Em resumo

A lição 2 deu-lhe um خَبَر que era uma única palavra: البَيْتُ كَبيرٌ. Essa é apenas a mais pequena das suas três formas. Um خَبَر também pode ser uma oração inteira (البَيْتُ بابُهُ واسِعٌ, «a casa — a sua porta é larga») ou uma preposição com o seu nome (الكِتابُ عَلى الطّاوِلَةِ). Nada de novo é acrescentado à frase: continua a ser مُبْتَدَأ mais خَبَر, continua sem verbo, continua a ser uma جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ. Só o segundo lugar cresceu.

A terceira forma é a que compensa imediatamente, porque é assim que o árabe diz «eu tenho». Não existe nenhum verbo que faça o papel do inglês «to have» — nem no A1, nem depois. Em vez disso, toma-se um predicado preposicional, move-se para a frente, e deixa-se a coisa possuída seguir como sujeito indefinido: عِنْدي كِتابٌ, «comigo um-livro». O mesmo movimento dá o «há»: في الغُرْفَةِ رَجُلٌ، هُناكَ مُشْكِلَةٌ. Aprenda aqui um pequeno mecanismo e ganha de imediato dois dos tipos de frase mais frequentes do árabe.

Regra

1. O خَبَر surge em três formas. A gramática árabe dá-lhes nomes, e vale a pena conhecê-los porque todas as lições seguintes os usam.

• خَبَرٌ مُفْرَدٌ — uma única palavra, um nome ou um adjetivo, normalmente indefinido, e مَرْفوع: البَيْتُ كَبيرٌ، سَميرٌ مُهَنْدِسٌ. Esta é a lição 2.
• خَبَرٌ جُمْلَةٌ — uma oração completa a fazer o papel do predicado: البَيْتُ بابُهُ واسِعٌ، الوَلَدُ يَلْعَبُ في الحَديقَةِ.
• خَبَرٌ شِبْهُ جُمْلَةٍ — «quase-frase»: uma preposição mais o seu nome (جارٌّ ومَجْرورٌ) ou uma palavra de lugar/tempo (ظَرْفٌ): الكِتابُ عَلى الطّاوِلَةِ، المُدَرِّسُ في الصَّفِّ، الحَقيبَةُ تَحْتَ السَّريرِ.

2. Um خَبَر que é uma oração precisa de um pronome que aponte para trás. Em البَيْتُ بابُهُ واسِعٌ a oração predicado é بابُهُ واسِعٌ, ela própria uma frase nominal em miniatura com o seu próprio مُبْتَدَأ (بابُهُ) e خَبَر (واسِعٌ). O que a liga a البَيْتُ é o pequeno ـهُ em بابُ. Esse pronome chama-se الرّابِط, «o elo», e é obrigatório: retire-o e as duas metades desfazem-se. Concorda com o مُبْتَدَأ exterior em género e número: الشَّقَّةُ نَوافِذُها كَبيرَةٌ، الطّالِبُ خَطُّهُ جَميلٌ، المَدينَةُ شَوارِعُها نَظيفَةٌ.

Não se escreve nenhuma desinência de caso na oração como um todo — uma frase não tem vogal para a levar. Os gramáticos dizem que ela está فِي مَحَلِّ رَفْعٍ, «na posição do nominativo». Por agora isso é apenas uma etiqueta, não uma tarefa.

3. A ordem das palavras inverte-se quando o مُبْتَدَأ é indefinido. O padrão é مُبْتَدَأ seguido de خَبَر. Mas a lição 2 também dizia que o مُبْتَدَأ tem de ser definido — e «eu tenho um livro» precisa de um indefinido, porque o livro é informação nova. O árabe resolve o conflito movendo o شِبْهُ الجُمْلَةِ para a frente:

عِنْدي كِتابٌ. / لي أَخٌ. / في الغُرْفَةِ رَجُلٌ.

O predicado deslocado é agora um خَبَرٌ مُقَدَّمٌ («predicado avançado») e o nome atrás dele um مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ («sujeito atrasado»). Isto não é uma preferência estilística nem ênfase: com um sujeito indefinido, o deslocamento é obrigatório. *كِتابٌ عِنْدي não é uma frase que um falante nativo produza.

Com um sujeito definido ambas as ordens estão disponíveis e ambas são normais: الكِتابُ عِنْدي e عِنْدي الكِتابُ. Nesse caso, porém, o significado é diferente — «o livro está comigo», sobre um livro já em discussão. Por isso عِنْدي الكِتابُ nunca pode ser a sua tradução de «eu tenho um livro».

4. O sujeito atrasado permanece مَرْفوع e indefinido. É o sujeito da frase, não complemento de nada, por isso leva ـٌ: عِنْدي كِتابٌ، لي أَخٌ، في الغُرْفَةِ رَجُلٌ. Repare nas duas desinências diferentes lado a lado numa única frase curta: o nome depois da preposição é مَجْرور (الغُرْفَةِ, com uma kasra) enquanto o sujeito atrasado é مَرْفوع (رَجُلٌ, com tanwīn ḍamma). Nenhum dos dois leva alguma vez uma fatḥa aqui.

5. عِنْدَ e مَعَ mantêm a sua fatḥa. Ambas são palavras ظَرْف — uma palavra de lugar e uma palavra de acompanhamento — e ambas estão no acusativo, de onde vem a sua fatḥa. Ela mantém-se diante dos pronomes anexados: عِنْدَكَ، عِنْدَهُ، مَعَنا, nunca *عِنْدُكَ nem *عِنْدِكَ. A única exceção é a primeira pessoa, em que o ـي puxa uma kasra à sua frente aqui como faz em toda a parte (lição 7): o د de عِنْدي e o ع de مَعي levam essa kasra, não uma fatḥa — nunca *عِنْدَي، *مَعَي. O único outro lugar onde عِنْدَ muda de forma é depois de مِنْ, que o puxa para o genitivo: مِنْ عِنْدِهِ «do seu lugar». Como sempre, uma vogal breve final é inaudível numa pausa: alguém a responder a هَلْ عِنْدَهُ قَلَمٌ؟ com um simples نَعَمْ، عِنْدَهُ para em عِنْدَهْ. A ḍamma continua a escrever-se.

Entretanto لِـ comporta-se como a lição 7 descreveu: troca a sua kasra por uma fatḥa diante de todos os sufixos exceto a primeira pessoa — لَكَ، لَهُ، لَها، لَنا، لَهُمْ, mas لي.

6. Três palavras para «ter», e não são intermutáveis. O inglês achata tudo isto num único verbo; o árabe obriga-o a escolher.

• عِنْدَ — «à guarda de alguém». Coisas que possui ou tem disponíveis: dinheiro, um carro, uma pergunta, um compromisso, tempo, uma ideia. عِنْدي سَيّارَةٌ، عِنْدَنا اِمْتِحانٌ غَدًا، عِنْدَها فِكْرَةٌ. Esta é a opção habitual para objetos.
• لِـ — posse no sentido mais pleno, mais parentesco, direitos e propriedades inerentes. Os parentes levam لِـ, não عِنْدَ: لي أَخٌ «eu tenho um irmão». O mesmo para direitos e características: لَهُ حَقٌّ في ذٰلِكَ، لَها صَوْتٌ جَميلٌ، لِلْمَدينَةِ تاريخٌ طَويلٌ.
• مَعَ — «comigo neste momento», fisicamente na mão ou no bolso. هَلْ مَعَكَ قَلَمٌ؟ pergunta se está a trazer uma caneta consigo agora mesmo; هَلْ عِنْدَكَ قَلَمٌ؟ pergunta se a possui. مَعي المِفْتاحُ significa que a chave está com a pessoa.

A linha entre عِنْدَ e لِـ não é absoluta no uso moderno, e ouve-se عِنْدي أَخٌ. Mas os pares عِنْدي سَيّارَةٌ / لي أَخٌ são as opções seguras e padrão, e كِتابٌ لي «um livro meu» (lição 7) é sempre apenas لِـ.

7. Seguido de um nome em vez de um pronome. As três palavras aceitam um nome completo com a mesma facilidade que um sufixo, e o nome que se segue está مَجْرور com uma kasra: عِنْدَ الطَّبيبِ وَقْتٌ، مَعَ سَميرٍ حَقيبَةٌ، لِـ الطُّلّابِ حُقوقٌ — escrito como uma só palavra, لِلطُّلّابِ. Depois de لِـ essa kasra vem da própria preposição (lição 16); depois de عِنْدَ e مَعَ vem de uma construção, a إِضافَة da lição 20. O resultado visível é o mesmo em ambos os casos.

8. هُناكَ para «há». هُناكَ é simplesmente o advérbio locativo «ali» — uma palavra diferente dos pronomes demonstrativos da lição 13, embora esteja construída sobre o mesmo par هُنا/هُناكَ ali mencionado — e o árabe moderno usa-o exatamente como o inglês usa o «there» existencial:

هُناكَ مُشْكِلَةٌ. / هُناكَ مَطْعَمٌ قَريبٌ. / هُناكَ طالِبٌ في المَكْتَبِ.

Estruturalmente é a mesma frase que acabou de aprender: um predicado deslocado com um sujeito indefinido atrasado, ainda مَرْفوع, ainda com tanwīn. A palavra هُناكَ em si nunca muda — sem género, sem número, sem desinência. E o seu sujeito é normalmente indefinido: *هُناكَ الرَّجُلُ فِي الغُرْفَةِ não é «o homem está na sala»; para isso escreve-se الرَّجُلُ فِي الغُرْفَةِ, uma frase nominal simples com sujeito definido.

Quando o lugar é indicado, o deslocamento simples é igualmente bom e ligeiramente mais elegante: في الغُرْفَةِ رَجُلٌ، أَمامَ البَيْتِ حَديقَةٌ صَغيرَةٌ. Use هُناكَ quando não há lugar nenhum a nomear.

9. أَنا عِنْدي — gramatical, mas não é a opção padrão. Os aprendizes acrescentam o pronome porque o inglês tem «I». O árabe não precisa dele: o ـي dentro de عِنْدي já diz quem é. Por extenso, أَنا عِنْدي سَيّارَةٌ é de facto um خَبَرٌ جُمْلَةٌ da regra 2 — أَنا é o مُبْتَدَأ, عِنْدي سَيّارَةٌ é uma frase inteira a servir de predicado, e o ي é o pronome de ligação. Portanto está bem formada, e lê-se como contrastiva: «Eu é que tenho um carro (o que quer que os outros tenham).» Como afirmação neutra, retire أَنا.

10. Não é tema desta lição. Dizer que não tem algo precisa de لَيْسَ عِنْدي, que é a lição 23. Dizer que tinha algo precisa de كانَ عِنْدي, lição 32 — e em ambos os casos, o nome possuído mantém-se exatamente como aqui, مَرْفوع e indefinido, porque um predicado شِبْهُ جُمْلَةٍ não tem desinência própria para lha atribuir: كانَ عِنْدي كِتابٌ, nunca *كانَ عِنْدي كِتابًا. O formal يوجَدُ / لا يوجَدُ «existe», um verbo passivo, espera pela lição 52. Tudo nesta página está no presente, é afirmativo e sem verbo.

Formas e estruturas

As três formas do خَبَر

عِنْدَ، لِـ، مَعَ com os pronomes anexados

As restantes quatro pessoas constroem-se da mesma forma e são deixadas de fora só para manter a tabela legível: عِنْدَكُنَّ، عِنْدَهُنَّ، لَكُنَّ، لَهُنَّ، مَعَكُنَّ، مَعَهُنَّ para o feminino plural, e عِنْدَكُما، عِنْدَهُما، لَكُما، لَهُما، مَعَكُما، مَعَهُما para o dual. Note que هُ mantém a sua ḍamma em toda a parte aqui, porque vem uma fatḥa antes dela (lição 7).

O padrão deslocado, lugar a lugar

A escolher entre as três

Exemplos

Erros frequentes

• عِنْدي الكِتابُ. (significando «eu tenho um livro») -> عِنْدي كِتابٌ. — O sujeito atrasado tem de permanecer indefinido. Com الـ disse «eu tenho o livro», sobre um já conhecido do seu interlocutor.
• كِتابٌ عِنْدي. -> عِنْدي كِتابٌ. — Um sujeito indefinido não pode abrir a frase. O شِبْهُ الجُمْلَةِ tem de ser deslocado para a frente; é isso que autoriza o nome indefinido.
• عِنْدي كِتابًا. -> عِنْدي كِتابٌ. — كِتابٌ é o مُبْتَدَأ da frase, não um complemento. Não há aqui nenhum verbo para pôr algo no acusativo.
• أَنا أَمْلِكُ قَلَمًا. (significando «eu tenho uma caneta») -> مَعي قَلَمٌ. — Não procure um verbo «ter». مَلَكَ — يَمْلِكُ «possuir» existe e é correto para posse real (يَمْلِكُ سَيّارَةً «ele possui um carro»), mas é demasiado pesado para uma caneta no bolso, e nem traduz de todo «eu tenho uma pergunta / um exame / um irmão».
• أَنا عِنْدي سَيّارَةٌ. (como afirmação neutra) -> عِنْدي سَيّارَةٌ. — O ـي já nomeia o possuidor. أَنا é gramatical, mas acrescenta um contraste que provavelmente não pretendia.
• عِنْدُكَ وَقْتٌ؟ / لِكَ بَيْتٌ جَميلٌ. -> هَلْ عِنْدَكَ وَقْتٌ؟ / لَكَ بَيْتٌ جَميلٌ. — Ambas as palavras levam uma fatḥa diante de um sufixo: عِنْدَ mantém a que já tem sempre, e لِـ troca a sua kasra por uma. A exceção é o sufixo de primeira pessoa ـي, que leva uma kasra à sua frente nas três: لي، عِنْدي، مَعي.
• مَعي أَخٌ في القاهِرَةِ. (significando «eu tenho um irmão no Cairo») -> لي أَخٌ في القاهِرَةِ. — مَعَ significaria que ele está mesmo ao seu lado. Os parentes pertencem a لِـ.
• هُناكَ الرَّجُلُ في الغُرْفَةِ. -> في الغُرْفَةِ رَجُلٌ. / الرَّجُلُ في الغُرْفَةِ. — هُناكَ introduz algo novo, por isso o seu nome é indefinido. Um nome definido dá origem, em vez disso, a uma frase nominal simples.
• البَيْتُ بابُ واسِعٌ. -> البَيْتُ بابُهُ واسِعٌ. — Uma oração usada como خَبَر precisa do pronome de ligação que a prenda ao مُبْتَدَأ. Sem ـهُ as duas metades ficam sem relação.
• الكِتابُ عَلى الطّاوِلَةُ. -> الكِتابُ عَلى الطّاوِلَةِ. — Dentro do شِبْهُ الجُمْلَةِ a preposição continua a reger o seu nome: kasra, não ḍamma.

Dicas

• Traduza «eu tenho» mentalmente como «comigo está», e a ordem das palavras resolve-se sozinha antes de escrever fosse o que fosse: comigo um-livro, para-mim um-irmão, na-sala um-homem.
• Fixe as duas desinências como um par: kasra atrás da preposição, tanwīn ḍamma na coisa possuída — في الغُرْفَةِ رَجُلٌ. Se as suas duas palavras terminarem da mesma forma, uma delas está errada.
• Treine as três colunas como três pequenas cantilenas — عِنْدي، عِنْدَكَ، عِنْدَكِ، عِنْدَهُ… depois لي، لَكَ، لَكِ، لَهُ… depois مَعي، مَعَكَ، مَعَكِ، مَعَهُ… São as mesmas doze desinências que já aprendeu na lição 7, por isso isto é revisão, não memorização nova.
• Organize o seu vocabulário à medida que o encontra: carros, dinheiro, tempo e perguntas vão com عِنْدَ; irmãos, irmãs, direitos e vozes vão com لِـ; chaves, telemóveis e canetas no bolso vão com مَعَ.
• Sempre que uma das suas frases começar por um nome indefinido, pare e inverta-a. Essa única verificação apanha a maioria dos erros que este padrão produz.
• Use هُناكَ livremente para «há» — é neutro, moderno e invariável — mas prefira o deslocamento simples quando estiver a nomear o lugar de qualquer forma.
• Ignore por agora o deslocamento enfático do estilo literário, em que a própria ordem carrega a retórica (لِلَّهِ الأَمْرُ e afins). É real, e nada no A1 precisa disso.
• Não tente ainda negar ou colocar nada disto no passado. لَيْسَ عِنْدي e كانَ عِنْدي deixam o nome possuído intocado — vale a pena adiantar isso já — e o padrão completo tem lições próprias à espera, na 23 e na 32.