In breve

L’arabo costruisce una condizione con tre parti e nient’altro: una parola che la apre, il verbo della condizione, e la risposta. إِنْ تَدْرُسْ تَنْجَحْ — «se studi, supererai». L’italiano marca le due metà con «se» e spesso un futuro, l’inglese con if e un futuro; l’arabo le marca rimodellando i due verbi, e il rimodellamento è il مَجْزوم che hai già dalla lezione 35, ora al lavoro due volte in una sola frase e senza negazione in vista.

La lezione gira su una sola spaccatura. La maggior parte delle parole condizionali — إِنْ e la famiglia «chi/che cosa/quando/dove» — mette entrambi i verbi all’iussivo. Due delle più comuni, إِذا e كُلَّما, non reggono niente affatto e prendono una forma di passato anche quando il significato è il futuro. Aggiungi il فَ che certe risposte esigono e le condizioni reali sono finite. Quelle irreali — «se l’avessi saputo», «se non fosse per» — corrono su لَوْ e لَوْلا e sono la lezione 65; non prenderle in prestito qui.

La regola

1. Le tre parti. Ogni frase condizionale è أَداةُ الشَّرْطِ (la parola condizionale) + فِعْلُ الشَّرْطِ (il verbo della condizione) + جَوابُ الشَّرْطِ (la risposta, chiamata anche جَزاءُ الشَّرْطِ). Il tutto è una sola frase e il أَداة sta in testa; niente va davanti tranne un connettore come وَ o un sintagma di tema. Tra le due metà non serve la virgola — l’edizione moderna ci mette spesso una ،, ma niente di grammaticale ci pende; il confine è la fine della proposizione del primo verbo.

2. Due famiglie, e questa è tutta la lezione. أَدَواتُ الشَّرْطِ si spaccano in quelle che causano il جَزْم e quelle che non lo fanno.

• الجازِمَة — إِنْ، مَنْ، ما، مَهْما، مَتى، أَيْنَما، كَيْفَما، أَيّ. Entrambi i verbi vanno al مَجْزوم: إِنْ تَدْرُسْ تَنْجَحْ.
• غَيْرُ الجازِمَة — إِذا e كُلَّما. Niente è messo in nessun modo; il verbo dopo di esse è di norma una forma di passato: إِذا دَرَسْتَ نَجَحْتَ.

Quelle due frasi di esempio si traducono identiche in italiano («se/quando studi, supererai») e non condividono nemmeno un tratto grammaticale. Imparale come una coppia abbinata e metà degli errori in quest’area non succedono più.

3. إِنْ: due iussivi, e il secondo è la sorpresa. Dopo إِنْ il verbo della condizione prende il جَزْم esattamente come dopo لَمْ. Quel che è nuovo è che lo prende anche la risposta, sebbene nessuna particella stia davanti alla risposta:

إِنْ تَجْتَهِدْ (شَرْط، مَجْزوم) تَنْجَحْ (جَواب، مَجْزوم).

Niente nega, niente proibisce, niente ordina; il sukūn su تَنْجَحْ è causato dalla sola struttura condizionale. Due verbi, due sukūn, un إِنْ.

4. Dove il جَزْم è davvero visibile. Su un verbo sano il segno è un sukūn nudo e il testo non vocalizzato lo nasconde del tutto. Sulle altre classi la parola si accorcia visibilmente, e quelle sono le forme da esercitare — lì un lettore sente il tuo errore:

• الصَّحيحُ السّالِمُ: تَدْرُسُ → تَدْرُسْ. Un sukūn sostituisce la ḍamma.
• النّاقِص (ultima lettera debole): تَمْشي → تَمْشِ. La ي è cancellata e resta la sua kasra.
• الأَجْوَف (lettera di mezzo debole): تَزورُ → تَزُرْ. La و lunga si accorcia in una ḍamma.
• الأَفْعالُ الخَمْسَةُ: تَدْرُسونَ → تَدْرُسوا. La نون cade, si scrive l’alif muto.

5. Forme di passato dentro una cornice iussiva. Dopo إِنْ puoi altrettanto usare un verbo al passato, ed è molto comune nello scritto: إِنْ دَرَسْتَ نَجَحْتَ. La forma di passato è مَبْنِيّ — costruita, immutabile — quindi visibilmente non le succede niente; i grammatici dicono che è فِي مَحَلِّ جَزْمٍ, in posizione di iussivo. Il mescolamento è permesso in una direzione: un شَرْط al passato con un جَواب iussivo è buon arabo (إِنْ دَرَسْتَ تَنْجَحْ). L’inverso — un شَرْط iussivo con un جَواب al passato — non è qualcosa da produrre; tieni le tre cornici della tabella sotto.

6. إِذا: la forma di passato che significa il futuro. إِذا non è affatto una particella che rege. La grammatica araba la classifica come parola di tempo (ظَرْف) con forza condizionale, e una parola di tempo non mette niente in un modo. Il suo verbo è una forma di passato e il suo riferimento temporale è il futuro:

إِذا وَصَلَ القِطارُ رَكِبْنا مَعًا. — «Quando il treno arriverà salirremo insieme.»

Due prove che إِذا non rege niente. Prima, un verbo al presente nella risposta tiene la ḍamma intatta: إِذا زارَني صَديقي أُقَدِّمُ لَهُ القَهْوَةَ. Seconda, quando vedi un sukūn dopo إِذا ha sempre un’altra causa — إِذا لَمْ تَفْهَمْ فَاسْأَلْ: quel sukūn appartiene a لَمْ, che è una particella iussiva di per sé. Nella prosa moderna إِذا è seguito direttamente dal suo verbo; incontrerai anche إِذا ما, dove il ما non aggiunge niente al significato.

7. إِنْ o إِذا — una differenza vera di significato. Non sono varianti di stile.

• إِذا = chi parla si aspetta che succeda, o sa che succederà: إِذا جاءَ الصَّيْفُ سافَرْنا. È «quando» tanto quanto «se», ed è di gran lunga la più comune delle due nella prosa moderna.
• إِنْ = chi parla è davvero incerto, o la ritiene improbabile: إِنْ تَتَغَيَّرْ خُطَّتُهُمْ نُخْبِرْكَ. È il «se» ipotetico, e domina le condizioni con لَمْ, lo scritto formale e le formule fisse come إِنْ شاءَ اللهُ.

8. Il resto della famiglia جازِمَة: tengono un ruolo dentro la proposizione. إِنْ è una particella e non fa nient’altro. Le altre sono nomi o avverbi, quindi oltre ad aprire la condizione riempiono uno scomparto in essa — soggetto, oggetto, luogo, modo:

• مَنْ «chiunque», per le persone: مَنْ يَعْمَلْ بِجِدٍّ يَنَلْ ما يُريدُ.
• ما e مَهْما «qualunque cosa», per le cose; مَهْما è quella enfatica e non può riferirsi a una persona: مَهْما تَقُلْ فَلَنْ أُغَيِّرَ رَأْيي.
• مَتى «ogni volta che»: مَتى تَصِلْ إِلى المَطارِ أَسْتَقْبِلْكَ. La stessa parola della domanda مَتى؟ «quando?», lavoro diverso — qui non è una domanda e non prende il punto interrogativo.
• أَيْنَما «dovunque» e كَيْفَما «comunque, in qualunque modo»: أَيْنَما تَذْهَبْ تَجِدْ أَصْدِقاءَ.
• أَيّ «qualsiasi», unico nel prendere un nome seguente in iḍāfa إِضافَة e nel cambiare la propria desinenza secondo il ruolo: أَيُّ طالِبٍ يَجْتَهِدْ يَنْجَحْ (مُبْتَدَأ، مَرْفوع) accanto a أَيَّ كِتابٍ تَقْرَأْ تَسْتَفِدْ مِنْهُ (مَفْعول بِهِ، مَنْصوب).

9. فاءُ الجَوابِ — il فَ che non è facoltativo. Una risposta iussiva o al passato si attacca direttamente senza niente in mezzo: إِنْ تَدْرُسْ تَنْجَحْ، إِذا دَرَسْتَ نَجَحْتَ. Ma alcune risposte non possono essere iussive affatto, e allora l’arabo esige فَـ incollato davanti alla risposta. L’elenco è corto e vale la pena memorizzarlo come elenco:

1. la risposta è una frase nominale: إِذا نَجَحْتَ فَلَكَ جائِزَةٌ.
2. la risposta è un imperativo (o un divieto con لا): إِذا وَصَلْتَ فَاتَّصِلْ بي.
3. la risposta si apre con سَـ / سَوْفَ: إِنْ تَحْضُرْ فَسَنَبْدَأُ فَوْرًا.
4. la risposta si apre con قَدْ: إِنْ تَسْأَلْهُ فَقَدْ يُساعِدُكَ.
5. la risposta si apre con ما: إِنْ تَبْحَثْ عَنْهُ فَما هُوَ هُنا.
6. la risposta si apre con لَنْ: مَهْما تَقُلْ فَلَنْ أُغَيِّرَ رَأْيي.

Una prova copre tutte e sei: se la risposta non può essa stessa essere messa all’iussivo, ha bisogno del فَ. Un nome non ha modo; un imperativo è già fisso; سَـ، سَوْفَ، قَدْ، ما، لَنْ bloccano ciascuno l’iussivo occupando lo scomparto davanti al verbo. Lo stesso vale per i verbi fissi لَيْسَ e عَسى: إِذا تَأَخَّرَ فَلَيْسَ ذٰلِكَ خَطَأَهُ. Poiché إِذا introduce così spesso una risposta nominale o al futuro, vedrai فَ con إِذا di continuo — ma il فَ appartiene allo schema della risposta, non a إِذا.

10. Negare dentro una condizione. «Se … non» è إِنْ لَمْ o إِذا لَمْ più un iussivo; لَمْ fa il lavoro, quindi lo schema è identico in entrambi i casi: إِنْ لَمْ تُسافِرْ غَدًا فَاتَّصِلْ بي، إِذا لَمْ تَفْهَمِ الدَّرْسَ فَاسْأَلِ المُعَلِّمَ. L’alternativa compatta è وَإِلّا «altrimenti», che impacca وَ + إِنْ + لا in una sola parola e lascia cadere il verbo della condizione — quindi il suo verbo esce ancora مَجْزوم: اُدْرُسْ وَإِلّا تَرْسُبْ.

11. Due sukūn non possono incontrarsi — la stessa riparazione della lezione 35. Un iussivo che termina in sukūn seguito dall’articolo prende una kasra: كَيْفَما تُعامِلِ النّاسَ يُعامِلوكَ، إِذا لَمْ تَفْهَمِ الدَّرْسَ. È solo riparazione di pronuncia; il verbo è ancora مَجْزوم.

12. Ciò che è lasciato fuori di proposito. لَوْ e لَوْلا — le condizioni irreali, «se avessi studiato avresti superato» — sono la lezione 65 per intero, e usare لَوْ per una condizione reale, aperta, è l’errore di gran lunga più comune in quest’area. كُلَّما come espressione di tempo era la lezione 38 e compare qui solo per sedere nella colonna جازِمة / غَيْر جازِمة. Legare interi paragrafi con فِي حالِ، شَريطَةَ أَنْ، بِشَرْطِ أَنْ appartiene alla lezione 66. E le أَدَوات più antiche إِذْما، أَنّى، حَيْثُما، أَيّانَ causano anch’esse lo iussivo ma sono poco comuni nella prosa moderna — riconoscile, non produrle da solo. Delle quattro solo حَيْثُما «dovunque» si incontra ancora con una certa regolarità.

Forme e strutture

Le particelle, ordinate per l’unica cosa che conta. Le ultime due righe sono quelle che non reggono niente:

L’iussivo attraverso le classi di verbo, così che il segno sia visibile da qualche parte. Seconda persona maschile singolare, poiché è la forma su cui di solito atterra una condizione:

Il verbo raddoppiato è aggiunto solo per completezza: si comporta come nella lezione 35, dove sono stati disposti i tre schemi permessi.

Le tre cornici che devi davvero produrre. Tutto il resto è riconoscimento:

Quando فاءُ الجَوابِ è obbligatorio — l’elenco intero, con il grilletto in grassetto:

Esempi

Errori frequenti

• إِنْ تَدْرُسُ تَنْجَحُ -> إِنْ تَدْرُسْ تَنْجَحْ — إِنْ provoca lo iussivo e raggiunge entrambi i verbi. Due ḍamma qui è l’errore di gran lunga più comune di tutto l’argomento.
• إِذا تَدْرُسُ تَنْجَحُ -> إِذا دَرَسْتَ نَجَحْتَ — إِذا prende una forma di passato anche se il significato è futuro. Un verbo al presente subito dopo إِذا compare in arabo classico (إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا), ma è raro; nella prosa moderna scrivi la forma di passato.
• إِذا نَجَحْتَ لَكَ جائِزَةٌ -> إِذا نَجَحْتَ فَلَكَ جائِزَةٌ — la risposta è una frase nominale, quindi فاءُ الجَوابِ è obbligatorio. Lasciarlo cadere lascia due frasi incollate insieme.
• إِذا وَصَلْتَ اِتَّصِلْ بي -> إِذا وَصَلْتَ فَاتَّصِلْ بي — una risposta all’imperativo ha bisogno dello stesso فَ. È incollato al verbo, mai scritto come parola a parte.
• مَهْما تَقُلْ لَنْ أُغَيِّرَ رَأْيي -> مَهْما تَقُلْ فَلَنْ أُغَيِّرَ رَأْيي — لَنْ blocca l’iussivo, quindi la risposta prende il فَ. Lo stesso per سَـ، سَوْفَ، قَدْ، ما.
• لَوْ تَدْرُسْ تَنْجَحْ -> إِنْ تَدْرُسْ تَنْجَحْ — لَوْ è per condizioni che chi parla tratta come irreali o già perdute. Per una condizione aperta, ancora possibile, usa إِنْ o إِذا.
• إِنْ تَزورْني أَزورْكَ -> إِنْ تَزُرْني أَزُرْكَ — un sukūn non può seguire una vocale lunga, quindi il verbo cavo si accorcia all’iussivo: تَزورُ diventa تَزُرْ.
• إِنْ تَمْشي تَصِلْ -> إِنْ تَمْشِ تَصِلْ — in un verbo difettivo la ي è cancellata di netto e resta solo la sua kasra. La parola è davvero così corta.
• إِنْ تَدْرُسونَ تَنْجَحونَ -> إِنْ تَدْرُسوا تَنْجَحوا — i الأَفْعالُ الخَمْسَةُ lasciano cadere la loro نون all’iussivo, nella risposta come nella condizione.
• إِذا لَمْ تَفْهَمَ الدَّرْسَ -> إِذا لَمْ تَفْهَمِ الدَّرْسَ — لَمْ esige un sukūn (non la fatḥa del congiuntivo), e il sukūn diventa kasra davanti all’articolo.

Consigli

• Impara إِنْ تَدْرُسْ تَنْجَحْ e إِذا دَرَسْتَ نَجَحْتَ come un solo flashcard a due facce. Tutto il resto di questa lezione è un’espansione di quel contrasto.
• Una scorciatoia per scegliere: se diresti naturalmente «quando», scrivi إِذا; se insisteresti su «se», scrivi إِنْ. Nella prosa moderna إِذا vince il più delle volte.
• Non esercitare le condizioni solo sui verbi sani — إِنْ تَدْرُسْ nasconde la propria grammatica nel testo non vocalizzato. Costruisci le frasi su زارَ، قالَ، مَشى، رَأى، اِسْتَطاعَ, dove il crollo della forma è impossibile da fingere.
• Ogni volta che scrivi إِذا, guarda la proposizione di risposta prima di finire la frase. Se comincia con un nome, un ordine, سَـ، سَوْفَ، قَدْ، ما o لَنْ, entra il فَ. Quel controllo da solo toglie un’intera classe di errori.
• La cornice negativa إِنْ لَمْ / إِذا لَمْ merita di essere esercitata da sola, perché impila due parole che provocano lo iussivo e chi impara lascia di routine la desinenza aperta.
• Tieni لَوْ del tutto fuori dalla produzione fino alla lezione 65. Se non sei sicuro se una condizione è reale, è reale — le irreali sono quelle che chi parla tratta come contrarie al fatto.
• Leggi gli editoriali di giornale per إِذا: apre moltissime frasi lì, e vederlo seguito da un verbo al passato cinquanta volte fisserà lo schema più in fretta di qualsiasi tabella.
• Ignora per ora le arcaiche إِذْما، أَنّى، حَيْثُما e qualsiasi esempio classico in cui un nome sta tra إِذا e il suo verbo. L’arabo scritto moderno mette quasi sempre il verbo subito dopo la particella.