In het kort

Tot nu toe waren je werkwoorden actief — jij schrijft, jij breekt, jij gaat binnen. Binyan נפעל (nif’al) is de eerste van de meer passieve binyanim, en hij doet drie nauw verwante dingen: hij maakt een פעל-werkwoord (pa’al) passief (het boek werd geschreven), hij beschrijft een toestandsverandering zonder handelende persoon in beeld (het glas brak), en, met een meervoudig onderwerp, zegt hij dat mensen iets aan elkaar deden (wij ontmoetten elkaar). Alle drie delen één vorm.

Het kenmerkende teken is een נ (n) die je vooraan ziet in de tegenwoordige en de verleden tijd — נכנס (nichnas, „gaat binnen”), נשבר (nishbar, „brak”). Maar de kenmerkende zet van nif’al zit in de toekomende tijd en de infinitief: die נ verdwijnt, de eerste wortelletter verdubbelt, en het woord begint met הי־ (hi-) — להיכנס (lehikanes, „binnengaan”), ייכנס (yikanes, „hij zal binnengaan”). We blijven hier bij sterke wortels (שלמים, shlemim); nif’al met zwakke wortels komt veel later.

De regel

• De tegenwoordige tijd (binoni) stemt alleen overeen in geslacht en getal — geen persoon. Precies als de pa’al-tegenwoordige tijd uit les 6 heeft de nif’al-tegenwoordige tijd vier vormen in het patroon niCCaC: mannelijk enkelvoud נכנס (nichnas), vrouwelijk enkelvoud נכנסת (nichneset), mannelijk meervoud נכנסים (nichnasim), vrouwelijk meervoud נכנסות (nichnasot). Eén vorm dekt „ik / jij / hij gaat (gaan) binnen” voor elk geslacht-en-getal — het voornaamwoord levert de persoon.

• De verleden tijd hangt de bekende pa’al-uitgangen aan de נ־-stam. Neem de verledentijdsbasis נכנס־ (nichnas-) en voeg precies dezelfde achtervoegsels toe die je in les 21 leerde: נכנסתי (nichnasti, „ik ging binnen”), נכנסת (nichnasta / nichnast, „jij ging binnen”), נכנס (nichnas, „hij ging binnen”), נכנסה (nichnesa, „zij ging binnen”), נכנסנו (nichnasnu), נכנסו (nichnesu). De klinker tussen de laatste twee radicalen valt weg vóór een op een klinker beginnende uitgang, precies als bij pa’al (נכנסה = nichnesa, niet *nichnasa).

• De toekomende tijd is de kenmerkende zet van nif’al: de נ assimileert en de stam wordt הי־. Je houdt de נ van de tegenwoordige tijd nooit vast in de toekomende tijd. In plaats daarvan wordt de binyan-נ opgeslokt in een verdubbeling van de eerste wortelletter, het voorvoegsel krijgt een hirik, en het resultaat is ייכנס (yikanes), תיכנס (tikanes), ניכנס (nikanes), met de 1e ev. אכנס (ekanes). Omdat de eerste radicaal nu verdubbeld is (een dagesh draagt), wordt een begadkefat-letter daar hard: tegenwoordige tijd ni-kh-nas vs. toekomende tijd yi-k-anes.

• De infinitief deelt diezelfde toekomende-tijdstam. De nif’al-infinitief is להיכנס (lehikanes) — de לְ + הִי + de verdubbelde stam „-kanes”. Dus de infinitief en de hele toekomende tijd worden uit één stam opgebouwd (היכנס / ־כנס), terwijl de tegenwoordige en de verleden tijd uit de andere worden opgebouwd (נכנס). Leer ze als twee helften van één werkwoord.

• Nif’al is intransitief — nooit את. Een nif’al-werkwoord neemt geen lijdend voorwerp, dus het draagt nooit de lijdend-voorwerpaanduider את (et). Waar een actief pa’al-werkwoord een voorwerp had, maakt nif’al dat ding óf tot onderwerp (הדלת נסגרה, „de deur ging dicht / werd dichtgedaan”), óf grijpt naar een voorzetsel: נכנס ל (binnengaan in), נפגש עם (ontmoeten met), נזכר ב (zich herinneren). את na een nif’al-werkwoord zetten is een grammaticale fout.

• Betekenis 1 — lijdende vorm van pa’al. Het voorwerp van een actief פעל-werkwoord wordt het onderwerp van het bijbehorende nif’al: כתב → נכתב (katav → nichtav, „schreef → werd geschreven”), סגר → נסגר (sagar → nisgar, „deed dicht → werd dichtgedaan”), פתח → נפתח (patach → niftach, „deed open → werd opengedaan”). De handelende persoon valt weg of wordt toegevoegd met על ידי (al yedei, „door”).

• Betekenis 2 — middenvorm / inchoatief (een toestandsverandering, geen handelende persoon). Hier „doet” niemand de handeling; het onderwerp ondergaat die gewoon: הכוס נשברה (ha-kos nishbera, „het glas brak”), החלב נגמר (ha-chalav nigmar, „de melk was op”), הדלת נפתחה (ha-delet niftecha, „de deur ging open”). Het Engels gebruikt hier vaak een gewoon intransitief werkwoord — net als het Nederlands. נשבר (nishbar) en נגמר (nigmar) zitten precies op de grens passief–middenvorm — „werd gebroken” en „brak vanzelf” zijn dezelfde nif’al-vorm.

• Betekenis 3 — wederkerig („elkaar”), met een meervoudig onderwerp. Met twee of meer onderwerpen kan nif’al betekenen dat de handeling beide kanten op gaat: נפגשנו (nifgashnu, „wij ontmoetten elkaar”), הם ייפגשו (hem yipagshu, „zij zullen elkaar ontmoeten”). De partner, als die apart genoemd wordt, komt erbij met עם (im, „met”) — נפגשתי עם דנה (nifgashti im Dana) — nooit met את.

• Homografen zitten overal — lees ze vanuit de context. Onvocaliseerd נכנס is zowel de tegenwoordige tijd „gaat binnen” als de verleden tijd 3ms „ging binnen” (beide uitgesproken als nichnas). En נכנסת is drievoudig dubbelzinnig: tegenwoordige tijd vrouwelijk נכנסת (nichneset), verleden tijd 2ms נכנסת (nichnasta), verleden tijd 2fs נכנסת (nichnast). Tijdwoorden (אתמול, מחר) en voornaamwoorden lossen ze op.

Vormen en patronen

Tegenwoordige tijd (binoni) — stemt alleen overeen in geslacht + getal, patroon niCCaC (wortel כ.נ.ס, „binnengaan”):

Verleden tijd — de uitgangen uit les 21 aan de נכנס־-stam (wortel כ.נ.ס):

Toekomende tijd — de נ is weg; de stam is nu הי־ / een verdubbelde eerste radicaal (wortel כ.נ.ס). Infinitief: להיכנס (lehikanes).

Ktiv-male dubbele yod: de yi- / ti- / ni-voorvoegsels dragen een hirik die met een yod wordt geschreven, zodat de voorvoegsel-yod en de klinker-yod op elkaar stapelen — ייכנס (yikanes), תיכנס (tikanes), ניכנס (nikanes). Alleen de 1e ev. אכנס (ekanes) heeft een e-voorvoegsel en geen yod.

De vijf doelwerkwoorden, één vorm per tijd (tegenwoordige tijd = verleden tijd 3ms in spelling voor allemaal):

De drie betekenissen, naast elkaar:

De stemrelatie: actief פעל-voorwerp → nif’al-onderwerp (en de lijdend-voorwerpaanduider verdwijnt):

Voorbeelden

Veelgemaakte fouten

• לנכנס לבית -> להיכנס לבית (lehikanes la-bayit) — de toekomende tijd en de infinitief laten de נ van de tegenwoordige tijd vallen; de stam wordt הי־, nooit een behouden נ.
• אני ייכנס מחר -> אני אכנס מחר (ani ekanes machar) — het voorvoegsel van de 1e ev. toekomende tijd is א (e-); ייכנס is de 3ms „hij zal binnengaan”.
• נכנסתי את הבית -> נכנסתי לבית (nichnasti la-bayit) — nif’al is intransitief, dus geen את; de richting loopt via het voorzetsel ל.
• הכוס שברה -> הכוס נשברה (ha-kos nishbera) — „het glas brak” zonder handelende persoon is de nif’al-middenvorm; het pa’al שברה betekent „zij brak iets”.
• נפגשתי את דנה -> נפגשתי עם דנה (nifgashti im Dana) — het wederkerige נפגש regeert עם („met”), nooit de lijdend-voorwerpaanduider את.
• נזכרתי את השם שלו -> נזכרתי בשם שלו (nizkarti ba-shem shelo) — נזכר „zich herinneren” neemt ב, en weigert zoals elk nif’al-werkwoord את.

Tips

• Leer elk werkwoord als twee helften: de נ־-helft voor tegenwoordige en verleden tijd (נכנס, nichnas), en de הי־-helft voor infinitief en toekomende tijd (להיכנס / ייכנס, lehikanes / yikanes). Zet de 3ms van elk vast en bouw daarvandaan opnieuw uitgangen of voorvoegsels.
• Herken nif’al op zicht: een woord dat begint met נ in een tegenwoordige-/verledentijdskader (נשבר, נגמר), of een werkwoord dat begint met הי־ met een verdubbelde eerste letter in een infinitief/toekomende tijd (להישבר, יישבר). Zodra je naar de toekomende tijd gaat, veeg je de נ weg.
• Geen את, punt uit. Nif’al neemt nooit een lijdend voorwerp. Als je een „het” voelt aankomen, maak het óf tot onderwerp, óf leid het via het voorzetsel van het werkwoord — נכנס ל, נפגש עם, נזכר ב.
• Hoor de drie taken: passief (הספר נכתב, „werd geschreven”), middenvorm-toestandsverandering (הכוס נשברה, „brak”), en wederkerig met een meervoudig onderwerp (נפגשנו, „wij ontmoetten elkaar”). נשבר en נגמר bestrijken passief en middenvorm — de vorm is identiek.
• Let op de ktiv-male dubbele yod: ייכנס, תיכנס, ניכנס lijken twee yods te hebben omdat de voorvoegsel-yod de hirik-yod ontmoet. De 1e ev. אכנס is de enige toekomende-tijdsvorm zonder yod.
• Let op de begadkefat-wisseling: de eerste radicaal is zacht in tegenwoordige/verleden tijd (ni-kh-nas) maar hard in toekomende tijd/infinitief (yi-k-anes, lehi-k-anes), omdat die nu de verdubbeling draagt. Dezelfde letter, twee klanken over de tijden heen.
• Verwacht homografen: onvocaliseerd נכנס is zowel „gaat binnen” als „ging binnen”, en נכנסת dekt drie verschillende vormen. Steun op tijdwoorden en voornaamwoorden — zo lezen Israëliërs ze ook.
• Verschillende alledaagse idiomen leven in nif’al: נגמר לי (nigmar li, „ik heb geen… meer”), נשבר לי (nishbar li, „ik ben het zat”), נזכרתי ב־ (nizkarti be-, „het kwam weer bij me op”). Leer ze uit het hoofd als kant-en-klare blokken.