Em resumo

A lição 46 traçou a grelha: uma raiz, um conjunto de moldes, cada molde um verbo com a sua própria forma e a sua própria inclinação de significado. Esta lição conjuga os primeiros cinco desses moldes — II فَعَّلَ, III فاعَلَ, IV أَفْعَلَ, V تَفَعَّلَ, VI تَفاعَلَ — os cinco que encontra mais vezes numa página de árabe moderno. دَرَّسَ «ele ensinou», سافَرَ «ele viajou», أَرْسَلَ «ele enviou», تَعَلَّمَ «ele aprendeu», تَعاوَنَ «ele cooperou»: um verbo completamente comum de cada.

A boa notícia é que já conhece as terminações. Cada marca de pessoa que aprendeu para o verbo simples — ـْتُ، ـْنا، ـوا no final, em الماضي, e os prefixos أَـ نَـ تَـ يَـ, em المُضارِع — é exatamente igual aqui. O que muda é apenas o radical a que se juntam. Por isso esta lição não são cinco paradigmas novos; são cinco radicais novos mais duas pequenas regras de vogal, e assim que estas encaixarem consegue conjugar um verbo derivado que nunca viu, só a partir da sua forma de dicionário.

Regra

1. Radicais novos, terminações antigas. دَرَّسْتُ é um radical novo mais a mesma ـْتُ que lhe deu كَتَبْتُ; يُدَرِّسونَ é um radical novo dentro da mesma estrutura يـ … ـونَ que lhe deu يَكْتُبونَ. Nada nas terminações do ماضي, na estrutura do مُضارِع, no alif mudo de ـوا ou no dual é renegociado pelas formas derivadas. Construa o radical e a conjugação vem de graça.

2. A Forma II فَعَّلَ duplica o radical do meio. É essa a estrutura toda: pegue em د-ر-س, coloque uma xadda no ر, e obtém دَرَّسَ. O passado tem três fatḥas — دَرَّسَ — e o presente é يُدَرِّسُ. Como a xadda é a única diferença entre دَرَسَ (Forma I, «ele estudou») e دَرَّسَ (Forma II, «ele ensinou»), e como o árabe comum raramente imprime a xadda, este par é a armadilha de leitura clássica de todo o sistema. Escreva sempre a xadda você mesmo.

3. Formas III e IV: um ā longo, e uma hamza que não sobrevive. A Forma III فاعَلَ insere um ا longo depois do primeiro radical: س-ف-ر dá سافَرَ, ش-ه-د dá شاهَدَ. A Forma IV أَفْعَلَ aparafusa um هَمْزَةُ قَطْعٍ à frente e coloca um sukūn no primeiro radical: ر-س-ل dá أَرْسَلَ, ع-ل-ن dá أَعْلَنَ. Esse أَ é uma hamza قَطْع genuína no passado — ouve-se, escreve-se o suporte — mas desaparece no presente: أَرْسَلَ passa a يُرْسِلُ, nunca *يُأَرْسِلُ. Na primeira pessoa só uma hamza sobrevive à colisão: أُرْسِلُ, «eu envio», não *أُأَرْسِلُ. Dos cinco moldes aqui, a Forma IV é a única que perde uma letra entre os seus dois tempos.

4. A vogal do prefixo divide as cinco formas em duas famílias. Este é o facto mais útil de toda a lição, e o primeiro em que os principiantes se enganam:

• As Formas II, III e IV levam uma ḍamma no prefixo do presente: يُدَرِّسُ، يُسافِرُ، يُرْسِلُ. Não يَـ — e em todas as pessoas: أُدَرِّسُ، تُسافِرُ، نُرْسِلُ، يُشاهِدونَ.
• As Formas V e VI levam uma fatḥa, exatamente como o verbo simples: يَتَعَلَّمُ، يَتَعاوَنُ، أَتَكَلَّمُ، نَتَبادَلُ.

Diga-o como uma só frase: as três do meio levam ḍamma, o par تَـ leva fatḥa. A lição 48 confirmará a generalização por trás disto: entre as dez formas trilíteras, só a II, a III e a IV levam ḍamma aí na ativa. (O verbo de quatro letras يُتَرْجِمُ da lição 48 junta-se a elas, e o passivo da lição 52 vocaliza todos os prefixos com ḍamma — nenhum dos dois é ainda um contraexemplo de que precise.)

5. A vogal antes do último radical divide-as da mesma forma. II, III e IV levam uma kasra na letra antes da última — يُدَرِّسُ، يُسافِرُ، يُرْسِلُ — enquanto V e VI levam aí uma fatḥa: يَتَعَلَّمُ، يَتَعاوَنُ. Por isso as duas regras andam juntas e aprende uma coisa, não duas: يُـ + kasra contra يَـ + fatḥa. A kasra também importa por uma razão que vai encontrar na lição 52: يُدَرَّسُ, com uma fatḥa nesse lugar, não é um erro, mas uma palavra diferente — o passivo, «é ensinado».

6. As Formas V e VI são as Formas II e III com um تَـ à frente. V تَفَعَّلَ é o radical do meio duplicado de II com تَـ à frente; VI تَفاعَلَ é o ā longo de III com تَـ à frente. Esse تَـ é parte da palavra, não uma marca de pessoa, o que produz duas consequências:

• O passado de V e VI leva uma fatḥa em toda a letra que tenha alguma vogal: تَعَلَّمَ، تَكَلَّمَ، تَعاوَنَ، تَبادَلَ. Sem kasra, sem ḍamma, em lado nenhum do radical.
• O presente de «tu» e «ela» acaba com duas ت, uma do molde e uma da pessoa: تَتَعَلَّمُ «tu aprendes / ela aprende», تَتَكَلَّمينَ «tu (f.) falas». Parecem estranhas e estão corretas. Nunca elimine uma delas.

7. تَعَلَّمَ é «ele aprendeu», não «tu aprendeste». Um تَـ à frente de um verbo árabe normalmente significa «tu» ou «ela» — mas só em المُضارِع. الماضي não tem nenhum prefixo de pessoa, por isso o تَـ de تَعَلَّمَ، تَكَلَّمَ، تَعاوَنَ só pode ser o molde. تَعَلَّمَ é a forma de dicionário, «ele aprendeu»; «tu aprendeste» acrescenta a terminação habitual no final, تَعَلَّمْتَ.

8. O نون de الأَفْعال الخَمْسَة é a marca do مَرْفوع — e um segundo نون não é. Cinco casos do presente terminam em ن: تُدَرِّسينَ، تُدَرِّسانِ، يُدَرِّسانِ، تُدَرِّسونَ، يُدَرِّسونَ. Esses são الأَفْعالُ الخَمْسَةُ da lição 40, e o seu ن final é نونُ الرَّفْعِ — é como mostram المُضارِع المَرْفوع, exatamente como a ḍamma de يُدَرِّسُ o mostra. Numa afirmação simples o ن tem de estar lá; depois de لَنْ ou أَنْ ou لَمْ cai (لَنْ يُدَرِّسوا). Mais dois casos terminam em ن - تُدَرِّسْنَ e يُدَرِّسْنَ — mas o deles é نونُ النِّسْوَةِ, o próprio pronome, e nunca cai, porque esses casos são مَبْنِيّ.

9. O que significam as formas: uma forte tendência, não uma fórmula. Cada molde tem uma função, e conhecê-la transforma metade do seu vocabulário em algo que consegue reconstruir em vez de decorar:

• II فَعَّلَ — torna um verbo causativo (عَلِمَ «soube» → عَلَّمَ «ensinou», ou seja, fez saber; دَرَسَ «estudou» → دَرَّسَ «ensinou»), ou intensifica-o (كَسَرَ «partiu» → كَسَّرَ «fez em pedaços»).
• III فاعَلَ — dirige a ação a outra parte: كَتَبَ «escreveu» → كاتَبَ «escreveu a alguém»; قَبِلَ «aceitou» → قابَلَ «encontrou-se com, entrevistou»; دَرَسَ → دارَسَ «estudou com». Os verbos da Forma III são normalmente transitivos, e onde o sentido próprio do molde está ativo, o complemento é essa outra parte.
• IV أَفْعَلَ — de novo causativo, muitas vezes mais literário do que II: عَلِمَ → أَعْلَمَ «informou»; خَرَجَ «saiu» → أَخْرَجَ «tirou, produziu».
• V تَفَعَّلَ — o reflexivo ou o resultado de II. عَلَّمَ «ensinou» → تَعَلَّمَ «aprendeu» (ensinou-se a si mesmo); حَرَّكَ «moveu algo» → تَحَرَّكَ «moveu-se, partiu».
• VI تَفاعَلَ — o recíproco de III. كاتَبَ «escreveu a» → تَكاتَبَ «escreveram um ao outro»; قابَلَ «encontrou-se com» → تَقابَلَ «encontraram-se uns aos outros». Um verbo VI tem normalmente um sujeito plural ou dual.

10. Confirme sempre no dicionário. Essas tendências são a forma como a língua se construiu, não uma máquina que se pode correr ao contrário. شاهَدَ é Forma III mas significa simplesmente «ver, assistir», sem nenhuma segunda parte à vista; سافَرَ é Forma III sem nenhuma Forma I «viajar» por trás; تَقَبَّلَ (V) não é o passivo de قَبَّلَ (II), mas «receber, aceitar com agrado». Use o padrão para relembrar um significado que já leu num dicionário e para adivinhar de forma inteligente num texto — nunca para inventar um verbo. A maioria das raízes usa apenas três ou quatro das dez formas, e quais são é um facto sobre a raiz.

11. Só radicais sãos, e só os dois tempos. Todo o verbo aqui conjuga-se como um trilítero são: sem hamza, sem radical duplicado, nada dentro do radical que se desloque ou caia. (تَعاوَنَ tem de facto um و na sua raiz ع-و-ن, mas o ا longo de III e VI mantém um radical do meio fraco no lugar como consoante, por isso comporta-se exatamente como تَبادَلَ.) As raízes que realmente remodelam estas estruturas são as lições 49-51. Também deliberadamente ausentes: o مَصْدَر de cada forma (lição 54), os particípios مُدَرِّس e مُتَعَلِّم (lição 53), o passivo يُدَرَّسُ (lição 52), e as Formas VII-X (lição 48).

Formas e estruturas

A Forma II por completo. دَرَّسَ / يُدَرِّسُ (raiz د-ر-س, «ensinar»), as treze pessoas todas em الماضي e em المُضارِع المَرْفوع:

Os cinco casos تُدَرِّسينَ، تُدَرِّسانِ، يُدَرِّسانِ، تُدَرِّسونَ، يُدَرِّسونَ são الأَفْعالُ الخَمْسَةُ, e o seu ن final é نونُ الرَّفْعِ, a marca do المَرْفوع. تُدَرِّسْنَ e يُدَرِّسْنَ também terminam em ن, mas o deles é نونُ النِّسْوَةِ, um pronome que nunca cai.

Formas III a VI, cinco lugares cada (أَنا، هُوَ، هِيَ، نَحْنُ، هُمْ). As oito células não mostradas

• أَنْتَ، أَنْتِ، أَنْتُمْ، أَنْتُنَّ، هُنَّ e os três duais — levam exatamente as terminações da tabela da Forma II acima, sobre o mesmo radical:

Duas células ali merecem um segundo olhar. أَعْلَنَّا e تَعاوَنَّا levam uma xadda porque o último radical de ع-ل-ن e ع-و-ن é ele próprio um ن e funde-se com o ن da terminação ـْنا. Nada a ver com as formas derivadas — a Forma I سَكَنَ faz o mesmo: سَكَنَّا.

Os cinco moldes lado a lado. Esta é a tabela para decorar:

Significado lido a partir da raiz. Um travessão significa que a raiz não usa essa forma no árabe literário comum:

Exemplos

Erros frequentes

• يَدَرِّسُ -> يُدَرِّسُ — as Formas II, III e IV vocalizam o prefixo do presente com uma ḍamma. Uma fatḥa aí pertence à Forma I e às Formas V-VI.
• يُتَعَلَّمُ -> يَتَعَلَّمُ — o espelho da regra acima: as formas تَـ mantêm o prefixo com fatḥa. Corrija o prefixo e a vogal do radical costuma seguir-se.
• يُدَرَّسُ para «ele ensina» -> يُدَرِّسُ — a vogal antes do último radical é uma kasra. Com uma fatḥa, a palavra é real mas passiva, «é ensinado» (lição 52).
• دَرَّسْتُ اللُّغَةَ العَرَبِيَّةَ سَنَتَيْنِ com o sentido de «estudei árabe durante dois anos» -> دَرَسْتُ اللُّغَةَ العَرَبِيَّةَ سَنَتَيْنِ — دَرَسَ (I) é «estudar», دَرَّسَ (II) é «ensinar». Uma só xadda, lados opostos da sala de aula — e o texto sem vocalização não imprime nenhuma das duas.
• يُأَرْسِلُ -> يُرْسِلُ — a هَمْزَةُ القَطْعِ de أَرْسَلَ só vive no passado. Todo o prefixo do presente a engole.
• أُأَرْسِلُ -> أُرْسِلُ — a mesma regra na primeira pessoa: uma hamza, não duas. Compare أُعْلِنُ a partir de أَعْلَنَ.
• تَعَلَّمَ العَرَبِيَّةَ com o sentido de «aprendeste árabe» -> تَعَلَّمْتَ العَرَبِيَّةَ — em الماضي não há nenhum prefixo de pessoa, por isso o تَـ de تَعَلَّمَ é o molde. A forma de dicionário significa «ele aprendeu».
• تَعَلِّمْتُ -> تَعَلَّمْتُ — o passado da Forma V é fatḥa do princípio ao fim; não há kasra em lado nenhum de تَفَعَّلَ.
• أَتَعَلَّمُ الطُّلّابَ العَرَبِيَّةَ -> أُعَلِّمُ الطُّلّابَ العَرَبِيَّةَ — V تَعَلَّمَ é o que se faz a si próprio, «aprender». «Ensinar» é II عَلَّمَ.
• هُمْ يُدَرِّسوا في المَدْرَسَةِ -> هُمْ يُدَرِّسونَ في المَدْرَسَةِ — uma afirmação simples precisa de المُضارِع المَرْفوع, cuja marca em الأَفْعال الخَمْسَة é o ن. O يُدَرِّسوا simples só aparece depois de uma partícula que coloca o verbo em النَّصْب ou الجَزْم - لَنْ، أَنْ، لَمْ e semelhantes.

Dicas

• Aprenda cada verbo derivado como um par, forma de dicionário mais presente: دَرَّسَ / يُدَرِّسُ، أَرْسَلَ / يُرْسِلُ، تَعَلَّمَ / يَتَعَلَّمُ. Um único olhar ao par diz-lhe a forma, a vogal do prefixo e a vogal do radical, tudo de uma vez.
• Recite as duas famílias até se tornarem reflexos, não decisões: يُدَرِّسُ، يُسافِرُ، يُرْسِلُ numa só respiração, depois يَتَعَلَّمُ، يَتَعاوَنُ na seguinte. Três ḍammas, depois duas fatḥas.
• Aprenda a V ao lado da II e a VI ao lado da III, nunca como uma lista plana de cinco. عَلَّمَ / تَعَلَّمَ e كاتَبَ / تَكاتَبَ são dois pares, e o تَـ é o que «faz voltar a ação» em cada um.
• Diga o nome do molde em voz alta depois do verbo, como fez na lição 22: سافَرَ فاعَلَ، تَعاوَنَ تَفاعَلَ. Nomear o molde é o que o faz reconhecê-lo no texto seguinte.
• Escreva a xadda à mão todas as vezes. دَرَسَ / دَرَّسَ، عَلِمَ / عَلَّمَ — os pares que perdem a sua diferença na impressão sem vocalização são os que vale a pena escrever a mais desde já.
• Quando encontrar um verbo desconhecido, reduza-o à raiz e pergunte em qual dos cinco moldes encaixa. Isso mais o contexto normalmente resolve a frase, e diz-lhe sempre qual a entrada a abrir.
• Ignore por agora: as estruturas do مَصْدَر (lição 54), os particípios (lição 53), o passivo (lição 52), e qualquer raiz cuja hamza, و، ي ou radical duplicado remodele de facto o radical (lições 49-51).