Em resumo

A lição 32 ensinou-lhe um verbo e uma regra de caso: coloque كانَ à frente de uma frase sem verbo, e o primeiro nome mantém a sua damma enquanto o segundo leva uma fatha — كانَ الطَّقْسُ بارِدًا. Essa máquina nunca foi só sobre كانَ. O árabe tem um pequeno conjunto fechado de palavras que fazem todas exatamente a mesma coisa, e os gramáticos chamam-lhes أَخَواتُ كانَ, «as irmãs de كانَ».

Há nove de que realmente precisa. Cada uma acrescenta uma nuance de significado à frase — tornou-se, revelou-se, ficou, continua a ser, enquanto, não é - e cada uma deixa a estrutura da frase intacta: اسْمُها مَرْفوع، خَبَرُها مَنْصوب. Assim, a gramática desta lição é uma linha que já conhece, e o trabalho está noutro sítio: aprender o que cada irmã significa, e sobreviver aos seus radicais. Cinco delas são ocas (كانَ، صارَ، باتَ، زالَ، دامَ) e perdem a sua vogal longa sem aviso, uma é geminada (ظَلَّ), e uma recusa-se a aparecer sem uma partícula negativa colada à sua frente (ما زالَ). Estes três factos causam quase todos os erros desta lição.

Regra

1. Uma máquina, nove operadores. Tome qualquer frase nominal — مُبْتَدَأ mais خَبَر — e coloque uma irmã à frente dela. O مُبْتَدَأ passa a chamar-se اسْمُها, «o seu nome», e mantém a sua terminação مَرْفوع; o خَبَر passa a chamar-se خَبَرُها e fica مَنْصوب. Nada é eliminado, nada é reordenado:

الطَّقْسُ بارِدٌ. → كانَ الطَّقْسُ بارِدًا. / أَصْبَحَ الطَّقْسُ بارِدًا. / ما زالَ الطَّقْسُ بارِدًا. / لَيْسَ الطَّقْسُ بارِدًا.

Quatro significados diferentes, uma peça de gramática idêntica. Se consegue produzir a frase com كانَ, consegue produzir as quatro; só a palavra da frente muda.

2. O que cada irmã acrescenta. Dividem-se em três grupos de significado, e vale a pena aprendê-las em grupos, e não como uma lista de nove:

• tornar-se — أَصْبَحَ، صارَ، أَمْسى، باتَ: o sujeito não era X e agora é X.
• continuar — ظَلَّ، ما زالَ / لا يَزالُ، ما دامَ: o sujeito era X e continua a sê-lo.
• negar — لَيْسَ: o sujeito não é X, neste momento.

كانَ propriamente não pertence a nenhum deles: acrescenta apenas o tempo passado.

3. أَصْبَحَ، أَمْسى، باتَ outrora indicavam a hora, e já não o fazem. As suas raízes são transparentes — صَباحٌ «manhã», مَساءٌ «tarde/noite», باتَ يَبيتُ «passar a noite» (a raiz de بَيْتٌ «casa») — e أَصْبَحَ significou outrora «tornou-se X de manhã». No árabe escrito moderno, esse relógio desapareceu quase por completo: أَصْبَحَ é simplesmente a palavra comum para «tornou-se», usada a qualquer hora, e é a irmã mais comum depois de كانَ. أَمْسى mantém um leve tom vespertino e é muito mais rara; باتَ é hoje uma favorita dos jornalistas, significando «passou a ser, é agora» — باتَ الأَمْرُ واضِحًا «o assunto está agora claro». Não traduza a hora de volta.

4. صارَ é o «tornar-se» neutro. أَصْبَحَ e صارَ sobrepõem-se quase por completo: صارَ الوَلَدُ طَبيبًا = أَصْبَحَ الوَلَدُ طَبيبًا, sendo أَصْبَحَ ligeiramente mais formal por escrito. Nenhuma das duas precisa de preposição — o árabe diz صارَ مُدَرِّسًا, com um acusativo simples, onde o inglês precisa de «became a teacher».

5. ظَلَّ significa «ficou», não «tornou-se». ظَلَّ é «continuou a ser, permaneceu»: ظَلَّ البابُ مَفْتوحًا «a porta ficou aberta». É a irmã a usar para um estado que persistiu ao longo de um período de tempo passado, e leva muitas vezes um predicado مُضارِع: ظَلَّ يَنْتَظِرُ ساعَتَيْنِ «ele continuou à espera durante duas horas».

6. ما زالَ e لا يَزالُ nunca aparecem sozinhas. Este é o único facto de forma desta lição que nada tem a ver com o caso. O verbo زالَ sozinho significa «cessar, ir-se embora» — por isso a frase precisa de uma negação para dizer «não cessou de ser», isto é, «continua a ser». A negação não é opcional nem destacável:

• forma de passado: ما زالَ الطَّريقُ مُغْلَقًا. — A estrada continua fechada.
• forma de presente: لا يَزالُ الطَّريقُ مُغْلَقًا. — A estrada continua fechada.

Ambas significam o presente. Escolha pela pessoa de que precisa: ما زِلْتُ، ما زالَتْ، ما زالوا de um lado, لا أَزالُ، لا تَزالُ، لا يَزالونَ do outro. O que nunca pode escrever é *زالَ يَعْمَلُ — sem ما diz o oposto do que quer dizer. (ما é o ما da lição 37, a negar um verbo no passado; لا é o لا da lição 23, a negar um مُضارِع. Nada de novo, apenas fundido numa expressão idiomática.)

As outras irmãs de «continua a ser» — ما بَرِحَ، ما انْفَكَّ، ما فَتِئَ — comportam-se da mesma forma e vale a pena reconhecê-las, mas ما زالَ / لا يَزالُ bastam para dizer tudo o que precisa.

7. ما دامَ apoia-se sempre numa oração principal. ما دامَ significa «enquanto», e, ao contrário das outras, não pode ficar sozinha como frase — introduz uma oração subordinada ligada a uma principal: اِقْرَأْ ما دُمْتَ مُسْتَيْقِظًا «leia enquanto estiver acordado»; ما دامَ الطَّقْسُ جَميلًا فَلْنَخْرُجْ «enquanto o tempo estiver bom, vamos sair». Só aparece na forma de passado (ما دامَ، ما دُمْتَ، ما دامَتْ), seja qual for o sentido temporal, e o ما aqui não é uma negação — é um ما completamente diferente, que voltará a encontrar na lição 68.

8. لَيْسَ é o negador de presente da família. Encontrou-o na lição 23 e não mudou: لَيْسَ الجَوابُ سَهْلًا. Duas coisas o distinguem das suas irmãs. É جامِد — fixo: não há مُضارِع *يَلْيَسُ nem أَمْر, só as formas de passado, que apesar disso significam o presente. E para negar qualquer uma das outras irmãs no passado não se usa esta palavra de todo — usa-se ما ou لَمْ na própria irmã: ما كانَ الجَوُّ جَميلًا / لَمْ يَكُنِ الجَوُّ جَميلًا.

9. Cinco irmãs são أَجْوَف, e os seus radicais encurtam. كانَ (ك-و-ن)، صارَ (ص-ي-ر)، باتَ (ب-ي-ت)، زالَ (ز-ي-ل)، دامَ (د-و-م) têm todas um radical médio fraco esticado numa álif longa na terceira pessoa. Uma vogal longa não pode ficar antes de um sukūn, por isso, assim que se acrescenta uma terminação que começa por consoante, a álif reduz-se a uma vogal breve — e nestas cinco a vogal breve corresponde ao radical escondido: و dá uma damma, ي dá uma kasra. (Esse atalho não é a regra geral para os verbos ocos: نامَ - يَنامُ tem um و e mesmo assim dá نِمْتُ. A lição 50 esclarece isso.)

كانَ → كُنْتُ ، صارَ → صِرْتُ ، باتَ → بِتُّ ، ما زالَ → ما زِلْتُ ، ما دامَ → ما دُمْتُ

As terminações que começam por vogal deixam a álif longa em paz: كانَتْ، كانوا، صارَتْ، صاروا، ما زالوا. A mesma redução acontece no مُضارِع sempre que o jussivo coloca um sukūn no fim: يَكونُ → لَمْ يَكُنْ، يَصيرُ → لَمْ يَصِرْ. A própria redução é o que todo o verbo oco faz — a lição 50 torna-a uma regra geral — e explica بِتُّ, onde o radical encurtado بِتْ encontra a terminação ـتُ e os dois ت se fundem sob uma xadda.

10. ظَلَّ é مُضَعَّف, e desdobra-se. ظَلَّ esconde um radical repetido: ظ-ل-ل. Os dois ل ficam juntos sob uma xadda enquanto a terminação for uma vogal (ظَلَّ، ظَلَّتْ، ظَلّوا، يَظَلُّ), mas uma terminação que começa por consoante separa-os e a vogal original do radical ressurge como uma kasra: ظَلِلْتُ، ظَلِلْنا، ظَلِلْتُمْ. Não existe *ظَلَّتُ. Este é exatamente o mesmo gatilho da redução dos verbos ocos — uma terminação que começa por consoante — aplicado a uma fraqueza diferente.

11. O خَبَر pode ser uma oração inteira ou um شِبْه جُمْلَة. Um predicado de uma só palavra fica مَنْصوب; qualquer coisa maior não tem terminação para mudar, e a irmã limita-se a ficar ali:

• جُمْلَة فِعْلِيَّة: كانَ الوَلَدُ يَلْعَبُ في الحَديقَةِ. / أَصْبَحَتْ تَتَكَلَّمُ العَرَبِيَّةَ بِطَلاقَةٍ.
• شِبْه جُمْلَة: كانَ في البَيْتِ. / ما زالَ الكِتابُ عَلَى الطّاوِلَةِ.

No primeiro grupo, o مُضارِع mantém a sua terminação comum de مَرْفوع - يَلْعَبُ, nunca *يَلْعَبَ — porque uma oração não tem caso. كانَ mais um مُضارِع é o esquema de «costumava / estava a fazer» da lição 32; كانَ mais um verbo no passado é uma construção diferente, o mais-que-perfeito, e precisa de قَدْ - كانَ قَدْ خَرَجَ. Todo esse sistema de tempos compostos é a lição 45; deixe-o lá por agora.

12. A ordem pode mudar, os casos não. O árabe antepõe de bom grado o خَبَر quando o اسْم é indefinido: كانَ في القاعَةِ طُلّابٌ كَثيرونَ «havia muitos alunos no salão». Leia isso devagar — طُلّابٌ é مَرْفوع porque é o اسْمُ كانَ adiado, não o predicado. O reflexo «كانَ significa um acusativo algures» é o que produz o clássico *كانَ عِنْدي كِتابًا. Identifique primeiro qual é a palavra predicado, e só depois aplique o caso.

13. Muitas vezes não se ouve o acusativo, e nunca se vê num texto não vocalizado. As terminações de caso morrem numa pausa e estão simplesmente ausentes da impressão árabe comum. Mas o acusativo é o que sobrevive em parte: numa pausa, o tanwīn de بارِدًا cai enquanto o seu álif se mantém, por isso كانَ الطَّقْسُ بارِدا termina realmente numa ā longa audível, e مَريضًا soa de forma audivelmente diferente de مَريضٌ. O que não se ouve é o ـةً de مَريضَةً (numa pausa é só مَريضَهْ), o ـٍ de مُجْتَهِداتٍ, ou a fatha simples de um predicado definido. Assim, metade da regra é audível e a outra metade é conhecimento — por isso se escreve a terminação mesmo quando ninguém a pronunciaria.

14. Não é tema desta lição. Duas famílias vizinhas parecem semelhantes e são deliberadamente deixadas de lado. كادَ «quase» e ظَنَّ «pensou» também remodelam a frase, mas ظَنَّ leva dois acusativos, não um — isso é a lição 59. إِنَّ e as suas irmãs fazem a imagem espelhada desta lição, acusativo primeiro e nominativo depois — lição 44, logo a seguir. E كانَ dentro de uma condicional irreal (لَوْ كانَ عِنْدي وَقْتٌ) espera pela lição 65.

Formas e estruturas

As nove irmãs

كانَ: o encurtamento numa só tabela (o padrão que todas as irmãs ocas copiam)

As cinco irmãs ocas lado a lado

As irmãs não ocas

Uma frase ao longo de toda a família

O que o خَبَر pode ser

Exemplos

Erros frequentes

• كانَ الطَّقْسُ بارِدٌ. -> كانَ الطَّقْسُ بارِدًا. — O خَبَر de qualquer irmã é مَنْصوب. Deixá-lo مَرْفوع é o erro que toda a família existe para apanhar.
• أَصْبَحَتِ المَدينَةُ كَبيرَةٌ. -> أَصْبَحَتِ المَدينَةُ كَبيرَةً. — A regra não é sobre كانَ, é sobre a família. Todas as irmãs puxam o seu predicado para o acusativo.
• زالَ يَعْمَلُ في الشَّرِكَةِ. -> ما زالَ يَعْمَلُ في الشَّرِكَةِ. / لا يَزالُ يَعْمَلُ في الشَّرِكَةِ. — زالَ sozinho significa «ele parou». A partícula negativa faz parte da palavra, não é um extra opcional.
• كانَ الطّالِبَ مُجْتَهِدًا. -> كانَ الطّالِبُ مُجْتَهِدًا. — Os casos trocados. اسْمُ كانَ é مَرْفوع e só o segundo elemento muda; dois acusativos seguidos são impossíveis aqui.
• صارْتُ مُعَلِّمًا. -> صِرْتُ مُعَلِّمًا. — Uma álif longa não pode ficar antes de um sukūn. O radical oco reduz-se, e o ي de ص-ي-ر deixa uma kasra para trás.
• ظَلَّتُ أَنْتَظِرُ. -> ظَلِلْتُ أَنْتَظِرُ. — Um verbo geminado separa a sua xadda antes de uma terminação que começa por consoante. (ظَلَّتْ, com sukūn, é o perfeitamente correto «ela ficou».)
• لَيْسَ الجَوابُ سَهْلٌ. -> لَيْسَ الجَوابُ سَهْلًا. — لَيْسَ é uma irmã como as outras, e já rege um acusativo desde a lição 23.
• كانَ عِنْدي وَقْتًا كَثيرًا. -> كانَ عِنْدي وَقْتٌ كَثيرٌ. — Aqui عِنْدي é o predicado e وَقْتٌ é o اسْمُ كانَ adiado, por isso mantém-se مَرْفوع. Encontre primeiro o predicado.
• أَصْبَحَ الوَلَدُ يَلْعَبَ في الحَديقَةِ. -> أَصْبَحَ الوَلَدُ يَلْعَبُ في الحَديقَةِ. — Um predicado em forma de oração não tem caso nenhum a tomar, por isso o مُضارِع mantém a sua damma comum.
• لَيْسَ كانَ الجَوُّ جَميلًا. -> ما كانَ الجَوُّ جَميلًا. / لَمْ يَكُنِ الجَوُّ جَميلًا. — لَيْسَ nega uma frase nominal; nunca nega um verbo no passado. O passado de كانَ nega-se com ما ou لَمْ (lição 37).

Dicas

• Aprenda a família como uma só frase percorrida por toda ela — الطَّقْسُ بارِدٌ → كانَ / أَصْبَحَ / ظَلَّ / ما زالَ / لَيْسَ الطَّقْسُ بارِدًا. Nove significados pelo preço de uma regra de sintaxe.
• Organize-as por grupo antes de decorar: quatro «tornar-se», três «continuar», uma «não é», um passado simples. Nove itens desligados é difícil; quatro caixas rotuladas não é.
• O teste do radical é sempre a mesma pergunta: a terminação começa por consoante? Se sim, كانَ → كُنْ، صارَ → صِرْ، باتَ → بِتْ، زالَ → زِلْ، دامَ → دُمْ، ظَلَّ → ظَلِلْ. Se não, deixe o radical em paz.
• Guarde ما زالَ e لا يَزالُ como palavras únicas com a negação incorporada, exatamente como guarda o «já não» do português. Assim nunca vai ter a tentação de retirar o ما.
• باتَ e أَصْبَحَ estão por todo o lado nas notícias; ظَلَّ e ما زالَ estão por todo o lado na descrição comum; أَمْسى precisa sobretudo de saber reconhecer. Distribua o seu esforço em conformidade.
• Diga o predicado em voz alta com o seu álif ligado — بارِدًا، واضِحًا، مَفْتوحًا. É a única terminação desta lição que o seu ouvinte realmente vai ouvir, por isso compensa mais treiná-la do que as silenciosas.
• Não recorra ainda a كادَ يَسْقُطُ ou a ظَنَّ الوَلَدَ نائِمًا. Parecem-se com esta família, mas comportam-se de forma diferente; pertencem à lição 59.