Orações condicionais
B1 أُسْلوبُ الشَّرْط 56 / 70
Em resumo
O árabe constrói uma condição a partir de três partes e não mais: uma palavra que a abre, o verbo da condição e a resposta. إِنْ تَدْرُسْ تَنْجَحْ — «se estudares, passas». O português marca as duas metades com «se» e um futuro; o árabe marca-as remodelando os dois verbos, e essa remodelação é o مَجْزوم que já domina desde a lição 35, agora a funcionar duas vezes na mesma frase e sem negação nenhuma à vista.
A lição assenta numa única divisão. A maioria das palavras condicionais — إِنْ e a família «quem/o que/quando/onde» — põe ambos os verbos no jussivo. Duas das mais comuns, إِذا e كُلَّما, não regem nada e tomam uma forma no passado mesmo quando o significado é futuro. Junte o فَ que certas respostas exigem e as condições reais ficam completas. As irreais — «se eu tivesse sabido», «não fosse por» — assentam em لَوْ e لَوْلا e são a lição 65; não as tome de empréstimo aqui.
Regra
1. As três partes. Toda a frase condicional é أَداةُ الشَّرْطِ (a palavra condicional) + فِعْلُ الشَّرْطِ (o verbo da condição) + جَوابُ الشَّرْطِ (a resposta, também chamada جَزاءُ الشَّرْطِ). O todo é uma única frase e o أَداة fica à sua cabeça; nada vem à frente dele exceto um conector como وَ ou uma locução de tópico. Não é preciso vírgula nenhuma entre as duas metades — a edição moderna põe muitas vezes um ، ali, mas nada de gramatical depende disso; a fronteira é o fim da oração do primeiro verbo.
2. Duas famílias, e esta é a lição inteira. أَدَواتُ الشَّرْطِ dividem-se nas que causam جَزْم e nas que não causam.
- الجازِمَة — إِنْ، مَنْ، ما، مَهْما، مَتى، أَيْنَما، كَيْفَما، أَيّ. Ambos os verbos vão para o مَجْزوم: إِنْ تَدْرُسْ تَنْجَحْ.
- غَيْرُ الجازِمَة — إِذا e كُلَّما. Nada se põe em nenhum modo; o verbo depois delas é normalmente uma forma no passado: إِذا دَرَسْتَ نَجَحْتَ.
Estas duas frases de exemplo traduzem-se de forma idêntica para português («se/quando estudares, passas») e não partilham uma única característica gramatical. Aprenda-as como um par emparelhado e metade dos erros nesta área nunca acontece.
3. إِنْ: dois jussivos, e o segundo é a surpresa. Depois de إِنْ o verbo da condição toma o جَزْم exatamente como depois de لَمْ. O que é novo é que a resposta também o toma, embora nenhuma partícula esteja à frente da resposta:
إِنْ تَجْتَهِدْ (شَرْط، مَجْزوم) تَنْجَحْ (جَواب، مَجْزوم).
Nada nega, nada proíbe, nada ordena; o sukūn sobre تَنْجَحْ é causado só pela estrutura condicional. Dois verbos, dois sukūns, um إِنْ.
4. Onde o جَزْم é realmente visível. Num verbo são, a marca é um simples sukūn e o texto sem vocalização esconde-a por completo. Nas outras classes, a palavra encolhe visivelmente, e são essas as formas a treinar — um ouvinte nota o seu erro aí:
- الصَّحيحُ السّالِمُ: تَدْرُسُ → تَدْرُسْ. Um sukūn substitui a damma.
- النّاقِص (letra final fraca): تَمْشي → تَمْشِ. O ي é eliminado e a sua kasra fica.
- الأَجْوَف (letra medial fraca): تَزورُ → تَزُرْ. O و longo encurta para uma damma.
- الأَفْعالُ الخَمْسَةُ: تَدْرُسونَ → تَدْرُسوا. O نون cai, escreve-se o álif mudo.
5. Formas no passado dentro de um enquadramento jussivo. Depois de إِنْ pode igualmente usar um verbo no passado, e isto é muito comum na escrita: إِنْ دَرَسْتَ نَجَحْتَ. A forma do passado é مَبْنِيّ — construída, inalterável — por isso nada de visível lhe acontece; os gramáticos dizem que está فِي مَحَلِّ جَزْمٍ, na posição de um jussivo. Misturar é permitido numa direção: um شَرْط no passado com uma جَواب no jussivo é bom árabe (إِنْ دَرَسْتَ تَنْجَحْ). O inverso — um شَرْط no jussivo com uma جَواب no passado — não é algo a produzir; atenha-se aos três enquadramentos da tabela abaixo.
6. إِذا: a forma do passado que significa futuro. إِذا não é de todo uma partícula regente. A gramática árabe classifica-o como uma palavra de tempo (ظَرْف) com força condicional, e uma palavra de tempo não põe nada em modo nenhum. O seu verbo é uma forma no passado e a sua referência temporal é o futuro:
إِذا وَصَلَ القِطارُ رَكِبْنا مَعًا. — «Quando o comboio chegar, entramos juntos.»
Duas provas de que إِذا não rege nada. Primeiro, um verbo no presente na resposta mantém a sua damma intocada: إِذا زارَني صَديقي أُقَدِّمُ لَهُ القَهْوَةَ. Segundo, quando se vê mesmo um sukūn depois de إِذا, tem sempre outra causa — إِذا لَمْ تَفْهَمْ فَاسْأَلْ: esse sukūn pertence a لَمْ, que é uma partícula jussiva por direito próprio. Na prosa moderna, إِذا é seguido diretamente pelo seu verbo; também vai encontrar إِذا ما, onde o ما não acrescenta nada ao significado.
7. إِنْ ou إِذا — uma diferença real de significado. Não são variantes estilísticas.
- إِذا = o falante espera que aconteça, ou sabe que vai acontecer: إِذا جاءَ الصَّيْفُ سافَرْنا. É tanto «quando» como «se», e é de longe a mais comum das duas na prosa moderna.
- إِنْ = o falante está genuinamente inseguro, ou acha improvável: إِنْ تَتَغَيَّرْ خُطَّتُهُمْ نُخْبِرْكَ. É o «se» hipotético, e domina as condições com لَمْ, a escrita formal e expressões fixas como إِنْ شاءَ اللهُ.
8. O resto da família جازِمَة: desempenham uma função dentro da oração. إِنْ é uma partícula e não faz mais nada. As outras são nomes ou advérbios, por isso, além de abrirem a condição, preenchem um lugar dentro dela — sujeito, complemento, lugar, modo:
- مَنْ «quem quer que», para pessoas: مَنْ يَعْمَلْ بِجِدٍّ يَنَلْ ما يُريدُ.
- ما e مَهْما «o que quer que», para coisas; مَهْما é o enfático e não pode referir-se a uma pessoa: مَهْما تَقُلْ فَلَنْ أُغَيِّرَ رَأْيي.
- مَتى «sempre que»: مَتى تَصِلْ إِلى المَطارِ أَسْتَقْبِلْكَ. A mesma palavra que a pergunta مَتى؟ «quando?», função diferente — aqui não é uma pergunta e não leva ponto de interrogação.
- أَيْنَما «onde quer que» e كَيْفَما «de qualquer maneira que»: أَيْنَما تَذْهَبْ تَجِدْ أَصْدِقاءَ.
- أَيّ «qualquer que», único que leva a seguir um nome em إِضافَة e que muda a sua própria terminação conforme o seu papel: أَيُّ طالِبٍ يَجْتَهِدْ يَنْجَحْ (مُبْتَدَأ، مَرْفوع) ao lado de أَيَّ كِتابٍ تَقْرَأْ تَسْتَفِدْ مِنْهُ (مَفْعول بِهِ، مَنْصوب).
9. فاءُ الجَوابِ — o فَ que não é opcional. Uma resposta jussiva ou no passado liga-se diretamente sem nada entre elas: إِنْ تَدْرُسْ تَنْجَحْ، إِذا دَرَسْتَ نَجَحْتَ. Mas algumas respostas não podem de forma nenhuma ser jussivas, e o árabe exige então فَـ colado à frente da resposta. A lista é curta e vale a pena decorá-la como lista:
- a resposta é uma frase nominal: إِذا نَجَحْتَ فَلَكَ جائِزَةٌ.
- a resposta é um imperativo (ou uma proibição com لا): إِذا وَصَلْتَ فَاتَّصِلْ بي.
- a resposta abre com سَـ / سَوْفَ: إِنْ تَحْضُرْ فَسَنَبْدَأُ فَوْرًا.
- a resposta abre com قَدْ: إِنْ تَسْأَلْهُ فَقَدْ يُساعِدُكَ.
- a resposta abre com ما: إِنْ تَبْحَثْ عَنْهُ فَما هُوَ هُنا.
- a resposta abre com لَنْ: مَهْما تَقُلْ فَلَنْ أُغَيِّرَ رَأْيي.
Um único teste cobre as seis: se a resposta não puder ela própria ir para o jussivo, precisa do فَ. Um nome não tem modo; um imperativo já está fixo; سَـ، سَوْفَ، قَدْ، ما، لَنْ bloqueiam todos o jussivo ao ocupar o lugar à frente do verbo. O mesmo se aplica aos verbos fixos لَيْسَ e عَسى: إِذا تَأَخَّرَ فَلَيْسَ ذٰلِكَ خَطَأَهُ. Como إِذا tantas vezes introduz uma resposta nominal ou futura, vai ver constantemente فَ com إِذا — mas o فَ pertence à forma da resposta, não a إِذا.
10. Negar dentro de uma condição. «Se … não» é إِنْ لَمْ ou إِذا لَمْ mais um jussivo; لَمْ é que faz o trabalho, por isso o padrão é idêntico em ambos os casos: إِنْ لَمْ تُسافِرْ غَدًا فَاتَّصِلْ بي، إِذا لَمْ تَفْهَمِ الدَّرْسَ فَاسْأَلِ المُعَلِّمَ. A alternativa compacta é وَإِلّا «caso contrário», que comprime وَ + إِنْ + لا numa só palavra e deixa cair o verbo da condição — por isso o seu próprio verbo continua a sair مَجْزوم: اُدْرُسْ وَإِلّا تَرْسُبْ.
11. Dois sukūns não se podem encontrar — a mesma correção da lição 35. Um jussivo terminado em sukūn seguido do artigo toma uma kasra: كَيْفَما تُعامِلِ النّاسَ يُعامِلوكَ، إِذا لَمْ تَفْهَمِ الدَّرْسَ. Isto é só uma correção de pronúncia; o verbo continua مَجْزوم.
12. O que fica deliberadamente de fora. لَوْ e لَوْلا — as condições irreais, «se tivesses estudado, terias passado» — são a lição 65 na íntegra, e usar لَوْ para uma condição real e aberta é o erro mais comum nesta área. كُلَّما como expressão de tempo foi a lição 38 e aparece aqui só para figurar na coluna جازِمة / غَيْر جازِمة. Ligar parágrafos inteiros com فِي حالِ، شَريطَةَ أَنْ، بِشَرْطِ أَنْ pertence à lição 66. E os mais antigos أَدَوات إِذْما، أَنّى، حَيْثُما، أَيّانَ também causam jussivo, mas são pouco comuns na prosa moderna — reconheça-os, não os produza. Dos quatro, só حَيْثُما «onde quer que» ainda se encontra com alguma regularidade.
Formas e estruturas
As partículas, ordenadas pela única coisa que importa. As duas últimas linhas são as que não regem nada:
| الأَداة | المَعْنى | جازِمَة؟ | مِثال |
|---|---|---|---|
| إِنْ | se | نَعَمْ | إِنْ تَدْرُسْ تَنْجَحْ |
| مَنْ | quem quer que | نَعَمْ | مَنْ يُساعِدْني أَشْكُرْهُ |
| ما | o que quer que | نَعَمْ | ما تَكْتُبْ فِي دَفْتَرِكَ تَقْرَأْهُ غَدًا |
| مَهْما | seja o que for, não importa o quê | نَعَمْ | مَهْما تَقُلْ فَلَنْ أُغَيِّرَ رَأْيي |
| مَتى | sempre que | نَعَمْ | مَتى تَصِلْ أَسْتَقْبِلْكَ |
| أَيْنَما | onde quer que | نَعَمْ | أَيْنَما تَذْهَبْ تَجِدْ أَصْدِقاءَ |
| كَيْفَما | de qualquer maneira que | نَعَمْ | كَيْفَما تُعامِلِ النّاسَ يُعامِلوكَ |
| أَيّ | qualquer que | نَعَمْ | أَيَّ كِتابٍ تَقْرَأْ تَسْتَفِدْ مِنْهُ |
| إِذا | se, quando (esperado) | لا | إِذا دَرَسْتَ نَجَحْتَ |
| كُلَّما | sempre que, quanto mais | لا | كُلَّما قَرَأْتُ فَهِمْتُ أَكْثَرَ |
O jussivo através das classes verbais, para que a marca seja visível nalgum lado. Segunda pessoa do masculino singular, já que é a forma em que uma condição costuma cair:
| الصِّنْف | الفِعْل | المُضارِعُ المَرْفوع | مَعَ إِنْ (مَجْزوم) | عَلامَةُ الجَزْم |
|---|---|---|---|---|
| صَحيحٌ سالِمٌ | دَرَسَ | تَدْرُسُ | إِنْ تَدْرُسْ | السُّكونُ |
| ناقِصٌ | مَشى | تَمْشي | إِنْ تَمْشِ | حَذْفُ حَرْفِ العِلَّةِ |
| أَجْوَفُ | زارَ | تَزورُ | إِنْ تَزُرْ | السُّكونُ (ويُحْذَفُ حَرْفُ العِلَّةِ مِنَ الوَسَطِ) |
| الأَفْعالُ الخَمْسَةُ | دَرَسَ | تَدْرُسونَ | إِنْ تَدْرُسوا | حَذْفُ النّونِ |
| مُضَعَّفٌ | رَدَّ | تَرُدُّ | إِنْ تَرُدَّ | السُّكونُ، ويُحَرَّكُ بِالفَتْحِ (أَوْ تَرْدُدْ) |
O verbo geminado é acrescentado só por completude: comporta-se como na lição 35, onde as três formas permitidas foram apresentadas.
Os três enquadramentos que deve realmente produzir. Tudo o resto é reconhecimento:
| الإِطار | فِعْلُ الشَّرْطِ | جَوابُ الشَّرْطِ | مِثال |
|---|---|---|---|
| إِنْ + مُضارِع + مُضارِع | مَجْزوم | مَجْزوم | إِنْ تُساعِدْني أُساعِدْكَ |
| إِنْ + ماضٍ + ماضٍ | ماضٍ | ماضٍ | إِنْ دَرَسْتَ نَجَحْتَ |
| إِذا + ماضٍ + ماضٍ | ماضٍ | ماضٍ | إِذا دَرَسْتَ نَجَحْتَ |
Quando o فاءُ الجَوابِ é obrigatório — a lista inteira, com o gatilho a negrito:
| نَوْعُ الجَوابِ | مِثال | Tradução |
|---|---|---|
| جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ | إِذا نَجَحْتَ فَـلَكَ جائِزَةٌ | Se passares, recebes um prémio |
| أَمْرٌ | إِذا وَصَلْتَ فَـاتَّصِلْ بي | Quando chegares, liga-me |
| نَهْيٌ | إِنْ تَشْعُرْ بِالتَّعَبِ فَـلا تُسافِرْ | Se te sentires cansado, não viajes |
| سَـ / سَوْفَ | إِنْ تَحْضُرْ فَـسَنَبْدَأُ فَوْرًا | Se compareceres, começamos imediatamente |
| قَدْ | إِنْ تَسْأَلْهُ فَـقَدْ يُساعِدُكَ | Se lhe perguntares, ele pode ajudar-te |
| ما | إِنْ تَبْحَثْ عَنْهُ فَـما هُوَ هُنا | Se andas à procura dele, ele não está aqui |
| لَنْ | مَهْما تَقُلْ فَـلَنْ أُغَيِّرَ رَأْيي | O que quer que digas, não vou mudar de ideias |
Exemplos
| العربية | Português |
|---|---|
| إِنْ تَجْتَهِدْ تَنْجَحْ فِي الامْتِحانِ. | Se trabalhares muito, passas no exame. |
| إِذا دَرَسْتَ جَيِّدًا نَجَحْتَ بِسُهولَةٍ. | Se estudares bem, passas facilmente. |
| إِنْ تُساعِدْني أُساعِدْكَ غَدًا. | Se me ajudares, ajudo-te amanhã. |
| إِذا وَصَلَ القِطارُ مُتَأَخِّرًا اِنْتَظَرْنا فِي المَحَطَّةِ. | Se o comboio chegar atrasado, esperamos na estação. |
| إِنْ تَزُرْ دِمَشْقَ تَرَ مَدينَةً قَديمَةً جَميلَةً. | Se visitares Damasco, verás uma bela cidade antiga. |
| مَنْ يَعْمَلْ بِجِدٍّ يَنَلْ ما يُريدُ. | Quem trabalha muito consegue o que quer. |
| مَهْما تَقُلْ فَلَنْ أُغَيِّرَ رَأْيي. | O que quer que digas, não vou mudar de ideias. |
| أَيْنَما تَذْهَبْ تَجِدْ أَصْدِقاءَ جُدُدًا. | Onde quer que vás, encontrarás novos amigos. |
| مَتى تَصِلْ إِلى المَطارِ أَسْتَقْبِلْكَ. | Sempre que chegares ao aeroporto, vou ter contigo. |
| كَيْفَما تُعامِلِ النّاسَ يُعامِلوكَ. | De qualquer maneira que trates as pessoas, elas tratam-te da mesma forma. |
| أَيَّ كِتابٍ تَقْرَأْ تَسْتَفِدْ مِنْهُ. | Qualquer que seja o livro que leias, vais beneficiar dele. |
| إِذا نَجَحْتَ فَلَكَ جائِزَةٌ كَبيرَةٌ. | Se passares, há um grande prémio para ti. |
| إِذا زُرْتَ القاهِرَةَ فَسَتُحِبُّ شَوارِعَها. | Se visitares o Cairo, vais adorar as suas ruas. |
| إِنْ لَمْ تُسافِرْ غَدًا فَاتَّصِلْ بي مَساءً. | Se não viajares amanhã, liga-me à noite. |
Erros frequentes
- إِنْ تَدْرُسُ تَنْجَحُ -> إِنْ تَدْرُسْ تَنْجَحْ — إِنْ causa jussivo e atinge ambos os verbos. Duas dammas aqui é o erro mais comum de todo o tema.
- إِذا تَدْرُسُ تَنْجَحُ -> إِذا دَرَسْتَ نَجَحْتَ — إِذا toma uma forma no passado mesmo que o significado seja futuro. Um verbo no presente logo depois de إِذا ocorre no árabe clássico (إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا), mas é raro; na prosa moderna escreva a forma do passado.
- إِذا نَجَحْتَ لَكَ جائِزَةٌ -> إِذا نَجَحْتَ فَلَكَ جائِزَةٌ — a resposta é uma frase nominal, por isso فاءُ الجَوابِ é obrigatório. Deixá-lo cair deixa duas frases coladas uma à outra.
- إِذا وَصَلْتَ اِتَّصِلْ بي -> إِذا وَصَلْتَ فَاتَّصِلْ بي — uma resposta imperativa precisa do mesmo فَ. Está colado ao verbo, nunca se escreve como palavra separada.
- مَهْما تَقُلْ لَنْ أُغَيِّرَ رَأْيي -> مَهْما تَقُلْ فَلَنْ أُغَيِّرَ رَأْيي — لَنْ bloqueia o jussivo, por isso a resposta toma o فَ. O mesmo para سَـ، سَوْفَ، قَدْ، ما.
- لَوْ تَدْرُسْ تَنْجَحْ -> إِنْ تَدْرُسْ تَنْجَحْ — لَوْ é para condições que o falante trata como irreais ou já perdidas. Para uma condição aberta, ainda possível, use إِنْ ou إِذا.
- إِنْ تَزورْني أَزورْكَ -> إِنْ تَزُرْني أَزُرْكَ — um sukūn não pode seguir-se a uma vogal longa, por isso o verbo oco encurta no jussivo: تَزورُ passa a تَزُرْ.
- إِنْ تَمْشي تَصِلْ -> إِنْ تَمْشِ تَصِلْ — num verbo de radical final fraco, o ي é eliminado por completo e só a sua kasra fica. A palavra é mesmo assim tão curta.
- إِنْ تَدْرُسونَ تَنْجَحونَ -> إِنْ تَدْرُسوا تَنْجَحوا — os الأَفْعالُ الخَمْسَةُ deixam cair o seu نون no jussivo, tanto na resposta como na condição.
- إِذا لَمْ تَفْهَمَ الدَّرْسَ -> إِذا لَمْ تَفْهَمِ الدَّرْسَ — لَمْ exige um sukūn (não a fatha do conjuntivo), e o sukūn transforma-se numa kasra antes do artigo.
Dicas
- Aprenda إِنْ تَدْرُسْ تَنْجَحْ e إِذا دَرَسْتَ نَجَحْتَ como um único cartão com duas faces. Tudo o resto nesta lição é uma expansão desse contraste.
- Um atalho para escolher: se diria naturalmente «quando» em português, escreva إِذا; se insistisse em «se», escreva إِنْ. Na prosa moderna, إِذا vence a maior parte das vezes.
- Não pratique condições só com verbos sãos — إِنْ تَدْرُسْ esconde a sua própria gramática no texto sem vocalização. Construa as suas frases sobre زارَ، قالَ، مَشى، رَأى، اِسْتَطاعَ, onde o colapso da forma é impossível de fingir.
- Sempre que escrever إِذا, olhe para a sua oração de resposta antes de terminar a frase. Se começar por um nome, uma ordem, سَـ، سَوْفَ، قَدْ، ما ou لَنْ, o فَ entra. Só essa verificação elimina uma classe inteira de erros.
- O enquadramento negativo إِنْ لَمْ / إِذا لَمْ vale a pena treinar à parte, porque empilha duas palavras que causam jussivo e os alunos deixam rotineiramente a terminação em aberto.
- Mantenha لَوْ completamente fora da sua produção até à lição 65. Se não tiver a certeza de que uma condição é real, ela é real — as irreais são as que o falante trata como contrárias aos factos.
- Leia editoriais de jornal à procura de إِذا: ali abre um grande número de frases, e vê-lo seguido de um verbo no passado cinquenta vezes fixa o padrão mais depressa do que qualquer tabela.
- Ignore por agora os arcaicos إِذْما، أَنّى، حَيْثُما e qualquer exemplo clássico em que um nome se intercale entre إِذا e o seu verbo. O árabe escrito moderno põe quase sempre o verbo logo depois da partícula.