаголам, и именно там они одним словом заменяют описанные выше конструкции: αυτο- даёт возвратные значения (αυτοκατηγορούμαι = κατηγορώ τον εαυτό μου, αυτοελέγχομαι, αυτοκαταστρέφομαι), αλληλο- даёт взаимные значения, почти всегда в 3-м лице множественного числа (αλληλοϋπερασπίζονται, αλληλοενισχύονται, αλληλοεξοντώνονται = υπερασπίζονται / ενισχύονται / εξοντώνονται ο ένας τον άλλον, μεταξύ τους). ΛΚΝ называет αλληλο- первым элементом книжного происхождения и помечает эти глаголы как «συνήθ. πληθ.», но модель продуктивна, а не является закрытым списком: словарь содержит десятки словарных статей на αλληλο- и толкует обиходные предложения вроде μεταξύ τους через αλληλοαγαπιούνται, αλληλοζηλεύονται, которые он даже не приводит как отдельные заглавные слова. Сами существительные — обиходные.

Формы и закономерности

Склонение εαυτός (образец мужского рода на -ος, ΛΚΝ Ο17)

Звательный падеж сохраняется только в поэтическом обращении (ΛΚΝ помечает его как ποιητ.), как в αγαπημένε μου εαυτέ!, а ΛΚΝ фиксирует множественное число только в косвенных падежах — то самое распределительное употребление из правила 1, — поэтому именительный падеж множественного числа οι εαυτοί относится к отвлечённому книжному стилю («сущности», «я»), а не к обычному возвратному выражению. Ударение на протяжении всей парадигмы падает на последний слог (ΛΚΝ [eaftós], класс Ο17), поэтому при присоединении клитики второе ударение никогда не требуется.

Возвратное местоимение по лицам

В каждой ячейке ο εαυτός остаётся мужского рода и единственного числа; меняется только клитика.

μόνος, μόνη, μόνο — полное склонение

Ενικός:

Πληθυντικός:

Сочетания «сам, самостоятельно» (согласующееся с подлежащим μόνος плюс личная клитика):

άλλος, άλλη, άλλο — полное склонение

Ενικός:

Πληθυντικός:

ΛΚΝ добавляет второй набор форм, используемый особенно тогда, когда άλλος стоит самостоятельно, без существительного: γεν. ενικού αλλουνού / αλληνής / αλλουνού, γεν. πληθ. αλλωνών, αιτ. πληθ. αλλουνούς (αλλουνού παπά ευαγγέλιο). В таблице ниже используются обычные формы.

Взаимная конструкция

Медиопассивные возвратные формы, настоящее время

Обратите внимание на сдвиг ударения на окончание в 1-м лице множественного числа: πλένομαι → πλενόμαστε.

Взаимные медиопассивные формы стяжённых глаголов

Взаимное прочтение возможно только в лицах множественного числа; формы единственного числа — это обычный пассив (αγαπιέται «его/её любят»).

Приставки αυτο- и αλληλο-

Перед гласной приставка теряет своё -ο в старых, книжных образованиях (αλληλ- + επίδραση → αλληλεπίδραση; ΛΚΝ допускает и αλληλοεπίδραση), тогда как новые образования сохраняют его. διαλυτικά пишутся тогда только там, где иначе две гласные читались бы как один диграф — именно так ΛΚΝ пишет αλληλοϋπερασπίζομαι и αλληλοϋποβλέπομαι, — но не в αυτοέλεγχος или αλληλοενισχύονται.

Примеры

Типичные ошибки

• Πλένω τον εαυτό μου κάθε πρωί. -> Πλένομαι κάθε πρωί. — для мытья, одевания, бритья и причёсывания медиопассив уже несёт возвратное значение; ΛΚΝ фиксирует аналитическую форму лишь как эквивалент медиопассива (ντύνω τον εαυτό μου = ντύνομαι), то есть как эмфатический вариант, а не как обычное повседневное высказывание.
• Η Μαρία μιλάει στον εαυτό του. -> Η Μαρία μιλάει στον εαυτό της. — εαυτός остаётся мужского рода, но клитика должна согласоваться с реальным референтом.
• Πρέπει να προσέχουμε τους εαυτούς μας. -> Πρέπει να προσέχουμε τον εαυτό μας. — при подлежащем во множественном числе возвратное местоимение обычно остаётся в единственном числе; множественное число не является ошибкой, но означает «каждый из нас по отдельности» (ζωγραφίσαμε τους εαυτούς μας), а это редко то, что имеется в виду.
• Μιλάει σε εαυτό του. -> Μιλάει στον εαυτό του. — в обычном синтаксисе εαυτός никогда не появляется без определённого артикля; ΛΚΝ допускает голую форму только в устойчивых книжных выражениях αφ’ εαυτού, εκτός εαυτού.
• Οι δύο αδελφές βοηθάνε η μία τον άλλο. -> Οι δύο αδελφές βοηθάνε η μία την άλλη. — обе половины взаимной конструкции согласуются в роде с подлежащим.
• Ο ένας βοηθάει ο άλλος. -> Ο ένας βοηθάει τον άλλον. — только первый член стоит в именительном падеже; второй принимает падеж, которого требует глагол или предлог.
• Στηρίζονται ο ένας τον άλλον σε δύσκολες στιγμές. -> Στηρίζονται ο ένας στον άλλον σε δύσκολες στιγμές. — στηρίζομαι управляет σε, поэтому второй член входит в предложную группу, а не стоит в чистом винительном падеже.
• Συναντιέμαι τον Νίκο κάθε Δευτέρα. -> Συναντιέμαι με τον Νίκο κάθε Δευτέρα. — взаимный медиопассив не принимает прямого дополнения; другая сторона вводится через με + винительный падеж.
• Ο Γιάννης και η Μαρία αγαπιέται. -> Ο Γιάννης και η Μαρία αγαπιούνται. — взаимное прочтение требует подлежащего во множественном числе и глагола во множественном числе.
• Πήγα στον γιατρό μόνο. -> Πήγα στον γιατρό μόνος μου. — μόνο — это наречие «только»; «сам, самостоятельно» — это согласующееся μόνος с клитикой.
• Είμαστε μόνος μας στο σπίτι. -> Είμαστε μόνοι μας στο σπίτι. — μόνος согласуется с подлежащим в роде и числе, а клитика соответствует лицу.

Советы

• Читайте ο εαυτός μου буквально как «моё я». Эта единственная привычка предсказывает всё остальное: артикль обязателен, существительное мужского рода независимо от того, кто говорит, оно склоняется по падежам и остаётся в единственном числе.
• Разделяйте по смыслу. Тело и уход за собой → медиопассив (πλένομαι, ντύνομαι, ξυρίζομαι, χτενίζομαι, ετοιμάζομαι). Разум, чувства и оценка → τον εαυτό μου (ξέρω, εμπιστεύομαι, κατηγορώ, συγκρίνω, προσέχω).
• После предлога медиопассив не вариант, поэтому εαυτός — единственный путь: για τον εαυτό μου, με τον εαυτό σου, από τον εαυτό της.
• Проверка на одну букву для μόνος / μόνο: если по-английски подходит «alone / on my own / by myself», склоняйте (μόνος, μόνη, μόνοι, μόνες); если по-английски имеется в виду «just», используйте неизменяемое μόνο.
• μεταξύ μας — самый быстрый способ выразить взаимность в этом языке: ни рода, ни падежа, только клитика. Используйте его, когда ο ένας τον άλλον перегрузило бы предложение.
• Медиопассивная форма множественного числа может быть взаимной или обычным пассивом (Τα παιδιά χτενίζονται). Если контекст не проясняет этого, уточните с помощью ο ένας τον άλλον.
• Относитесь к αυτο- и αλληλο- как к лексике, которую можно ещё и разбирать по составу: они образуют существительные, которые учат целиком (αυτοπεποίθηση, αλληλεγγύη), а также медиопассивные глаголы, которые ΛΚΝ помечает как «συνήθ. πληθ.» (αυτοκατηγορούμαι, αλληλοϋπερασπίζονται). Оба префикса остаются продуктивными, поэтому, встретив новый, просто читайте его как «сам-» или «друг друга».