Кратко

Английский отмечает когда и где предлогами: in the morning, at night, in front of the house. Арабский умеет и так — في الصَّباحِ совершенно правильно, — но его собственный повседневный ответ — падежное окончание. Берёте существительное, которое называет время или место, и ставите его в винительный: صَباحًا «утром», لَيْلًا «ночью», أَمامَ البَيْتِ «перед домом». Перед ним ничего не пишется и ничего не произносится. Старое грамматическое имя такого слова говорит ровно почему: المَفْعولُ فيهِ, «то, в чём совершено действие», — في сидит внутри слова, в его окончании. Русский здесь близкий союзник: «утром», «ночью» тоже часто без предлога.

Нагрузка здесь небольшая, а отдача сразу, потому что эти слова нужны в каждом предложении про день, место или привычку. Контролировать нужно два окончания: фатху на самом обстоятельстве и — для слов места — кясру на существительном сразу за ним, потому что أَمامَ، تَحْتَ، بَعْدَ и им подобные обычно первый член إِضافَة. Добавьте одно орфографическое правило о том, куда садится маленький алиф танвина, — и вы сможете сказать когда, где и как.

Правило

1. ظَرْف — это существительное, делающее работу наречия. صَباحٌ — это «утро», совершенно обычное существительное. Поставьте его в винительный — и оно перестаёт называть вещь и начинает называть время: صَباحًا «утром». Больше ничего не меняется — ни частицы, ни артикля. Вот почему урок 16 предупреждал, что عِنْدَ، مَعَ، قَبْلَ، بَعْدَ на самом деле не حُروفُ جَرّ: предлог — это حَرْف и вовсе не имеет падежа, а это أَسْماء, которые обычно сидят в винительном. ظَرْف отвечает на один из двух вопросов: مَتى؟ (когда) или أَيْنَ؟ (где).

2. Время: неопределённое существительное с танвином фатхи. Ядро короткое и стоит выучить блоком: صَباحًا، مَساءً، لَيْلًا، نَهارًا، ظُهْرًا، غَدًا، أَحْيانًا، دائِمًا، أَبَدًا. Тот же винительный измеряет отрезок времени: اِنْتَظَرْتُ ساعَةً «я ждал час», دَرَسَ سَنَةً «он учился год». Два практических замечания:

• في + определённое существительное времени — столь же правильная альтернатива, а не ошибка: صَباحًا и في الصَّباحِ оба работают, и في المَساءِ столь же обычно, как مَساءً. Чего нельзя — использовать оба сразу.
• أَبَدًا нужно отрицание, чтобы значить «никогда»: لا أُدَخِّنُ أَبَدًا «я никогда не курю». Само по себе отрицания оно не несёт.

3. Определённый тип — и два застывших слова времени. Большинство обстоятельств времени неопределённые, но горстка определённые и всё равно в винительном. اليَوْمَ «сегодня» и اللَّيْلَةَ «сегодня вечером / этой ночью» несут الـ и всё равно берут фатху, потому что они всё ещё обстоятельства: اليَوْمَ وَصَلَ الضَّيْفُ. Сравните اليَوْمُ جَميلٌ «день красивый» — там слово подлежащее предложения, поэтому مَرْفوع. الآنَ «сейчас» всегда кончается на фатху и никогда не двигается. أَمْسِ «вчера» — مَبْنِيّ: в роли обстоятельства оно застыло с кясрой, где бы ни стояло в предложении, поэтому нет *أَمْسًا и нет *أَمْسَ — только أَمْسِ. Наконец, можно построить определённое словосочетание времени как إِضافَة с первым словом в винительном: يَوْمَ الجُمُعَةِ «в пятницу», صَباحَ الغَدِ «завтра утром», مَساءَ السَّبْتِ «в субботу вечером».

4. Слова места и отношения: фатха на ظَرْف, кясра на существительном за ним. Это самое полезное правило урока. Относительные слова أَمامَ، خَلْفَ، وَراءَ، فَوْقَ، تَحْتَ، بَيْنَ، عِنْدَ، حَوْلَ، داخِلَ، خارِجَ، قَبْلَ، بَعْدَ، خِلالَ، أَثْناءَ делают две вещи сразу:

• они стоят в винительном, поэтому их собственное окончание — голая фатха; единственное, что может её сменить, — предлог впереди, см. пункт 6;
• они первый член إِضافَة, поэтому всё, что сказал урок 20, к ним относится — нет الـ, нет танвина, а следующее существительное — مَجْرور.

أَمامَ البَيْتِ، خَلْفَ المَدْرَسَةِ، فَوْقَ الطّاوِلَةِ، تَحْتَ السَّريرِ، عِنْدَ البابِ، حَوْلَ المَدينَةِ، قَبْلَ الظُّهْرِ، بَعْدَ الدَّرْسِ، خِلالَ الأُسْبوعِ، أَثْناءَ الرِّحْلَةِ. Две гласные, всегда одна и та же форма: -a … -i. Произносите их как одну единицу, пока пара не станет автоматической.

بَيْنَ нужно две вещи, между которыми сидеть, поэтому за ним двойственное, множественное или два существительных, соединённых و: بَيْنَ الطّالِبَيْنِ، بَيْنَ الطُّلّابِ، بَيْنَ البَيْتِ وَالمَدْرَسَةِ. Двойственное после него в родительном, поэтому кончается на ـَيْنِ, никогда на ـانِ.

5. С местоимением те же слова берут слитный набор. Потому что ظَرْف — это مُضاف, местоимение за ним — обычный مُضافٌ إِلَيْهِ, точно как в كِتابُهُ: أَمامَهُ «перед ним», عِنْدَنا «у нас / мы имеем», بَعْدَكَ «после тебя», بَيْنَهُما «между ними двумя», حَوْلي «вокруг меня». Только ي первого лица снимает фатху: أَمامي، عِنْدي، بَعْدي.

6. Не ставьте في перед словами места. في уже внутри слова, поэтому *في أَمامِ البَيْتِ — двойной предлог и одна из самых громких ошибок учащихся. Говорите أَمامَ البَيْتِ.

Есть настоящее исключение, и его стоит знать, потому что вы будете его читать: после مِنْ или إِلى эти слова ведут себя как обычные существительные и идут в родительный — مِنْ أَمامِ البَيْتِ «спереди дома», مِنْ تَحْتِ الطّاوِلَةِ «из-под стола», مِنْ عِنْدِهِ «от него», إِلى جانِبِ النَّهْرِ «к берегу реки». Повседневное слово «рядом» — ровно этот тип: بِجانِبِ البَيْتِ, с بِـ и кясрой. Так что проверка простая: предлог впереди значит родительный, ничего впереди значит винительный.

Одно слово в списке вполне дома обоими способами: أَثْناءَ الرِّحْلَةِ и في أَثْناءِ الرِّحْلَةِ оба норма литературного арабского, поэтому не «исправляйте» вариант с في, когда встретите его.

7. قَبْلُ и بَعْدُ в одиночку. Когда второй член опущен, но всё ещё подразумевается, эти два застывают с даммой: رَأَيْتُهُ مِنْ قَبْلُ «я видел его раньше», وَصَلْنا مِنْ بَعْدُ «мы прибыли потом». Это фиксированный оборот, а не падеж, который нужно вычислять; запоминайте две фразы как отдельные слова. С следующим существительным они снова обычные: قَبْلَ الظُّهْرِ.

8. Образ действия едет на том же винительном. Как что-то делается использует ровно то же окончание: سَريعًا «быстро», جَيِّدًا «хорошо», كَثيرًا «много», قَليلًا «мало», تَقْريبًا «примерно», مَعًا «вместе», أَيْضًا «тоже». Заметьте: арабский не согласует их ни с чем — здесь это не прилагательные, поэтому *يَتَكَلَّمُ جَيِّدٌ неверно так же, как русское «он говорит хороший» вместо «хорошо».

У многих есть близнец из بِـ + масдар в родительном: بِسُرْعَةٍ، بِهُدوءٍ، بِسُهولَةٍ، بِشَكْلٍ جَيِّدٍ. Оба вполне норма. سَريعًا и بِسُرْعَةٍ взаимозаменяемы; для «тихо» и «легко» оборот с بِـ — обычная идиома: голый винительный в этом значении вы почти никогда не встретите. Если сомневаетесь, بِـ + существительное — безопасная дорога.

Сноска на потом: когда винительный описывает состояние человека, а не образ действия — «он вернулся усталым», «она ушла улыбаясь», — это الحال, родственная, но отдельная конструкция со своими правилами согласования. Это урок 55, и пока он вам не нужен.

9. Куда садится алиф танвина. Танвин фатхи обычно подпирает алиф, который вы пишете, но никогда не читаете как отдельный слог: سَريعًا، كِتابًا، شُكْرًا، صَباحًا. Два окончания этот алиф отвергают:

• слово на ة берёт танвин на сам ة: سَنَةً، لَيْلَةً، مَرَّةً — никогда *سَنَةاً;
• слово, оканчивающееся на хамзу, которая уже сидит после долгого алифа, берёт его на хамзу: مَساءً، ماءً، هَواءً. Написать *مَساءاً — орфографическая ошибка, а не вариант: получились бы два алифа подряд.

Хамза не после долгого алифа сохраняет подпорку как обычно: شَيْئًا، جُزْءًا، بُطْئًا.

10. Это единственное окончание, которое можно услышать. Пособие по произношению учило паузальную форму: в конце высказывания окончания ـُ и ـِ просто сбрасываются. Обстоятельственное ـً — нет: оно выживает как долгое ā. Поэтому شُكْرًا и جَيِّدًا сохраняют ясную долгую гласную на конце даже у говорящих, которые не произносят никакого другого падежного окончания. Практически: это одно окончание стоит произносить вслух всегда.

11. Позиция свободна, и ظَرْف может быть целым сказуемым. Обстоятельство может следовать за глаголом (سافَرْتُ صَباحًا) или открывать предложение для выделения (صَباحًا سافَرْتُ). А словосочетание места может само по себе служить خَبَر именного предложения, точно как оборот с في в уроке 17: المِفْتاحُ تَحْتَ السَّريرِ، الحَديقَةُ خَلْفَ البَيْتِ.

Чего этот урок не покрывает: присоединение целого придаточного к слову времени — عِنْدَما وَصَلَ، بَعْدَ أَنْ أَكَلَ — это урок 38, и винительный, который повторяет собственный масдар глагола для усиления, — урок 60.

Формы и закономерности

Время — неопределённое существительное в винительном (ظُروفُ الزَّمان):

Слова времени, которые этой форме не следуют:

Место и отношение — фатха на ظَرْف, кясра на существительном за ним (ظُروفُ المَكان):

Те же слова со слитным местоимением (только ي снимает фатху):

Строки двойственного и женского множественного (ـكُما، ـهُما، ـكُنَّ، ـهُنَّ) работают точно как в уроке 7 и здесь опущены.

Образ действия: винительный и его близнец с بِـ:

Куда садится танвин фатхи:

Примеры

Типичные ошибки

• أَمامُ البَيْتِ -> أَمامَ البَيْتِ — без ничего впереди ظَرْف остаётся в винительном. Его окончание — фатха, что бы ни делал глагол вокруг; только предлог перед ним (مِنْ أَمامِ البَيْتِ) делает его родительным.
• أَمامَ البَيْتُ -> أَمامَ البَيْتِ — а существительное за ним в родительном, потому что ظَرْف — первый член إِضافَة. Схема всегда -a … -i.
• في أَمامِ البَيْتِ -> أَمامَ البَيْتِ — никакого предлога впереди. في уже встроен в обстоятельство; именно это буквально значит المَفْعولُ فيهِ.
• أَمامًا البَيْتِ -> أَمامَ البَيْتِ — مُضاف не берёт ни танвина, ни الـ, поэтому *الأَمامَ البَيْتِ неверно по той же причине.
• يَتَكَلَّمُ جَيِّدٌ -> يَتَكَلَّمُ جَيِّدًا — слово образа действия стоит в винительном, а не именительное прилагательное, согласованное с подлежащим.
• مَساءاً -> مَساءً — конечная хамза после долгого алифа несёт танвин сама; добавить опорный алиф — значит поставить два алифа подряд.
• سَنَةاً -> سَنَةً — то же для слова на ة. Опорный алиф только для слов, которые кончаются на простую согласную.
• أَمْسًا -> أَمْسِ — أَمْسِ это مَبْنِيّ: одна застывшая форма с кясрой, без падежного окончания и без танвина, который можно добавить.
• اليَوْمُ وَصَلَ الضَّيْفُ -> اليَوْمَ وَصَلَ الضَّيْفُ — اليَوْمَ определённое, но здесь всё ещё обстоятельство, поэтому винительный. Дамма сделала бы его подлежащим: اليَوْمُ جَميلٌ.
• بَيْنَ الطّالِبانِ -> بَيْنَ الطّالِبَيْنِ — после بَيْنَ двойственное в родительном, поэтому кончается на ـَيْنِ. Именительное ـانِ не может появиться как مُضافٌ إِلَيْهِ.

Советы

• Тренируйте слова места как двугласный распев, никогда как отдельные слова: أَمامَ البَيْتِ، تَحْتَ السَّريرِ، بَعْدَ الدَّرْسِ. Пара окончаний — это грамматика; значение — просто лексика.
• Быстрая самопроверка для любого обстоятельства, в котором не уверены: поставил бы русский «в» или «на» перед ним? Если да, арабский ставит впереди ничего, а на конце фатху.
• Когда не можете вспомнить, есть ли у слова образа действия винительный, опирайтесь на بِـ + существительное в родительном: بِسُرْعَةٍ، بِهُدوءٍ، بِسُهولَةٍ. Это никогда не ошибка, и именно так пишет большая часть текстов.
• Следите за окончанием после بِـ: это предлог, поэтому بِسُرْعَةٍ с кясрой — никогда *بِسُرْعَةً.
• Храните اليَوْمَ، الآنَ، أَمْسِ как три отдельные неправильные единицы, а не пытайтесь их вывести. Всё остальное в наборе времени регулярно.
• Произносите ـً вслух даже в отдельных словах. Это единственное падежное окончание, которое переживает паузальную форму, поэтому شُكْرًا، جَيِّدًا، سَريعًا все кончаются на ясную долгую гласную, когда аккуратные говорящие их произносят.
• В тексте без огласовок слова места всё ещё узнаваемы: у أمام البيت нет ال и нет связующего слова — визуальная подпись конструкции. Читайте это как ظَرْف + родительный.
• Пока не тянитесь к عِنْدَما или بَعْدَ أَنْ. Пока за ними существительное, этот урок вас покрывает; следующий глагол — урок 38.