Em resumo

O inglês marca o quando e o onde com preposições: in the morning, at night, in front of the house. O árabe também pode fazer isso — في الصَّباحِ está perfeitamente correto — mas a sua resposta habitual, do dia a dia, é uma terminação de caso. Toma-se o nome que designa o tempo ou o lugar e coloca-se no acusativo: صَباحًا “de manhã”, لَيْلًا “à noite”, أَمامَ البَيْتِ “em frente da casa”. Nada se escreve antes dele e nada se pronuncia. O nome que os antigos gramáticos deram a esta palavra diz exatamente porquê: المَفْعولُ فيهِ, “aquilo em que a ação foi feita” — o في está dentro da palavra, na sua terminação.

O esforço aqui é pequeno e o benefício é imediato, porque estas são as palavras de que precisa em qualquer frase sobre um dia, um lugar ou um hábito. Há duas terminações a controlar: a fatḥa no próprio advérbio e — no caso das palavras de lugar — a kasra no nome que vem logo a seguir, porque أَمامَ، تَحْتَ، بَعْدَ e as suas semelhantes são normalmente o primeiro termo de uma إِضافَة. Acrescente uma regra ortográfica sobre onde fica o pequeno álif do tanwīn e já pode dizer quando, onde e como.

Regra

1. Uma ظَرْف é um nome a fazer o trabalho de um advérbio. صَباحٌ é “uma manhã”, um nome perfeitamente comum. Coloque-o no acusativo e deixa de nomear uma coisa para passar a nomear um tempo: صَباحًا “de manhã”. Mais nada muda — nem partícula, nem artigo. É por isso que a lição 16 avisou que عِنْدَ، مَعَ، قَبْلَ، بَعْدَ não são realmente حُروفُ جَرّ: uma preposição é um حَرْف e não tem caso nenhum, ao passo que estas são أَسْماء que normalmente ficam no acusativo. Uma ظَرْف responde a uma de duas perguntas: مَتى؟ (quando) ou أَيْنَ؟ (onde).

2. Tempo: um nome indefinido com tanwīn-fatḥa. O conjunto essencial é curto e vale a pena decorar em bloco: صَباحًا، مَساءً، لَيْلًا، نَهارًا، ظُهْرًا، غَدًا، أَحْيانًا، دائِمًا، أَبَدًا. O mesmo acusativo também mede uma duração: اِنْتَظَرْتُ ساعَةً “esperei uma hora”, دَرَسَ سَنَةً “ele estudou durante um ano”. Duas notas práticas:

• في + um nome de tempo definido é uma alternativa igualmente correta, não um erro: tanto صَباحًا como في الصَّباحِ funcionam, e في المَساءِ é tão comum como مَساءً. O que não pode fazer é usar os dois ao mesmo tempo.
• أَبَدًا precisa de uma negação para significar “nunca”: لا أُدَخِّنُ أَبَدًا “nunca fumo”. Sozinho, não carrega a negação.

3. O tipo definido — e duas palavras de tempo congeladas. A maioria dos advérbios de tempo é indefinida, mas um punhado é definido e, mesmo assim, acusativo. اليَوْمَ “hoje” e اللَّيْلَةَ “esta noite” trazem الـ e continuam a levar a fatḥa, porque continuam a ser advérbios: اليَوْمَ وَصَلَ الضَّيْفُ. Compare com اليَوْمُ جَميلٌ “o dia está bonito” — aí a palavra é o sujeito de uma frase, por isso está مَرْفوع. الآنَ “agora” termina sempre numa fatḥa e nunca muda. أَمْسِ “ontem” é مَبْنِيّ: usado como advérbio, fica congelado com uma kasra em qualquer posição da frase, por isso não existe *أَمْسًا nem *أَمْسَ — só أَمْسِ. Por fim, pode construir uma expressão de tempo definida como uma إِضافَة com a primeira palavra no acusativo: يَوْمَ الجُمُعَةِ “à sexta-feira”, صَباحَ الغَدِ “amanhã de manhã”, مَساءَ السَّبْتِ “no sábado à noite”.

4. Palavras de lugar e de relação: fatḥa na ظَرْف, kasra no nome a seguir. Esta é a regra mais útil de toda a lição. As palavras relacionais أَمامَ، خَلْفَ، وَراءَ، فَوْقَ، تَحْتَ، بَيْنَ، عِنْدَ، حَوْلَ، داخِلَ، خارِجَ، قَبْلَ، بَعْدَ، خِلالَ، أَثْناءَ fazem duas coisas ao mesmo tempo:

• ficam no acusativo, pelo que a sua própria terminação é uma fatḥa nua — a única coisa que a pode mudar é uma preposição antes dela, ver o ponto 6;
• são o primeiro termo de uma إِضافَة, pelo que se aplica tudo o que a lição 20 disse: sem الـ, sem tanwīn, e o nome seguinte fica مَجْرور.

أَمامَ البَيْتِ، خَلْفَ المَدْرَسَةِ، فَوْقَ الطّاوِلَةِ، تَحْتَ السَّريرِ، عِنْدَ البابِ، حَوْلَ المَدينَةِ، قَبْلَ الظُّهْرِ، بَعْدَ الدَّرْسِ، خِلالَ الأُسْبوعِ، أَثْناءَ الرِّحْلَةِ. Duas vogais, sempre com a mesma forma: -a … -i. Diga-as como uma só unidade até o par se tornar automático.

بَيْنَ precisa de duas coisas entre as quais ficar, por isso é seguido de um dual, um plural, ou de dois nomes ligados por و: بَيْنَ الطّالِبَيْنِ، بَيْنَ الطُّلّابِ، بَيْنَ البَيْتِ وَالمَدْرَسَةِ. O dual a seguir a ela é genitivo, por isso termina em ـَيْنِ, nunca em ـانِ.

5. Com um pronome, as mesmas palavras levam o conjunto de sufixos. Como a ظَرْف é um مُضاف, o pronome que se segue é um مُضافٌ إِلَيْهِ vulgar, exatamente como em كِتابُهُ: أَمامَهُ “à frente dele”, عِنْدَنا “em nossa casa / temos”, بَعْدَكَ “depois de ti”, بَيْنَهُما “entre os dois”, حَوْلي “à minha volta”. Só o ي de primeira pessoa substitui a fatḥa: أَمامي، عِنْدي، بَعْدي.

6. Não coloque في antes das palavras de lugar. O في já está dentro da palavra, por isso *في أَمامِ البَيْتِ é uma preposição a dobrar e um dos erros mais gritantes que um aprendente pode cometer. Diga أَمامَ البَيْتِ.

Há uma exceção real, e vale a pena conhecê-la porque a vai encontrar em textos: depois de مِنْ ou de إِلى, estas palavras comportam-se como nomes vulgares e ficam no genitivo — مِنْ أَمامِ البَيْتِ “de frente da casa”, مِنْ تَحْتِ الطّاوِلَةِ “de debaixo da mesa”, مِنْ عِنْدِهِ “da casa dele”, إِلى جانِبِ النَّهْرِ “ao lado do rio”. A palavra do dia a dia para “ao lado de” é precisamente deste tipo: بِجانِبِ البَيْتِ, com بِـ e uma kasra. Portanto, o teste é simples — uma preposição antes significa genitivo, nada antes significa acusativo.

Uma palavra da lista sente-se perfeitamente à vontade das duas maneiras: tanto أَثْناءَ الرِّحْلَةِ como في أَثْناءِ الرِّحْلَةِ são árabe literário padrão, por isso não “corrija” a versão com في quando a encontrar.

7. قَبْلُ e بَعْدُ sozinhas. Quando o segundo termo é omitido mas continua subentendido, estas duas congelam com uma ḍamma: رَأَيْتُهُ مِنْ قَبْلُ “já o tinha visto antes”, وَصَلْنا مِنْ بَعْدُ “chegámos depois”. Isto é uma expressão fixa, não um caso que se tenha de calcular; decore as duas expressões como palavras à parte. Com um nome a seguir, voltam ao normal: قَبْلَ الظُّهْرِ.

8. O modo viaja no mesmo acusativo. A maneira como algo é feito usa exatamente a mesma terminação: سَريعًا “depressa”, جَيِّدًا “bem”, كَثيرًا “muito”, قَليلًا “pouco”, تَقْريبًا “aproximadamente”, مَعًا “juntos”, أَيْضًا “também”. Repare que o árabe não faz estas palavras concordar com nada — aqui não são adjetivos, por isso *يَتَكَلَّمُ جَيِّدٌ está errado da mesma forma que em inglês “he speaks good” está errado.

Muitas delas têm uma gémea construída com بِـ + um nome verbal no genitivo: بِسُرْعَةٍ، بِهُدوءٍ، بِسُهولَةٍ، بِشَكْلٍ جَيِّدٍ. Ambas são totalmente padrão. سَريعًا e بِسُرْعَةٍ são intermutáveis; para “baixinho” e “facilmente” a expressão com بِـ é a forma habitual — raramente, ou nunca, vai encontrar um acusativo nu nesse sentido. Na dúvida, بِـ + nome é o caminho seguro.

Uma nota de rodapé para mais tarde: quando o acusativo descreve o estado de uma pessoa e não a maneira de uma ação — “voltou cansado”, “saiu a sorrir” — isso é الحال, uma construção relacionada mas distinta, com as suas próprias regras de concordância. É a lição 55, e ainda não precisa dela.

9. Onde fica o álif do tanwīn. O tanwīn-fatḥa é normalmente sustentado por um álif que se escreve mas nunca se lê como sílaba própria: سَريعًا، كِتابًا، شُكْرًا، صَباحًا. Duas terminações recusam esse álif:

• uma palavra terminada em ة leva o tanwīn sobre a própria ة: سَنَةً، لَيْلَةً، مَرَّةً — nunca *سَنَةاً;
• uma palavra terminada numa hamza que já vem depois de um álif longo leva-o sobre a própria hamza: مَساءً، ماءً، هَواءً. Escrever *مَساءاً é um erro ortográfico, não uma variante — estaria a colocar dois álifs seguidos.

Uma hamza que não vem depois de um álif longo mantém o suporte como habitual: شَيْئًا، جُزْءًا، بُطْئًا.

10. Esta é a única terminação que se ouve. O guia de pronúncia ensinou a forma de pausa: no final de um enunciado, as terminações ـُ e ـِ simplesmente caem. A do advérbio, ـً, não — sobrevive como um ā longo. É por isso que شُكْرًا e جَيِّدًا mantêm uma vogal longa clara no final, mesmo na fala de quem não pronuncia mais nenhuma terminação de caso. Na prática: esta é a única terminação que vale sempre a pena dizer em voz alta.

11. A posição é livre, e uma ظَرْف pode ser todo o predicado. O advérbio pode seguir o verbo (سافَرْتُ صَباحًا) ou abrir a frase para dar ênfase (صَباحًا سافَرْتُ). E uma expressão de lugar pode servir sozinha de خَبَر de uma frase nominal, exatamente como uma expressão com في na lição 17: المِفْتاحُ تَحْتَ السَّريرِ، الحَديقَةُ خَلْفَ البَيْتِ.

O que esta lição não cobre: ligar uma oração inteira a uma palavra de tempo — عِنْدَما وَصَلَ، بَعْدَ أَنْ أَكَلَ —, o que é a lição 38, e o acusativo que repete o próprio nome verbal do verbo para dar ênfase, o que é a lição 60.

Formas e estruturas

Tempo — nome indefinido no acusativo (ظُروفُ الزَّمان):

Palavras de tempo que não seguem esse padrão:

Lugar e relação — fatḥa na ظَرْف, kasra no nome a seguir (ظُروفُ المَكان):

As mesmas palavras com um pronome sufixado (só ي desloca a fatḥa):

As linhas do dual e do plural feminino (ـكُما، ـهُما، ـكُنَّ، ـهُنَّ) funcionam exatamente como na lição 7 e ficam de fora aqui.

Modo: o acusativo e a sua gémea com بِـ:

Onde fica o tanwīn-fatḥa:

Exemplos

Erros frequentes

• أَمامُ البَيْتِ -> أَمامَ البَيْتِ — sem nada antes dela, a ظَرْف mantém-se no acusativo. A sua terminação é uma fatḥa seja o que for que o verbo à sua volta esteja a fazer; só uma preposição antes dela (مِنْ أَمامِ البَيْتِ) a torna genitiva.
• أَمامَ البَيْتُ -> أَمامَ البَيْتِ — e o nome a seguir fica no genitivo, porque a ظَرْف é o primeiro termo de uma إِضافَة. O padrão é sempre -a … -i.
• في أَمامِ البَيْتِ -> أَمامَ البَيْتِ — sem preposição antes. O في já está incorporado no advérbio; é literalmente isso que المَفْعولُ فيهِ significa.
• أَمامًا البَيْتِ -> أَمامَ البَيْتِ — um مُضاف não leva tanwīn nem الـ, por isso *الأَمامَ البَيْتِ está errado pela mesma razão.
• يَتَكَلَّمُ جَيِّدٌ -> يَتَكَلَّمُ جَيِّدًا — uma palavra de modo é acusativa, não um adjetivo nominativo a concordar com o sujeito.
• مَساءاً -> مَساءً — uma hamza final depois de um álif longo leva o próprio tanwīn; acrescentar um álif de suporte daria dois álifs seguidos.
• سَنَةاً -> سَنَةً — o mesmo para uma palavra terminada em ة. O álif de suporte só serve para palavras terminadas numa consoante simples.
• أَمْسًا -> أَمْسِ — أَمْسِ é مَبْنِيّ: uma forma congelada com uma kasra, sem terminação de caso e sem tanwīn a acrescentar.
• اليَوْمُ وَصَلَ الضَّيْفُ -> اليَوْمَ وَصَلَ الضَّيْفُ — اليَوْمَ é definido mas continua a ser um advérbio aqui, por isso fica acusativo. A ḍamma tornaria-o o sujeito: اليَوْمُ جَميلٌ.
• بَيْنَ الطّالِبانِ -> بَيْنَ الطّالِبَيْنِ — depois de بَيْنَ o dual é genitivo, por isso termina em ـَيْنِ. O nominativo ـانِ não pode aparecer como مُضافٌ إِلَيْهِ.

Dicas

• Pratique as palavras de lugar como uma cantilena de duas vogais, nunca como palavras isoladas: أَمامَ البَيْتِ، تَحْتَ السَّريرِ، بَعْدَ الدَّرْسِ. O par de terminações é a gramática; o significado é só vocabulário.
• Um autoteste rápido para qualquer advérbio de que não tenha a certeza: em inglês poder-se-ia pôr “in” ou “at” antes dele? Se sim, o árabe não põe nada antes e uma fatḥa no final.
• Quando não conseguir lembrar-se se uma palavra de modo existe no acusativo, recorra a بِـ + nome no genitivo: بِسُرْعَةٍ، بِهُدوءٍ، بِسُهولَةٍ. Nunca está errado, e é o que a maior parte da escrita usa de qualquer forma.
• Preste atenção à terminação depois de بِـ: é uma preposição, por isso بِسُرْعَةٍ com uma kasra — nunca *بِسُرْعَةً.
• Guarde اليَوْمَ، الآنَ، أَمْسِ como três itens irregulares separados, em vez de tentar derivá-los. Tudo o resto no conjunto do tempo é regular.
• Diga o ـً em voz alta mesmo em palavras isoladas. É a única terminação de caso que sobrevive à forma de pausa, por isso شُكْرًا، جَيِّدًا، سَريعًا terminam todas numa vogal longa clara quando falantes cuidadosos as pronunciam.
• Em texto não vocalizado, as palavras de lugar continuam reconhecíveis: أمام البيت não tem ال nem palavra de ligação, o que é a assinatura visual de uma construção genitiva. Leia-a como ظَرْف + genitivo.
• Não recorra ainda a عِنْدَما ou بَعْدَ أَنْ. Enquanto o que se segue for um nome, esta lição chega-lhe; um verbo a seguir é a lição 38.