In breve

Le lezioni 43 e 44 ti hanno mostrato due meccanismi che prendono una frase senza verbo e ne rifanno i casi: كانَ lascia la prima parola مَرْفوع e spinge la seconda all’accusativo, إِنَّ fa l’immagine speculare. Questa lezione aggiunge gli ultimi due meccanismi di quel tipo. ظَنَّ وأَخَواتُها ingoiano l’intera frase nominale e trasformano entrambe le sue parti in accusativi — الجَوُّ جَميلٌ diventa ظَنَنْتُ الجَوَّ جَميلًا. كادَ وأَخَواتُها tengono la prima parte مَرْفوع e pretendono che il predicato sia un verbo مُضارِع anziché un nome — كِدْتُ أَسْقُطُ, «sono quasi caduto».

Stanno sulla stessa pagina perché condividono un’abitudine: ciascuno prende una frase che sai già costruire e ne piega le desinenze. Il lavoro sta in tre posti — ricordare che ظَنَّ vuole due accusativi e non uno, ricordare quale sorella di كادَ insiste su أَنْ e quale lo vieta, e sopravvivere a due radici scomode (ظَنَّ è raddoppiato, كادَ è cavo) che si rimodellano nel momento in cui un suffisso inizia per consonante.

La regola

1. ظَنَّ mangia una frase nominale e restituisce due oggetti. Parti da qualsiasi مُبْتَدَأ più خَبَر, metti davanti uno di questi verbi, e entrambe le parole vanno مَنْصوب:

الجَوُّ جَميلٌ. → ظَنَنْتُ الجَوَّ جَميلًا. — «pensavo che il tempo fosse bello».

La grammatica tradizionale chiama le due parole مَفْعولانِ أَصْلُهُما المُبْتَدَأُ والخَبَر — «due oggetti la cui origine è soggetto e predicato». Tieni quel nome, perché ti consegna la prova: se le due parole non sono una frase da sole, non sono una coppia di ظَنَّ. الجَوُّ جَميلٌ è una frase, quindi ظَنَنْتُ الجَوَّ جَميلًا funziona; الكِتابُ الجَديدُ è solo un nome più il suo aggettivo, quindi *ظَنَنْتُ الكِتابَ الجَديدَ non dice niente.

2. I membri che ti servono davvero. L’elenco tradizionale è lungo e metà è morta. Questi otto portano l’arabo moderno:

ظَنَّ، حَسِبَ، وَجَدَ، رَأى، عَلِمَ، اِعْتَبَرَ، جَعَلَ، اِتَّخَذَ

Cadono in tre gruppi di significato, e raggrupparli è più facile che elencarli:

• crederlo probabile — ظَنَّ «pensare, supporre»، حَسِبَ «ritenere, prendere per». Chi parla può sbagliarsi, e molto spesso si sbaglia.
• saperlo o giudicarlo così — عَلِمَ «sapere (che è)»، وَجَدَ «trovare (che è)» riferiscono un fatto; رَأى «giudicare, considerare»، اِعْتَبَرَ «considerare, contare come» pronunciano un verdetto.
• trasformare X in Y — جَعَلَ «rendere, fare diventare»، اِتَّخَذَ «prendere come». Qui il secondo accusativo è un risultato, non un’opinione.

3. Entrambi gli oggetti sono مَنْصوب, e l’ordine è fisso. Il primo accusativo è la cosa giudicata, il secondo è il giudizio: اِعْتَبَرْتُ القَرارَ خَطَأً. Scambiali e scambi il significato, esattamente come in inglese «I consider the decision a mistake» contro «I consider the mistake a decision» — e l’italiano fa lo stesso. Il secondo oggetto può anche essere un sintagma o una proposizione, e allora non c’è desinenza da cambiare: ظَنَنْتُهُ في المَكْتَبِ. / ظَنَنْتُ الطَّبيبَ يَنْتَظِرُني.

Il primo oggetto è di frequente un pronome suffisso — ظَنَنْتُهُ نائِمًا «pensavo che dormisse»، وَجَدْتُها مُغْلَقَةً «l’ho trovata (f.) chiusa». Il pronome sta facendo da accusativo proprio come nella lezione 29; solo la seconda parola mostra ancora una fatḥa visibile.

4. Metà di questi verbi conducono una doppia vita. رَأى، وَجَدَ، عَلِمَ e جَعَلَ sono anche verbi transitivi ordinari, e con un oggetto significano qualcosa di assai diverso:

Niente marca la differenza tranne il numero di accusativi. Contali prima di tradurre.

5. اِعْتَبَرَ è il cavallo di battaglia della stampa. È un verbo di forma VIII dalla radice عبر (اِعْتَبَرَ، يَعْتَبِرُ), e il giornalismo moderno ci corre sopra: اِعْتَبَرَتِ الصَّحيفَةُ القَرارَ خَطَأً فادِحًا. Impara insieme il passivo, perché il passivo è ancora più comune dell’attivo. Quando un verbo a due oggetti va al passivo, il primo oggetto diventa نائِبُ الفاعِل e va مَرْفوع, mentre il secondo resta مَنْصوب esattamente dove stava (lezione 52):

اِعْتَبَرَ الخُبَراءُ الاتِّفاقَ ناجِحًا. → يُعْتَبَرُ الاتِّفاقُ ناجِحًا.

Quell’accusativo solitario che segue un soggetto مَرْفوع — يُعْتَبَرُ المَشْروعُ ضَرورِيًّا — è una delle forme più riconoscibili di una pagina di cronaca.

6. La via d’uscita: أَنَّ. I verbi di pensiero e di giudizio — ظَنَّ، حَسِبَ، عَلِمَ، وَجَدَ، رَأى، اِعْتَبَرَ — accettano anche un’intera proposizione أَنَّ al posto di due oggetti, e nella prosa moderna è la costruzione più frequente:

ظَنَنْتُ الجَوَّ جَميلًا. = ظَنَنْتُ أَنَّ الجَوَّ جَميلٌ.

Guarda le desinenze che si capovolgono. Dentro أَنَّ vale la regola della lezione 44: il nome dopo أَنَّ è مَنْصوب (الجَوَّ) e il suo predicato è مَرْفوع (جَميلٌ). Quindi la seconda parola è accusativo nella versione a due oggetti e nominativo nella versione con أَنَّ — اِعْتَبَرَتِ الوِزارَةُ أَنَّ الخُطَّةَ ناجِحَةٌ. I due verbi di trasformare X in Y non hanno questa via: جَعَلَ e اِتَّخَذَ hanno bisogno di due oggetti veri, e *جَعَلْتُ أَنَّ الغُرْفَةَ مَكْتَبٌ non è arabo.

7. ظَنَّ è مُضَعَّف, e il raddoppio si spezza. La radice è ظنن, quindi le due ن stanno sotto una šadda solo finché la desinenza inizia per vocale: ظَنَّ، ظَنَّتْ، ظَنّوا، يَظُنُّ. Nel momento in cui una desinenza inizia per consonante le lettere si separano e torna la vocale della radice — una fatḥa, perché ظَنَّ è un verbo فَعَلَ (lezione 49):

ظَنَّ → ظَنَنْتُ، ظَنَنّا، ظَنَنْتُمْ، ظَنَنَّ — mai *ظَنَّتُ

La stessa spaccatura attraversa il presente con نونُ النِّسْوَة: يَظُنُّ ma هُنَّ يَظْنُنَّ. Questo è il comportamento ظَلَّ / ظَلِلْتُ della lezione 43 con una vocale diversa.

8. La seconda famiglia: كادَ più un مُضارِع nudo. كادَ وأَخَواتُها — tradizionalmente أَفْعالُ المُقارَبَةِ والرَّجاءِ والشُّروع, «verbi di prossimità, speranza e inizio» — lasciano il soggetto مَرْفوع e prendono un verbo come predicato, sempre un مُضارِع:

كادَ الوَلَدُ يَسْقُطُ. — Il ragazzo è quasi caduto. كِدْتُ أَسْقُطُ عَلى الدَّرَجِ. — Sono quasi caduto sulle scale.

كادَ significa «era sul punto di, ha quasi fatto» — e all’affermativo significa che la cosa non è successa, come l’italiano «quasi». كادَ الوَلَدُ يَسْقُطُ dice che il ragazzo è rimasto in piedi.

9. Chi prende أَنْ e chi lo rifiuta. Questa è tutta la difficoltà pratica della famiglia, e si divide in tre:

• كادَ — niente أَنْ. كادَ يَسْقُطُ، كِدْنا نَصِلُ. Il مُضارِع tiene la sua مَرْفوع ḍamma ordinaria.
• أَوْشَكَ e عَسى — con أَنْ. أَوْشَكَ القِطارُ أَنْ يَتَحَرَّكَ. / عَسى المَطَرُ أَنْ يَتَوَقَّفَ. Poiché c’è أَنْ, il verbo va مَنْصوب (lezione 34): يَتَحَرَّكَ, non يَتَحَرَّكُ.
• شَرَعَ، بَدَأَ، أَخَذَ — mai أَنْ. شَرَعَ الطُّلّابُ يَكْتُبونَ. / بَدَأَ المُديرُ يَشْرَحُ الخُطَّةَ. / أَخَذَ الطِّفْلُ يَبْكي. *شَرَعَ أَنْ يَكْتُبَ è semplicemente sbagliato.

I verbi di inizio hanno una restrizione in più: in questa costruzione compaiono solo al passato. Dici شَرَعَ يَكْتُبُ, mai *يَشْرَعُ يَكْتُبُ — per un presente «comincia a» usa بَدَأَ con un مَصْدَر: يَبْدَأُ العَمَلَ. Nota anche che جَعَلَ compare qui nel senso «si è messo a»: جَعَلَ يَضْحَكُ «è scoppiato a ridere». Lo stesso verbo, due famiglie.

10. أَوْشَكَ e عَسى. أَوْشَكَ (forma IV, radice وشك) si coniuga normalmente: أَوْشَكَ، أَوْشَكَتْ، أَوْشَكْتُ، يُوشِكُ. È il «stare per» neutro, un po’ più formale di كادَ e preferito quando l’evento è atteso piuttosto che scampato per poco.

عَسى è جامِد — fisso. Non ha مُضارِع, non ha أَمْر e non ha participio, e nello scritto moderno è di fatto invariabile: عَسى أَنْ يَصِلَ الوَفْدُ غَدًا «la delegazione potrebbe arrivare domani». Esprime speranza, e lo incontrerai molto più spesso in lettura che nel tuo scritto — لَعَلَّ (lezione 44) fa lo stesso lavoro in modo più naturale. Prende anche un pronome incollato, e in quella sola forma di solito si lascia cadere il أَنْ: عَساهُ يَعودُ.

11. لَمْ يَكَدْ … حَتّى — «non appena … che». Negato, كادَ si legge di norma all’inverso: affermativo كادَ = è quasi successo ma non è successo; negato كادَ seguito da حَتّى = è appena successo. Da qui lo schema fisso:

لَمْ يَكَدْ يَجْلِسُ حَتّى رَنَّ الهاتِفُ. — Si era appena seduto quando ha suonato il telefono. ما كادَ يَبْدَأُ الحَديثَ حَتّى قاطَعَهُ أَحَدُهُمْ. — Aveva appena cominciato a parlare quando qualcuno lo ha interrotto.

ما كادَ e لَمْ يَكَدْ sono intercambiabili qui. La stessa lettura ti dà l’utilissimo لا أَكادُ أَسْمَعُكَ «faccio appena in tempo a sentirti» — ti sento, ma per un pelo. Fuori da questi due schemi un كادَ negato può altrettanto essere una negazione secca («non era neanche lontanamente sul punto di farlo»), ed è per questo che i grammatici ci litigano da secoli; leggilo dal contesto, non da una formula. Nota che لَمْ mette l’iussivo solo su يَكَدْ; il secondo verbo tiene la ḍamma, perché لَمْ non arriva oltre il verbo che precede, e quel مُضارِع è una proposizione a sé — il خَبَر di كادَ.

12. كادَ è أَجْوَف, e la sua radice si accorcia. La radice è كود, e un alif lungo non può stare davanti a un sukūn (lezione 50), quindi davanti a una desinenza che inizia per consonante collassa in una vocale breve: كادَ → كِدْتُ، كِدْنا، كِدْتُمْ. Nota che la vocale è una kasra: una radice in و lascia di norma una ḍamma (قالَ → قُلْتُ), ma كادَ è sottostante كَوِدَ / يَكادُ, la classe خافَ / خِفْتُ, e quella classe tiene una kasra. Il مُضارِع è يَكادُ con una fatḥa, e l’iussivo lo accorcia di nuovo: لَمْ يَكَدْ.

13. كادَ أَنْ — la nota onesta. Vedrai di continuo كادَ أَنْ يَسْقُطَ sui giornali e nei romanzi. La grammatica classica disapprova — أَنْ con كادَ è descritto come قَليل, raro, e il مُضارِع nudo è lo standard — ma l’uso moderno ha in gran parte ignorato questo. Quindi riconosci كادَ أَنْ senza battere ciglio e scrivi كادَ يَسْقُطُ, che nessuno ti segnerà mai come errore.

14. Non è argomento di questa lezione. Quando una particella come ما، لا o إِنَّ si mette tra ظَنَّ e i suoi oggetti, il lavoro di caso del verbo è sospeso e la proposizione tiene le proprie desinenze. I grammatici lo chiamano التَّعْليق, e sta con le altre facce di ما nella lezione 68. I membri classici più rari di entrambe le famiglie (كَرَبَ، طَفِقَ، حَرى، اِخْلَوْلَقَ، خالَ، زَعَمَ) appartengono al registro della lezione 70.

Forme e strutture

ظَنَّ — il paradigma raddoppiato, dove la spaccatura è visibile

(Le forme duali sono lasciate fuori; tengono la šadda — ظَنّا، ظَنَّتا، يَظُنّانِ.)

Le otto sorelle di ظَنَّ

Una frase, tre operazioni

كادَ — il paradigma cavo

La famiglia كادَ e la questione أَنْ

Esempi

Errori frequenti

• ظَنَنْتُ الجَوَّ جَميلٌ. -> ظَنَنْتُ الجَوَّ جَميلًا. — Il vecchio خَبَر non tiene la ḍamma. Entrambe le metà della frase ingoiata vanno مَنْصوب, e la seconda è la metà che chi impara dimentica.
• ظَنَنْتُ الجَوُّ جَميلًا. -> ظَنَنْتُ الجَوَّ جَميلًا. — Anche la prima metà. Un nominativo rimasto è il riflesso di كانَ وأَخَوات, e questa è la famiglia sbagliata per quello.
• ظَنَّتُ أَنَّ الخَبَرَ صَحيحٌ. -> ظَنَنْتُ أَنَّ الخَبَرَ صَحيحٌ. — ظَنَّ è raddoppiato: una desinenza che inizia per consonante spezza la šadda. (ظَنَّتْ, con un sukūn sulla ت, è il perfettamente buono «lei ha pensato».)
• ظَنَنْتُ أَنَّ الجَوَّ جَميلًا. -> ظَنَنْتُ أَنَّ الجَوَّ جَميلٌ. — Una volta che أَنَّ è nella frase, governa أَنَّ, non ظَنَّ: nome accusativo, predicato nominativo (lezione 44). Non puoi usare entrambi i sistemi insieme.
• وَجَدْتُ البابَ مَفْتوحٌ. -> وَجَدْتُ البابَ مَفْتوحًا. — Se وَجَدَ ha due complementi è una sorella di ظَنَّ, e il secondo prende una fatḥa.
• شَرَعَ أَنْ يَكْتُبَ الرِّسالَةَ. -> شَرَعَ يَكْتُبُ الرِّسالَةَ. — I verbi di inizio rifiutano أَنْ, e senza أَنْ non c’è niente che renda il مُضارِع مَنْصوب.
• كادَ الوَلَدُ يَسْقُطَ. -> كادَ الوَلَدُ يَسْقُطُ. — La desinenza manṣūb è arrivata senza la sua causa. كادَ prende un مُضارِع nudo, e un مُضارِع nudo è مَرْفوع.
• كادْتُ أَسْقُطُ. -> كِدْتُ أَسْقُطُ. — كادَ è cavo: l’alif lungo collassa davanti al ـْتُ che inizia per consonante, e la vocale che lascia è una kasra, perché كادَ si coniuga come خافَ / خِفْتُ, non come قالَ / قُلْتُ.
• أَوْشَكَ القِطارُ يَتَحَرَّكُ. -> أَوْشَكَ القِطارُ أَنْ يَتَحَرَّكَ. — أَوْشَكَ con un مُضارِع nudo è permesso e capita, ma أَنْ è di gran lunga la forma moderna normale; tieni أَنْ, e tieni il congiuntivo dopo di esso.
• يَعْسى الطَّقْسُ أَنْ يَتَحَسَّنَ. -> عَسى الطَّقْسُ أَنْ يَتَحَسَّنَ. — عَسى è جامِد: niente *يَعْسى, niente أَمْر, niente participio. La forma dall’aspetto di passato porta ogni significato.

Consigli

• Usa la prova della frase prima di scrivere un doppio accusativo: togli il verbo e guarda se le due parole stanno da sole come جُمْلَة اسْمِيَّة. الجَوُّ جَميلٌ passa, quindi ظَنَنْتُ الجَوَّ جَميلًا è sicuro.
• Quando i due accusativi ti fanno esitare dopo un verbo di pensiero o di giudizio, prendi la via أَنَّ. È comunque più frequente nella prosa moderna, e le sue desinenze sono quelle che hai allenato nella lezione 44. (جَعَلَ e اِتَّخَذَ non hanno via أَنَّ — hanno bisogno di due oggetti veri.)
• Memorizza la spaccatura di أَنْ come un canto a tre tempi — كادَ mai, أَوْشَكَ e عَسى sempre, i verbi di inizio mai. La maggior parte degli errori nella seconda famiglia è una risposta sbagliata a quella sola domanda.
• Una sola prova sulla radice copre entrambe le famiglie, quella delle lezioni 49 e 50: la desinenza inizia per consonante? Se sì, ظَنَّ → ظَنَنْ e كادَ → كِدْ. Se no, lascia stare la radice.
• Impara اِعْتَبَرَ insieme a يُعْتَبَرُ — il passivo è la forma che incontri per prima su qualsiasi giornale.
• Tieni distinte le due famiglie da ciò che segue il soggetto: كانَ وأَخَوات prendono un predicato nominale all’accusativo, كادَ وأَخَوات prendono un verbo. كانَ الوَلَدُ نائِمًا contro كادَ الوَلَدُ يَنامُ.
• Ignora per ora: التَّعْليق, i parenti fissi كَرَبَ e طَفِقَ, e i paradigmi duali. Otto verbi ظَنَّ e i sette della tabella كادَ sono tutto l’insieme di lavoro.