In het kort

Les 46–48 sorteerden werkwoorden naar hun patroon — wat er rond de wortel wordt toegevoegd. Deze les sorteert ze andersom, naar de wortelletters zelf. Drie letters geven gedoe als je er een woord op wilt bouwen: de hamza ء, een radicaal die herhaald wordt, en de zwakke letters و en ي. Al het andere vervoegt zoals كَتَبَ en heeft dat altijd gedaan.

Eerst het goede nieuws: de uitgangen die je in les 14, 22 en 41 leerde, veranderen nooit. أَنا eindigt in de verleden tijd altijd op ـتُ en begint in de tegenwoordige tijd altijd met أَ; هُمْ is altijd ـوا / ـونَ. Wat verandert is of de stam de botsing overleeft. Deze les benoemt alle zeven wortelklassen zodat je naar elk werkwoord kunt kijken en weten wat het is, en vervoegt daarna de drie hanteerbare: مَهْموز, مُضَعَّف en مِثال. De twee werkelijk moeilijke klassen krijgen meteen erna een eigen les.

De regel

1. Twee families, zeven klassen. Een wortel is صَحيح („gezond”) als geen van zijn drie letters و of ي is, en مُعْتَلّ („zwak”) als een of twee dat wel zijn. Elke familie splitst verder, en de namen van de grammaticale traditie lonen het leren omdat woordenboeken en grammatica’s ze voortdurend gebruiken:

• صَحيح سالِم — helemaal niets bijzonders: كَتَبَ (ك-ت-ب)، دَرَسَ، جَلَسَ.
• صَحيح مَهْموز — één radicaal is een hamza: أَكَلَ (أ-ك-ل)، سَأَلَ (س-أ-ل)، قَرَأَ (ق-ر-أ).
• صَحيح مُضَعَّف — de tweede en derde radicaal zijn dezelfde letter: مَدَّ (م-د-د)، رَدَّ.
• مُعْتَلّ مِثال — de eerste radicaal is و of ي: وَصَلَ (و-ص-ل)، يَبِسَ (ي-ب-س).
• مُعْتَلّ أَجْوَف — de middelste radicaal is zwak: قالَ (ق-و-ل)، باعَ (ب-ي-ع).
• مُعْتَلّ ناقِص — de laatste radicaal is zwak: رَمى (ر-م-ي)، دَعا (د-ع-و).
• مُعْتَلّ لَفيف — twee van de drie zijn zwak: وَقى (و-ق-ي)، طَوى (ط-و-ي).

Let op waar de hamza landt: ء is een medeklinker, dus مَهْموز zit in de gezonde familie, niet in de zwakke. Hij smelt niet tot een lange klinker zoals een و dat doet; afgezien van een paar frequente werkwoorden (كُلْ، خُذْ، مُرْ in regel 4, en يَرى in regel 13) maakt hij alleen de spelling moeilijk.

2. Vind eerst de wortel (les 22), dan de klasse. Stel drie vragen in deze volgorde. Is een van de radicalen ء? Zijn de tweede en de derde dezelfde letter? Is de eerste, middelste of laatste een و / ي? Het antwoord zegt je naar welk paradigma je moet grijpen, en daarom drukken woordenboeken de wortel — قَرَأَ vertelt je niets over يَقْرَأُ tot je ق-ر-أ ziet.

3. مَهْموز الفاء: twee hamza’s samentrekken tot een مَدَّة. أَكَلَ vervoegt in de verleden tijd volledig normaal — أَكَلْتُ، أَكَلَتْ، أَكَلوا — en in de tegenwoordige tijd ook normaal: يَأْكُلُ، تَأْكُلُ، نَأْكُلُ. De ene vorm die breekt is أَنا, waar het voorvoegsel أَ de أْ van de wortel ontmoet. Arabisch weigert هَمْزَتان achter elkaar als de tweede een sukūn draagt: أَأْكُلُ wordt آكُلُ, geschreven met een مَدَّة precies zoals je leerde in Hamza, madda en alif maqṣūra (gids voor lezen en uitspraak). Dezelfde samentrekking loopt overal waar een geklinkerd voorvoegsel أ een wortelhamza met sukūn ontmoet: آخُذُ، آمُرُ، آسَفُ، en stam IV آمَنَ / أُومِنُ (daar geeft أُ + ؤْ een lange ū in plaats van een مَدَّة). Waar de wortelhamza een eigen klinker heeft, is er niets samen te trekken, en blijven beide hamza’s: stam II أَثَّرَ → أُؤَثِّرُ.

4. Drie gebiedende wijzen gooien de hamza weg. De gebiedende wijs is de jussief min zijn voorvoegsel (les 36). Voor أَكَلَ geeft dat أْكُلْ, dat begint met een hamza die een sukūn draagt — en het stutten met een hulp-hamza zou opnieuw twee achter elkaar geven. Dus wordt de wortelhamza eenvoudigweg weggelaten: كُلْ، خُذْ، مُرْ. Alleen deze drie werkwoorden doen dat. Andere houden de hamza en zetten hem op een ئ na de hulp-kasra: أَذِنَ → اِئْذَنْ „geef toestemming”. (Na وَ of فَ krijgt أَمَرَ zijn volle vorm terug: وَأْمُرْ.)

5. مَهْموز العَيْن en مَهْموز اللّام: de letter blijft, de zetel verhuist. In سَأَلَ en قَرَأَ wordt niets geschrapt en niets samengetrokken. De enige moeilijkheid is orthografisch: op welke stoel de hamza zit. De zetel volgt de sterkere van twee klinkers — die van de hamza zelf en die ervoor — gerangschikt kasra > damma > fatha > sukūn:

• قَرَأَ (fatha op fatha) → أ; قَرَأْتُ (sukūn op fatha) → أ; يَقْرَؤونَ (damma) → ؤ
• سَأَلَ، يَسْأَلُ، سَأَلْتُ → أ; het naamwoord مَسْؤولٌ (damma) → ؤ; سائِلٌ (kasra) → ئ
• één toevoeging aan de ladder: een sukūn ي vóór de hamza telt als een kasra → شَيْئًا، هَيْئَةٌ، يَيْئَسُ

سَأَلَ heeft naast de regelmatige اِسْأَلْ een tweede, kortere gebiedende wijs: سَلْ، سَلي، سَلوا. Beide zijn volledig standaard modern Arabisch: woordenboeken citeren اِسْأَلْ, en de korte سَلْ is zeer gewoon in spraak én in druk.

6. مُضَعَّف: de sjadda houdt tot er een sukūn aankomt. م-د-د zou مَدَدَ moeten geven, maar twee identieke letters met een klinker ertussen klappen ineen tot één verdubbelde letter: مَدَّ. Die samensmelting (إِدْغام) overleeft zolang wat volgt met een klinker begint:

مَدَّ، مَدَّتْ، مَدُّوا، يَمُدُّ، يَمُدّونَ، تَمُدّينَ

Het moment dat een uitgang met een medeklinker begint — en in de praktijk betekent dat de uitgangen die met sukūn beginnen: de hele set ـْتُ / ـْتَ / ـْتِ / ـْتُمْ, plus ـْنا en ـْنَ — worden de twee letters weer uit elkaar gedwongen (فَكُّ الإِدْغام) en duikt de begraven derde radicaal weer op:

مَدَدْتُ، مَدَدْنا، مَدَدْتُمْ، مَدَدْنَ — nooit *مَدَّتُ

Dit is dezelfde trekker die je bij كانَ → كُنْتُ in les 43 ontmoette, toegepast op een andere zwakte. Het vrouwelijk meervoud doet het in de tegenwoordige tijd ook: هُنَّ يَمْدُدْنَ, omdat ـْنَ een sukūn draagt.

7. Welke klinker terugkomt. Als de letters splitsen, is de klinker ertussen de eigen stamklinker van het werkwoord uit het woordenboek: werkwoorden van فَعَلَ brengen een fatha terug (مَدَّ → مَدَدْتُ، رَدَّ → رَدَدْتُ), werkwoorden van فَعِلَ brengen een kasra terug (ظَلَّ → ظَلِلْتُ، مَلَّ → مَلِلْتُ). In de tegenwoordige tijd is de terugkerende klinker de klinker van de مُضارِع: يَمُدُّ → يَمْدُدْنَ، يَحُلُّ → يَحْلُلْنَ.

8. Verdubbelde wortels in de uitgebreide stammen gedragen zich identiek. أَحَبَّ (stam IV van ح-ب-ب) geeft أَحَبَّ، أَحَبَّتْ، أَحَبّوا، يُحِبُّ — maar أَحْبَبْتُ، أَحْبَبْنا، أَحْبَبْتُمْ. Zo ook اِسْتَعَدَّ → اِسْتَعْدَدْتُ، اِهْتَمَّ → اِهْتَمَمْتُ، اِسْتَمَرَّ → اِسْتَمْرَرْتُ.

9. مِثال: de و verdampt in de tegenwoordige tijd van stam I. Dit is het nuttigste enkele feit van de les. Een werkwoord waarvan de eerste radicaal و is, houdt hem in de verleden tijd en verliest hem in de مُضارِع:

وَصَلَ → يَصِلُ، وَجَدَ → يَجِدُ، وَقَفَ → يَقِفُ، وَعَدَ → يَعِدُ، وَزَنَ → يَزِنُ، وَضَعَ → يَضَعُ، وَهَبَ → يَهَبُ، وَسِعَ → يَسَعُ

Let op وَضَعَ / يَضَعُ: de fatha staat er vanwege de keel-ع, en toch valt de و even goed weg. Een piepkleine groep toestandswerkwoorden houdt hem — وَجِلَ / يَوْجَلُ „bang zijn”, وَدَّ / يَوَدُّ „wensen” — maar ze zijn zeldzaam genoeg om een voor een te leren wanneer je ze tegenkomt.

10. De gebiedende wijs van een مِثال is dus twee letters lang. Strip het voorvoegsel van تَصِلْ en de stam begint al met een medeklinker, dus is er helemaal geen hulp-hamza nodig: صِلْ، جِدْ، قِفْ، ضَعْ، عِدْ، زِنْ، صِفْ، هَبْ. Een handvol naamwoorden toont hetzelfde verlies met een ة aan het eind genaaid ter compensatie: وَعَدَ → عِدَةٌ „een belofte”، وَزَنَ → زِنَةٌ „een gewicht”، وَهَبَ → هِبَةٌ „een gift”.

11. Buiten stam I is de و veilig — behalve in stam VIII, waar hij ت wordt. Stammen II, IV en X houden de و in het volle zicht: وَظَّفَ / يُوَظِّفُ، أَوْقَفَ / يُوقِفُ، اِسْتَوْرَدَ / يَسْتَوْرِدُ. Stam VIII is anders, omdat zijn infix ت pal na de eerste radicaal landt: اِوْتَصَلَ is onuitspreekbaar, dus assimileert de و in de ت en smelten de twee onder een sjadda samen — اِتَّصَلَ. Dat levert een hele familie zeer gewone moderne werkwoorden: اِتَّصَلَ بِـ „contact opnemen”، اِتَّفَقَ عَلى „het eens zijn”, اِتَّحَدَ „zich verenigen”, اِتَّجَهَ إِلى „zich richten op”, اِتَّسَعَ „zich verbreden”. اِتَّخَذَ „nemen, aannemen” voegt zich bij hen vanuit een gehamzeerde wortel (أ-خ-ذ), volgens dezelfde logica. Telkens wanneer je een werkwoord tegenkomt dat met اِتَّـ begint, vermoed een verborgen و.

12. Wortels die met ي beginnen laten niets vallen. De regel hierboven gaat alleen over و. Wortels die met ي beginnen houden hem helemaal: يَبِسَ / يَيْبَسُ „uitdrogen”، يَئِسَ / يَيْئَسُ „wanhopen”، يَسُرَ / يَيْسُرُ „makkelijk worden”. De verdubbelde ي ziet er verkeerd uit en is correct. Gelukkig zijn deze werkwoorden weinig, want hier valt niets te beredeneren — je onthoudt ze gewoon.

13. Sommige werkwoorden horen tot twee klassen tegelijk. رَأى is مَهْموز العَيْن én ناقِص (ر-أ-ي), en hij verliest de hamza in de tegenwoordige tijd ronduit: يَرى، نَرى، أَرى. جاءَ is أَجْوَف én مَهْموز اللّام (ج-ي-أ). أَتى is مَهْموز الفاء én ناقِص (أ-ت-ي). لَفيف is de officiële naam voor slechts één overlapping — twee zwakke radicalen in dezelfde wortel, nooit een hamza plus een zwakke letter: وَقى (و-ق-ي) laat zijn و vallen als een مِثال én eindigt als een ناقِص, en zo komt het Arabisch uit op een gebiedende wijs van één letter, قِ. Bestudeer geen van deze als klasse; vervoeg ze door de twee relevante regels na elkaar toe te passen, en check de exemplaren die je vaak gebruikt.

14. Een verdubbeld werkwoord lezen zonder klinkertekens: tel de letters. Zonder vocalisatie kan مد مَدَّ „hij strekte”, مُدَّ „strek!”, of het naamwoord مَدٌّ „rek, vloed” zijn. Maar مدد heeft drie medeklinkers uitgeschreven, dus in een werkwoord van stam I kan het alleen de gesplitste stam zijn — مَدَدْتُ، مَدَدْنا. (Buiten stam I kunnen dezelfde drie letters nog het naamwoord مَدَدٌ „versterkingen” of het werkwoord van stam II مَدَّدَ „hij verlengde” zijn.) Het letteraantal vertelt je of er een uitgang met sukūn aan vastzit — een werkelijk nuttige korte weg in tekst zonder klinkertekens.

15. Dat is niet het thema van deze les. De jussief van een verdubbeld werkwoord heeft drie toegestane vormen, لَمْ يَمُدَّ, لَمْ يَمُدِّ en لَمْ يَمْدُدْ — dat was les 35, en niets hier verandert dat. Holle werkwoorden (قالَ، باعَ، نامَ) zijn les 50; werkwoorden met een zwakke laatste radicaal (رَمى، دَعا، نَسِيَ) zijn les 51; en wat al deze klassen in het passief doen — قيلَ، سُئِلَ، قُرِئَ — wacht op les 52.

Vormen en patronen

De zeven klassen in één oogopslag

المَهْموز: de drie posities

أَكَلَ in de مُضارِع — alleen أَنا is onregelmatig; de tweevouden en هُنَّ blijven weg omdat ze niets nieuws toevoegen

مَدَّ in de verleden tijd — de volle set, omdat de splitsing het hele punt is

مَدَّ elders, en twee uitgebreide stammen

المِثال: de و valt weg in de tegenwoordige tijd

Dezelfde wortel و dwars door de stammen

Voorbeelden

Veelgemaakte fouten

• أَأْكُلُ الفَطورَ -> آكُلُ الفَطورَ — Twee hamza’s kunnen niet achter elkaar staan. Het voorvoegsel أَ plus de أْ van de wortel trekken samen tot één letter met een مَدَّة.
• اُأْكُلْ الآنَ -> كُلِ الآنَ — كُلْ، خُذْ، مُرْ laten de wortelhamza in de gebiedende wijs vallen in plaats van hem te stutten. Er is geen hulp-hamza om toe te voegen.
• قَرَئْتُ الكِتابَ -> قَرَأْتُ الكِتابَ — De zetel volgt de sterkere van de eigen klinker van de hamza en die ervoor. Hier is dat sukūn tegen fatha, dus de stoel is ا, niet ي.
• سَئَلْتُ المُعَلِّمَ -> سَأَلْتُ المُعَلِّمَ — Dezelfde regel: fatha op fatha geeft أ. Een ئ heeft ergens in het paar een kasra nodig, zoals in سائِلٌ of سُئِلَ.
• مَدَّتُ يَدي -> مَدَدْتُ يَدي — De uitgang ـْتُ begint met een sukūn, dus moet de sjadda splitsen. (مَدَّتْ, met de sukūn op de ت, is het volstrekt goede „zij strekte”.)
• أَحَبَّتُ هٰذِهِ المَدينَةَ -> أَحْبَبْتُ هٰذِهِ المَدينَةَ — Verdubbelde wortels splitsen in de uitgebreide stammen precies zoals in stam I; de verdubbeling is een eigenschap van de wortel, niet van het patroon.
• يَوْصِلُ القِطارُ -> يَصِلُ القِطارُ — De و van een مِثال van stam I wordt in de مُضارِع geschrapt. Hem houden is de meest voorkomende fout in deze hele klasse.
• اِوْضَعِ الكِتابَ هُنا -> ضَعِ الكِتابَ هُنا — Haal het voorvoegsel van تَضَعْ af en de stam begint al met een medeklinker, dus hoeft er vooraan niets te worden toegevoegd.
• اِنْتَصَلَ بي أَمْسِ -> اِتَّصَلَ بي أَمْسِ — Stam VIII van و-ص-ل wordt niet met ن gebouwd. De و smelt in de ت van het patroon en de twee worden als één verdubbelde letter geschreven.
• يَبَسُ العُشْبُ في الصَّيْفِ -> يَيْبَسُ العُشْبُ في الصَّيْفِ — Alleen wortels die met و beginnen laten hun eerste radicaal vallen. Een wortel die met ي begint houdt hem, verdubbelde ي en al.

Tips

• Altijd in deze volgorde: vind de wortel, benoem de klasse, dan vervoeg. Drie snelle vragen — een hamza? een herhaalde radicaal? een و/ي, en waar? — beslissen bijna elk werkwoord dat je tegenkomt.
• Eén trekker loopt door de helft van deze les en heel les 50: begint de uitgang met een sukūn? De schuldigen zijn de ت-uitgangen (ـْتُ، ـْتَ، ـْتِ، ـْتُمْ) plus ـْنا en ـْنَ. Leer ze als een set.
• Bewaar مِثال-werkwoorden als paren, وَصَلَ / يَصِلُ, nooit als losse woorden — precies daarom drukken woordenboeken beide. De tegenwoordige tijd is uit de verleden tijd niet op het gehoor te voorspellen.
• Geheugensteuntje voor de gebiedende wijs: een bevel van een مِثال is ongeveer het kortste dat je in het Arabisch kunt zeggen. صِلْ، قِفْ، ضَعْ، عِدْ — twee letters, geen stut, geen voorvoegsel.
• Elk modern werkwoord dat met اِتَّـ begint verbergt bijna zeker een و: اِتَّصَلَ، اِتَّفَقَ، اِتَّجَهَ. Sla op onder و-ص-ل، و-ف-ق، و-ج-ه in het woordenboek, niet onder ا of ت.
• Voor de hamzazetels: leer geen tabel uit het hoofd — leer de ladder kasra > damma > fatha > sukūn en lees de twee klinkers rond de hamza.
• Negeer لَفيف voorlopig als categorie, en negeer رَأى، جاءَ، أَتى als puzzels. Ze zijn frequent genoeg dat je ze eenvoudigweg zult kennen voordat je ze kunt analyseren.