Em resumo

A lição 2 deu-lhe a frase sem verbo nenhum: البَيْتُ كَبيرٌ, “a casa é grande”. O árabe põe dois nomes lado a lado e deixa o “é” viver no espaço entre eles. Passe essa frase para o passado e o espaço tem de ser preenchido — nada em البَيْتُ كَبيرٌ se pode dobrar para dar “era”. A palavra que o preenche é كانَ, e é um verbo comum no passado com um efeito muito particular sobre os dois nomes que vêm depois dela.

كانَ custa-lhe duas coisas. Primeiro, o seu radical é instável: كانَ mas كُنْتُ. Isso não é uma irregularidade para decorar, mas uma regra com uma condição, e depois de a ver consegue prever todas as células. Segundo, muda os nomes da frase: o antigo مُبْتَدَأ mantém a sua ḍamma, e o antigo خَبَر troca a ḍamma por uma fatḥa — كانَ البَيْتُ كَبيرًا. Já encontrou exatamente esta máquina antes, em لَيْسَ (lição 23). لَيْسَ e كانَ são dois membros da mesma família a fazer o mesmo trabalho em tempos diferentes, por isso já tem metade desta lição nas mãos.

Regra

1. كانَ vai à frente, e a frase passa a passado. Pegue em qualquer frase sem verbo e coloque كانَ antes dela. Nada é eliminado, nada é reordenado, e nenhuma palavra extra aparece:

الجَوُّ جَميلٌ. -> كانَ الجَوُّ جَميلًا. / أَخي مُهَنْدِسٌ. -> كانَ أَخي مُهَنْدِسًا.

O inglês “was / were” é uma só palavra, e كانَ também, mas a semelhança fica por aí: كانَ conjuga-se como qualquer verbo no passado do tipo que praticou na lição 18, com as dez terminações pessoais, e como a frase agora começa por um verbo, a maioria dos gramáticos conta-a como uma جُمْلَة فِعْلِيَّة (lição 19). O nome que vem depois dela não é, porém, um فاعِل: كانَ não designa nenhuma ação, e o que se segue é o antigo مُبْتَدَأ, ainda com o seu próprio predicado ligado a ele.

2. As duas metades recebem novos nomes. Assim que كانَ está presente, مُبْتَدَأ e خَبَر deixam de ser as designações certas. O primeiro nome passa a اسْمُ كانَ, “o nome de كانَ”, e o segundo passa a خَبَرُ كانَ, “o predicado de كانَ”. Os nomes importam porque, a partir deste momento, os dois lugares comportam-se de maneira diferente, e todas as lições posteriores sobre esta família (43, 44, 59) os usam.

3. اسْمُها mantém-se مَرْفوع، خَبَرُها passa a مَنْصوب. Este é todo o conteúdo gramatical da lição. O sujeito mantém a terminação que sempre teve; o predicado muda:

Quatro frases do seu próprio reportório, convertidas:

• البَيْتُ كَبيرٌ. -> كانَ البَيْتُ كَبيرًا.
• الطّالِبَةُ مَريضَةٌ. -> كانَتِ الطّالِبَةُ مَريضَةً.
• المُعَلِّمونَ مَشْهورونَ. -> كانَ المُعَلِّمونَ مَشْهورينَ.
• الطّالِباتُ مُجْتَهِداتٌ. -> كانَتِ الطّالِباتُ مُجْتَهِداتٍ.

Leia as quatro colunas da direita em voz alta, uma a seguir à outra. Só a segunda palavra de cada par se moveu; a primeira fica intacta nas quatro.

4. “Acusativo” nem sempre é uma fatḥa. مَنْصوب designa um caso, não uma marca, e cada tipo de palavra o mostra de maneira diferente (o sistema completo é a lição 40; aqui fica a fatia que já pode usar). Um masculino singular indefinido leva fatḥa-tanwīn sobre um álif de suporte: كَبيرًا، مُتْعَبًا، مُهَنْدِسًا. Uma palavra terminada em ة leva as duas fatḥas sobre a própria ة, sem álif: مَريضَةً، جَديدَةً، سَعيدَةً. O plural masculino são não usa nenhuma fatḥa — troca ـونَ por ـينَ: مَشْهورونَ -> مَشْهورينَ. O plural feminino são leva uma kasra: مُجْتَهِداتٌ -> مُجْتَهِداتٍ. O dual troca ـانِ por ـَيْنِ: سَعيدانِ -> سَعيدَيْنِ. E um predicado definido leva simplesmente uma fatḥa nua, sem tanwīn: كانَ هٰذا الرَّجُلُ المُديرَ.

5. O plural não humano mantém a concordância da lição 11. Passar uma frase para o passado não muda quem concorda com quê. Se o sujeito é um plural de coisas, o verbo fica no feminino singular e o predicado também fica no feminino singular:

كانَتِ الكُتُبُ جَديدَةً. / كانَتِ الغُرَفُ نَظيفَةً.

Nem *كانَتِ الكُتُبُ جَديداتٍ nem *كانوا الكُتُبُ. Há aqui duas regras empilhadas, e os aprendentes costumam deixar cair a mais antiga: a lição 11 decide a forma do predicado, esta lição decide a sua terminação.

6. كانَ é أَجْوَف: o radical encurta para كُنْ. A raiz é ك-و-ن — pode ver o و no presente يَكونُ e no nome كَوْنٌ. Em كانَ esse و esticou-se até virar o álif longo. Uma vogal longa não sobrevive numa sílaba fechada no verbo, por isso, assim que se acrescenta uma terminação que comece por consoante — e todas essas terminações começam com um sukūn sobre o radical —, o álif cai e deixa uma ḍamma breve no seu lugar:

كانَ + ـْتُ -> كُنْتُ ، كانَ + ـْنا -> كُنّا ، كانَ + ـْتُمْ -> كُنْتُمْ

As terminações que começam por vogal deixam o álif em paz: كانَ، كانَتْ، كانوا، كانا، كانَتا. Assim, o paradigma divide-se claramente em dois, e *كانْتُ — álif mais sukūn — não é uma forma que um verbo árabe assuma. (Um pormenor extra: هُنَّ acrescenta ـْنَ a كُنْ, e as duas ن fundem-se numa xadda: كُنَّ.) O encurtamento acontece em todo verbo oco, se bem que a vogal breve que deixa para trás varie — قالَ dá قُلْتُ, باعَ dá بِعْتُ com uma kasra — e a lição 50 transforma isto numa regra geral. Aqui só precisa deste verbo.

7. Antes de um nome completo, كانَ concorda só em género. كانَ é um verbo colocado antes do seu sujeito, por isso a lição 19 aplica-se sem alterações: mantém-se no singular e concorda em género:

كانَ الطُّلّابُ مُتْعَبينَ. / كانَتِ الطّالِباتُ مُتْعَباتٍ.

As formas plurais كانوا e كُنَّ só aparecem quando não se segue nenhum nome sujeito, porque nesse caso ele está dentro do próprio verbo: كانوا مُتْعَبينَ. E repare na pequena kasra em كانَتِ: o ت da terminação feminina não tem vogal, por isso, antes de الـ, pede emprestada uma kasra para ligar as duas palavras (lição 18).

8. Um predicado شِبْه جُمْلَة não muda nada. Se o predicado é uma preposição com o seu nome, ou uma palavra como عِنْدَ ou هُناكَ (lição 17), não há nenhuma palavra isolada que possa levar uma terminação acusativa, e nada acontece a não ser o aparecimento de كانَ:

الكِتابُ عَلَى الطّاوِلَةِ. -> كانَ الكِتابُ عَلَى الطّاوِلَةِ. عِنْدي كِتابٌ. -> كانَ عِنْدي كِتابٌ. هُناكَ اِجْتِماعٌ. -> كانَ هُناكَ اِجْتِماعٌ.

Olhe com atenção para os dois últimos. كِتابٌ e اِجْتِماعٌ não são predicados — são o sujeito adiado, اسْمُ كانَ, por isso mantêm-se مَرْفوع. *كانَ عِنْدي كِتابًا é um erro muito comum, produzido pelo reflexo “كانَ significa acusativo” aplicado à palavra errada. O predicado é عِنْدي, e uma expressão preposicional não tem terminação nenhuma para dar.

9. كُنْتُ أَدْرُسُ = “eu costumava estudar / eu estava a estudar”. O predicado também pode ser uma frase inteira, e o caso mais útil é كانَ seguido de um verbo no المُضارِع. Essa combinação é a forma que o árabe tem de dizer as duas coisas que um الماضي sozinho não consegue dizer: um hábito no passado e uma ação em curso no passado.

كُنْتُ أَدْرُسُ العَرَبِيَّةَ كُلَّ مَساءٍ. — Eu costumava estudar árabe todas as noites. كانَتْ تَعْمَلُ في مَطْعَمٍ صَغيرٍ. — Ela estava a trabalhar / costumava trabalhar num pequeno restaurante.

Ambos os verbos levam a pessoa, e têm de levar a mesma: كُنْتُ أَدْرُسُ، كُنّا نَدْرُسُ، كانوا يَدْرُسونَ. O مُضارِع mantém a sua terminação مَرْفوع normal — não há caso nenhum para mudar, porque uma frase não tem terminação. Use o padrão; não vá ainda à procura dos seus parentes.

10. لَيْسَ é a mesma máquina no presente. لَيْسَ البَيْتُ كَبيرًا e كانَ البَيْتُ كَبيرًا constroem-se de forma idêntica: uma palavra conjugada tipo verbo, um اسْم deixado مَرْفوع, um خَبَر puxado para o مَنْصوب. Até as conjugações rimam, porque لَيْسَ divide o seu radical exatamente onde كانَ o faz (لَيْسَ / لَسْتُ, كانَ / كُنْتُ). Se consegue fazer um, consegue fazer o outro; كانَ é simplesmente o cabeça de família, e a lição 43 apresenta o resto dela.

11. A terminação que se ouve mesmo. As terminações de caso desaparecem numa pausa — a ـٌ de كَبيرٌ e a ـٍ de مُجْتَهِداتٍ simplesmente não se pronunciam quando se para. O acusativo ـًا é a exceção: em الوَقْف o tanwīn suaviza-se, mas o álif fica, por isso كانَ البَيْتُ كَبيرًا termina mesmo numa vogal longa audível. Diga كُنْتُ مُتْعَبٌ a um falante de árabe e o erro ouve-se, não é apenas um erro de escrita. Só por isso já vale a pena praticá-la em voz alta.

12. Não é nesta lição. كانَ tem uma grande família e um grande futuro, tudo isso deliberadamente adiado: أَصْبَحَ، صارَ، ظَلَّ، ما زالَ — أَخَوات كانَ — ficam para a lição 43; o لَمْ يَكُنْ negativo precisa do jussivo e espera pelas lições 35 e 37; كانَ قَدْ فَعَلَ, o mais-que-perfeito, é a lição 45. Uma pré-visualização sai grátis, porque já tem o futuro (lição 24): سَيَكونُ faz precisamente o que كانَ faz, na direção contrária — سَيَكونُ الجَوُّ جَميلًا غَدًا.

Formas e estruturas

كانَ no passado — as dez pessoas do singular e do plural

As três células do dual ficam de fora acima só para manter a tabela curta; constroem-se da mesma maneira: أَنْتُما كُنْتُما، هُما كانا (m.), هُما كانَتا (f.). As próprias terminações são exatamente o conjunto da lição 18 — não há nada de novo para aprender aqui a não ser o radical.

Onde o radical se quebra

Converter uma frase nominal

Como o مَنْصوب se mostra no predicado

كانَ + المُضارِع — “costumava / estava a fazer”

Exemplos

Erros frequentes

• كانَ البَيْتُ كَبيرٌ. -> كانَ البَيْتُ كَبيرًا. — O اسْم mantém a sua ḍamma, o خَبَر leva a fatḥa. Deixar o predicado مَرْفوع é de longe o erro mais frequente com كانَ.
• كانَ الطُّلّابُ مُجْتَهِدونَ. -> كانَ الطُّلّابُ مُجْتَهِدينَ. — O plural masculino são mostra o acusativo como ـينَ. Não há nenhuma fatḥa para escrever, mas a mudança de caso é real.
• كانْتُ في البَيْتِ. -> كُنْتُ في البَيْتِ. — O radical de um verbo não mantém um álif longo antes de um sukūn. Toda a terminação que começa por consoante encurta o radical para كُنْ com uma ḍamma.
• كانَتِ الكُتُبُ جَديداتٍ. -> كانَتِ الكُتُبُ جَديدَةً. — Um plural de coisas não humanas leva concordância feminina singular (lição 11), e كانَ não suspende essa regra.
• كانَ عِنْدي كِتابًا. -> كانَ عِنْدي كِتابٌ. — Aqui عِنْدي é o predicado e كِتابٌ é o اسْمُ كانَ adiado, por isso mantém-se مَرْفوع. Um predicado شِبْه جُمْلَة não tem terminação nenhuma para dar.
• كانَ الطّالِبَةُ مَريضَةً. -> كانَتِ الطّالِبَةُ مَريضَةً. — كانَ é um verbo normal e tem de concordar em género com o nome que vem a seguir, com a kasra de ligação antes de الـ.
• كانوا الطُّلّابُ مُتْعَبينَ. -> كانَ الطُّلّابُ مُتْعَبينَ. — Um verbo colocado antes do seu nome sujeito mantém-se singular (lição 19). كانوا serve para quando não se segue nenhum nome sujeito.
• كُنْتُ مُدَرِّسٌ في مَدْرَسَةٍ صَغيرَةٍ. -> كُنْتُ مُدَرِّسًا في مَدْرَسَةٍ صَغيرَةٍ. — O sujeito está dentro de كُنْتُ, por isso o nome a seguir só pode ser o خَبَر, e é مَنْصوب.
• كُنْتُ دَرَسْتُ العَرَبِيَّةَ كُلَّ مَساءٍ. -> كُنْتُ أَدْرُسُ العَرَبِيَّةَ كُلَّ مَساءٍ. — “Costumava” é كانَ mais o presente. كانَ mais um verbo no passado é um tempo diferente e espera pela lição 45.
• كانَ الكِتابُ عَلَى الطّاوِلَةَ. -> كانَ الكِتابُ عَلَى الطّاوِلَةِ. — Depois de uma preposição, o nome fica مَجْرور, seja o que for que esteja a acontecer no resto da frase.

Dicas

• Faça uma pergunta antes de converter fosse o que fosse: o predicado é uma só palavra, ou uma expressão com preposição? Uma só palavra leva o acusativo; uma شِبْه جُمْلَة não leva nada.
• O atalho para o ouvido: uma frase nominal no presente termina ḍamma-ḍamma, no passado ḍamma-fatḥa. البَيْتُ كَبيرٌ -> كانَ البَيْتُ كَبيرًا. Duas ḍammas são o alarme de que كانَ foi ignorado.
• Cante كانَ sempre com o seu predicado agarrado, nunca sozinho: كُنْتُ مُتْعَبًا، كُنْتَ مُتْعَبًا، كُنْتِ مُتْعَبَةً، كانَ مُتْعَبًا، كانَتْ مُتْعَبَةً… O ـًا viaja então com a forma e nunca se perde.
• Organize o paradigma pela primeira letra da terminação, em vez de decorar dez itens: vogal mantém كان, consoante dá كُنْ. São dois factos em vez de dez.
• Volte às frases que escreveu para as lições 2, 12 e 21 e ponha cada uma delas no passado. Converter o seu próprio material vale mais do que qualquer conjunto novo de exemplos.
• Diga o acusativo em voz alta. É uma das poucas terminações que sobrevive a uma pausa, por isso é a forma mais barata de fazer o seu árabe soar flexionado em vez de o parecer só por escrito.
• Deixe os parentes de lado por agora: أَصْبَحَ e ما زالَ (lição 43), لَمْ يَكُنْ (lição 35) e كانَ قَدْ فَعَلَ (lição 45). Um verbo, uma regra de caso, já é uma competência completa e útil por si só.