Кратко

В арабском два времени, и одно вы уже знаете. Урок 14 дал вам المُضارِع, настоящее, которое отмечает лицо приставкой — أَكْتُبُ، تَكْتُبُ، يَكْتُبُ. Прошедшее, الماضي, делает наоборот: основа остаётся на месте, а лицо прикрепляется в конце — كَتَبْتُ، كَتَبْتَ، كَتَبَ. Десять окончаний для единственного и множественного числа, ещё три для двойственного — и это всё время. Никакого вспомогательного глагола, никакого списка неправильных форм запоминать не нужно.

Две вещи заставляют остановиться на этом уроке. Во-первых, голая форма كَتَبَ — это не просто «он написал»: именно в таком виде каждый словарь даёт словарную форму, так что учить прошедшее — значит учиться искать глаголы вообще. Во-вторых, здесь огласовки перестают быть украшением. Без них كتبت — это четыре разных слова: «я написал», «ты написал» (мужчине), «ты написала» (женщине) и «она написала». Только تَشْكيل — или окружающее предложение — различает их. Всё, что путь говорил об огласовках, впервые по-настоящему окупается здесь.

Правило

1. Словарная форма — это готовое предложение. В арабском нет инфинитива. Там, где русский словарь даёт «писать», арабский печатает كَتَبَ, что буквально значит «он написал». Эта форма — голая основа без добавок, и от неё вы строите все десять лиц. Три буквы, три гласных: كَتَبَ. Когда этот путь или любой словарь называет глагол, он называет его в этом виде.

2. الماضي — это مَبْنِيٌّ: его окончание никогда не меняется от синтаксиса. Существительные меняют конечную гласную в зависимости от роли в предложении (مَرْفوع، مَنْصوب، مَجْرور), а настоящее время из урока 14 позже сменит окончание по наклонению. الماضي не делает ни того ни другого. Он مَبْنِيٌّ, «построенный» — неизменяемый. كَتَبَ оканчивается на фатху и как подлежащее со сказуемым, и после вопросительного слова, и в начале предложения, и в середине — везде. Эта фатха — часть слова, а не падежное окончание, которое можно отбросить, когда говорите аккуратно:

• كَتَبَ الدَّرْسَ. — он написал урок
• مَتى كَتَبَ الدَّرْسَ؟ — когда он написал урок?

3. Окончания на согласную ставят سُكون на последний радикал. Шесть окончаний начинаются с согласной — ـتُ، ـتَ، ـتِ، ـتُمْ، ـتُنَّ، ـنا — плюс ـنَ для هُنَّ и ـتُما для двойственного числа. Арабский не терпит фатху كَتَبَ перед ними, поэтому третий радикал замолкает:

كَتَبَ + تُ -> كَتَبْتُ ، كَتَبَ + نا -> كَتَبْنا ، كَتَبَ + نَ -> كَتَبْنَ

Произнесите это как ритм: основа смыкается в один закрытый слог, كَتَبْ, и окончание садится сверху — كَتَبْتُ، كَتَبْنا، كَتَبْتُمْ. Одно это правило сукуна даёт семь из десяти форм, а с ними и двойственное كَتَبْتُما.

4. Окончания на гласную оставляют фатху в покое. Остальные окончания начинаются с гласной, и там последний радикал сохраняет фатху: هِيَ كَتَبَتْ، هُما كَتَبا، هُما كَتَبَتا. Дважды стоит взглянуть на هُمْ: последний радикал округляется в дамму, а و несёт её как долгую гласную — كَتَبوا. ت у كَتَبَتْ — это تاءُ التَّأْنيثِ السّاكِنَةُ, женская ت, и собственной гласной у неё нет. (Если следующее слово начинается с الـ, этот сукун берёт вспомогательную кясру, чтобы слова связались: ذَهَبَتِ الطّالِبَةُ إِلَى المَدْرَسَةِ. Вы будете слышать это постоянно; на саму форму это ничего не меняет.)

5. Немой алиф в كَتَبوا. ا на конце كَتَبوا не произносится и не является гласной. Это чисто орфографический знак с именем — الأَلِفُ الفارِقَةُ, «разделительный алиф», — и его единственная работа: пометить و как واوُ الجَماعَةِ, вау множественного числа, а не как корневую букву или слово وَ («и»). Когда глагол оканчивается на вау множественного числа, этот алиф следует автоматически: كَتَبوا، دَرَسوا، ذَهَبوا، جَلَسوا، فَهِموا. Никогда *كَتَبو. Считайте وا неделимым двухбуквенным окончанием — и вы его никогда не потеряете. (Он пропадает, только когда к глаголу присоединяется местоимение-дополнение — كَتَبوهُ, — но местоимения-дополнения — урок 29; до тех пор алиф пишите всегда.)

6. Окончание уже говорит, кто действует, поэтому местоимение необязательно. كَتَبْتُ может значить только «я написал»; ни у какого другого лица глагола нет окончания ـْتُ. Добавлять أَنا поэтому не нужно, и рассыпать его по каждому предложению — одна из самых громких примет начинающего:

• ذَهَبْتُ إِلَى السّوقِ. — я пошёл на рынок (обычно)
• أَنا ذَهَبْتُ إِلَى السّوقِ. — я пошёл на рынок (противопоставление: я, а не ты)

Независимое местоимение из урока 6 ставят, только когда нужна эта эмфаза или когда предложение противопоставляет одно лицо другому: أَنا دَرَسْتُ وهُوَ لَعِبَ. В обычном повествовании его опускают.

7. Срединная гласная — собственность глагола: её знает только словарь. В словарной форме глагола I породы в действительном залоге первый радикал берёт фатху, а последний — ту самую фиксированную фатху. Срединный радикал — то, чем глаголы различаются, и он даёт три модели:

По смыслу почти нельзя угадать, какая выпадет: دَرَسَ и شَرِبَ — обычные переходные глаголы с разными гласными. Вывести её нельзя, поэтому смотрите в словарь и храните вместе со словом. Хорошая новость: она устойчива. Какая бы гласная ни стояла у срединного радикала в كَتَبَ, она держится во всех тринадцати формах. شَرِبَ даёт شَرِبْتُ، شَرِبَتْ، شَرِبْنا، شَرِبوا — кясра никогда не превращается в фатху. فَعُلَ — редкий тип, и это в основном качества, а не действия («стал большим», «стал хорошим»).

8. Учите основы прошедшего и настоящего как одну единицу. Срединная гласная прошедшего не предсказывает и настоящую: كَتَبَ даёт يَكْتُبُ с даммой, но جَلَسَ даёт يَجْلِسُ с кясрой, а ذَهَبَ даёт يَذْهَبُ с фатхой. Словари печатают обе именно поэтому. С этого момента, встретив новый глагол, записывайте пару — كَتَبَ / يَكْتُبُ — никогда не одну. Две тенденции немного помогают: глаголы فَعِلَ в настоящем чаще берут фатху — شَرِبَ، سَمِعَ، فَهِمَ، لَعِبَ дают يَشْرَبُ، يَسْمَعُ، يَفْهَمُ، يَلْعَبُ — а редкие глаголы فَعُلَ всегда берут дамму (كَبُرَ / يَكْبُرُ).

9. كتبت: один скелет, четыре слова. Снимите огласовки — и كَتَبْتُ (я), كَتَبْتَ (ты м.), كَتَبْتِ (ты ж.) и كَتَبَتْ (она) все пишутся كتبت. Настоящий арабский так и печатает. Два из них особенно коварны, потому что различаются только местом сукуна:

• كَتَبْتَ — ты написал (мужчине): сукун на ب, фатха на ت
• كَتَبَتْ — она написала: фатха на ب, сукун на ت

Те же две буквы, те же два знака, наоборот. В настоящем тексте окружающие слова решают: существительное-подлежащее после глагола может быть только третьим лицом — كتبت الطالبة رسالة это «студентка написала письмо», — а в остальных случаях решает, к кому или о ком говорит абзац. Этот навык — дело руководства по произношению. Здесь делайте наоборот: огласовывайте всё, что пишете, вслух и на бумаге, пока два ритма — كَتَبْتَ с закрытым средним слогом против كَتَبَتْ с открытым — не станут в голове двумя разными звуками, а не одним двусмысленным написанием.

10. Что это время на самом деле значит. الماضي сообщает о событии как о законченном. Оно покрывает и «я учился вчера», и очень часто «я уже учился»: арабский, как и русский, эти два смысла не разделяет. Чего оно никогда не делает — не описывает действие в процессе: «я как раз писал» — это не الماضي само по себе. Поставьте прошедшие глаголы в ряд — и получите повествование, для которого это время и существует:

دَخَلْتُ الغُرْفَةَ وجَلَسْتُ وفَتَحْتُ الكِتابَ. — я вошёл в комнату, сел и открыл книгу.

Всё остальное о прошедшем — позже: отрицание с ما или لَمْ — урок 37, «был / была» с كانَ — урок 32, уточнённое «только что сделал» с قَدْ — урок 45, а страдательный залог كُتِبَ — урок 52.

11. Здесь — правильные глаголы, неудобные корни — позже. Каждый глагол в этом уроке — الفِعْلُ الصَّحيحُ السّالِمُ: три твёрдых согласных, которые никогда не меняются. Глаголы, у которых средний или последний радикал — و или ي, перестраивают основу в прошедшем (قالَ، باعَ، مَشى) и разбираются в уроках 50 и 51; хамзованные и удвоенные корни — урок 49; производные породы вроде دَرَّسَ и اِسْتَقْبَلَ — уроки 46–48. Ничто из этого не трогает то, что вы учите сейчас, потому что тринадцать окончаний в таблице ниже одинаковы для каждого глагола в языке. Меняется только основа перед ними — а у слабого корня основа и окончание могут слиться (уроки 49–51).

Формы и закономерности

Глагол I породы правильного корня كَتَبَ (ك-ت-ب, «писать») — десять лиц единственного и множественного числа:

Двойственное число (урок 12), три ячейки — первого лица двойственного не бывает:

Три класса срединной гласной рядом, в ячейках, где гласная видна лучше всего:

Что писать в словарную тетрадь — всегда обе основы:

Один неогласованный скелет, четыре чтения — вот зачем этот путь печатает огласовки:

Примеры

Типичные ошибки

• كَتَبو -> كَتَبوا — вау множественного числа всегда тащит за собой الأَلِفُ الفارِقَةُ. Пишите وا как одно двухбуквенное окончание — и ошибка станет невозможной.
• كَتَبَتُ -> كَتَبْتُ — окончание на согласную ставит сукун на последний радикал. Между ب и ت нет гласной.
• كَتَبَتْ رِسالَةً в значении «ты написал письмо» -> كَتَبْتَ رِسالَةً — كَتَبَتْ это «она написала». Два знака просто поменялись местами: сукун на ب для «ты (м.)», сукун на ت для «она».
• كَتَبْ -> كَتَبَ — конечная фатха — это сама форма, а не сбрасываемое падежное окончание. (Безударное окончание, которое вы, возможно, слышали, — привычка разговорного диалекта, не الفُصْحى.)
• شَرَبْتُ -> شَرِبْتُ — срединная гласная принадлежит глаголу, а не лицу. شَرِبَ — глагол فَعِلَ в каждой ячейке.
• كَتَبْتُنَ -> كَتَبْتُنَّ — ن у أَنْتُنَّ и هُنَّ удвоена; без шадды слова не существует.
• كَتَبْنا в значении «они (ж.) написали» -> كَتَبْنَ — ـْنا это نَحْنُ, «мы». هُنَّ берёт голое ـْنَ без алифа.
• البَناتُ دَرَسوا -> البَناتُ دَرَسْنَ — человеческое женское множественное берёт окончание женского множественного. Правило урока 11, которое позволяет женское единственное, относится к неразумным множественным, а не к девочкам.
• البِنْتانِ كَتَبا -> البِنْتانِ كَتَبَتا — двойственное сохраняет род в глаголе, хотя местоимение هُما — нет.
• أَنا ذَهَبْتُ إِلَى السّوقِ وأَنا رَجَعْتُ بَعْدَ ساعَةٍ. -> ذَهَبْتُ إِلَى السّوقِ ورَجَعْتُ بَعْدَ ساعَةٍ. — окончание уже несёт «я». Повторение أَنا превращает обычное повествование в настойчивое противопоставление.

Советы

• Запоминайте окончания, а не глагол. Проговорите ـْتُ، ـْتَ، ـْتِ، ـَ، ـَتْ، ـْنا، ـْتُمْ، ـْتُنَّ، ـوا، ـْنَ один раз — и вы спряжете любой арабский глагол: производные породы берут ровно тот же набор, а слабые корни берут его на перестроенную основу (уроки 49–51).
• Сгруппируйте десять по форме: шесть начинаются с ت — пять лиц «я / ты / вы» плюс ـَتْ у هِيَ — два начинаются с ن (نَحْنُ ـْنا и هُنَّ ـْنَ), а две ячейки мужского третьего лица, كَتَبَ и كَتَبوا, не несут ни того ни другого. Три маленькие семьи лучше одного плоского списка.
• Огласовывайте كتبت от руки каждый раз, когда пишете, хотя бы неделю. Это первое место на пути, где تَشْكيل отрабатывает своё место, и именно эта привычка потом позволит читать настоящий арабский без огласовок.
• Каждый новый глагол входит в тетрадь парой, كَتَبَ / يَكْتُبُ. Записать только прошедшее — значит не суметь сказать настоящее, а гласную действительно нельзя угадать.
• Расскажите вслух вчерашний день от первого лица: ذَهَبْتُ، دَرَسْتُ، شَرِبْتُ، عَمِلْتُ، رَجَعْتُ. Пять глаголов и пара слов времени уже дают абзац.
• Пока не трогайте: как отрицать прошедший глагол (урок 37), как сказать «был» (урок 32) и всё, у чего внутри корня و или ي (уроки 50–51). Сначала правильные глаголы.
• Не ищите форму для действия в процессе. «Я как раз писал» требует конструкции, которую арабский строит иначе; الماضي само по себе всегда сообщает о законченном событии.