In het kort

De verleden tijd van het Modern Hebreeuws werkt volgens een ander principe dan de tegenwoordige tijd. Waar de binoni (les 6) alleen geslacht en getal markeerde, markeert de verleden tijd de persoon — ik, jij, hij, zij, wij, zij (mv.) — door een uitgang aan de wortel te hangen. Zo krijg je uit precies dezelfde drie letters כ־ת־ב (k-t-v, „schrijven”) כתבתי (katavti, „ik schreef”), כתבת (katavta, „jij schreef”), כתב (katav, „hij schreef”), כתבה (katva, „zij schreef”). Deze les bouwt de volledige reeks voor het basisbinyan pa’al met sterke (שלמים, shlemim) wortels — de volledig regelmatige, met drie stevige medeklinkers.

Omdat de uitgang zelf al het onderwerp benoemt, wordt het voornaamwoord optioneel: כתבתי betekent op zichzelf al „ik schreef”. De vorm om te onthouden is de derde persoon mannelijk enkelvoud, de kale CaCaC-stam — כתב (katav), למד (lamad), שמר (shamar) — en elke andere persoon is die stam plus een persoonsuitgang.

De regel

• De verleden tijd markeert de persoon, in tegenstelling tot de tegenwoordige tijd. Bij de binoni zijn אני כותב / אתה כותב / הוא כותב hetzelfde woord כותב (kotev), en alleen het voornaamwoord maakt het verschil. In de verleden tijd heeft elke persoon zijn eigen uitgang: כתבתי / כתבת / כתב zijn drie verschillende woorden. Nu draagt het werkwoord, niet het voornaamwoord, de „wie”.

• De basis is de 3ms: het patroon CaCaC. De woordenboek-/basisvorm is de derde persoon mannelijk enkelvoud, met een „a” na elk van de eerste twee wortelmedeklinkers: כתב (katav), למד (lamad), שמר (shamar), סגר (sagar, „sloot”), גמר (gamar, „maakte af”). Al het andere wordt gevormd door een uitgang aan deze stam toe te voegen.

• Negen persoonsuitgangen — één reeks voor elk sterk pa’al-werkwoord. ־תי (-ti, ik), ־ת (-ta, jij m.), ־ת (-t, jij v.), — (niets, hij), ־ה (-a, zij), ־נו (-nu, wij), ־תם (-tem, jullie m.), ־תן (-ten, jullie v.), ־ו (-u, zij mv.). Leer deze eenmalig en ze gelden voor elke sterke wortel.

• Vormen met een klinker-uitgang reduceren de stam — katav → katva, katvu. Vóór de klinker-beginnende uitgangen ־ה (3vev) en ־ו (3mv), valt de tweede „a” van de stam weg en verschuift de klemtoon naar de uitgang: כתב → כתבה (katav → katva), כתב → כתבו (katav → katvu); שמר → שמרה / שמרו (shamar → shamra / shamru). Voeg geen extra klinker toe — het is katva, nooit *katava.

• De vormen voor de tweede persoon meervoud verschuiven de klemtoon en verzwakken de eerste klinker. כתבתם (ktavtem) en כתבתן (ktavten) leggen de klemtoon op de uitgang, waardoor de eerste „a” bijna verdwijnt: k(a)tavtem. Ze zijn ietwat formeel — heel gebruikelijk in geschreven taal, minder in spreektaal, waar men vaak de vollere klank aanhoudt — maar de geschreven vorm is כתבתם / כתבתן.

• Het voornaamwoord is nu optioneel. Omdat de uitgang de persoon al aangeeft, kunnen כתבתי, למדנו, שמרתי alleen staan. De derdepersoonsvormen (כתב, כתבה, כתבו) zijn de uitzondering die je meestal toch benoemt — הוא כתב, היא כתבה, הם כתבו — omdat het kale werkwoord niet zegt welke hij/zij/zij (mv.) het is.

• Een bepaald lijdend voorwerp krijgt nog steeds את. De tijd verandert niets aan de aanduiding van het lijdend voorwerp (les 15): כתבתי את המכתב (katavti et ha-michtav, „ik schreef de brief”), היא סגרה את הדלת (hi sagra et ha-delet, „zij sloot de deur”).

• Twee vormen vallen zonder niqqud samen — lees ze uit de context. Zonder niqqud is כתבת zowel katavta (jij m., „jij schreef”) als katavt (jij v.); zo ook למדת = lamadta / lamadt. Alleen wie je aanspreekt, vertelt je welke het is. (Verwar deze verledentijdsvormen niet met de tegenwoordige-tijdsvorm vrouwelijk כותבת, kotevet — die draagt een ו.)

Vormen en patronen

De volledige pa’al-verleden tijd op כ־ת־ב (schrijven) — uitgang, voornaamwoord en vorm:

Dezelfde negen uitgangen op nog twee sterke wortels (ל־מ־ד „leren/studeren”, ש־מ־ר „bewaken/houden”):

De reductie van dichtbij — de middelste „a” valt weg vóór een op een klinker beginnende uitgang:

Tegenwoordige tijd tegenover verleden tijd: wat markeert „wie” (wortel כ־ת־ב):

Voorbeelden

Veelgemaakte fouten

• אני כתב את המכתב -> (אני) כתבתי את המכתב (katavti et ha-michtav) — de verleden tijd toont het onderwerp met een uitgang; „ik schreef” is כתבתי, en het toevoegen van אני verhelpt het kale 3ms-werkwoord niet.
• הוא כתבה -> הוא כתב (hu katav) — כתבה (katva) is 3 ev. v. „zij schreef”; de 3 ev. m. „hij schreef” is de kale stam כתב (katav).
• היא כתבה (katava) -> היא כתבה (katva) — geen extra klinker: de middelste „a” valt weg vóór ־ה, dus katva, niet *katava.
• הם כתבו (katavu) -> הם כתבו (katvu) — dezelfde reductie vóór ־ו: katvu, niet *katavu.
• את כתבתָ -> את כתבת (katavt) — tegen een vrouw is de uitgang kaal ־ת (katavt); ־תָ (katavta) is het mannelijke „jij schreef”.
• כתבתי המכתב -> כתבתי את המכתב (katavti et ha-michtav) — een bepaald lijdend voorwerp heeft nog steeds את nodig, precies als in de tegenwoordige tijd; de tijd verandert daar niets aan.
• אתמול אני כותב מכתב -> אתמול כתבתי מכתב (etmol katavti michtav) — een afgeronde handeling in het verleden vraagt om de verleden tijd; laat die niet in de tegenwoordige-tijds-binoni כותב staan.

Tips

• Memoriseer de negen uitgangen als één blok — ־תי, ־ת, ־ת, —, ־ה, ־נו, ־תם, ־תן, ־ו — want ze zijn identiek voor elk sterk pa’al-werkwoord. Leer het patroon, niet elk werkwoord apart.
• Behandel de 3 ev. m. (katav, lamad, shamar) als het ankerpunt: het is de kale CaCaC-stam, en je bouwt alle acht andere personen door er een uitgang aan vast te maken.
• Let op de reductie: vóór ־ה (zij) en ־ו (zij mv.) valt de tweede „a” van de stam weg — katav → katva / katvu, shamar → shamra / shamru. Zeg nooit *katava of *katavu.
• Omdat de uitgang het onderwerp al benoemt, laat je het voornaamwoord weg bij de eerste en tweede persoon (כתבתי, למדנו). De derdepersoonsvormen behouden meestal הוא / היא / הם, omdat het werkwoord alleen niet zegt om wie het gaat.
• Sleep geen gewoontes uit de tegenwoordige tijd mee: 1 ev. כתבתי is hetzelfde voor een man en een vrouw — de verleden tijd splitst de eerste persoon (ik, wij) niet naar geslacht zoals de binoni dat doet.
• Lees de samenvallende, onvocaliseerde vormen uit de context: כתבת is katavta tegen een man, katavt tegen een vrouw; de zin en de aangesprokene bepalen het, niet de spelling.
• Gebruik een tijdsaanduiding om de verleden tijd te verankeren — אתמול (etmol, „gisteren”), אמש / אתמול בלילה (gisteravond) — zodat je automatisch overschakelt van de tegenwoordige tijd.