요약

아랍어는 적어도 여섯 다른 말을 ما로, 다섯을 لا로 적습니다. 한 뜻의 빛깔이 아닙니다. 글자 둘을 우연히 나누는, 따로 떨어진 문법 대상입니다. ما는 의문사, 관계대명사, 부정어, 절을 명사로 바꾸는 것, 조건 불변화사, 또는 뜻이 전혀 없는 덧붙임일 수 있고 — 어느 쪽이냐에 따라 주변 말의 어미가 바뀝니다. لا는 같은 이야기의 축소판입니다. 같은 글자 둘이 현재 동사를 부정하고, 동작을 금하고, 한 종류 전체를 부정하고, 명사 둘을 잇거나, ‘아니요’라고 답합니다.

이 가운데 하나하나가 이 경로 어딘가에 나왔고, 그것을 필요로 하는 구조와 함께 소개되었습니다. C1에서는 일이 반대입니다. 문장에서 ما를 만나면 어느 ما인지 일 초 안에 가려야 합니다. 다음 말에 찍을 어미가 그 결정에 달렸기 때문입니다. 그래서 이번 강의는 새 규칙이 아니라 얼굴마다의 확인을 주고, 통째로 외우는 것이 나은 복합어 — إِنَّما، رُبَّما، قَلَّما، بَعْدَما، لِئَلّا — 를 모읍니다.

규칙

1. ما의 얼굴, 그리고 그것을 가르는 확인. 목록을 내려가며 하세요. 들어맞는 첫 확인이 답입니다.

1. ما가 «؟»로 끝나는 문장을 여는지 — اِسْتِفْهامِيَّة, ‘무엇’.
2. ما를 الَّذي / الشَّيْءُ الَّذي로 바꿀 수 있는지 — مَوْصولَة, ‘～하는 것’.
3. 과거 동사가 따르고, 무언가를 부정하는지 — نافِيَة.
4. لَيْسَ로 다시 쓸 수 있는 명사문이 따르는지 — حِجازِيَّة.
5. ما + 동사를 مَصْدَر로 바꿀 수 있는지 — مَصْدَرِيَّة, 대개 때의 빛깔과 함께.
6. 주어시브 동사가 둘인지, ‘무엇이든 … 그러면’ — شَرْطِيَّة.
7. 다른 불변화사에 붙어 있는지 — إِنَّ، رُبَّ، قَلَّ، طالَ، بَعْدَ، كُلَّ، إِذا — زائِدَة / كافّة, 제 뜻은 없음.

2. ما الاِسْتِفْهامِيَّة, 그리고 동사에 ماذا가 필요한 이유. 의문의 ما는 사람이 아닌 것을 묻고 (مَنْ는 사람을 묻습니다) 명사나 대명사 바로 앞에 섭니다: ما اسْمُ الشَّرِكَةِ؟، ما رَأْيُكَ؟، ما الفَرْقُ بَيْنَ النَّصَّيْنِ؟ 동사 앞에서 현대 문어 아랍어는 ماذا 를 씁니다: ماذا تَفْعَلُ؟، ماذا قالَ المُديرُ؟ 문체가 아니라 안전입니다 — 동사 앞의 ما는 5항의 부정어로 읽히므로, ما تَفْعَلُ؟ 는 현대의 눈에 ‘너는 하지 않는다’이고 ما فَعَلْتَ؟ 는 그냥 ‘너는 하지 않았다’입니다. 구분을 지키세요: ما + اسْم، ماذا + فِعْل.

3. 전치사 뒤에서 의문은 알리프를 잃습니다. 의문 ما의 가장 분명한 표지이며, 알아보기만이 아니라 만들 가치가 있습니다. 전치사와 ما가 붙고 알리프가 지워져, 맨 파트하만 남습니다: عَنْ + ما = عَمَّ، مِنْ + ما = مِمَّ، في + ما = فيمَ، بِـ + ما = بِمَ، لِـ + ما = لِمَ، عَلى + ما = عَلامَ. 그러므로 عَمَّ تَبْحَثُ؟ ‘너는 무엇을 찾느냐?’, لِمَ تَأَخَّرْتَ؟ ‘너는 왜 늦었느냐?’ (لِمَ는 لِماذا의 격식 쌍둥이입니다).

지워지는 것은 의문만 입니다. 관계 ما는 같은 환경에서 알리프를 지키며, 깨끗한 최소 대립을 줍니다: عَمَّ تَبْحَثُ؟ 대 بَحَثْتُ عَمّا طَلَبْتَ ‘나는 네가 청한 것을 찾았다’. 단어 둘, 알리프 하나, 다른 문장 둘.

4. ما المَوْصولَة, 그리고 현대 산문이 그 위에 짓는 틀. 관계 ما는 ‘～하는 것, 무엇이든’이며 뒤에 صِلَة — 완전한 절 — 가 필요하고, 되가리키는 대명사가 있습니다. 그 대명사는 직접목적어일 때 보통 떨어집니다: قَرَأْتُ ما كَتَبْتَ (= ما كَتَبْتَهُ). 그다음 ما-구 전체가 명사 하나로 행동하며 제 칸이 요구하는 격을 받습니다: ما لَدَيَّ قَليلٌ، اِسْتَمَعْتُ إِلى ما قالَتْهُ.

이 틀을 단어로 외우세요: ما يَلي ‘다음과 같은’, بِما في ذٰلِكَ ‘이를테면’, ما يُسَمّى ‘이른바’, ما يَقْرُبُ مِنْ ‘거의’, عَلى ما يَبْدو ‘보아하니’, كُلُّ ما ‘～하는 모든 것’. 두 단어 كُلُّ ما와 38강의 한 단어 كُلَّما를 보세요: كُلُّ ما قُلْتَهُ صَحيحٌ는 ‘네가 말할 때마다’인 كُلَّما قُلْتَ가 아닙니다.

5. ما النّافِيَة, 그리고 닮은 ما زالَ. ما 더하기 과거 동사는 그것을 부정합니다: ما وَصَلَ الرَّدُّ حَتّى الآنَ. 과거 동사는 مَبْنِيّ이므로 모양이 바뀌지 않습니다 — 그래서 문장 한가운데에서 لَمْ의 주어시브가 달아날 때 안전한 대체입니다 (37강). 7항처럼 보이는 짝에 대한 경고 하나: ما زالَ 와 ما عادَ 에서 ما는 정말로 이 부정어입니다 — ‘멈추지 않았다’ = ‘여전히 그러하다’. ما دامَ 에서는 7항의 مَصْدَرِيَّة입니다. 같은 모양, 반대의 분석. 둘 다 كانَ의 자매이므로 둘 다 대격 서술어를 받으며, 쓸 때 중요한 것은 그 부분입니다.

6. ما الحِجازِيَّة: لَيْسَ처럼 일하는 ما. ما는 명사문을 바로 부정할 수 있으며, مُبْتَدَأ مَرْفوع는 두고 خَبَر를 대격에 둡니다. لَيْسَ가 하는 그대로입니다: ما الأَمْرُ سَهْلًا. 활자에서 더 흔한 것은 잉여 بِـ를 실은 변이이며, 뜻은 바꾸지 않고 서술어를 속격으로 보냅니다: ما هٰذا بِأَمْرٍ سَهْلٍ، ما القَرارُ بِنِهائِيٍّ.

효과를 지우는 것이 둘입니다. 서술어가 주어 앞으로 옮겨지거나, 둘 사이에 إِلّا가 오면, ما는 아무것도 지배하지 않고 모두 مَرْفوع 인 평범한 부정 명사문이 됩니다: ما هٰذا إِلّا رَأْيٌ شَخْصِيٌّ ‘이것은 개인 의견일 뿐이다’. 그 ما … إِلّا 틀은 아주 흔하므로 (62강), 그 안의 주격을 드릴할 가치가 있습니다.

7. ما المَصْدَرِيَّة: 절을 명사로 바꾸기. 이 ما 더하기 동사는 مَصْدَر와 같습니다 (54강). 현대 표준 아랍어에서 혼자 서는 일은 드뭅니다. 때 말이나 전치사에 붙은 채로 살며, 그렇지 않으면 명사를 요구할 칸을 동사가 채우게 합니다:

• بَعْدَما وَصَلَ = بَعْدَ وُصولِهِ. قَبْلَما، مِثْلَما، بِقَدْرِ ما، رَغْمَ ما도 같습니다.
• كُلَّما — ظَرْفِيَّة 변이, ‘～할 때마다’: كُلَّما تَأَخَّرْنا اِرْتَفَعَتِ التَّكْلِفَةُ.
• ما دامَ ‘～하는 동안’: سَنَبْقى في الحَديقَةِ ما دامَ الجَوُّ جَميلًا. 때 뜻이 무엇이든 과거 모양 (ما دُمْتُ، ما دامَتْ)에 얼어 있고, 서술어는 مَنْصوب이며, 그 절은 언제나 앞의 주절에 기대입니다.

8. ما الشَّرْطِيَّة: ‘무엇이든’, 주어시브 둘과 함께. ما는 56강의 جَوازِم에 합류합니다. 조건 동사와 답 동사 둘 다 مَجْزوم로 갑니다 — ما تَزْرَعْهُ في الرَّبيعِ تَحْصُدْهُ في الخَريفِ. 그 강조 짝 مَهْما ‘무엇이든 상관없이’는 사람을 가리키지 않으며, لَنْ로 열리는 답 앞에 보통 فَـ가 필요합니다: مَهْما حاوَلْتَ فَلَنْ تُقْنِعَهُ.

9. ما الزّائِدَة والكافّة: 뜻이 없는 ما. 다른 불변화사에 붙으면, ما는 강조를 더하거나 (زائِدَة) 주인의 지배를 취소합니다 (كافّة). 둘째 종류에서 어미가 사라집니다:

• إِنَّما = إِنَّ + كافّة ما, ‘단지, 그저’. ما가 إِنَّ를 무장 해제했으므로, 더 이상 아무것도 대격에 두지 않고 평범한 명사문이 따릅니다: إِنَّما النَّجاحُ نَتيجَةُ عَمَلٍ طَويلٍ. أَنَّما، كَأَنَّما، لٰكِنَّما도 같습니다.
• رُبَّما ‘아마’ — رُبَّ는 전치사이며 동사를 받을 수 없습니다. ما가 그것을 풀어 줍니다: رُبَّما يَتَأَخَّرُ القِطارُ.
• قَلَّما ‘드물게’와 طالَما — 여기서 ما는 동사를 무장 해제하여 문장 전체가 따르게 합니다: قَلَّما يَتَغَيَّبُ عَنِ العَمَلِ، طالَما حَذَّرْناهُ. 쓰임 참고: طالَما는 고전에서 ‘얼마나 자주’이지만, 오늘은 طالَما أَنَّ가 ‘～하는 한, ～인 이상’으로 거의 그 자리를 차지했습니다.
• 조건어 뒤의 순전한 장식 ما: إِذا ما وَصَلَتِ الرِّسالَةُ، مَتى ما، أَيْنَما. 지우면 뜻은 그대로입니다. 또한 كَثيرًا ما ‘자주’.

10. 다섯 لا. لا는 더 단순합니다. 다섯 가운데 넷은 바로 다음 말의 어미로 가립니다.

• النّافِيَة لِلْمُضارِع — ‘하지 않는다’, 동사는 مَرْفوع: لا أَعْرِفُ العُنْوانَ، لا يَعْمَلونَ يَوْمَ الجُمُعَةِ (الأَفْعالِ الخَمْسَةِ의 نون는 남습니다).
• النّاهِيَة — ‘하지 마라’, 동사는 مَجْزوم: لا تَنْسَ جَوازَ سَفَرِكَ، لا تَقْلَقوا.
• النّافِيَة لِلْجِنْس — ‘전혀 … 없다’, 맨 비한정 명사가 مَبْنِيّ عَلى الفَتْح, 탄윈 없음, ال 없음: لا شَكَّ، لا بُدَّ، لا داعِيَ لِلْقَلَقِ (63강). 같은 لا 위에 지은 얼어 있는 لا سِيَّما ‘특히’를 더하세요: الأَسْعارُ مُرْتَفِعَةٌ، لا سِيَّما في المُدُنِ الكَبيرَةِ.
• العاطِفَة — ‘아니라’, 단어 둘을 잇고 첫째의 격을 복사합니다: حَضَرَ المُديرُ لا نائِبُهُ، نَحْتاجُ إِلى حُلولٍ لا وُعودٍ. 긍정문이나 명령 뒤에서만 됩니다. 부정을 고치려면 بَلْ가 필요합니다 (25강).
• الجَوابِيَّة — 홀로 서는 대답: لا، لَمْ أَرَهُ.

11. أَلّا와 لِئَلّا. أَنْ + لا는 글에서 أَلّا 로 붙고, 동사는 여전히 مَنْصوب입니다: أَرْجو أَلّا تَتَأَخَّرَ. 앞에 لِـ가 오면 표준의 ‘…하지 않도록’ — لِئَلّا, 야 자리에 함자를 찍어 적습니다: خَرَجْنا مُبَكِّرًا لِئَلّا نَتَأَخَّرَ. كَيْلا / لِكَيْلا는 같은 뜻입니다. 샷다가 있는 أَلّا를 أَلا 와 혼동하지 마세요. 문어의 여는 불변화사 ‘자, 그러면’이며, 전혀 다른 단어입니다.

12. 깃발: لا تَكْتُبُ와 لا تَكْتُبْ는 똑같이 들릴 수 있습니다. لا تَكْتُبُ ‘너는 쓰지 않는다’와 لا تَكْتُبْ ‘쓰지 마라’는 끝모음만 다르고, 휴지 읽기에서는 그 모음이 전혀 발음되지 않습니다. 알려 주는 자리가 둘입니다. 복수, 주어시브가 نون를 떨어뜨리는 곳 (لا تَكْتُبونَ 대 لا تَكْتُبوا), 그리고 약한 동사, 주어시브가 보이는 글자를 잘라 내는 곳 (لا تَنْسى / لا تَنْسَ، لا تَقولُ / لا تَقُلْ).

13. 여기에 없는 것. ما أَجْمَلَ السَّماءَ!의 감탄 ما는 64강입니다 — 일곱째 ما이며, 뒤에 대격을 받는 비한정 명사가 옵니다. 맹세 불변화사, 비한정 명사로서의 ما (‘어떤’), 그리고 그 글자 둘의 더 옛 쓰임은 70강입니다.

형태와 패턴

ما의 얼굴. 가운데 열이 확인입니다. 어미를 정하기 전에 그것을 돌리세요.

전치사 + ما: 알리프가 어느 ما인지 말합니다. 나눔의 왼쪽은 의문, 오른쪽은 관계절.

لا의 얼굴.

부정 대 금지. 첫째 행만 보이지 않습니다. 나머지를 규칙의 들리는 증거로 배우세요. 빼 둔 것: 옛 기도 공식의 과거 لا이며, 현대 쓰임이 아닙니다.

예문

자주 하는 실수

• ما تَفْعَلُ؟ -> ماذا تَفْعَلُ؟ — 동사 앞에서 의문사는 ماذا입니다. 맨 ما 더하기 동사는 부정으로 읽히므로, 그 ‘질문’은 네가 그것을 하지 않는다고 말합니다.
• عَنْ ما تَبْحَثُ؟ -> عَمَّ تَبْحَثُ؟ — 의문 ما는 알리프를 떨어뜨리고 전치사와 붙습니다: عَمَّ، مِمَّ، فيمَ، بِمَ، لِمَ، عَلامَ.
• بَحَثْتُ عَمَّ طَلَبْتَ -> بَحَثْتُ عَمّا طَلَبْتَ — 거울 실수입니다. 짧아지는 것은 의문뿐이고, 관계는 알리프를 지키며, 그 알리프가 질문을 하지 않는다는 독자의 신호입니다.
• إِنَّما النَّجاحَ نَتيجَةُ عَمَلٍ -> إِنَّما النَّجاحُ نَتيجَةُ عَمَلٍ — إِنَّما의 ما는 كافّة입니다: إِنَّ가 그 اسْم를 대격에 두는 힘을 취소하고, 평범한 명사문을 남깁니다.
• لا تَنْسَى المَوْعِدَ -> لا تَنْسَ المَوْعِدَ — لا النّاهِيَة는 주어시브를 받고, 약한 끝의 동사는 거기서 마지막 글자를 잃습니다. لا تَمْشِ، لا تَبْكِ도 같습니다.
• ما دامَ الجَوُّ جَميلٌ -> ما دامَ الجَوُّ جَميلًا — ما دامَ는 كانَ의 자매이므로 서술어는 مَنْصوب입니다. ما زالَ와 لَيْسَ에서와 정확히 같습니다.
• كُلَّما قُلْتَهُ صَحيحٌ -> كُلُّ ما قُلْتَهُ صَحيحٌ — كُلّ 위에 담마가 있는 단어 둘은 ‘～하는 모든 것’이고, 한 단어 كُلَّما는 ‘～할 때마다’이며 뒤에 절 둘이 필요합니다.
• ما تَزْرَعُهُ تَحْصُدُهُ -> ما تَزْرَعْهُ تَحْصُدْهُ — 조건 ما는 جَوازِم의 하나이며 두 동사를 주어시브로 두지, 첫째만 두지 않습니다.
• حَضَرَ المُديرُ لا نائِبَهُ -> حَضَرَ المُديرُ لا نائِبُهُ — لا العاطِفَة는 제 격을 가져오지 않습니다. 둘째 명사가 첫째의 격을 반복하며, 여기서는 주격 주어입니다.
• أُريدُ أَنْ لا تَتَأَخَّرَ -> أُريدُ أَلّا تَتَأَخَّرَ — أَنْ와 لا는 한 단어로 적고, 앞에 لِـ가 있으면 결과는 لِئَلّا이지 결코 لِأَنْ لا 가 아닙니다.

학습 팁

• 하루에 신문 단락 하나에서 1항의 일곱 단계 확인을 소리 내어 돌리세요. ما의 이름을 맞게 붙이는 것이 범주를 외는 것보다 빠르고, 읽기에 도움이 되는 기술입니다.
• ما 뒤에 과거 동사가 오면 살아 있는 읽기는 둘뿐입니다. 부정, 또는 관계. 무언가를 부정하는지 물으세요 — 그 질문 하나가 실제 경우의 대부분을 가릅니다.
• 알리프는 모음 없는 글에서도 남으므로 공짜 단서입니다: عم، مم، فيم، بم는 의문을 알리고, عما، مما، فيما، بما는 관계절을 알립니다.
• 복합어 — إِنَّما، رُبَّما، قَلَّما، طالَما، كُلَّما، بَعْدَما، لا بُدَّ، لا سِيَّما، أَلّا، لِئَلّا — 를 단어 하나로 배우세요. 쓰면서 다시 분석하는 것은 느리고, 바로 위의 실수를 만듭니다.
• لا에서는 먼저 남에게 하지 말라고 말하는 것인지 정하세요. 그렇다면 동사는 수쿤으로 끝나거나 글자를 잃고, 아니라면 담마나 그 نون를 지킵니다. 동사 앞에는 셋째 선택이 없습니다.
• لا تَنْسى / لا تَنْسَ와 لا تَكْتُبونَ / لا تَكْتُبوا를 소리 내어 드릴하세요. 모음만의 대립은 붙지 않지만, 이런 보이는 것은 붙고, 같은 규칙을 집니다.
• ما الحِجازِيَّة를 스스로 쓰는 글에 억지로 넣지 마세요. لَيْسَ가 조건이 더 적고 같은 말을 합니다. ما … بِـ는 읽기용으로 두고, 실제로 만난 구에서만 만드세요.