Em resumo

As lições 46-48 organizaram os verbos pelo seu esquema — o que se acrescenta à volta da raiz. Esta lição organiza-os de outra forma, pelas próprias letras da raiz. Três letras causam problemas quando se tenta construir uma palavra com elas: a hamza ء, um radical que se repete, e as letras fracas و e ي. Tudo o resto conjuga-se como كَتَبَ, e sempre assim foi.

Primeiro a boa notícia: as terminações que aprendeu nas lições 14, 22 e 41 nunca mudam. أَنا termina sempre em ـتُ no passado e começa por أَ no presente; هُمْ é sempre ـوا / ـونَ. O que muda é se o radical sobrevive à colisão. Esta lição nomeia as sete classes de raízes para que consiga olhar para qualquer verbo e saber o que é, e depois conjuga as três classes fáceis de gerir: مَهْموز, مُضَعَّف e مِثال. As duas classes verdadeiramente difíceis têm lições próprias logo a seguir.

Regra

1. Duas famílias, sete classes. Uma raiz é صَحيح («sã») se nenhuma das suas três letras for و ou ي, e مُعْتَلّ («fraca») se uma ou duas delas o forem. Cada família subdivide-se ainda mais, e vale a pena aprender os nomes dos gramáticos porque os dicionários e as gramáticas usam-nos constantemente:

• صَحيح سالِم — absolutamente nada de especial: كَتَبَ (ك-ت-ب)، دَرَسَ، جَلَسَ.
• صَحيح مَهْموز — um radical é uma hamza: أَكَلَ (أ-ك-ل)، سَأَلَ (س-أ-ل)، قَرَأَ (ق-ر-أ).
• صَحيح مُضَعَّف — o segundo e o terceiro radicais são a mesma letra: مَدَّ (م-د-د)، رَدَّ.
• مُعْتَلّ مِثال — o primeiro radical é و ou ي: وَصَلَ (و-ص-ل)، يَبِسَ (ي-ب-س).
• مُعْتَلّ أَجْوَف — o radical do meio é fraco: قالَ (ق-و-ل)، باعَ (ب-ي-ع).
• مُعْتَلّ ناقِص — o último radical é fraco: رَمى (ر-م-ي)، دَعا (د-ع-و).
• مُعْتَلّ لَفيف — dois dos três são fracos: وَقى (و-ق-ي)، طَوى (ط-و-ي).

Repare onde a hamza se situa: ء é uma consoante, pelo que مَهْموز fica dentro da família sã, não da fraca. Não se dissolve numa vogal longa como um و; à parte alguns verbos frequentes (كُلْ، خُذْ، مُرْ na regra 4, e يَرى na regra 13), só torna a ortografia difícil.

2. Encontre primeiro a raiz (lição 22), depois a classe. Faça três perguntas por esta ordem. Algum dos radicais é ء? O segundo e o terceiro são a mesma letra? O primeiro, o do meio ou o último é و / ي? A resposta diz-lhe qual paradigma usar, e é por isso que os dicionários imprimem a raiz — قَرَأَ não lhe diz nada sobre يَقْرَأُ até ver ق-ر-أ.

3. مَهْموز الفاء: duas hamzas contraem-se numa مَدَّة. أَكَلَ conjuga-se de forma completamente normal no passado — أَكَلْتُ، أَكَلَتْ، أَكَلوا — e normalmente também no presente: يَأْكُلُ، تَأْكُلُ، نَأْكُلُ. A única forma que se quebra é أَنا, onde o prefixo أَ encontra o أْ da raiz. O árabe recusa هَمْزَتان seguidas quando a segunda traz um sukūn: أَأْكُلُ torna-se آكُلُ, escrito com uma مَدَّة exatamente como aprendeu na lição da hamza do guia de leitura e pronúncia. A mesma contração ocorre sempre que um prefixo أ vocalizado encontra uma hamza radical com sukūn: آخُذُ، آمُرُ، آسَفُ، e a forma IV آمَنَ / أُومِنُ (aí أُ + ؤْ dá um ū longo em vez de uma مَدَّة). Onde a hamza radical tem vogal própria não há nada para contrair, e as duas hamzas mantêm-se: forma II أَثَّرَ → أُؤَثِّرُ.

4. Três imperativos deitam a hamza fora. O imperativo é o jussivo menos o prefixo (lição 36). Para أَكَلَ isso dá أْكُلْ, que começa por uma hamza com sukūn — e escorá-la com uma hamza de apoio voltaria a dar duas seguidas. Por isso a hamza radical é simplesmente eliminada: كُلْ، خُذْ، مُرْ. Só estes três verbos o fazem. Os outros mantêm a hamza e sentam-na num ئ depois da kasra de apoio: أَذِنَ → اِئْذَنْ «dar autorização». (Depois de وَ ou فَ, أَمَرَ recupera a sua forma plena: وَأْمُرْ.)

5. مَهْموز العَيْن e مَهْموز اللّام: a letra fica, a cadeira muda. Em سَأَلَ e قَرَأَ nada se elimina e nada se contrai. A única dificuldade é ortográfica: em que cadeira a hamza se senta. A cadeira segue a mais forte de duas vogais — a da própria hamza e a que a precede — por ordem kasra > ḍamma > fatḥa > sukūn:

• قَرَأَ (fatḥa sobre fatḥa) → أ; قَرَأْتُ (sukūn sobre fatḥa) → أ; يَقْرَؤونَ (ḍamma) → ؤ
• سَأَلَ، يَسْأَلُ، سَأَلْتُ → أ; o nome مَسْؤولٌ (ḍamma) → ؤ; سائِلٌ (kasra) → ئ
• um acrescento à escada: um ي com sukūn à frente da hamza conta como uma kasra → شَيْئًا، هَيْئَةٌ، يَيْئَسُ

سَأَلَ tem um segundo imperativo, mais curto, além do regular اِسْأَلْ: سَلْ، سَلي، سَلوا. Ambos são árabe moderno perfeitamente padrão: os dicionários citam اِسْأَلْ, e o curto سَلْ é muito comum tanto na fala como na escrita.

6. مُضَعَّف: a xadda aguenta-se até chegar um sukūn. م-د-د devia dar مَدَدَ, mas duas letras idênticas com uma vogal entre elas colapsam numa única letra duplicada: مَدَّ. Essa fusão (إِدْغام) mantém-se enquanto o que se segue começar por uma vogal:

مَدَّ، مَدَّتْ، مَدُّوا، يَمُدُّ، يَمُدّونَ، تَمُدّينَ

No momento em que uma terminação começa por uma consoante — e na prática isso significa os sufixos que começam por sukūn: todo o conjunto ـْتُ / ـْتَ / ـْتِ / ـْتُمْ, mais ـْنا e ـْنَ — as duas letras voltam a separar-se à força (فَكُّ الإِدْغام) e o terceiro radical enterrado reaparece:

مَدَدْتُ، مَدَدْنا، مَدَدْتُمْ، مَدَدْنَ — nunca *مَدَّتُ

Este é o mesmo gatilho que encontrou com كانَ → كُنْتُ na lição 43, aplicado a uma fraqueza diferente. O plural feminino faz o mesmo no presente: هُنَّ يَمْدُدْنَ, porque ـْنَ traz um sukūn.

7. Que vogal reaparece. Quando as letras se separam, a vogal entre elas é a própria vogal do radical registada no dicionário: os verbos فَعَلَ trazem de volta uma fatḥa (مَدَّ → مَدَدْتُ، رَدَّ → رَدَدْتُ), os verbos فَعِلَ trazem de volta uma kasra (ظَلَّ → ظَلِلْتُ، مَلَّ → مَلِلْتُ). No presente, a vogal que reaparece é a vogal do مُضارِع: يَمُدُّ → يَمْدُدْنَ، يَحُلُّ → يَحْلُلْنَ.

8. As raízes geminadas comportam-se de forma idêntica nas formas derivadas. أَحَبَّ (forma IV de ح-ب-ب) dá أَحَبَّ، أَحَبَّتْ، أَحَبّوا، يُحِبُّ — mas أَحْبَبْتُ، أَحْبَبْنا، أَحْبَبْتُمْ. O mesmo acontece com اِسْتَعَدَّ → اِسْتَعْدَدْتُ، اِهْتَمَّ → اِهْتَمَمْتُ، اِسْتَمَرَّ → اِسْتَمْرَرْتُ.

9. مِثال: o و evapora-se no presente da forma I. Este é o facto mais útil de toda a lição. Um verbo cujo primeiro radical é و mantém-no no passado e perde-o no مُضارِع:

وَصَلَ → يَصِلُ، وَجَدَ → يَجِدُ، وَقَفَ → يَقِفُ، وَعَدَ → يَعِدُ، وَزَنَ → يَزِنُ، وَضَعَ → يَضَعُ، وَهَبَ → يَهَبُ، وَسِعَ → يَسَعُ

Note وَضَعَ / يَضَعُ: a fatḥa está ali por causa do ع gutural, mas ainda assim o و cai. Um grupo minúsculo de verbos estativos mantém-no — وَجِلَ / يَوْجَلُ «ter medo», وَدَّ / يَوَدُّ «desejar» — mas são raros o suficiente para aprender um a um quando os encontrar.

10. Por isso o imperativo de um مِثال tem duas letras. Retire o prefixo a تَصِلْ e o radical já começa por uma consoante, pelo que não é preciso hamza de apoio nenhuma: صِلْ، جِدْ، قِفْ، ضَعْ، عِدْ، زِنْ، صِفْ، هَبْ. Um punhado de nomes mostra a mesma perda com um ة cosido no fim para compensar: وَعَدَ → عِدَةٌ «uma promessa»، وَزَنَ → زِنَةٌ «um peso»، وَهَبَ → هِبَةٌ «um presente».

11. Fora da forma I o و está a salvo — exceto na forma VIII, onde se torna ت. As formas II, IV e X mantêm o و bem à vista: وَظَّفَ / يُوَظِّفُ، أَوْقَفَ / يُوقِفُ، اِسْتَوْرَدَ / يَسْتَوْرِدُ. A forma VIII é diferente, porque o seu infixo ت cai logo a seguir ao primeiro radical: اِوْتَصَلَ é impronunciável, pelo que o و se assimila ao ت e os dois se fundem sob uma xadda — اِتَّصَلَ. Isto produz toda uma família de verbos modernos muito comuns: اِتَّصَلَ بِـ «contactar»، اِتَّفَقَ عَلى «combinar, concordar»، اِتَّحَدَ «unir-se»، اِتَّجَهَ إِلى «dirigir-se a»، اِتَّسَعَ «alargar-se». اِتَّخَذَ «tomar, adotar» junta-se a eles a partir de uma raiz hamzada (أ-خ-ذ), pela mesma lógica. Sempre que encontrar um verbo que comece por اِتَّـ, suspeite de um و escondido.

12. As raízes que começam por ي não perdem nada. A regra acima só se aplica a و. As raízes que começam por ي mantêm-no do princípio ao fim: يَبِسَ / يَيْبَسُ «secar»، يَئِسَ / يَيْئَسُ «perder a esperança»، يَسُرَ / يَيْسُرُ «tornar-se fácil». O ي duplicado parece errado e está certo. Felizmente estes verbos são poucos, porque aqui não há nada a raciocinar — simplesmente memoriza-os.

13. Alguns verbos pertencem a duas classes ao mesmo tempo. رَأى é مَهْموز العَيْن e ناقِص (ر-أ-ي), e perde a hamza por completo no presente: يَرى، نَرى، أَرى. جاءَ é أَجْوَف e مَهْموز اللّام (ج-ي-أ). أَتى é مَهْموز الفاء e ناقِص (أ-ت-ي). لَفيف é o nome oficial de apenas uma sobreposição — dois radicais fracos na mesma raiz, nunca uma hamza mais uma letra fraca: وَقى (و-ق-ي) perde o و como um مِثال e termina como um ناقِص, e é assim que o árabe acaba com um imperativo de uma só letra, قِ. Não estude nenhum destes como classe; conjugue-os aplicando as duas regras relevantes uma a seguir à outra, e verifique os que usa com frequência.

14. Ler um verbo geminado sem marcas vocálicas: conte as letras. Sem vocalização, مد pode ser مَدَّ «ele esticou», مُدَّ «estica!», ou o nome مَدٌّ «extensão, maré alta». Mas مدد tem três consoantes escritas, pelo que num verbo da forma I só pode ser o radical separado — مَدَدْتُ، مَدَدْنا. (Fora da forma I, as mesmas três letras ainda podem ser o nome مَدَدٌ «reforços» ou o verbo da forma II مَدَّدَ «ele estendeu».) A contagem de letras diz-lhe se está ligada uma terminação que começa por sukūn — um atalho genuinamente útil em texto sem vocalização.

15. Isso não é tema desta lição. O jussivo de um verbo geminado tem três formas permitidas, لَمْ يَمُدَّ, لَمْ يَمُدِّ e لَمْ يَمْدُدْ — isso foi a lição 35, e nada aqui o altera. Os verbos ocos (قالَ، باعَ، نامَ) são a lição 50; os verbos com o último radical fraco (رَمى، دَعا، نَسِيَ) são a lição 51; e o que todas estas classes fazem na passiva — قيلَ، سُئِلَ، قُرِئَ — espera pela lição 52.

Formas e estruturas

As sete classes de relance

المَهْموز: as três posições

أَكَلَ no مُضارِع — só أَنا é irregular; os duais e هُنَّ ficam de fora porque não acrescentam nada de novo

مَدَّ no passado — o conjunto completo, porque a separação é todo o objetivo

مَدَّ no resto, e duas formas derivadas

المِثال: o و desaparece no presente

A mesma raiz و ao longo das formas

Exemplos

Erros frequentes

• أَأْكُلُ الفَطورَ -> آكُلُ الفَطورَ — duas hamzas não podem ficar seguidas. O prefixo أَ mais o أْ da raiz contraem-se numa única letra com uma مَدَّة.
• اُأْكُلْ الآنَ -> كُلِ الآنَ — كُلْ، خُذْ، مُرْ eliminam a hamza radical no imperativo em vez de a escorar. Não há hamza de apoio nenhuma a acrescentar.
• قَرَئْتُ الكِتابَ -> قَرَأْتُ الكِتابَ — a cadeira segue a mais forte entre a vogal da própria hamza e a que a precede. Aqui isso é sukūn contra fatḥa, pelo que a cadeira é ا, não ي.
• سَئَلْتُ المُعَلِّمَ -> سَأَلْتُ المُعَلِّمَ — a mesma regra: fatḥa sobre fatḥa dá أ. Um ئ precisa de uma kasra em algum ponto do par, como em سائِلٌ ou سُئِلَ.
• مَدَّتُ يَدي -> مَدَدْتُ يَدي — a terminação ـْتُ começa por sukūn, pelo que a xadda tem de se separar. (مَدَّتْ, com o sukūn no ت, é a forma perfeitamente correta de «ela esticou».)
• أَحَبَّتُ هٰذِهِ المَدينَةَ -> أَحْبَبْتُ هٰذِهِ المَدينَةَ — as raízes geminadas separam-se nas formas derivadas exatamente como na forma I; a duplicação é uma propriedade da raiz, não do esquema.
• يَوْصِلُ القِطارُ -> يَصِلُ القِطارُ — o و de um مِثال da forma I elimina-se no مُضارِع. Mantê-lo é o erro mais comum de toda esta classe.
• اِوْضَعِ الكِتابَ هُنا -> ضَعِ الكِتابَ هُنا — tire o prefixo a تَضَعْ e o radical já começa por uma consoante, pelo que não é preciso acrescentar nada à frente.
• اِنْتَصَلَ بي أَمْسِ -> اِتَّصَلَ بي أَمْسِ — a forma VIII de و-ص-ل não se constrói com ن. O و funde-se com o ت do esquema e os dois escrevem-se como uma única letra duplicada.
• يَبَسُ العُشْبُ في الصَّيْفِ -> يَيْبَسُ العُشْبُ في الصَّيْفِ — só as raízes que começam por و perdem o primeiro radical. Uma raiz que comece por ي mantém-no, com o ي duplicado e tudo.

Dicas

• Sempre por esta ordem: encontre a raiz, nomeie a classe, depois conjugue. Três perguntas rápidas — alguma hamza? algum radical repetido? algum و/ي, e onde? — resolvem quase qualquer verbo que encontrar.
• Um único gatilho percorre metade desta lição e toda a lição 50: a terminação começa por sukūn? Os culpados são as terminações em ت (ـْتُ، ـْتَ، ـْتِ، ـْتُمْ), mais ـْنا e ـْنَ. Aprenda-as como um conjunto.
• Guarde os verbos مِثال como pares, وَصَلَ / يَصِلُ, nunca como palavras isoladas — e é exatamente por isso que os dicionários imprimem os dois. O presente não se consegue prever do passado só de ouvido.
• Truque de memória para os imperativos: uma ordem مِثال é praticamente a coisa mais curta que se pode dizer em árabe. صِلْ، قِفْ، ضَعْ، عِدْ — duas letras, sem apoio, sem prefixo.
• Qualquer verbo moderno que comece por اِتَّـ esconde quase de certeza um و: اِتَّصَلَ، اِتَّفَقَ، اِتَّجَهَ. Procure no dicionário em و-ص-ل، و-ف-ق، و-ج-ه, não em ا ou ت.
• Para as cadeiras da hamza, não decore uma tabela — decore a escada kasra > ḍamma > fatḥa > sukūn e leia as duas vogais em torno da hamza.
• Ignore لَفيف como categoria por agora, e ignore رَأى، جاءَ، أَتى como enigmas. São suficientemente frequentes para que os venha a conhecer antes de conseguir analisá-los.