요약

2강에서 한 단어짜리 خَبَر를 배웠습니다. البَيْتُ كَبيرٌ. 그것은 세 모양 가운데 가장 작은 것뿐입니다. خَبَر는 절 전체일 수도 있고 (البَيْتُ بابُهُ واسِعٌ, ‘그 집 — 그 문이 넓다’), 전치사와 그 명사일 수도 있습니다 (الكِتابُ عَلى الطّاوِلَةِ). 문장에 새로 더해지는 것은 없습니다. 여전히 مُبْتَدَأ 더하기 خَبَر이고, 여전히 동사가 없으며, 여전히 جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ입니다. 둘째 칸만 커진 것입니다.

바로 써먹을 수 있는 것은 셋째 모양입니다. 아랍어가 ‘나는 ～을 가지고 있다’를 말하는 방식이기 때문입니다. 영어 ‘to have’의 일을 하는 동사는 없습니다. A1에도 없고, 나중에도 없습니다. 한국어의 ‘있다’에 더 가깝습니다. 대신 전치사 서술어를 앞으로 옮기고, 가진 물건을 비한정 주어로 뒤따르게 합니다: عِنْدي كِتابٌ, ‘나에게-책’. 같은 이동이 ‘있다’를 줍니다: في الغُرْفَةِ رَجُلٌ، هُناكَ مُشْكِلَةٌ. 작은 장치 하나를 여기서 배우면, 아랍어에서 가장 잦은 문장 유형 둘이 따라옵니다.

규칙

1. خَبَر는 모양이 셋입니다. 아랍 문법이 이름을 붙이며, 이후 강의가 모두 쓰므로 알아 둘 가치가 있습니다.

• خَبَرٌ مُفْرَدٌ — 단어 하나, 명사 또는 형용사, 보통 비한정이며 مَرْفوع입니다: البَيْتُ كَبيرٌ، سَميرٌ مُهَنْدِسٌ. 이는 2강입니다.
• خَبَرٌ جُمْلَةٌ — 서술어 일을 하는 완전한 문장: البَيْتُ بابُهُ واسِعٌ، الوَلَدُ يَلْعَبُ في الحَديقَةِ.
• خَبَرٌ شِبْهُ جُمْلَةٍ — ‘준문장’: 전치사 더하기 그 명사 (جارٌّ ومَجْرورٌ) 또는 장소·때 말 (ظَرْفٌ): الكِتابُ عَلى الطّاوِلَةِ، المُدَرِّسُ في الصَّفِّ، الحَقيبَةُ تَحْتَ السَّريرِ.

2. 절인 خَبَر에는 뒤로 가리키는 대명사가 필요합니다. البَيْتُ بابُهُ واسِعٌ에서 서술어 절은 بابُهُ واسِعٌ이며, 그 자체로 작은 명사문입니다. 나름의 مُبْتَدَأ (بابُهُ)와 خَبَر (واسِعٌ)가 있습니다. 그것을 البَيْتُ에 묶는 것은 بابُ 위의 작은 ـهُ입니다. 그 대명사를 الرّابِط, ‘연결’이라고 하며, 필수입니다. 빼면 두 반쪽이 갈라집니다. 바깥 مُبْتَدَأ와 성·수에서 일치합니다: الشَّقَّةُ نَوافِذُها كَبيرَةٌ، الطّالِبُ خَطُّهُ جَميلٌ، المَدينَةُ شَوارِعُها نَظيفَةٌ.

절 전체에 격어미를 적지 않습니다. 문장에는 실을 모음이 없습니다. 문법가들은 절이 فِي مَحَلِّ رَفْعٍ, ‘주격의 자리에’ 선다고 합니다. 지금은 할 일이 아니라 이름입니다.

3. مُبْتَدَأ가 비한정이면 어순이 뒤집힙니다. 기본은 مُبْتَدَأ 다음에 خَبَر입니다. 그러나 2강은 또한 مُبْتَدَأ가 한정이라야 한다고 했고, ‘나는 책이 있다’에는 비한정이 필요합니다. 책이 새 정보이기 때문입니다. 아랍어는 شِبْهُ الجُمْلَةِ를 앞으로 옮겨 이 충돌을 풉니다.

عِنْدي كِتابٌ. / لي أَخٌ. / في الغُرْفَةِ رَجُلٌ.

앞세운 서술어는 이제 خَبَرٌ مُقَدَّمٌ (‘앞세운 서술어’)이고, 그 뒤의 명사는 مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ (‘뒤로 미룬 주어’)입니다. 문체의 선택도, 강조도 아닙니다. 주어가 비한정이면 앞세움이 필수입니다. *كِتابٌ عِنْدي는 원어민 필자가 만드는 문장이 아닙니다.

한정 주어에서는 두 어순이 모두 가능하고 둘 다 평범합니다: الكِتابُ عِنْدي와 عِنْدي الكِتابُ. 다만 그때는 뜻이 다릅니다. ‘그 책이 나에게 있다’, 이미 이야기 중인 책에 대한 말입니다. 그러므로 عِنْدي الكِتابُ는 ‘나는 책이 있다’의 번역이 될 수 없습니다.

4. 뒤로 미룬 주어는 مَرْفوع이며 비한정으로 남습니다. 문장의 주어이지, 무엇의 목적어도 아니므로 ـٌ를 입습니다: عِنْدي كِتابٌ، لي أَخٌ، في الغُرْفَةِ رَجُلٌ. 짧은 문장 하나에 다른 어미 둘이 나란히 앉는 것을 보세요. 전치사 뒤의 명사는 مَجْرور (الغُرْفَةِ, 카스라)이고, 뒤로 미룬 주어는 مَرْفوع (رَجُلٌ, 탄윈 담마)입니다. 여기서 어느 쪽도 파트하를 받지 않습니다.

5. عِنْدَ와 مَعَ는 파트하를 지킵니다. 둘 다 ظَرْف 말입니다. 장소 말과 동반 말이며, 둘 다 대격에 섭니다. 파트하가 거기서 옵니다. 접미사 앞에서도 그대로입니다: عِنْدَكَ، عِنْدَهُ، مَعَنا, *عِنْدُكَ나 *عِنْدِكَ는 절대 아닙니다. 유일한 예외는 1인칭입니다. ـي가 어디서나 그렇듯 자기 앞에 카스라를 끌어옵니다 (7강). عِنْدي의 د와 مَعي의 ع가 그 카스라를 싣고, 파트하가 아닙니다. *عِنْدَي، *مَعَي는 절대 아닙니다. عِنْدَ가 모양을 바꾸는 다른 자리는 مِنْ 뒤뿐입니다. 속격으로 끌어갑니다: مِنْ عِنْدِهِ ‘그의 자리에서부터’. 늘 그렇듯 마지막 단모음은 휴지에서 들리지 않습니다. هَلْ عِنْدَهُ قَلَمٌ؟에 맨 نَعَمْ، عِنْدَهُ로 대답하는 사람은 عِنْدَهْ에서 멈춥니다. 담마는 여전히 적힙니다.

한편 لِـ는 7강이 말한 대로 행동합니다. 1인칭을 빼고 모든 접미사 앞에서 카스라를 파트하로 바꿉니다. لَكَ، لَهُ، لَها، لَنا، لَهُمْ, 그러나 لي.

6. ‘가지다’를 위한 말 셋이며, 서로 바꿔 쓸 수 없습니다. 영어는 이 전부를 동사 하나로 납작하게 만듭니다. 아랍어는 고르게 합니다.

• عِنْدَ — ‘수중에 있는’. 소유하거나 쓸 수 있는 것: 돈, 차, 질문, 약속, 시간, 생각. عِنْدي سَيّارَةٌ، عِنْدَنا اِمْتِحانٌ غَدًا، عِنْدَها فِكْرَةٌ. 사물의 일상 기본값입니다.
• لِـ — 더 본디의 소유, 그리고 친척, 권리, 본성의 속성. 친척은 عِنْدَ가 아니라 لِـ를 취합니다: لي أَخٌ ‘나에게 형이 있다’. 권리와 특성도 그렇습니다: لَهُ حَقٌّ في ذٰلِكَ، لَها صَوْتٌ جَميلٌ، لِلْمَدينَةِ تاريخٌ طَويلٌ.
• مَعَ — ‘지금 나에게 있는’, 손에 또는 주머니에 실제로. هَلْ مَعَكَ قَلَمٌ؟는 지금 펜을 들고 있는지를 묻고, هَلْ عِنْدَكَ قَلَمٌ؟는 펜을 소유하는지를 묻습니다. مَعي المِفْتاحُ는 열쇠가 몸에 있다는 뜻입니다.

عِنْدَ와 لِـ의 선은 현대 쓰임에서 절대적이지 않으며, عِنْدي أَخٌ도 들립니다. 그러나 عِنْدي سَيّارَةٌ / لي أَخٌ 짝이 안전한 표준 기본값이고, كِتابٌ لي ‘나의 책’ (7강)은 언제나 لِـ뿐입니다.

7. 대명사가 아니라 명사가 뒤따를 때. 셋 모두 접미사만큼 쉽게 완전한 명사를 취하고, 뒤따르는 명사는 카스라를 실은 مَجْرور입니다: عِنْدَ الطَّبيبِ وَقْتٌ، مَعَ سَميرٍ حَقيبَةٌ، لِـ الطُّلّابِ حُقوقٌ — 한 단어로 적으면 لِلطُّلّابِ. لِـ 뒤에서 그 카스라는 전치사 자체에서 옵니다 (16강). عِنْدَ와 مَعَ 뒤에서는 연결, 20강의 إِضافَة에서 옵니다. 눈에 보이는 결과는 어느 쪽이든 같습니다.

8. ‘있다’의 هُناكَ. هُناكَ는 그저 장소 부사 ‘거기’입니다. 13강의 지시대명사와는 다른 말이지만, 거기서 말한 같은 هُنا/هُناكَ 짝 위에 지어졌습니다. 현대 아랍어는 영어의 존재 ‘there’와 정확히 같이 씁니다.

هُناكَ مُشْكِلَةٌ. / هُناكَ مَطْعَمٌ قَريبٌ. / هُناكَ طالِبٌ في المَكْتَبِ.

구조는 방금 배운 그 문장입니다. 앞세운 서술어에 뒤로 미룬 비한정 주어, 여전히 مَرْفوع, 여전히 탄윈입니다. هُناكَ 자체는 절대 변하지 않습니다. 성도, 수도, 어미도 없습니다. 그리고 그 주어는 보통 비한정입니다. *هُناكَ الرَّجُلُ فِي الغُرْفَةِ는 ‘그 남자가 방에 있다’가 아닙니다. 그것을 쓰려면 الرَّجُلُ فِي الغُرْفَةِ, 한정 주어의 평범한 명사문을 씁니다.

장소를 말할 때는 평범한 앞세움이 못지않고 조금 더 단정합니다: في الغُرْفَةِ رَجُلٌ، أَمامَ البَيْتِ حَديقَةٌ صَغيرَةٌ. 이름 붙일 장소가 없을 때 هُناكَ를 쓰세요.

9. أَنا عِنْدي — 문법적이지만, 기본값은 아닙니다. 학습자가 대명사를 넣는 것은 영어에 ‘I’가 있기 때문입니다. 한국어처럼 아랍어도 필요가 없습니다. عِنْدي 안의 ـي가 이미 누구인지를 말합니다. 풀어 쓰면 أَنا عِنْدي سَيّارَةٌ는 사실 규칙 2의 خَبَرٌ جُمْلَةٌ입니다. أَنا가 مُبْتَدَأ이고, عِنْدي سَيّارَةٌ가 서술어 노릇을 하는 문장 전체이며, ي가 연결 대명사입니다. 그러므로 잘 만들어진 문장이며, 대조로 읽힙니다. ‘내가 차가 있다 (남은 누가 무엇을 가졌든).’ 중립 진술에서는 أَنا를 빼세요.

10. 이번 강의의 주제가 아닙니다. ～이 없다고 하려면 لَيْسَ عِنْدي가 필요하고, 23강입니다. ～을 가지고 있었다고 하려면 كانَ عِنْدي가 필요하고, 32강입니다. 두 경우 모두 가진 명사는 여기서 보는 그대로, مَرْفوع이며 비한정입니다. شِبْهُ جُمْلَةٍ 서술어는 넘겨 줄 나름의 어미가 없기 때문입니다: كانَ عِنْدي كِتابٌ, *كانَ عِنْدي كِتابًا는 절대 아닙니다. 격식의 يوجَدُ / لا يوجَدُ ‘존재한다’, 수동 동사는 52강을 기다립니다. 이 쪽의 모든 것은 현재, 긍정, 동사 없음입니다.

형태와 패턴

خَبَر의 세 모양

접미사를 실은 عِنْدَ، لِـ، مَعَ

나머지 네 인칭도 같은 방식으로 만들며, 표를 읽기 쉽게 하려고만 빼 두었습니다. 여성 복수 عِنْدَكُنَّ، عِنْدَهُنَّ، لَكُنَّ، لَهُنَّ، مَعَكُنَّ، مَعَهُنَّ, 쌍수 عِنْدَكُما، عِنْدَهُما، لَكُما، لَهُما، مَعَكُما، مَعَهُما. 여기서 هُ는 담마를 줄곧 지킵니다. 앞에 파트하가 오기 때문입니다 (7강).

칸마다 본 앞세움 패턴

셋 가운데 고르기

예문

자주 하는 실수

• عِنْدي الكِتابُ. (‘나는 책이 있다’는 뜻) -> عِنْدي كِتابٌ. — 뒤로 미룬 주어는 비한정으로 남아야 합니다. الـ를 쓰면 ‘나는 그 책이 있다’가 되며, 듣는 이가 이미 아는 책에 대한 말입니다.
• كِتابٌ عِنْدي. -> عِنْدي كِتابٌ. — 비한정 주어는 문장을 열 수 없습니다. شِبْهُ الجُمْلَةِ를 앞세워야 하고, 그것이 비한정 명사를 허가합니다.
• عِنْدي كِتابًا. -> عِنْدي كِتابٌ. — كِتابٌ는 문장의 مُبْتَدَأ이지, 목적어가 아닙니다. 여기에 무엇을 대격에 둘 동사가 없습니다.
• أَنا أَمْلِكُ قَلَمًا. (‘나는 펜이 있다’는 뜻) -> مَعي قَلَمٌ. — ‘to have’ 동사를 찾지 마세요. مَلَكَ - يَمْلِكُ ‘소유하다’는 있고, 진짜 소유에는 맞습니다 (يَمْلِكُ سَيّارَةً ‘그는 차를 소유한다’). 그러나 주머니의 펜에는 너무 무겁고, ‘질문이 있다 / 시험이 있다 / 형이 있다’는 전혀 옮기지 못합니다.
• أَنا عِنْدي سَيّارَةٌ. (중립 진술로서) -> عِنْدي سَيّارَةٌ. — ـي가 이미 소유자를 말합니다. أَنا는 문법적이지만, 의도하지 않은 대조를 더합니다.
• عِنْدُكَ وَقْتٌ؟ / لِكَ بَيْتٌ جَميلٌ. -> هَلْ عِنْدَكَ وَقْتٌ؟ / لَكَ بَيْتٌ جَميلٌ. — 두 말 모두 접미사 앞에서 파트하를 입습니다. عِنْدَ는 늘 가진 것을 지키고, لِـ는 카스라를 그것으로 바꿉니다. 예외는 1인칭 ـي이며, 셋 모두에서 자기 앞에 카스라를 취합니다: لي، عِنْدي، مَعي.
• مَعي أَخٌ في القاهِرَةِ. (‘카이로에 형이 있다’는 뜻) -> لي أَخٌ في القاهِرَةِ. — مَعَ는 그가 옆에 서 있다는 뜻이 됩니다. 친척은 لِـ의 몫입니다.
• هُناكَ الرَّجُلُ في الغُرْفَةِ. -> في الغُرْفَةِ رَجُلٌ. / الرَّجُلُ في الغُرْفَةِ. — هُناكَ는 새것을 도입하므로 그 명사는 비한정입니다. 한정 명사는 대신 평범한 명사문이 됩니다.
• البَيْتُ بابُ واسِعٌ. -> البَيْتُ بابُهُ واسِعٌ. — خَبَر로 쓰인 절에는 مُبْتَدَأ로 되돌리는 연결 대명사가 필요합니다. ـهُ가 없으면 두 반쪽은 무관합니다.
• الكِتابُ عَلى الطّاوِلَةُ. -> الكِتابُ عَلى الطّاوِلَةِ. — شِبْهُ الجُمْلَةِ 안에서도 전치사는 여전히 그 명사를 지배합니다. 카스라이지, 담마가 아닙니다.

학습 팁

• 머릿속에서 ‘I have’를 ‘나에게 ～이 있다’로 옮기면, 쓰기 전에 어순이 정리됩니다. 나에게-책, 나에게-형, 그-방에-남자.
• 어미 둘을 짝으로 고정하세요. 전치사 뒤에는 카스라, 가진 것에는 탄윈 담마 — في الغُرْفَةِ رَجُلٌ. 두 말이 같이 끝나면, 하나가 틀린 것입니다.
• 세 열을 짧은 암송 셋으로 익히세요. عِنْدي، عِنْدَكَ، عِنْدَكِ، عِنْدَهُ… 그다음 لي، لَكَ، لَكِ، لَهُ… 그다음 مَعي، مَعَكَ، مَعَكِ، مَعَهُ… 이미 7강에서 배운 열두 어미와 같으므로, 새 외움이 아니라 복습입니다.
• 단어를 만나면 그때그때 나누세요. 차, 돈, 시간, 질문은 عِنْدَ와, 형, 누나, 권리, 목소리는 لِـ와, 주머니의 열쇠·전화·펜은 مَعَ와 갑니다.
• 문장이 비한정 명사로 열리면, 멈추고 뒤집으세요. 그 확인 하나가 이 패턴이 내는 실수의 대부분을 잡습니다.
• ‘있다’에는 هُناكَ를 거리낌 없이 쓰세요. 무표이고, 현대적이며, 불변입니다. 다만 장소를 어차피 말할 때는 평범한 앞세움을 더 좋아하세요.
• 지금은 문어체의 강조 앞세움을 무시하세요. 어순 자체가 수사를 지는 경우입니다 (لِلَّهِ الأَمْرُ 따위). 실재하지만, A1에서 필요한 것은 없습니다.
• 아직 이것을 부정하거나 과거로 옮기려 하지 마세요. لَيْسَ عِنْدي와 كانَ عِنْدي는 가진 명사를 그대로 둡니다. 지금 미리 보는 것만으로도 가치가 있고, 전체 패턴은 23강과 32강에 제 강의가 기다립니다.