명사, 동사, 불변화사: 어미의 역할
A1 أَقْسامُ الكَلِمَة: الاسْمُ والفِعْلُ والحَرْف 3 / 70
요약
영어는 단어를 여덟·아홉 품사로 나눕니다. 아랍어는 언어의 모든 단어를 정확히 셋으로 나눕니다. اسْم (명사), فِعْل (동사), حَرْف (불변화사). 형용사를 위한 별도 칸도, 대명사 칸도, 지시사 칸도, 대부분의 부사 칸도 없습니다. 아랍어에서는 그 전부가 اسْم입니다. 상자 셋, 모든 단어가 그중 하나로 갑니다. 상자는 뜻이 아니라 문법 검사로 고릅니다.
강의의 뒷부분은 마지막 글자 위에 앉는 작은 모음에 관한 것입니다. 장식이 아니고 철자의 일부도 아닙니다. 역할 표지입니다. 명사에서 그 끝모음은 명사가 어느 격인지, 곧 문장에서 무슨 일을 하는지를 말합니다. 동사에서 같은 세 모음은 전혀 다른 것을 말합니다. 격이 아니라 법입니다. 불변화사에는 표지가 전혀 없습니다. 불변화사는 절대 변하지 않기 때문입니다. 이 단계에서 할 일은 찍혀 있을 때 이 어미를 알아보는 것뿐입니다. 아직 만들 것으로 기대하지 않습니다.
규칙
단어 하나, 품사 하나 — 검사로 결정합니다. ‘이 단어가 무슨 뜻인가?’를 묻지 마세요. ‘이 단어가 무엇을 할 수 있는가?’를 물으세요. مَريضٌ (‘아픈’)은 영어 화자에게 형용사처럼 느껴지지만, 탄윈을 받고, الـ를 받고 (المَريضُ), 전치사 뒤를 따를 수 있으므로 (عَنِ المَريضِ) اسْم입니다. 뜻이 정한 것이 아니라 행동이 정했습니다.
검사 1 — الـ를 받는가? اسْم만 받습니다. الكِتابُ، البَيْتُ، الجَديدُ، المَدْرَسَةُ는 모두 명사입니다. 동사는 الـ를 절대 받지 않고, 불변화사도 الـ를 절대 받지 않습니다. 관사를 앞에 붙일 수 있으면 명사이고 검사를 멈춰도 됩니다.
검사 2 — 탄윈(ـٌ ـً ـٍ)을 받는가? اسْم만 받습니다: كِتابٌ، وَلَدًا، بَيْتٍ. 탄윈은 비한정의 표시입니다. 동사는 절대 싣지 않고, 이 단계에서 만날 불변화사도 싣지 않습니다. (4강에서 명사가 الـ와 탄윈을 동시에 싣지 않음을 봅니다.)
검사 3 — 전치사 뒤를 따를 수 있는가? مِنْ، في، عَلى، إِلى، عَنْ 바로 뒤에 오는 것은 اسْم입니다. 나중에는 그 자리를 대신하는 절 전체이기도 합니다 (34강). في البَيْتِ، مِنَ المَدينَةِ، عَلى الطّاوِلَةِ. 이 검사가 검사 1과 2에 떨어지는 명사를 잡는 것입니다. 아래 고정어 참고를 보세요.
الاسْم는 격을 싣습니다. 모음을 모두 찍은 글에서 명사는 보통 세 모음 중 하나로 끝나고, 그 모음이 역할을 말합니다. 행위자는 ـُ, 목적어는 ـَ, 전치사 뒤는 ـِ. 아랍어 문법은 이것을 إِعْراب라고 부릅니다. 영어는 같은 구별을 대명사에서만 보이고 (he / him), 아랍어는 모든 명사에서 보입니다.
الفِعْل는 시제와 인칭을 싣고, 끝모음은 격이 아니라 법입니다. كَتَبَ (‘그가 썼다’)와 يَكْتُبُ (‘그가 쓴다’)는 동사입니다. 언제와 누가를 말합니다. الـ를 거부하고 탄윈을 거부합니다. يَكْتُبُ의 ـُ 는 실재하며 찍어야 하지만, ‘주격’을 뜻하지는 않습니다. 기본 법 어미이며, 어떤 불변화사가 동사 앞에 오면 ـَ 나 수쿤으로 바뀝니다. لَمْ يَكْتُبْ، أَنْ يَكْتُبَ. 그건 33강과 35강입니다. 여기서는 동사의 마지막 모음이 다른 체계에 속한다는 것만 등록하세요.
الحَرْف는 불변이며 혼자서는 아무것도 뜻하지 않습니다. مِنْ، في، عَلى، إِلى، هَلْ، لا، وَ، أَنْ는 제 어미를 절대 받지 않습니다. 기껏해야 다음 말이 الـ로 열릴 때 끝 수쿤을 돕는 모음으로 바꿉니다 (مِنَ البَيْتِ). مِنْ을 소리 내어 말하면 아무것도 말한 것이 아닙니다. ‘무엇으로부터’인가? 불변화사는 다른 것에 붙을 때만 일을 합니다. 이 부류는 수십 개의 닫힌 목록이므로 정말로 외울 수 있습니다. اسْم와 فِعْل는 수십만 구성원을 가진 열린 부류입니다.
문장을 단어마다 분석하세요. ذَهَبَ الوَلَدُ إِلى المَدْرَسَةِ (‘소년이 학교에 갔다’)를 보세요. 네 단어, 세 품사: ذَهَبَ는 فِعْل (시제와 인칭, الـ 없음), الوَلَدُ는 اسْم (الـ가 있음)이며 행위자이므로 ـُ로 끝나고, إِلى는 حَرْف (고정, 혼자서는 무의미), المَدْرَسَةِ는 전치사 뒤를 따르므로 ـِ로 끝나는 اسْم입니다. 앞으로 읽을 모든 아랍어 문장이 정확히 이렇게 분해됩니다.
한 명사 위의 격 셋. 명사는 두고 역할만 바꾸면 마지막 모음만 움직입니다. ذَهَبَ الوَلَدُ (가는 이가 그) — رَأَيْتُ الوَلَدَ (내가 본 것이 그) — نَظَرْتُ إِلى الوَلَدِ (전치사 뒤에 옴). 같은 자음 셋, 다른 어미 셋, 다른 역할 셋. 한 줄로 본 إِعْراب의 전체 아이디어입니다.
알아보기만 하세요. 스스로 만들지 마세요. 지금은: 모음을 찍은 글을 읽을 때 어미를 보고 누가 무엇을 했는지 알게 하세요. 말할 때는 어미 앞에서 멈춰도 됩니다. 맨 말에 휴지하는 것이 원어민이 문장 끝에서 하는 일이기도 합니다. 그것이 휴지형이며, 발음 가이드에 있습니다. 하위 표지까지 포함한 전체 체계는 40강입니다. 여기와 그 사이 어디에서도 격을 스스로 찍으라고 하지 않습니다.
형용사, 대명사, 지시사는 모두 명사입니다. الجَديدُ (‘새로운 것’)는 الـ와 격을 받습니다 -> اسْم. هُوَ، أَنا، أَنْتَ는 주어가 될 수 있고 전치사 뒤를 따를 수 있습니다 (مِنْهُ) -> اسْم. هٰذا، هٰذِهِ는 사물을 가리키고 명사처럼 행동합니다 -> اسْم. اليَوْمَ، غَدًا، أَمامَ، تَحْتَ 같은 때와 곳의 말도 명사이며 ـَ격에 섭니다 (31강). 이 가운데 넷째 칸을 만들고 싶으면 참으세요. 아랍어에는 셋뿐입니다.
مَبْنِيّ: 어미가 고정된 말. مُعْرَب 말은 역할에 따라 끝모음을 바꿉니다 (الكِتابُ / الكِتابَ / الكِتابِ). مَبْنِيّ 말은 고정입니다. 어디서나 한 모양을 지킵니다. 모든 حَرْف는 مَبْنِيّ이고, 과거 동사는 مَبْنِيّ이며 (ذَهَبَ는 모든 문장에서 ـَ로 끝남), 명사 작은 집합도 مَبْنِيّ입니다. 대명사, 지시사, الَّذي. 그래서 هٰذا와 هُوَ는 검사 1과 2에 떨어지고도 명사입니다. 검사 3이 잡습니다.
그리고 실제 글에서는 이 전부가 보이지 않습니다. 신문, 소설, 웹사이트는 모음 부호를 거의 찍지 않습니다. ذهب الولد إلى المدرسة. 어미는 문법적으로 여전히 있고 교육받은 독자가 채우지만, 페이지에는 아무것도 보이지 않습니다. 이 경로가 완전한 تَشْكيل를 찍는 것은 가르치는 문법을 보게 하려는 것입니다. 바깥세상이 이렇게 후하리라 기대하지 마세요 (맨 글을 읽는 것은 발음 가이드의 별도 강의입니다).
형태와 패턴
세 갈래 검사. 앞 세 행에서 ‘예’ 하나가 나오면 품사는 바로 정해집니다.
| 검사 | الاسْم | الفِعْل | الحَرْف |
|---|---|---|---|
| الـ를 받음 | 예 — الكِتابُ | 절대 아님 | 절대 아님 |
| 탄윈 ـٌ ـً ـٍ을 받음 | 예 — كِتابٌ | 절대 아님 | 절대 아님 |
| 전치사 뒤를 따름 | 예 — في الكِتابِ | 절대 아님 | 절대 아님 |
| 시제와 인칭을 보임 | 아니요 | 예 — كَتَبَ / يَكْتُبُ | 아니요 |
| 혼자 뜻이 있음 | 예 | 예 | 아니요 |
| 끝모음이 보이는 것 | 격 (إِعْراب) | 법 | 없음 — 고정 |
문장을 단어마다 분석: ذَهَبَ الوَلَدُ إِلى المَدْرَسَةِ.
| 단어 | 품사 | 이유 | 어미 |
|---|---|---|---|
| ذَهَبَ | فِعْل | 과거, 3인칭 남성 단수 | ـَ — 고정 (과거 동사는 مَبْنِيّ) |
| الوَلَدُ | اسْم | الـ를 실음 | ـُ — 행위자 |
| إِلى | حَرْف | 고정된 모양, 혼자서는 뜻 없음 | 없음 — 불변 |
| المَدْرَسَةِ | اسْم | الـ를 싣고 전치사 뒤를 따름 | ـِ — إِلى 뒤를 따름 |
한 명사 위의 격 셋 — 알아보기만. 전체 목록은 40강.
| 어미 | 비한정 | 한정 | 전형적인 역할 | 예 |
|---|---|---|---|---|
| ـُ / ـٌ | وَلَدٌ | الوَلَدُ | 행위자 / 주어 | ذَهَبَ الوَلَدُ. |
| ـَ / ـً | وَلَدًا | الوَلَدَ | 목적어 | رَأَيْتُ الوَلَدَ. |
| ـِ / ـٍ | وَلَدٍ | الوَلَدِ | 전치사 뒤 | نَظَرْتُ إِلى الوَلَدِ. |
동사 위의 같은 세 모음은 다른 체계입니다. 격으로 읽지 마세요.
| 형태 | 어미 | 나타나는 곳 |
|---|---|---|
| يَكْتُبُ | ـُ | 평범한 기본형 (14강) |
| أَنْ يَكْتُبَ | ـَ | أَنْ와 لَنْ 뒤 (33~39강) |
| لَمْ يَكْتُبْ | 수쿤 | لَمْ 뒤와 명령 (35~41강) |
고정 (مَبْنِيّ)인가 변화 (مُعْرَب)인가?
| 단어 | 품사 | 양상 |
|---|---|---|
| الكِتابُ | اسْم | مُعْرَب - الكِتابُ / الكِتابَ / الكِتابِ |
| هٰذا | اسْم | مَبْنِيّ — 어디서나 한 모양 |
| هُوَ | اسْم | مَبْنِيّ |
| الَّذي | اسْم | مَبْنِيّ |
| ذَهَبَ | فِعْل | مَبْنِيّ — 어미가 문장에서의 역할에 절대 반응하지 않음 |
| يَذْهَبُ | فِعْل | مُعْرَب — 다만 격이 아니라 법 |
| في | حَرْف | مَبْنِيّ — 모든 불변화사처럼 |
이미 필요한 불변화사. 닫힌 목록입니다. 십여 개가 초반 읽기의 대부분을 짊어집니다. 전치사는 16강에서 제대로 다룹니다.
| الحَرْف | 뜻 | 참고 |
|---|---|---|
| مِنْ | 부터, ~에서 | 뒤의 명사가 ـِ를 받음 |
| في | ~에, ~에서 | في البَيْتِ |
| عَلى | ~위에 | ى로 적음 |
| إِلى | ~로, ~쪽으로 | ى로 끝나고, 함자 إِ로 열림 |
| عَنْ | ~에 관하여, ~로부터 떨어져 | عَنِ الكِتابِ |
| بِـ | ~와 함께, ~로써 | 명사에 붙음: بِالقَلَمِ |
| لِـ | ~을 위하여, ~의 것 | 명사에 붙음: لِلْوَلَدِ |
| وَ | 그리고 | 다음 말에 붙음: وَالبِنْتُ |
| هَلْ | (예/아니요 의문) | 문장의 다른 것은 바꾸지 않음. الـ 앞의 هَلِ البَيْتُ |
| لا | 아니다, ~지 않다 | 23강 |
| أَنْ | ~라는 것, ~하도록 | 34강 |
| سَوْفَ | ~할 것이다 | 24강 |
예문
| العربية | 한국어 |
|---|---|
| ذَهَبَ الوَلَدُ إِلى المَدْرَسَةِ. | 소년은 학교에 갔다. |
| رَأَيْتُ الوَلَدَ في المَدْرَسَةِ. | 나는 학교에서 그 소년을 보았다. |
| نَظَرْتُ إِلى الوَلَدِ. | 나는 그 소년을 보았다. |
| يَكْتُبُ الطّالِبُ اليَوْمَ. | 학생은 오늘 글을 쓰고 있다. |
| قَرَأَ الوَلَدُ كِتابًا. | 소년은 책을 읽었다. |
| الكِتابُ عَلى الطّاوِلَةِ. | 책은 탁자 위에 있다. |
| المُعَلِّمُ في الغُرْفَةِ. | 선생은 방 안에 있다. |
| هَلِ البَيْتُ كَبيرٌ؟ | 집은 크니? |
| البَيْتُ الجَديدُ جَميلٌ. | 새 집은 아름답다. |
| هٰذا بابٌ. | 이것은 문이다. |
| الرِّسالَةُ مِنْهُ. | 그 편지는 그에게서 왔다. |
| الوَلَدُ وَالبِنْتُ في البَيْتِ. | 소년과 소녀는 집 안에 있다. |
| سَأَلَ الطّالِبُ الأُسْتاذَ. | 학생은 교수에게 물었다. |
| ذَهَبْتُ مِنَ البَيْتِ إِلى السّوقِ. | 나는 집에서 시장으로 갔다. |
자주 하는 실수
- الطّالِبُ الْيَدْرُسُ -> الطّالِبُ يَدْرُسُ — 동사는 الـ를 절대 받을 수 없습니다. ‘공부하는 학생’을 말하려면 관사를 동사에 붙이는 것이 아니라 관계절이 필요합니다 (39강).
- يَكْتُبٌ -> يَكْتُبُ — 탄윈은 명사만의 것입니다. 아랍어 동사는 ـٌ ـً ـٍ로 끝나는 일이 없습니다.
- لَمْ يَكْتُبُ -> لَمْ يَكْتُبْ — 동사의 마지막 모음은 격이 아니라 법이므로, 앞의 불변화사가 수쿤으로 자를 수 있습니다. 명사 어미는 لَمْ에 절대 반응하지 않습니다.
- ذَهَبَ الوَلَدَ إِلى المَدْرَسَةِ. -> ذَهَبَ الوَلَدُ إِلى المَدْرَسَةِ. — 행위자는 ـُ를 받습니다. ـَ이면 누가 그 소년을 갔다고 한 것이어서 말이 되지 않습니다.
- إِلى المَدْرَسَةُ -> إِلى المَدْرَسَةِ — 전치사 뒤를 따르는 것은 ـِ격의 명사입니다. (같은 격을 ـَ로 적는 명사 작은 부류가 있습니다 — إِلى مِصْرَ — 그건 41강입니다. 지금 만나는 것은 모두 ـِ를 받습니다.)
- مِنْ هٰذا الكِتابُ -> مِنْ هٰذا الكِتابِ — هٰذا는 불변화사가 아니라 명사입니다. مِنْ 뒤에 고정 (مَبْنِيّ) 형태로 앉고, 뒤따르는 명사는 여전히 ـِ를 보여야 합니다.
- الرِّسالَةُ مِنْ هُوَ. -> الرِّسالَةُ مِنْهُ. — 대명사는 명사이고 전치사 뒤를 따를 수 있지만, 거기서는 독립형이 아니라 부착형을 씁니다 (7강).
- هَلْ أَنْتَ طالِبًا؟ -> هَلْ أَنْتَ طالِبٌ؟ — هَلْ는 حَرْف입니다. 의문을 더하고 어미에는 손대지 않습니다. 명사문의 서술어는 그대로입니다 (2강).
- ذَهَبْتُ إِلى. -> ذَهَبْتُ إِلى المَدْرَسَةِ. — 불변화사는 문장을 끝낼 수 없습니다. 혼자서는 아무것도 뜻하지 않기 때문입니다. إِلى 뒤에는 명사가 따라야 합니다.
학습 팁
- الـ 검사를 먼저 하세요. 생각 1초이고, 다른 어떤 질문보다 빨리 명사를 나머지에서 가릅니다.
- 모음 둘, 질문 둘. 명사에서 끝모음은 ‘무슨 역할?’에 답하고, 동사에서는 ‘무슨 법?’에 답합니다. 동사의 ـُ가 주어라고 부르게 두지 마세요.
- 기억 힌트: 이름, 행위, 접착. اسْم는 사물의 이름을 붙이고, فِعْل는 행위하고, حَرْف는 둘을 붙이며 혼자서는 아무것도 하지 않습니다.
- 불변화사는 문법이 아니라 단어로 외우세요. 수십 개뿐이고 같은 열둘이 끊임없이 나옵니다. 앞으로 만날 다른 모든 말은 명사 아니면 동사입니다.
- 영어 품사를 옮기는 일을 멈추세요. ‘형용사’, ‘대명사’, ‘부사’, ‘관사’에는 아랍어 칸이 없습니다. اسْم 아래로 넣으면 A1 혼란의 약 절반이 사라집니다.
- 모음을 찍은 글을 읽을 때는 격어미를 소리 내어 읽고, 스스로 말할 때는 떨어뜨리세요. 지금은 알아보기, 만들기는 훨씬 나중 (40강).
- 모음 없는 글을 보고 당황하지 마세요. 거기서는 어미가 보이지 않고, 어순과 맥락이 데려갑니다. 이 경로가 찍는 것은 장치가 일하는 것을 보게 하려는 것입니다.
- 문장이 헷갈리면 위 표처럼 분석하세요. 품사, 그다음 이유, 그다음 어미. 네 열이면 안개가 대개 걷힙니다.