Кратко

Каждое арабское существительное и каждый глагол настоящего времени несёт маленькое окончание, которое объявляет его роль в предложении. الْمُدَرِّسُ с даммой — тот, кто что-то делает; الْمُدَرِّسَ с фатхой — тот, с кем что-то делают; الْمُدَرِّسِ с кясрой сидит после предлога или после обладаемого существительного. Вы встречали эти окончания по одному с урока 2 — тут مُبْتَدَأ, там مَفْعول بِهِ. Этот урок собирает всю систему на одной странице и даёт ей имя: الإِعْرابُ.

Две вещи делают это больше, чем таблицей из трёх гласных. Во-первых, горстка классов слов отказывается от этих гласных и ставит вместо них букву — و، ا، ي или ن, которую слышно через всю комнату, или в одном знаменитом случае кясру там, где ждали фатху. Эти замены — الْعَلاماتُ الْفَرْعِيَّةُ, и именно здесь теряют баллы. Во-вторых, глагол настоящего времени играет в ту же игру с четвёртым собственным состоянием, الْجَزْم. Научитесь всё это читать здесь; сколько из этого вы когда-нибудь услышите — последнее, что скажет этот урок.

Правило

1. Что такое إِعْراب на самом деле. Окончание слова выбирает не само слово. Его навязывает то, что им управляет — позиция в предложении, предшествующая частица, предшествующий глагол. Арабский называет четыре получившихся состояния الرَّفْعُ، النَّصْبُ، الجَرُّ، الجَزْمُ, а гласную или букву, которая показывает состояние, — الْعَلامَة, «показатель». Существительные берут первые три и никогда четвёртое; глаголы настоящего времени берут первое, второе и четвёртое и никогда الجَرّ. Одна строка держит деление на месте: الجَرُّ لِلْأَسْماءِ والجَزْمُ لِلْأَفْعالِ.

Английские имена работают как ярлыки — مَرْفوع = именительный, مَنْصوب = винительный, مَجْرور = родительный, مَجْزوم = усечённое наклонение, — но только как ярлыки: арабский مَنْصوب покрывает прямое дополнение, обстоятельство, خَبَر у كانَ и многое другое.

2. Показатели по умолчанию на обычном существительном в единственном числе. У огромного большинства существительных показатель — ожидаемая гласная: дамма для الرَّفْع, фатха для النَّصْب, кясра для الجَرّ. В неопределённом эта гласная удваивается в танвин — مُدَرِّسٌ، مُدَرِّسًا، مُدَرِّسٍ. Лишённое танвина, будь то из-за الـ или потому что это первый член إِضافَة, оно сжимается до одной гласной — الْمُدَرِّسُ، الْمُدَرِّسَ، الْمُدَرِّسِ и مُدَرِّسُ الْمَدْرَسَةِ. Танвин не делит слово ни с الـ, ни со следующим مُضاف إِلَيْهِ.

3. Что ставит существительное в каждое состояние. Каждый пункт этого короткого списка — урок, который у вас уже есть. مَرْفوع: المُبْتَدَأ и الخَبَر (урок 2), и الفاعِل, деятель глагола (урок 19). مَنْصوب: المَفْعولُ بِهِ (урок 29), обстоятельство времени или места (урок 31), خَبَرُ كانَ (урок 32). مَجْرور: после любого حَرْف جَرّ (урок 16) и как второй член إِضافَة (урок 20).

4. Написание винительного: алиф, который орфография, а не звук. Неопределённый النَّصْب добавляет письменный алиф после существительного: كِتابٌ → كِتابًا، بَيْتٌ → بَيْتًا، دَرْسٌ → دَرْسًا. Ставьте фатхатан над буквой перед этим алифом. Своего звука в связной речи у него нет; он стоит, чтобы глаз видел винительный в невокализованном тексте, — и, как объясняет пункт 10, именно его вы слышите, когда говорящий останавливается.

Два класса слов здесь алифа не берут (третий, اسْم مَقْصور, — урок 41). Существительное на ة просто меняет танвин: مَدْرَسَةٌ → مَدْرَسَةً، سَيّارَةٌ → سَيّارَةً. Не берёт его и существительное на ء, который уже сидит на долгом ā: سَماءٌ → سَماءً، ماءٌ → ماءً، مَساءٌ → مَساءً. Там, где хамзе не предшествует этот алиф, письменный алиф возвращается: شَيْءٌ → شَيْئًا.

5. الْعَلاماتُ الْفَرْعِيَّةُ: четыре класса, которые используют что-то другое. Эти исключения стоит запомнить, потому что они видны и слышны там, где обычные окончания — ни то ни другое.

• الأَسْماءُ الخَمْسَةُ — пять существительных (أَب، أَخ، حَم، فو، ذو), которые, когда они в единственном числе и первый член إِضافَة к чему угодно, кроме ـي, показывают падеж долгой гласной-буквой: و для الرَّفْع، ا для النَّصْب، ي для الجَرّ. جاءَ أَبو الطّالِبِ — رَأَيْتُ أَبا الطّالِبِ
  • سَلَّمْتُ عَلى أَبي الطّالِبِ. Сами по себе они совершенно обычные: أَبٌ، أَبًا، أَبٍ, а с «мой» замирают — أَبي это «мой отец» во всех трёх падежах. В современной прозе вы реально встретите только أَب، أَخ и ذو.
• المُثَنّى — двойственное число (урок 12) имеет две формы на три падежа: ـانِ для الرَّفْع، ـيْنِ для النَّصْب и الجَرّ. الطّالِبانِ نَجَحا — رَأَيْتُ الطّالِبَيْنِ — مَعَ الطّالِبَيْنِ. ن двойственного всегда несёт кясру.
• جَمْعُ المُذَكَّرِ السّالِمُ — целое множественное мужского рода (урок 9) делает то же с ـونَ и ـينَ, и здесь ن всегда несёт фатху: الْمُدَرِّسونَ حاضِرونَ — سَأَلْتُ الْمُدَرِّسينَ.
• جَمْعُ المُؤَنَّثِ السّالِمُ — целое множественное женского рода сохраняет гласную, но берёт не ту: его винительный берёт кясру, никогда фатху. الْمُعَلِّماتُ حاضِراتٌ — رَأَيْتُ الْمُعَلِّماتِ — مَعَ الْمُعَلِّماتِ. В неопределённом то же: رَأَيْتُ مُعَلِّماتٍ, кясратан и без алифа. Это самая исправляемая ошибка на уровне B1: ухо хочет фатху на дополнении, а это окончание отказывается её дать.

6. Три состояния глагола. Из глаголов только настоящее, المُضارِع, является مُعْرَب — и даже оно замирает в двух клетках, которые кончаются на نون النِّسْوَة (пункт 7). По умолчанию оно المَرْفوع, с даммой — يَكْتُبُ. Частица сослагательного (урок 33) меняет её на фатху — لَنْ يَكْتُبَ. Частица усечённого наклонения (урок 35) меняет её на сукун — لَمْ يَكْتُبْ. Так что الجَزْم — это просто «никакой гласной», четвёртое состояние и то, которого существительные никогда не видят.

7. Собственные فَرْعِيّ показатели глагола: два удаления. Там, где глагол не может показать гласную, он показывает состояние, отбрасывая что-то.

• حَذْفُ النّونِ. الأَفْعالُ الخَمْسَةُ — пять клеток, кончающихся на ن (تَكْتُبينَ، تَكْتُبانِ، يَكْتُبانِ، تَكْتُبونَ، يَكْتُبونَ) — مَرْفوع с этим ن и теряют его и в المَنْصوب, и в المَجْزوم: يَكْتُبونَ → لَنْ يَكْتُبوا، لَمْ يَكْتُبوا. Немой алиф после ـوا — обязательная орфография.
• حَذْفُ حَرْفِ الْعِلَّةِ. Глаголу, чья последняя буква و، ا или ي (урок 51), некуда поставить сукун, поэтому المَجْزوم отрезает эту букву: يَمْشي → لَمْ يَمْشِ، يَدْعو → لَمْ يَدْعُ، يَنْسى → لَمْ يَنْسَ. Короткая гласная, которая остаётся, — след пропавшей буквы и вся видимая разница между «он идёт» и «он не пошёл».

И две клетки не двигаются ни для кого: يَكْتُبْنَ и تَكْتُبْنَ — مَبْنِيّ, одинаковые во всех трёх состояниях, потому что их ن — местоимение-подлежащее, а не показатель.

8. المَبْنِيُّ: слова, которые никогда не меняются. Большая часть языка освобождена. مَبْنِيّ значит «построенный, фиксированный» — одна форма, какую бы роль слово ни играло. Главные группы: местоимения (أَنا، هُوَ، هُمْ и слитные ـهُ، ـكَ، ـي), указательные (هٰذا، هٰذِهِ، ذٰلِكَ، أُولٰئِكَ), относительные (الَّذي، الَّتي، الَّذينَ), прошедшее время (كَتَبَ، كَتَبْتُ، كَتَبوا), повелительное (اُكْتُبْ، اِجْلِسْ) и большинство вопросительных слов (مَنْ، ما، كَيْفَ، مَتى). Двойственные — исключение внутри исключения: هٰذانِ / هٰذَيْنِ и اللَّذانِ / اللَّذَيْنِ склоняются, точно как المُثَنّى.

9. مَحَلُّ الإِعْرابِ, одним абзацем. У مَبْنِيّ слова всё равно есть роль, поэтому грамматисты говорят, что оно в позиции падежа: فِي مَحَلِّ رَفْعٍ، فِي مَحَلِّ نَصْبٍ، فِي مَحَلِّ جَرٍّ. В قَرَأْتُ هٰذا الْكِتابَ дополнение — هٰذا: застывшее по форме, но فِي مَحَلِّ نَصْبٍ, и следующий الْكِتابَ показывает фатху за него. В بَيْتُهُ ـهُ это فِي مَحَلِّ جَرٍّ, и целые придаточные получают то же обращение. Этот словарь вам не нужно воспроизводить самим, но он объясняет, почему арабская грамматика назовёт слово «винительным», когда на нём явно нет фатхи.

10. Почти ничего из этого не слышно. В الْوَقْف — остановке в конце фразы — арабский сбрасывает конечную краткую гласную и танвин, как объясняется в пособии по произношению. الْمُدَرِّسُ، الْمُدَرِّسَ и الْمُدَرِّسِ все произносятся الْمُدَرِّسْ; لَنْ يَكْتُبَ и لَمْ يَكْتُبْ выходят одинаково. Единственный выживший — неопределённый винительный, чей алиф читается как долгое ā: رَأَيْتُ كِتابًا кончается на -ā. Так что гласные показатели слышны только там, где ничего не сбрасывается — аккуратное чтение вслух, дикция диктора, официальные речи, рецитация — и внутри фразы, которая идёт дальше.

Буквенные показатели — другая история. ـونَ против ـينَ، ـانِ против ـيْنِ، أَبو против أَبا против أَبي и пропавший ن — согласные: их нельзя сбросить, и их слышно, когда кто-то вообще говорит на فُصْحى. Отсюда практический порядок этого урока: فَرْعِيّ показатели нужны для речи, أَصْلِيّ — для письма и чтения вслух.

11. Оставлено следующему уроку. المَمْنوعُ مِنَ الصَّرْفِ отказывается от танвина и берёт фатху вместо кясры в الجَرّ, а الاسْمُ المَقْصورُ (مُسْتَشْفى) и المَنْقوصُ (القاضي) прячут окончания внутри конечной долгой гласной. Всё это — урок 41.

Формы и закономерности

Четыре состояния и их показатели по умолчанию:

Обычное неопределённое существительное:

То же существительное, ставшее определённым, — одна гласная вместо танвина:

الْعَلاماتُ الْفَرْعِيَّةُ, все четыре класса в одной сетке:

Письменный алиф неопределённого винительного:

Глагол настоящего времени в трёх состояниях — сначала правильный, затем клетки, которые отбрасывают ن, затем недостаточные глаголы, которые отбрасывают букву. Двойственные недостаточных опущены; они ведут себя как множественные.

Слова, которые сидят вне системы вовсе:

Примеры

Типичные ошибки

• رَأَيْتُ الْمُعَلِّماتَ -> رَأَيْتُ الْمُعَلِّماتِ — у целого множественного женского рода фатхи нет вовсе. Его винительный берёт кясру родительного и выглядит с ним одинаково.
• سَأَلْتُ الْمُدَرِّسونَ -> سَأَلْتُ الْمُدَرِّسينَ — ـونَ маркирует только الرَّفْع. Дополнение и всё после предлога берёт ـينَ.
• مَعَ الطّالِبانِ -> مَعَ الطّالِبَيْنِ — двойственное работает так же: ـانِ для подлежащего, ـيْنِ везде ещё, с кясрой на ن.
• رَأَيْتُ أَبو الطّالِبِ -> رَأَيْتُ أَبا الطّالِبِ — одно из الأَسْماء الخَمْسَة, поэтому его винительный — буква ا, а не фатха на ب.
• قَرَأْتُ كِتابٍ -> قَرَأْتُ كِتابًا — прямое дополнение مَنْصوب. Кясратан принадлежит после предлога или в إِضافَة, не после переходного глагола.
• زُرْنا مَدْرَسَةاً -> زُرْنا مَدْرَسَةً — существительное на ة письменного алифа не берёт, и سَماءً после своего долгого ā тоже. Добавить его — орфографическая ошибка, а не вариант.
• لَمْ يَكْتُبُ -> لَمْ يَكْتُبْ — لَمْ требует الجَزْم, а показатель الجَزْم — отсутствие гласной.
• لَمْ يَكْتُبونَ -> لَمْ يَكْتُبوا — одно из الأَفْعال الخَمْسَة: الجَزْم снимает ن, и на его месте пишется немой алиф.
• لَمْ يَمْشي -> لَمْ يَمْشِ — недостаточный глагол маркирует الجَزْم, удаляя последнюю букву и оставляя только кясру, которая её держала.
• كَتَبُ الطّالِبُ الدَّرْسَ -> كَتَبَ الطّالِبُ الدَّرْسَ — прошедшее время مَبْنِيّ. Его фатха фиксирована и к падежу отношения не имеет; в дамму она никогда не превращается.

Советы

• Учите систему как два списка, не один: три простые гласные для обычных существительных и четыре класса فَرْعِيّ. Почти каждое окончание, которое вы когда-нибудь напишете, в одном списке или в другом.
• Зубрите четыре класса فَرْعِيّ вслух тройками — أَبو أَبا أَبي، الطّالِبانِ الطّالِبَيْنِ الطّالِبَيْنِ، الْمُدَرِّسونَ الْمُدَرِّسينَ الْمُدَرِّسينَ. Это согласные, поэтому они выживают в живой речи и сразу окупают усилие.
• Держите одно предложение постоянно в голове как противоядие самой частой ошибке этого урока: رَأَيْتُ الْمُعَلِّماتِ. Кясра на дополнении — и это правильно.
• Пользуйтесь памятной строкой الجَرُّ لِلْأَسْماءِ والجَزْمُ لِلْأَفْعالِ, когда не уверены, в каком из четырёх состояний слово вообще может быть.
• Не ищите падежные окончания в обычной невокализованной газете — их не печатают. Ищите вместо этого то, что написано буквами: алиф ـًا, пару ـونَ / ـينَ, пропавший ن.
• Тренируйтесь, читая вокализованный текст вслух без остановки между словами. Протягивать фразу — единственная ситуация, которая заставляет вас произносить эти окончания.
• Пока не занимайтесь школьным разбором إِعْراب — упражнением, где каждое слово помечают مَرْفوعٌ وعَلامَةُ رَفْعِهِ كَذا. Это школьная традиция, а не путь к беглости.