관계절, alladhi가 있을 때와 없을 때
A2 الاسْمُ المَوْصولُ وجُمْلَةُ الصِّلَة 39 / 70
요약
영어는 작은 말 하나로 절을 명사에 붙입니다 — “the man who works here”, “the book that I read” — 그리고 그것을 떨어뜨리는 것도 마다하지 않습니다 (“the book I read”). 아랍어는 결정이 하나가 아니라 둘입니다. 첫째, 수식하는 명사가 한정인가 비한정인가? 한정 명사는 성과 수에 맞춰 고른 관계대명사 اسْم مَوْصول를 받습니다: الرَّجُلُ الَّذي يَعْمَلُ هُنا. 비한정 명사는 아무것도 받지 않습니다 — 절이 형용사처럼 명사에 그냥 걸립니다: رَأَيْتُ رَجُلًا يَعْمَلُ هُنا. 비한정 명사 뒤에 الَّذي를 쓰는 것이 이번 강의가 막으려고 존재하는 단 하나의 오류입니다.
둘째 반은 영어가 버리고 아랍어가 절대 버리지 않는 대명사입니다: العائِد, ‘되돌아오는 것’. مَوْصول 뒤의 절은 완전해야 하며, 그 안에 명사를 가리키는 대명사가 있어야 합니다. “the book I read”는 الكِتابُ الَّذي قَرَأْتُهُ입니다 — 직역하면 “the book which I read it”. 그리고 아랍어 전치사는 영어가 “the house I live in”에서 그러듯 끝에 매달려 남을 수 없으므로 — 한국어와 아랍어는 이 점에서 같습니다 — 전치사도 절 안으로 들어가고, 대명사가 붙습니다: البَيْتُ الَّذي أَسْكُنُ فيهِ.
규칙
1. 형태, 그리고 움직이는 하나. 모양은 여섯이며, 핵 명사의 성과 수에 맞춥니다.
- 단수: الَّذي (남성) / الَّتي (여성)
- 쌍수: اللَّذانِ ~ اللَّذَيْنِ (남성) / اللَّتانِ ~ اللَّتَيْنِ (여성)
- 복수: الَّذينَ (남성) / اللّاتي، اللَّواتي (여성)
쌍수를 제외한 전부는 مَبْنِيّ입니다 — 불변화. الَّذي는 구가 주어이든 목적어이든 전치사 뒤이든 الَّذي이며, 격모음을 절대 싣지 않습니다. 격변화하는 것은 쌍수뿐이며, 12강의 평범한 쌍수 어미를 씁니다: 핵이 مَرْفوع이면 اللَّذانِ, مَنْصوب 또는 مَجْرور이면 اللَّذَيْنِ (جاءَ الطّالِبانِ اللَّذانِ نَجَحا, 그러나 سَأَلْتُ الطّالِبَيْنِ اللَّذَيْنِ نَجَحا). 쌍수가 이렇게 행동하는 이유, 그리고 ‘مَبْنِيّ’가 온전히 무엇을 뜻하는지는 40강입니다.
2. ل의 철자를 보세요. 적힌 형태는 소리만큼 규칙적이지 않습니다. الَّذي، الَّتي, الَّذينَ는 샷다를 실은 ل를 하나로 적고, 쌍수 اللَّذانِ، اللَّتانِ와 여성 복수 اللّاتي، اللَّواتي는 둘로 적습니다. 이끌어 낼 규칙이 아니라 고정된 철자 버릇이며, *اللَّذي나 *الَّذانِ는 발음이 전혀 바뀌지 않아도 철자 오류입니다. 다음 칸의 표를 한 번 손으로 베끼면 붙습니다.
3. 강의를 짊어지는 규칙: 한정 핵이면 مَوْصول, 비한정 핵이면 없음. 이미 8강에서 가진 같은 일치 반사입니다. 형용사는 명사의 한정성을 복사하고 (بَيْتٌ كَبيرٌ / البَيْتُ الكَبيرُ), 관계절도 수식어입니다. مَوْصول는 한정 단어입니다 — الـ로 시작하므로 — 붙는 명사도 한정이어야 합니다:
- 한정 핵: رَأَيْتُ الرَّجُلَ الَّذي يَعْمَلُ هُنا. — “나는 여기서 일하는 그 남자를 보았다.”
- 비한정 핵: رَأَيْتُ رَجُلًا يَعْمَلُ هُنا. — “나는 여기서 일하는 남자를 보았다.”
둘째 문장에는 관계대명사가 어디에도 없고, 빠진 것도 없습니다: 절 يَعْمَلُ هُنا는 صِفَة, 곧 수식절이며, رَأَيْتُ رَجُلًا كَبيرًا에서 كَبيرًا가 할 일과 같습니다. 영어 학습자에게 어려운 것은 영어가 두 문장 모두에 ‘who’가 필요하기 때문입니다. 아랍어는 어느 쪽에도 필요하지 않습니다 — 필요한 것은 짝입니다.
그러므로 표제 오류는 *رَأَيْتُ رَجُلًا الَّذي يَعْمَلُ هُنا입니다: 비한정 명사 뒤에 한정 수식어가 온 것이고, *بَيْتٌ الكَبيرُ만큼 깨져 있습니다.
전통 공식은 있는 그대로 외울 가치가 있습니다: الجُمَلُ بَعْدَ النَّكِراتِ صِفاتٌ، وبَعْدَ المَعارِفِ أَحْوالٌ — ‘비한정 뒤의 절은 수식, 한정 뒤의 절은 할’. 둘째 반은 한정 명사 뒤에서 مَوْصول를 떨어뜨리면 무엇을 뜻하는지를 설명합니다: رَأَيْتُ الرَّجُلَ يَعْمَلُ هُنا는 틀린 것이 아니지만, 더 이상 ‘여기서 일하는 그 남자’가 아닙니다. ‘나는 그 남자를 그가 여기서 일하는 동안 보았다’는 뜻입니다 — حال, 55강. 절을 사건이 아니라 명사에 붙잡아 두는 것이 مَوْصول입니다.
4. ‘한정’은 الـ보다 넓습니다. 한정인 것은 무엇이든 세므로, 소유 접미사로 한정이 된 명사 (7강), إِضافَة로 한정이 된 명사 (20강), 이름인 명사 뒤에는 مَوْصول가 필요합니다:
- كِتابي الَّذي قَرَأْتُهُ فِي الصَّيْفِ — ‘여름에 읽은 내 책’
- سَيّارَةُ أَخي الَّتي اِشْتَراها أَمْسِ — ‘동생이 어제 산 차’
- القاهِرَةُ الَّتي زُرْتُها — ‘내가 방문한 카이로’
5. 일치, 그리고 비이성적 복수. مَوْصول는 핵의 성과 수를 복사하며, 예외 하나는 11강을 기억하면 예외가 아닙니다: 비이성적 사물의 복수는 여성 단수로 세므로 الَّتي를 받지, الَّذينَ는 절대 받지 않습니다:
- الكُتُبُ الَّتي اِشْتَرَيْتُها — ‘내가 산 책들’
- المُدُنُ الَّتي زُرْناها — ‘우리가 방문한 도시들’
- 그러나 المُوَظَّفونَ الَّذينَ يَعْمَلونَ هُنا — ‘여기서 일하는 직원들’
الَّذينَ는 이성적 남성과 혼합 무리용입니다. اللّاتي와 اللَّواتي는 여성 무리용입니다. 여성 복수 둘은 MSA에서 모두 쓰이며 바꿔 쓸 수 있습니다. اللّاتي를 고르고 지키세요.
6. العائِد — 절이 되돌아보아야 합니다. مَوْصول 뒤에는 جُمْلَةُ الصِّلَة가 오고, 핵을 가리키는 대명사를 담은 완전한 절이어야 합니다. 어느 대명사인지는 핵이 그 절 안에서 하는 일에 달렸습니다:
- 핵이 주어 — 대명사는 이미 동사 안에 있으므로 적히는 것이 없습니다: الرَّجُلُ الَّذي يَعْمَلُ هُنا. يَعْمَلُ의 ي가 바로 지시입니다.
- 핵이 직접목적어 — 29강의 목적어 대명사를 동사에 붙이세요: الكِتابُ الَّذي قَرَأْتُهُ، المَقالَةُ الَّتي كَتَبْتُها.
- 핵이 전치사 뒤 — 전치사 더하기 대명사: البَيْتُ الَّذي أَسْكُنُ فيهِ، الرَّجُلُ الَّذي تَكَلَّمْتُ مَعَهُ، المُشْكِلَةُ الَّتي تَحَدَّثْنا عَنْها.
- 핵이 소유주 — 대명사는 그것이 소유하는 명사 위에 앉습니다: الطّالِبَةُ الَّتي أَبوها طَبيبٌ، الرَّجُلُ الَّذي بَيْتُهُ كَبيرٌ. 아랍어가 ‘whose’를 말하는 방식입니다.
영어 눈에 비어 보이는 것은 첫째 경우뿐이며, 비어 있지 않습니다: 아랍 동사는 주어를 싣습니다. 다른 모든 경우, 현대 글말 아랍어는 대명사를 지킵니다. 빼면 문장이 미완으로 읽힙니다. *الكِتابُ الَّذي قَرَأْتُ는 생각 한가운데에서 멈춥니다: “the book which I read…”.
7. 전치사는 절대 잔류하지 않습니다. 영어는 관계절을 맨 전치사로 끝내기를 마다하지 않습니다 — “the house I live in”, “the man I spoke to”, “the problem we talked about”. 아랍어에는 그런 자리가 없습니다. 전치사는 목적어와 함께 남고, 여기서 목적어는 عائِد 대명사이므로, 둘을 한 단어로 적습니다:
| 영어의 꼬리 | 아랍어 |
|---|---|
| … I live in | … أَسْكُنُ فيهِ |
| … I spoke with | … تَكَلَّمْتُ مَعَهُ |
| … we talked about | … تَحَدَّثْنا عَنْها |
| … I work for | … أَعْمَلُ لَها |
*الرَّجُلُ الَّذي تَكَلَّمْتُ مَعَ는 영어에서 오는 전형적 전이 오류이며 문장이 전혀 아닙니다 — 뒷말이 없는 مَعَ는 단어의 반쪽입니다.
8. 비한정 핵에도 عائِد가 필요합니다. مَوْصول를 떨어뜨린다고 대명사까지 떨어뜨리는 것이 아닙니다. 절은 여전히 완전해야 합니다:
- قَرَأْتُ مَقالًا كَتَبَهُ صَحَفِيٌّ مِصْرِيٌّ. — “나는 이집트 기자가 쓴 기사를 읽었다.”
- أَسْكُنُ في بَيْتٍ نافِذَتُهُ كَبيرَةٌ. — “나는 창문이 큰 집에 산다.”
그러므로 규칙 둘은 독립입니다: مَوْصول는 한정성을 추적하고, عائِد는 핵이 제 절 안에서 하는 역할을 추적합니다.
9. صِلَة가 될 수 있는 것. 보통은 동사문이지만, 명사문과 맨 전치사구도 똑같이 됩니다:
- 동사문: الطّالِبُ الَّذي نَجَحَ فِي الاِمْتِحانِ
- 명사문: الطّالِبُ الَّذي أَبوهُ مُهَنْدِسٌ
- 전치사구: الطّالِبُ الَّذي فِي الغُرْفَةِ
절대 될 수 없는 것은 구멍이 있는 조각입니다. 절을 읽고 나서도 ‘어느 것?’을 물을 수 있으면, 빠진 것이 있습니다.
10. 나중으로 남긴 것. مَوْصول는 앞에 핵 명사 없이 설 수도 있습니다 — ‘~하는 사람’, ‘것’ — مَنْ와 ما를 씁니다 (مَنْ يَدْرُسُ يَنْجَحُ). 그 자유 관계사, 그리고 융합형 مِمَّنْ، عَمّا، مِمّا는 68강입니다. 쌍수의 어미와 مَبْنِيّ의 뜻은 40강에 속합니다. 그리고 한정 명사 뒤 절의 حال 읽기 — 규칙 3 공식의 둘째 반 — 는 55강입니다.
형태와 패턴
الأَسْماءُ المَوْصولَة — 집합 전체. 쌍수 두 행을 모양이 바뀌는 한 항목으로 읽으세요. 나머지는 고정된 단어 하나입니다:
| العَدَد | مُذَكَّر | مُؤَنَّث | 번역 |
|---|---|---|---|
| مُفْرَد | الَّذي | الَّتي | who, which, that |
| مُثَنّى (مَرْفوع) | اللَّذانِ | اللَّتانِ | 둘인 사람 |
| مُثَنّى (مَنْصوب/مَجْرور) | اللَّذَيْنِ | اللَّتَيْنِ | 둘인 사람 |
| جَمْع | الَّذينَ | اللّاتي / اللَّواتي | 사람들 (복수) |
여기서 뺀 것: 격식 글에서 여전히 쓰이는 추가 여성 복수 اللّائي, 읽기에서는 만나되 스스로 쓸 필요는 없는 훨씬 드문 اللّاءِ, 그리고 68강의 독립 مَنْ와 ما.
ل를 하나로 적는지 둘로 적는지. 규칙 없고, 목록뿐입니다:
| ل 하나 | ل 둘 |
|---|---|
| الَّذي | اللَّذانِ / اللَّذَيْنِ |
| الَّتي | اللَّتانِ / اللَّتَيْنِ |
| الَّذينَ | اللّاتي / اللَّواتي |
모든 관계절이 시작하는 결정:
| 핵 명사 | 연결 | 예 |
|---|---|---|
| مَعْرِفَة (الـ, 접미사, إِضافَة, 이름) | اسْم مَوْصول | الرَّجُلُ الَّذي يَعْمَلُ هُنا |
| نَكِرَة | 없음 — 절이 صِفَة | رَجُلٌ يَعْمَلُ هُنا |
العائِد, 핵이 절 안에서 하는 일별로:
| الوَظيفَة | 이 عائِد | مِثال | 번역 |
|---|---|---|---|
| فاعِل | 동사 안에 | الرَّجُلُ الَّذي يَعْمَلُ هُنا | 여기서 일하는 남자 |
| مَفْعول بِهِ | 동사 위의 ـهُ / ـها | الكِتابُ الَّذي قَرَأْتُهُ | 내가 읽은 책 |
| مَجْرور بِحَرْف | حَرْف + ضَمير | البَيْتُ الَّذي أَسْكُنُ فيهِ | 내가 사는 집 |
| مُضاف إِلَيْهِ | 명사 위의 ـهُ / ـها | الطّالِبَةُ الَّتي أَبوها طَبيبٌ | 아버지가 의사인 학생 |
| مُضاف إِلَيْهِ (والصِّلَة اسْمِيَّة) | مُبْتَدَأ 위의 ـهُ / ـها | الرَّجُلُ الَّذي بَيْتُهُ كَبيرٌ | 집이 큰 남자 |
عائِد 대명사와 함께하는 전치사 — 기성 꼬리로 외우세요:
| الحَرْف | + هُ | + ها | + هُمْ |
|---|---|---|---|
| في | فيهِ | فيها | فيهِمْ |
| مَعَ | مَعَهُ | مَعَها | مَعَهُمْ |
| عَنْ | عَنْهُ | عَنْها | عَنْهُمْ |
| عَلى | عَلَيْهِ | عَلَيْها | عَلَيْهِمْ |
| إِلى | إِلَيْهِ | إِلَيْها | إِلَيْهِمْ |
| مِنْ | مِنْهُ | مِنْها | مِنْهُمْ |
| بِـ | بِهِ | بِها | بِهِمْ |
| لِـ | لَهُ | لَها | لَهُمْ |
같은 절을 한정 핵과 비한정 핵에 — 이 짝을 소리 내어 드릴하세요:
| مَعْرِفَة | نَكِرَة |
|---|---|
| الطّالِبُ الَّذي يَدْرُسُ العَرَبِيَّةَ | طالِبٌ يَدْرُسُ العَرَبِيَّةَ |
| الكِتابُ الَّذي قَرَأْتُهُ | كِتابٌ قَرَأْتُهُ |
| المَدينَةُ الَّتي زُرْناها | مَدينَةٌ زُرْناها |
| المُوَظَّفونَ الَّذينَ يَعْمَلونَ هُنا | مُوَظَّفونَ يَعْمَلونَ هُنا |
예문
| العربية | 한국어 |
|---|---|
| رَأَيْتُ الرَّجُلَ الَّذي يَعْمَلُ هُنا. | 나는 여기서 일하는 그 남자를 보았다. |
| رَأَيْتُ رَجُلًا يَعْمَلُ هُنا. | 나는 여기서 일하는 남자를 보았다. |
| الكِتابُ الَّذي قَرَأْتُهُ أَمْسِ مُفيدٌ جِدًّا. | 내가 어제 읽은 책은 아주 유용하다. |
| هٰذا هُوَ البَيْتُ الَّذي أَسْكُنُ فيهِ. | 이곳이 내가 사는 집이다. |
| الرَّجُلُ الَّذي تَحَدَّثْتُ مَعَهُ مُديرُ الشَّرِكَةِ. | 내가 함께 말한 그 남자가 회사의 관리자이다. |
| الطّالِبَةُ الَّتي أَبوها طَبيبٌ تَدْرُسُ الطِّبَّ. | 아버지가 의사인 그 학생은 의학을 공부하고 있다. |
| الكُتُبُ الَّتي اِشْتَرَيْتُها غالِيَةٌ. | 내가 산 책들은 비싸다. |
| المُهَنْدِسانِ اللَّذانِ وَصَلا أَمْسِ يَسْكُنانِ فِي الفُنْدُقِ. | 어제 도착한 두 엔지니어는 호텔에 묵고 있다. |
| سَأَلْتُ المُهَنْدِسَيْنِ اللَّذَيْنِ وَصَلا أَمْسِ. | 나는 어제 도착한 두 엔지니어에게 물었다. |
| الطّالِباتُ اللّاتي نَجَحْنَ فِي الاِمْتِحانِ سَعيداتٌ. | 시험에 합격한 학생들은 기쁘다. |
| عِنْدي صَديقٌ يَعْمَلُ فِي البَنْكِ. | 나에게는 은행에서 일하는 친구가 있다. |
| قَرَأْتُ مَقالًا كَتَبَهُ صَحَفِيٌّ مِصْرِيٌّ. | 나는 이집트 기자가 쓴 기사를 읽었다. |
| المَدينَةُ الَّتي زُرْناها فِي الصَّيْفِ جَميلَةٌ. | 우리가 여름에 방문한 도시는 아름답다. |
| هٰذِهِ سَيّارَتي الَّتي اِشْتَرَيْتُها فِي العامِ الماضي. | 이것이 내가 작년에 산 내 차이다. |
자주 하는 실수
- رَأَيْتُ رَجُلًا الَّذي يَعْمَلُ هُنا. -> رَأَيْتُ رَجُلًا يَعْمَلُ هُنا. — 표제 오류입니다. 비한정 핵은 مَوْصول를 전혀 받지 않습니다. 절이 형용사처럼 그냥 따릅니다.
- الرَّجُلُ يَعْمَلُ هُنا صَديقي. (‘여기서 일하는 그 남자가 내 친구이다’는 뜻) -> الرَّجُلُ الَّذي يَعْمَلُ هُنا صَديقي. — 거울 오류입니다. الَّذي가 없으면 한정 핵 더하기 절은 حال, ‘그 남자가, 여기서 일하면서…’로 읽히고, 문장이 무너집니다.
- الكِتابُ الَّذي قَرَأْتُ مُفيدٌ. -> الكِتابُ الَّذي قَرَأْتُهُ مُفيدٌ. — عائِد는 필수입니다. 영어는 ‘it’을 떨어뜨리고, 현대 아랍어는 지킵니다: “the book which I read it”.
- الرَّجُلُ الَّذي تَكَلَّمْتُ مَعَ. -> الرَّجُلُ الَّذي تَكَلَّمْتُ مَعَهُ. — 아랍어 전치사는 잔류할 수 없습니다. 영어가 끝에 남기는 것은, 아랍어가 대명사를 붙여 적습니다.
- البَيْتُ الَّذي أَسْكُنُ كَبيرٌ. -> البَيْتُ الَّذي أَسْكُنُ فيهِ كَبيرٌ. — 여기서는 전치사 전체가 빠졌습니다. سَكَنَ는 보통 في를 통해 자리에 닿고, عائِد가 그 위에 탑니다.
- الكُتُبُ الَّذينَ اِشْتَرَيْتُهُمْ. -> الكُتُبُ الَّتي اِشْتَرَيْتُها. — 비이성적 복수는 모든 일치에서 여성 단수입니다 (11강). 그러므로 مَوْصول와 عائِد 둘 다 ـها 형태로 갑니다.
- الطّالِباتُ الَّذينَ نَجَحْنَ. -> الطّالِباتُ اللّاتي نَجَحْنَ. — الَّذينَ는 남성입니다. 여성 무리는 اللّاتي (또는 اللَّواتي)를 받습니다.
- الطّالِبانِ الَّذينَ نَجَحا. -> الطّالِبانِ اللَّذانِ نَجَحا. — 쌍수는 제 형태가 있으며, 복수 형태가 아닙니다.
- سَأَلْتُ الطّالِبَيْنِ اللَّذانِ نَجَحا. -> سَأَلْتُ الطّالِبَيْنِ اللَّذَيْنِ نَجَحا. — 쌍수는 격변화하는 유일한 مَوْصول입니다: اللَّذانِ는 مَرْفوع 핵과 가고, اللَّذَيْنِ는 مَنْصوب 또는 مَجْرور 핵과 갑니다.
- اللَّذي قَرَأْتُهُ -> الَّذي قَرَأْتُهُ — 이름 붙일 가치가 있는 철자 실수: 단수와 الَّذينَ는 ل를 하나로 적고, 쌍수와 اللّاتي는 둘로 적습니다.
- المَرْأَةُ الَّذي تَعيشُ فِي القاهِرَةِ. -> المَرْأَةُ الَّتي تَعيشُ فِي القاهِرَةِ. — مَوْصول는 핵의 성을 복사합니다, 형용사가 그러듯.
학습 팁
- 무엇이든 쓰기 전에 질문 하나: 핵이 الـ, 소유 접미사, 또는 이름을 싣는가? 예 → مَوْصول. 아니요 → 없음. 그 확인 하나가 가장 잦은 오류를 없앱니다.
- 8강의 반사를 재사용하세요. الَّذي는 한정 단어이고, 한정성은 맞아야 합니다. 명사 뒤의 절은 더 긴 형용사일 뿐입니다.
- 그다음 둘째 질문: 핵이 제 절 안에서 무슨 일을 하는가? 주어가 아니면, 절에 대명사를 빚진 것입니다.
- 영어의 “the man I spoke to”를 옮길 때는 잔류 전치사를 안으로 옮기고 대명사를 주세요 — مَعَهُ، عَنْهُ، فيهِ، عَلَيْها. 이 꼬리를 단어 통째로 모으세요.
- 비이성적이고 복수인 것은 무엇이든, 스위치 하나가 전부를 뒤집습니다: الَّتي 더하기 ـها. 책, 도시, 차, 생각 — 전부입니다.
- 각 새 문장을 직역으로 되뇌어 보세요 (“the book which I read it”). 직역에 대명사가 더 없으면, 아랍어가 아마 미완입니다.
- 여섯 형태를 샷다와 ل의 하나·둘과 함께 한 번 손으로 베끼세요. 외울 부분은 모양뿐이고, 쓰임은 질문 둘의 규칙입니다.
- 지금은 مَنْ와 ما를 무시하세요. 이 단계에서 만드는 관계절은 모두 실제로 적힌 명사에 걸립니다.