Em resumo

O português reforça um verbo com um advérbio: «agradeci-lhe calorosamente», «a notícia espalhou-se como fogo em palha seca», «ela bateu duas vezes». O árabe tem um truque mais elegante. Pega no مَصْدَر do próprio verbo — o nome verbal da lição 54 — põe-no no acusativo e coloca-o logo a seguir ao verbo: شَكَرْتُهُ شُكْرًا. Literalmente «agradeci-lhe um agradecimento». Esse eco chama-se المَفْعولُ المُطْلَقُ, e assim que souber construí-lo pode intensificar, caracterizar ou contar qualquer ação na língua, porque todo o verbo tem um مَصْدَر.

A segunda metade da lição é um acusativo diferente, مَصْدَر. المَفْعولُ لِأَجْلِهِ dá a razão da ação: قُمْتُ اِحْتِرامًا لِلْأُسْتاذِ «levantei-me por respeito ao professor». Ambos são مَصادِر, ambos são مَنْصوب, e uma pergunta distingue cada um: المُطْلَق responde a «como / quantas vezes?», لِأَجْلِهِ responde a «porquê?». Vem ainda um bónus: شُكْرًا، عَفْوًا، أَهْلًا وَسَهْلًا، حَقًّا são todos complementos absolutos cristalizados, por isso já usa esta construção desde a sua primeira semana.

Regra

1. O que «absoluto» significa. Os outros complementos do árabe têm o nome de uma preposição — المَفْعولُ بِهِ (lição 29), المَفْعولُ فيهِ (lição 31), المَفْعولُ لِأَجْلِهِ mais abaixo. Este liga-se ao verbo sem preposição nenhuma, «de forma absoluta». É um مَصْدَر do mesmo verbo, sempre مَنْصوب, e não muda nada à sua volta: كَتَبَ الطّالِبُ الرِّسالَةَ كِتابَةً mantém o seu sujeito e o seu complemento normal, com o مَصْدَر acrescentado por cima.

A única exigência rígida é que o مَصْدَر tem de vir desse verbo, nessa forma. عَلَّمَ é da forma II, por isso o seu مَصْدَر é تَعْليمًا e mais nada; عِلْمًا pertence a عَلِمَ.

2. Primeira função: تَوْكيد, ênfase pura. O مَصْدَر nu reforça o verbo: aconteceu, e aconteceu como deve ser. O português recorre a «realmente», «de facto», «calorosamente», ou a um verbo enfatizado.

• شَكَرْتُهُ شُكْرًا. — agradeci-lhe sinceramente.
• فَرِحَ الأَوْلادُ فَرَحًا. — as crianças ficaram verdadeiramente encantadas.
• تَغَيَّرَتِ المَدينَةُ تَغَيُّرًا. — a cidade mudou mesmo.

Nesta função o مَصْدَر fica sozinho, indefinido: sem plural, sem الـ.

3. Segunda função: نَوْع, que tipo de ação foi. É a função produtiva. O مَصْدَر deixa de estar nu: ou é seguido de um adjetivo, ou é transformado no primeiro termo de uma إِضافَة (lição 20), e é a descrição que faz o trabalho real.

• نامَ الطِّفْلُ نَوْمًا عَميقًا. — a criança dormiu profundamente.
• تَصَرَّفَ تَصَرُّفًا حَكيمًا. — ele agiu sabiamente.
• اِنْتَشَرَ الخَبَرُ اِنْتِشارَ النّارِ في الهَشيمِ. — a notícia espalhou-se como fogo em mato seco.
• عَمِلَ عَمَلَ المُحْتَرِفينَ. — ele trabalhou como trabalham os profissionais.

Repare no que a versão com إِضافَة lhe traz: é a forma normal do árabe de construir uma comparação a partir de um verbo. O مَصْدَر perde o seu tanwīn porque é مُضاف (اِنْتِشارَ, não *اِنْتِشارًا), tal como qualquer primeiro termo.

4. Terceira função: عَدَد, quantas vezes. Acrescente o ة da ocorrência única e pode contar a ação: ضَرَبَ dá ضَرْبَةً «uma pancada», دارَ dá دَوْرَةً «uma volta», e a partir daí o dual e o plural fazem a contagem:

• دارَتِ الأَرْضُ دَوْرَتَيْنِ. — a terra girou duas vezes.
• طَرَقَ البابَ طَرْقَتَيْنِ. — ele bateu à porta duas vezes.
• قَفَزَ ثَلاثَ قَفَزاتٍ. — ele saltou três vezes.

Com um numeral à frente, é o numeral que fica no acusativo e o مَصْدَر torna-se o seu مُضاف إِلَيْهِ (lição 26): ثَلاثَ قَفَزاتٍ, genitivo depois do numeral acusativo ثَلاثَ.

5. Construir o مَصْدَر: acertar na forma. É aqui que os estudantes realmente erram, e é lição 54 pura. Pegue no verbo, identifique a sua forma (medida), pegue no مَصْدَر dessa forma:

ضَرَبَ (I) → ضَرْبًا, عَلَّمَ (II) → تَعْليمًا, تَقَدَّمَ (V) → تَقَدُّمًا, اِهْتَمَّ (VIII) → اِهْتِمامًا, اِسْتَقْبَلَ (X) → اِسْتِقْبالًا. A forma I é lexical, por isso procure-a no dicionário; da forma II para cima é mecânico. Preste atenção ao verbo مُضَعَّف اِهْتَمَّ: a sua shadda desdobra-se no مَصْدَر (اِهْتِمامًا), porque a forma do nome separa os dois radicais idênticos.

6. النّائِبُ عَنِ المَفْعولِ المُطْلَقِ — os substitutos. O árabe salta muitas vezes o مَصْدَر e coloca algo que aponta para ele no mesmo lugar acusativo. Quatro cobrem quase tudo:

• كُلَّ / بَعْضَ + o مَصْدَر: أُحِبُّهُ كُلَّ الحُبِّ «amo-o com todo o meu coração», فَهِمْتُ بَعْضَ الفَهْمِ «percebi em parte».
• um advérbio de grau: أَحْتَرِمُهُ كَثيرًا «respeito-o imenso», تَأَخَّرَ قَليلًا «ele chegou um pouco atrasado».
• um demonstrativo: جَلَسْتُ هٰذِهِ الجِلْسَةَ «sentei-me exatamente desta maneira».
• o adjetivo sozinho, com o مَصْدَر apagado: سِرْنا سَريعًا «andámos depressa», onde a forma completa seria سَيْرًا سَريعًا.

Este último caso explica toda uma classe de advérbios árabes: não há uma classe gramatical à parte para «depressa», apenas um acusativo a ocupar o lugar do complemento absoluto.

7. Os cristalizados — o seu maior ganho. Um conjunto de palavras do dia a dia são acusativos cujo verbo foi apagado e nunca é pronunciado. A maior parte são complementos absolutos — o مَصْدَر que ficou sozinho:

• شُكْرًا — أَشْكُرُ شُكْرًا está subentendido. «Obrigado.»
• عَفْوًا — «desculpe / de nada», de عَفا «perdoar».
• حَقًّا — «realmente, deveras». صَبْرًا — «paciência!». مَهْلًا — «com calma, espere».
• أَهْلًا وَسَهْلًا — «bem-vindo», o caso à parte: aqui o verbo apagado toma os dois nomes como um complemento e um lugar, não como مَصادِر (وَجَدْتَ أَهْلًا «encontraste família»), mas o acusativo comporta-se da mesma forma.

É por isso que trazem aquele ـً: não é uma grafia de cortesia, é gramática. Assim que vir شُكْرًا como um complemento absoluto, o fatḥatān deixa de ser arbitrário e nunca mais escreverá *شُكْرٌ.

8. المَفْعولُ لِأَجْلِهِ: a razão. Pegue num مَصْدَر que nomeia um estado interior — um sentimento, um desejo, um motivo — ponha-o no acusativo depois do verbo, e ele diz-lhe porquê:

• قُمْتُ اِحْتِرامًا لِلْأُسْتاذِ. — levantei-me por respeito ao professor.
• سافَرَ طَلَبًا لِلْعِلْمِ. — ele viajou em busca do saber.
• صَمَتَ خَوْفًا مِنَ الخَطَأِ. — ele calou-se com medo de errar.
• تَبَرَّعَ بِالمالِ رَغْبَةً في المُساعَدَةِ. — ele doou o dinheiro por vontade de ajudar.

Responde a لِماذا؟ e é uma alternativa compacta a uma oração completa com لِأَنَّ (lição 38): صَمَتَ خَوْفًا مِنَ الخَطَأِ = صَمَتَ لِأَنَّهُ خافَ مِنَ الخَطَأِ.

9. As três condições que tem de cumprir. Um مَصْدَر só ocupa este lugar se as três se verificarem:

1. É um قَلْبِيّ مَصْدَر — um nome «do coração»: اِحْتِرام, خَوْف, رَغْبَة, طَمَع, حُبّ, كَراهِيَة, طَلَب, أَمَل, رَجاء, حِرْص, إِكْرام, تَقْدير. Um مَصْدَر de uma simples ação física normalmente não se qualifica.
2. Partilha o mesmo agente que o verbo: quem viaja é quem quer o saber.
3. Partilha o mesmo momento que o verbo: o querer e o viajar são simultâneos.

Quebre a condição 1 e a frase desmorona-se: *سافَرَ العَمَلَ não é árabe, porque عَمَل não é um sentimento. Tem de dizer سافَرَ لِلْعَمَلِ. Quebre a condição 2 — se a razão pertencer a outra pessoa — e volta a precisar de لِـ ou de uma oração.

10. Indefinido, مُضاف, definido. O acusativo sente-se em casa quando o مَصْدَر é indefinido e sozinho. Torne-o um مُضاف e abrem-se as duas vias — o acusativo, ou لِـ + genitivo; dê-lhe الـ e o árabe prefere لِـ + genitivo:

• سافَرَ طَلَبًا لِلْعِلْمِ. — indefinido: acusativo.
• سافَرَ طَلَبَ العِلْمِ / سافَرَ لِطَلَبِ العِلْمِ. — مُضاف: ambos corretos.
• سافَرَ لِلطَّلَبِ. — definido com الـ: لِـ + genitivo.

Todas estas formas são bom árabe; لِطَلَبِ العِلْمِ é a mais comum na prosa moderna. Repare que o acusativo costuma arrastar consigo o seu próprio complemento — اِحْتِرامًا لِـ, خَوْفًا مِنْ, رَغْبَةً في — e que essa pequena preposição é fixa para cada nome, por isso aprenda o par.

11. Escrever o ـً, e ouvi-lo. As duas construções terminam em fatḥatān, e a regra ortográfica da lição 55 aplica-se sem alterações. Uma palavra terminada numa consoante simples leva o alif de apoio: شُكْرًا, تَعْليمًا, اِحْتِرامًا, طَلَبًا. As palavras que já terminam noutra coisa não levam nenhum alif: as terminadas em ة, que carregam o tanwīn no ة (رَغْبَةً, مُساعَدَةً, دَوْرَةً — nunca *رَغْبَةاً), as terminadas em hamza depois de um alif longo (مَساءً, اِبْتِداءً, بِناءً), e as terminadas em ى (رِضًا). O اِسْم مَنْقوص traz primeiro de volta o seu ي: تَمَنٍّ → تَمَنِّيًا.

E a recompensa que vem das regras de pausa: dos três tanwīns, só este sobrevive a الوَقْف. Em pausa, ـٌ e ـٍ ficam mudos, mas ـً pronuncia-se como um ā longo — razão pela qual toda a gente ouve شُكْرًا como «shukrā», e razão pela qual estes acusativos são as terminações que pode dizer em voz alta sem preocupação.

12. Distinguir os dois, e o que fica de fora. Faça a pergunta. شَكَرْتُهُ شُكْرًا — como é que lhe agradeci? Complemento absoluto. قُمْتُ اِحْتِرامًا — porque é que me levantei? Complemento de finalidade. Um segundo teste: o complemento absoluto propriamente dito constrói-se sobre a própria raiz do verbo — é essa a razão de ser dele — enquanto o complemento de finalidade vem de uma raiz diferente, já que um verbo raramente é o seu próprio motivo.

Fica ainda um acusativo para a lição 61: o nome que diz em quê se mede uma quantidade ou uma comparação (اِشْتَرَيْتُ كيلو سُكَّرًا, أَكْثَرُ طُلّابًا). Isso é التَّمْييز, e não é nem um مَصْدَر nem um eco do verbo.

Formas e estruturas

As três funções de المَفْعول المُطْلَق:

Verbo → o seu مَصْدَر, por forma. Pegue na linha que corresponde ao seu verbo e nada vai desencaixar:

Os substitutos (النّائِبُ عَنِ المَفْعولِ المُطْلَقِ):

Acusativos cristalizados com um verbo apagado — aprenda-os como vocabulário, não como gramática:

مَصادِر «do coração» comuns no lugar de لِأَجْلِهِ, com a preposição que cada um prefere:

O acusativo e a sua paráfrase com لِـ:

Exemplos

Erros frequentes

• عَلَّمْتُهُ عِلْمًا -> عَلَّمْتُهُ تَعْليمًا — o مَصْدَر tem de vir da mesma forma que o verbo. عِلْم pertence a عَلِمَ (forma I); عَلَّمَ é da forma II e o seu مَصْدَر é تَعْليم.
• سافَرَ العَمَلَ -> سافَرَ لِلْعَمَلِ — المَفْعول لِأَجْلِهِ tem de ser um sentimento ou um motivo. عَمَل é uma atividade física, por isso precisa de لِـ e do genitivo.
• شَكَرْتُهُ شُكْرٌ -> شَكَرْتُهُ شُكْرًا — o complemento absoluto é مَنْصوب sem exceção. Uma ḍamma faria dele um sujeito solto para o qual a frase não tem lugar.
• دارَتِ الدَّوْرَةَ -> دارَتْ دَوْرَتَيْنِ — para contar ocorrências, use a forma de ة no dual ou no plural. O مَصْدَر nu e definido não conta nada.
• سافَرَ طَلَبًا العِلْمِ -> سافَرَ طَلَبًا لِلْعِلْمِ — uma palavra não pode trazer ao mesmo tempo um tanwīn e um مُضاف إِلَيْهِ. Mantenha o tanwīn e ligue com لِـ, ou retire-o e construa a إِضافَة: سافَرَ طَلَبَ العِلْمِ e سافَرَ لِطَلَبِ العِلْمِ também estão corretos.
• تَبَرَّعَ رَغْبَةاً في المُساعَدَةِ -> تَبَرَّعَ رَغْبَةً في المُساعَدَةِ — uma palavra terminada em ة nunca leva o alif de apoio, e o mesmo acontece com uma terminada em hamza depois de um alif longo (مَساءً, não *مَساءاً); o tanwīn fica na própria última letra.
• اِنْتَشَرَ اِنْتِشارًا النّارِ -> اِنْتَشَرَ اِنْتِشارَ النّارِ — um مُضاف perde o seu tanwīn. O acusativo continua lá; é só uma fatḥa nua agora.
• أُحِبُّهُ كُلُّ الحُبِّ -> أُحِبُّهُ كُلَّ الحُبِّ — o substituto herda o caso da palavra que substitui, por isso كُلَّ é acusativo e الحُبِّ é o seu مُضاف إِلَيْهِ.
• اِهْتَمَّ اِهْتِمَّامًا -> اِهْتَمَّ اِهْتِمامًا — o radical duplicado de um verbo مُضَعَّف desdobra-se no مَصْدَر. Não escreva shadda nenhuma, apenas um ا longo.

Dicas

• Duas perguntas resolvem qualquer مَصْدَر acusativo que encontre: كَيْفَ / كَمْ مَرَّةً؟ dá المُطْلَق, لِماذا؟ dá لِأَجْلِهِ. Pergunte antes de analisar.
• Não espalhe تَوْكيد nu por todo o lado. Na prosa moderna real, a forma útil é مَصْدَر + adjetivo (تَقَدُّمًا مَلْحوظًا, اِهْتِمامًا بالِغًا), que é como o árabe diz o que o português diz com um advérbio.
• Colecione as comparações com إِضافَة como expressões prontas — اِنْتِشارَ النّارِ, عَمَلَ المُحْتَرِفينَ, وُقوفَ الجُنودِ. São a coisa mais idiomática aqui e não podem ser construídas por regra.
• Aprenda cada مَصْدَر «do coração» junto com a preposição que o segue: خَوْفًا مِنْ, رَغْبَةً في, حِرْصًا عَلى, اِحْتِرامًا لِـ. Metade dos erros aqui é a preposição errada, não o caso errado.
• Quando não tiver a certeza se um nome é «do coração», escreva antes a paráfrase segura com لِـ. سافَرَ لِلْعِلاجِ está sempre certo; *سافَرَ العِلاجَ nunca está.
• Diga o ـً. É a única terminação que sobrevive à forma de pausa, por isso pronunciar corretamente شُكْرًا, حَقًّا, اِهْتِمامًا não custa nada e soa imediatamente a nativo.
• Ao ler prosa sem marcas vocálicas, um nome nu logo a seguir a uma oração verbal completa — sem الـ, sem preposição — é normalmente um destes dois. Acrescente o fatḥatān mentalmente e continue a leitura.