Em resumo

O português diz “quero ir”, “tenho de ir”, “posso ir” — um verbo, seguido de um infinitivo nu. O árabe não tem infinitivo. Todo o verbo árabe é conjugado para uma pessoa, sempre, sem nenhuma forma neutra de dicionário para encaixar numa frase. Por isso, onde o português pendura um infinitivo no primeiro verbo, o árabe pendura uma pequena oração: a partícula أَنْ mais um verbo totalmente conjugado no conjuntivo. أُريدُ أَنْ أَذْهَبَ é literalmente “quero que eu vá”.

A lição 33 construiu as formas do conjuntivo; esta lição trata das palavras que as desencadeiam. Há dois grupos. Verbos pessoais — أَرادَ، اِسْتَطاعَ، أَحَبَّ، قَرَّرَ، حاوَلَ، نَسِيَ — conjugam-se normalmente e levam أَنْ a seguir. Modais impessoais — يَجِبُ، يُمْكِنُ، عَلَيْهِ، لا بُدَّ — não se conjugam de todo: ficam congelados na 3.ª pessoa do masculino singular, e a pessoa de quem se fala aparece no segundo verbo. Perceba bem esta divisão e toda esta área, que cobre a maior parte do que se diz todos os dias, torna-se mecânica.

Regra

1. A estrutura: verbo + أَنْ + المُضارِعُ المَنْصوب. أَنْ nunca muda de forma e nunca leva pessoa. O verbo a seguir carrega tudo: a pessoa, o número, e a fatḥa (ou a perda do ن) que marca o conjuntivo.

• أُريدُ أَنْ أَسْأَلَ سُؤالًا. — Quero fazer uma pergunta.
• تُريدُ أَنْ تَسْأَلَ سُؤالًا. — Ela quer fazer uma pergunta.
• يُريدونَ أَنْ يَسْأَلوا سُؤالًا. — Eles querem fazer uma pergunta.

Três coisas andam juntas, e nenhuma delas é opcional: o primeiro verbo concorda com quem fala, أَنْ está presente, e o segundo verbo fica منصوب. Os aprendentes deixam cair a do meio (*أُريدُ أَذْهَبَ) ou esquecem a terminação (*أُريدُ أَنْ أَذْهَبُ). Ambas são agramaticais.

2. Sujeito igual ou sujeito diferente — أَنْ trata dos dois casos. O inglês tem de mudar de construção (“I want to travel” vs “I want you to travel”). O árabe não. O segundo verbo simplesmente se conjuga para quem quer que esteja a fazer a ação:

• أُريدُ أَنْ أُسافِرَ. — Quero viajar.
• أُريدُ أَنْ تُسافِرَ مَعي. — Quero que viajes comigo.
• طَلَبَ المُديرُ أَنْ نَحْضُرَ مُبَكِّرينَ. — O diretor pediu que chegássemos cedo.

3. Os verbos regentes pessoais. São os que vai usar a toda a hora. Cada um é um verbo normal — aprenda a sua raiz e a sua forma, porque vários deles são irregulares de uma maneira que nada tem a ver com أَنْ.

• أَرادَ / يُريدُ (ر و د, Forma IV, oco) — querer. أُريدُ أَنْ أَعْمَلَ.
• اِسْتَطاعَ / يَسْتَطيعُ (ط و ع, Forma X, oco) — poder. أَسْتَطيعُ أَنْ أَعْمَلَ.
• أَحَبَّ / يُحِبُّ (ح ب ب, Forma IV, geminado) — gostar de. أُحِبُّ أَنْ أَعْمَلَ.
• قَرَّرَ / يُقَرِّرُ (ق ر ر, Forma II) — decidir. قَرَّرْتُ أَنْ أَعْمَلَ.
• حاوَلَ / يُحاوِلُ (ح و ل, Forma III) — tentar. أُحاوِلُ أَنْ أَعْمَلَ.
• نَسِيَ / يَنْسى (ن س ي, Forma I, final fraco) — esquecer-se de. نَسيتُ أَنْ أَعْمَلَ.

A mesma estrutura funciona com uma longa lista de outros verbos, assim que os for encontrando: رَفَضَ أَنْ (recusou-se a), قَبِلَ أَنْ (concordou em), تَعَلَّمَ أَنْ (aprendeu a), خافَ أَنْ (teve medo de), تَمَنّى أَنْ (desejou).

4. Os modais impessoais ficam na 3.ª pessoa do masculino singular — sempre. Este é o ponto mais importante de toda a lição. يَجِبُ e يُمْكِنُ não se conjugam para a pessoa que tem de ou pode fazer algo. Nunca passam a *أَجِبُ nem a *نُمْكِنُ. O seu sujeito é a oração inteira com أَنْ que se segue, e essa oração é gramaticalmente um “isso”.

• يَجِبُ أَنْ أَذْهَبَ. — Tenho de ir. (literalmente: “que eu vá” é obrigatório)
• يَجِبُ أَنْ تَذْهَبي. — Tu (fem.) tens de ir.
• يَجِبُ أَنْ يَذْهَبوا. — Eles têm de ir.
• يُمْكِنُ أَنْ نَبْدَأَ. — Podemos começar.

Repare na raiz de يَجِبُ: و ج ب, Forma I, um مِثال واوِيّ (um verbo cujo primeiro radical é و). O passado é وَجَبَ, com o و bem à vista, mas o و desaparece no presente: وَجَبَ → يَجِبُ, e não *يَوْجِبُ. A mesma queda acontece em وَصَلَ → يَصِلُ e وَقَفَ → يَقِفُ; a lição 49 é onde esta classe é tratada como deve ser. يُمْكِنُ é a Forma IV de م ك ن (أَمْكَنَ / يُمْكِنُ).

5. Nomear a pessoa com يَجِبُ e يُمْكِنُ. Se o segundo verbo sozinho não chegar — normalmente quando quer tornar a obrigação explícita ou mais cortês —, ligue a pessoa a uma preposição ou a um pronome, e mesmo assim deixe يَجِبُ / يُمْكِنُ intocados.

• يَجِبُ عَلَيْكِ أَنْ تَدْرُسي. — Tu (fem.) tens de estudar.
• يَجِبُ عَلى الطُّلّابِ أَنْ يَحْضُروا. — Os estudantes têm de comparecer.
• يُمْكِنُني أَنْ أُساعِدَكَ. — Posso ajudar-te.
• هَلْ يُمْكِنُكَ أَنْ تَنْتَظِرَ قَليلًا؟ — Podes esperar um pouco?

يُمْكِنُ leva um pronome de complemento direto (يُمْكِنُني، يُمْكِنُكَ، يُمْكِنُهُ); يَجِبُ leva عَلى (يَجِبُ عَلَيَّ، يَجِبُ عَلَيْكَ). Não os troque.

6. عَلَيْهِ أَنْ — obrigação sem verbo nenhum. عَلى mais um pronome, sozinho, já significa “tem de”. É mais curto do que يَجِبُ عَلَيْهِ e extremamente comum na escrita:

• عَلَيَّ أَنْ أَتَّصِلَ بِالشَّرِكَةِ. — Tenho de telefonar à empresa.
• عَلَيْنا أَنْ نَحْجِزَ الغُرْفَةَ اليَوْمَ. — Temos de reservar a sala hoje.

Aqui a pessoa é visível — é o pronome sufixado em عَلى —, e o segundo verbo concorda com ela.

7. لا بُدَّ أَنْ / لا بُدَّ مِنْ أَنْ — “não há como escapar”. بُدٌّ é um nome que significa “fuga, escape”, negado de forma absoluta por لا. A expressão é fixa e as duas variantes são corretas:

• لا بُدَّ أَنْ تَعْرِفَ الحَقيقَةَ. — Tens mesmo de saber a verdade.
• لا بُدَّ مِنْ أَنْ نُغَيِّرَ الخُطَّةَ. — Temos mesmo de mudar o plano.

8. Colocar os modais no passado: كانَ + يَجِبُ. O passado do dia a dia de يَجِبُ não é o seu próprio ماضٍ وَجَبَ — que existe, mas fica-se pela prosa formal e jurídica —, mas sim كانَ à sua frente, que carrega o tempo. O resultado traduz-se como “tinha de” ou “devia ter”.

• كانَ يَجِبُ أَنْ نَنْتَظِرَ. — Devíamos ter esperado. / Tínhamos de esperar.
• كانَ يُمْكِنُكَ أَنْ تَسْأَلَني. — Podias ter-me perguntado.

كانَ também fica no 3.ms, pela mesma razão que يَجِبُ. (كانَ e o seu comportamento: lições 32 e 43.)

9. Negar: أَنْ + لا = أَلّا. Quando é o segundo verbo que fica negado, أَنْ e لا fundem-se numa só palavra escrita, أَلّا, e o verbo a seguir mantém-se منصوب:

• يَجِبُ أَلّا تَتَأَخَّرَ. — Não podes chegar atrasado.
• قَرَّرْتُ أَلّا أَقولَ شَيْئًا. — Decidi não dizer nada.
• عَلَيْنا أَلّا نَنْسى المَوْعِدَ. — Não podemos esquecer o compromisso.

Negar o primeiro verbo tem um significado diferente e não precisa de fusão nenhuma: لا أُريدُ أَنْ أَذْهَبَ (“não quero ir”), لا يُمْكِنُني أَنْ أَحْضُرَ (“não posso vir”). E repare no par يَجِبُ أَلّا تَتَأَخَّرَ (“não podes chegar atrasado” — a proibição é real) contra لا يَجِبُ أَنْ تَتَأَخَّرَ (“não é preciso que chegues atrasado” — muito mais fraco). Para um “não faças isso” a sério, prefira أَلّا.

10. O مصدر: o único lugar onde o árabe tem algo com a forma de um infinitivo. Quase todo o verbo árabe tem um nome verbal, um مَصْدَر, e depois de verbos como أَرادَ pode usá-lo em vez da oração inteira com أَنْ. É um nome, por isso leva um caso — aqui, o acusativo, como complemento direto:

• أُريدُ أَنْ أَذْهَبَ إِلى السّوقِ. = أُريدُ الذَّهابَ إِلى السّوقِ.
• قَرَّرَ أَنْ يُسافِرَ. = قَرَّرَ السَّفَرَ.

As duas dão no mesmo aqui; a versão com أَنْ é a mais leve e, o que é fundamental, marca o novo sujeito no próprio verbo (أُريدُ أَنْ تَذْهَبَ — com o مصدر teria de pendurar a pessoa nele, أُريدُ ذَهابَكَ). Como أَنْ + verbo faz o trabalho de um nome, os gramáticos chamam-lhe المَصْدَرُ المُؤَوَّل, “o مصدر interpretado”. Construa o مصدر como deve ser na lição 54; por agora, limite-se a reconhecer a troca.

11. O que não leva أَنْ. Um pequeno grupo de verbos muito comuns é seguido do مضارع nu, ainda مرفوع, sem nenhuma partícula pelo meio. Os verbos de começar são aqueles em que vai tropeçar primeiro:

• بَدَأَ يَكْتُبُ رِسالَةً. — Ele começou a escrever uma carta. (não *بَدَأَ أَنْ يَكْتُبَ)
• أَخَذَ يَضْحَكُ. — Ele começou a rir.
• ما زالَ يَعْمَلُ هُنا. — Ele ainda trabalha aqui.

كادَ (“quase”) costuma comportar-se da mesma maneira, embora كادَ أَنْ يَفْعَلَ também seja corrente, e لا يَزالُ / ما زالَ pertençam a كانَ وأَخَواتُها. Isto são as lições 43 e 59. Por agora: decore بَدَأَ como a exceção que confirma a regra.

12. Três partículas parecidas — mantenha-as separadas. أَنْ leva um verbo no conjuntivo (أُريدُ أَنْ تَذْهَبَ). أَنَّ leva um nome ou pronome no acusativo e significa “que” depois de verbos de saber e de relatar (أَعْرِفُ أَنَّكَ مَشْغولٌ) — lição 44. إِنَّ abre uma frase para dar ênfase, e é também o que قالَ leva: “ele disse que…” é قالَ إِنَّ, não قالَ أَنَّ — também lição 44. E قَبْلَ أَنْ / بَعْدَ أَنْ (“antes de/depois de”) usam o mesmo أَنْ — قَبْلَ أَنْ sempre com o conjuntivo, بَعْدَ أَنْ com um conjuntivo ou um ماضٍ —, mas são conjunções de tempo: lição 38.

Formas e estruturas

أَنْ + المُضارِعُ المَنْصوب - كَتَبَ / يَكْتُبُ

Os dois plurais femininos são as únicas células que não mudam nada. Os duais (أَنْ تَكْتُبا، أَنْ يَكْتُبا) perdem o seu ن exatamente como os plurais, e ficam de fora aqui.

Os verbos regentes pessoais

Repare nos dois verbos ocos: a sua vogal longa está presente no presente (أُريدُ، أَسْتَطيعُ) e desaparece no passado com uma terminação pessoal (أَرَدْتُ، اِسْتَطَعْتُ). Da mesma forma, أَحَبَّ, cuja xadda se desdobra em duas letras em أَحْبَبْتُ. As lições 49 e 50 explicam porquê.

Os modais impessoais — congelados na 3.ª pessoa do masculino singular

عَلَيْـ + أَنْ nas várias pessoas

Radicais irregulares depois de أَنْ — onde a fatḥa aparece e onde se esconde

Exemplos

Erros frequentes

• أُريدُ أَذْهَبَ. -> أُريدُ أَنْ أَذْهَبَ. — o árabe não tem infinitivo, por isso dois verbos não podem ficar lado a lado aqui. أَنْ é o que os cola, e nunca é opcional depois de أَرادَ.
• أُريدُ أَنْ أَذْهَبُ. -> أُريدُ أَنْ أَذْهَبَ. — أَنْ torna o verbo منصوب: a ḍamma final passa a fatḥa. É o erro mais comum de toda a lição.
• أَجِبُ أَنْ أَذْهَبَ. -> يَجِبُ أَنْ أَذْهَبَ. — يَجِبُ não se conjuga para a pessoa que tem de agir. Mantém-se no 3.ms; o “eu” vive em أَذْهَبَ.
• يَجِبونَ أَنْ يَدْرُسوا. -> يَجِبُ أَنْ يَدْرُسوا. — a mesma regra para os plurais. يَجِبُ nunca tem plural nesta construção.
• بَدَأَ أَنْ يَكْتُبَ. -> بَدَأَ يَكْتُبُ. — os verbos de começar levam o مضارع nu, ainda مرفوع. Sem أَنْ, sem fatḥa.
• تَسْتَطيعُ أَنْ تَذْهَبينَ؟ -> هَلْ تَسْتَطيعينَ أَنْ تَذْهَبي؟ — dois erros ao mesmo tempo: o primeiro verbo tem de concordar com أَنْتِ, e o segundo perde o seu ن no conjuntivo.
• يَجِبُ أَنْ لا تَتَأَخَّرُ. -> يَجِبُ أَلّا تَتَأَخَّرَ. — أَنْ + لا escreve-se numa só palavra, أَلّا, e o verbo a seguir continua منصوب.
• يُمْكِنُ عَلَيَّ أَنْ أُساعِدَكَ. -> يُمْكِنُني أَنْ أُساعِدَكَ. — يُمْكِنُ leva um pronome de complemento sufixado; عَلى pertence a يَجِبُ (يَجِبُ عَلَيَّ).
• أُريدُ الذَّهابُ إِلى السّوقِ. -> أُريدُ الذَّهابَ إِلى السّوقِ. — o مصدر é um nome no lugar de complemento, por isso fica acusativo.
• كانَ يَجِبُ أَنْ نَنْتَظِرُ. -> كانَ يَجِبُ أَنْ نَنْتَظِرَ. — colocar o modal no passado não muda nada depois de أَنْ; o segundo verbo mantém-se منصوب.

Dicas

• Aprenda a estrutura como uma única forma sonora, não como três regras: أَنْ + أَ/تَ/يَ/نَ + …َ. Diga أُريدُ أَنْ أَذْهَبَ، يَجِبُ أَنْ أَذْهَبَ، أَسْتَطيعُ أَنْ أَذْهَبَ em voz alta até a fatḥa final ser um reflexo.
• Traduza يَجِبُ أَنْ para si mesmo como “é necessário que…”, não como “tens de” ou “deves”. As palavras portuguesas “dever” e “ter de” convidam-no a conjugá-las; a expressão árabe não se conjuga.
• Guarde os seis verbos regentes em pares — أَرادَ / أُريدُ، اِسْتَطاعَ / أَسْتَطيعُ، أَحَبَّ / أُحِبُّ — porque o seu passado e presente não se parecem nada um com o outro. A parte com أَنْ é a metade fácil.
• Uma frase por pessoa vale por um paradigma: يَجِبُ أَنْ أَذْهَبَ، يَجِبُ أَنْ تَذْهَبي، يَجِبُ أَنْ نَذْهَبَ. Treine deliberadamente a primeira palavra, a congelada.
• Para pedidos corteses, هَلْ يُمْكِنُني أَنْ …؟ e هَلْ يُمْكِنُكَ أَنْ …؟ vão levá-lo através de quase toda a troca do dia a dia. Guarde estas duas fórmulas inteiras.
• Se não conseguir lembrar-se de um مصدر, nunca precisa mesmo dele: depois dos verbos regentes desta lição, أَنْ + verbo funciona sempre. O مصدر é uma economia, não uma obrigação — a lição 54 desmonta-o.
• Ignore por agora a diferença entre أَنْ e أَنَّ. Se a palavra seguinte for um مضارع, é أَنْ, com uma fatḥa no final desse verbo; é tudo o que precisa até à lição 44.