In breve

La lezione 2 ti ha dato un خَبَر di una sola parola: البَيْتُ كَبيرٌ. È solo la più piccola delle sue tre forme. Un خَبَر può anche essere un’intera proposizione (البَيْتُ بابُهُ واسِعٌ, «la casa — la sua porta è larga») o una preposizione con il suo nome (الكِتابُ عَلى الطّاوِلَةِ). Non si aggiunge niente alla frase: è ancora مُبْتَدَأ più خَبَر, ancora senza verbo, ancora una جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ. È cresciuto soltanto il secondo scomparto.

La terza forma è quella che dà subito i suoi frutti, perché è il modo in cui l’arabo dice «ho». Non c’è un verbo che faccia il lavoro dell’italiano «avere» — non a livello A1, e neanche dopo. Invece prendi un predicato preposizionale, lo sposti in testa, e lasci che la cosa posseduta segua come soggetto indeterminato: عِنْدي كِتابٌ, «con-me un-libro». Lo stesso spostamento ti dà «c’è»: في الغُرْفَةِ رَجُلٌ، هُناكَ مُشْكِلَةٌ. Impara qui un piccolo meccanismo e arrivano con esso due dei tipi di frase più frequenti in arabo.

La regola

1. Il خَبَر ha tre forme. La grammatica araba le nomina, e vale la pena di conoscerle perché ogni lezione successiva le usa.

• خَبَرٌ مُفْرَدٌ — una sola parola, un sostantivo o un aggettivo, di norma indeterminato, e مَرْفوع: البَيْتُ كَبيرٌ، سَميرٌ مُهَنْدِسٌ. È la lezione 2.
• خَبَرٌ جُمْلَةٌ — una frase completa che fa da predicato: البَيْتُ بابُهُ واسِعٌ، الوَلَدُ يَلْعَبُ في الحَديقَةِ.
• خَبَرٌ شِبْهُ جُمْلَةٍ — «quasi-frase»: una preposizione più il suo nome (جارٌّ ومَجْرورٌ) o una parola di luogo/tempo (ظَرْفٌ): الكِتابُ عَلى الطّاوِلَةِ، المُدَرِّسُ في الصَّفِّ، الحَقيبَةُ تَحْتَ السَّريرِ.

2. Un خَبَر che è una proposizione ha bisogno di un pronome che punti indietro. In البَيْتُ بابُهُ واسِعٌ la proposizione predicato è بابُهُ واسِعٌ, essa stessa una mini-frase nominale con il proprio مُبْتَدَأ (بابُهُ) e il proprio خَبَر (واسِعٌ). Ciò che la lega a البَيْتُ è il piccolo ـهُ su بابُ. Quel pronome si chiama الرّابِط, «il nesso», ed è obbligatorio: toglilo e le due metà si staccano. Si accorda con il مُبْتَدَأ esterno in genere e numero: الشَّقَّةُ نَوافِذُها كَبيرَةٌ، الطّالِبُ خَطُّهُ جَميلٌ، المَدينَةُ شَوارِعُها نَظيفَةٌ.

Sulla proposizione nel suo insieme non scrivi nessuna desinenza di caso — una frase non ha una vocale da portare. I grammatici dicono che sta فِي مَحَلِّ رَفْعٍ, «in posizione di nominativo». Per ora è un’etichetta, non un compito.

3. L’ordine delle parole si capovolge quando il مُبْتَدَأ è indeterminato. Il default è مُبْتَدَأ poi خَبَر. Ma la lezione 2 diceva anche che il مُبْتَدَأ deve essere determinato — e «ho un libro» ha bisogno di uno indeterminato, perché il libro è informazione nuova. L’arabo risolve il conflitto spostando in testa il شِبْهُ الجُمْلَةِ:

عِنْدي كِتابٌ. / لي أَخٌ. / في الغُرْفَةِ رَجُلٌ.

Il predicato anticipato è ora un خَبَرٌ مُقَدَّمٌ («predicato anticipato») e il nome dietro di esso un مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ («soggetto posposto»). Non è una preferenza stilistica e non è enfasi: con un soggetto indeterminato l’anticipo è obbligatorio. *كِتابٌ عِنْدي non è una frase che un madrelingua produca.

Con un soggetto determinato sono disponibili entrambi gli ordini ed entrambi sono normali: الكِتابُ عِنْدي e عِنْدي الكِتابُ. Allora, però, il significato è diverso — «il libro è presso di me», a proposito di un libro già in discussione. Quindi عِنْدي الكِتابُ non può mai essere la tua traduzione di «ho un libro».

4. Il soggetto posposto resta مَرْفوع e indeterminato. È il soggetto della frase, non il complemento di niente, quindi porta ـٌ: عِنْدي كِتابٌ، لي أَخٌ، في الغُرْفَةِ رَجُلٌ. Osserva le due desinenze diverse affiancate in una frase corta: il nome dopo la preposizione è مَجْرور (الغُرْفَةِ, con una kasra) mentre il soggetto posposto è مَرْفوع (رَجُلٌ, con tanwīn ḍamma). Nessuno dei due prende mai una fatḥa qui.

5. عِنْدَ e مَعَ tengono la fatḥa. Entrambi sono parole ظَرْف — una di luogo e una di compagnia — e entrambi stanno all’accusativo, da cui viene la fatḥa. Resta al suo posto davanti ai pronomi suffissi: عِنْدَكَ، عِنْدَهُ، مَعَنا, mai *عِنْدُكَ o *عِنْدِكَ. L’unica eccezione è la prima persona, dove il ـي attira una kasra davanti a sé qui come ovunque (lezione 7): la د di عِنْدي e la ع di مَعي portano quella kasra, non una fatḥa — mai *عِنْدَي، *مَعَي. L’unico altro posto in cui عِنْدَ cambia forma è dopo مِنْ, che lo tira al genitivo: مِنْ عِنْدِهِ «dal suo posto». Come sempre una vocale breve finale è inudibile in pausa: chi risponde a هَلْ عِنْدَهُ قَلَمٌ؟ con un nudo نَعَمْ، عِنْدَهُ si ferma su عِنْدَهْ. La ḍamma si scrive lo stesso.

Intanto لِـ si comporta come descriveva la lezione 7: scambia la kasra con una fatḥa davanti a ogni suffisso tranne la prima persona — لَكَ، لَهُ، لَها، لَنا، لَهُمْ, ma لي.

6. Tre parole per «avere», e non sono intercambiabili. L’italiano riduce tutto questo a un solo verbo; l’arabo ti fa scegliere.

• عِنْدَ — «presso di sé». Cose che possiedi o hai a disposizione: soldi, una macchina, una domanda, un appuntamento, tempo, un’idea. عِنْدي سَيّارَةٌ، عِنْدَنا اِمْتِحانٌ غَدًا، عِنْدَها فِكْرَةٌ. Questo è il default quotidiano per gli oggetti.
• لِـ — possesso in senso pieno, più parentela, diritti e proprietà inerenti. I parenti prendono لِـ, non عِنْدَ: لي أَخٌ «ho un fratello». Così anche i diritti e le caratteristiche: لَهُ حَقٌّ في ذٰلِكَ، لَها صَوْتٌ جَميلٌ، لِلْمَدينَةِ تاريخٌ طَويلٌ.
• مَعَ — «addosso in questo momento», fisicamente in mano o in tasca. هَلْ مَعَكَ قَلَمٌ؟ chiede se in questo secondo hai con te una penna; هَلْ عِنْدَكَ قَلَمٌ؟ chiede se ne possiedi una. مَعي المِفْتاحُ significa che la chiave è sulla mia persona.

Il confine tra عِنْدَ e لِـ non è assoluto nell’uso moderno, e عِنْدي أَخٌ si sente. Ma le coppie عِنْدي سَيّارَةٌ / لي أَخٌ sono i default sicuri e standard, e كِتابٌ لي «un libro mio» (lezione 7) è soltanto لِـ.

7. Seguiti da un nome invece che da un pronome. Tutti e tre prendono un nome pieno tanto facilmente quanto un suffisso, e il nome che segue è مَجْرور con una kasra: عِنْدَ الطَّبيبِ وَقْتٌ، مَعَ سَميرٍ حَقيبَةٌ، لِـ الطُّلّابِ حُقوقٌ — scritto come una sola parola, لِلطُّلّابِ. Dopo لِـ quella kasra viene dalla preposizione stessa (lezione 16); dopo عِنْدَ e مَعَ viene da un costrutto, l’iḍāfa إِضافَة della lezione 20. Stesso risultato visibile in entrambi i casi.

8. هُناكَ per «c’è». هُناكَ è semplicemente l’avverbio di luogo «là» — una parola diversa dai pronomi dimostrativi della lezione 13, anche se è costruito sulla stessa coppia هُنا/هُناكَ menzionata lì — e l’arabo moderno lo usa esattamente come l’italiano usa «c’è»:

هُناكَ مُشْكِلَةٌ. / هُناكَ مَطْعَمٌ قَريبٌ. / هُناكَ طالِبٌ في المَكْتَبِ.

Strutturalmente è la stessa frase che hai appena imparato: un predicato anticipato con un soggetto posposto indeterminato, ancora مَرْفوع, ancora con tanwīn. La parola هُناكَ stessa non cambia mai — niente genere, niente numero, niente desinenza. E il suo soggetto è di norma indeterminato: *هُناكَ الرَّجُلُ فِي الغُرْفَةِ non è «l’uomo è nella stanza»; per quello scrivi الرَّجُلُ فِي الغُرْفَةِ, una frase nominale semplice con soggetto determinato.

Dove il luogo è dichiarato, il semplice anticipo è altrettanto buono e un po’ più elegante: في الغُرْفَةِ رَجُلٌ، أَمامَ البَيْتِ حَديقَةٌ صَغيرَةٌ. Usa هُناكَ quando non c’è un luogo da nominare.

9. أَنا عِنْدي — grammaticale, ma non è il default. Chi impara aggiunge il pronome perché l’italiano ha «io». L’arabo non ne ha bisogno: il ـي dentro عِنْدي dice già chi. Scritto per esteso, أَنا عِنْدي سَيّارَةٌ è in realtà un خَبَرٌ جُمْلَةٌ della regola 2 — أَنا è il مُبْتَدَأ, عِنْدي سَيّارَةٌ è un’intera frase che gli fa da predicato, e il ي è il pronome-nesso. Quindi è ben formato, e si legge come contrastivo: «io ho una macchina (qualunque cosa abbiano gli altri).» Come affermazione neutra, togli أَنا.

10. Non è argomento di questa lezione. Dire che non hai qualcosa richiede لَيْسَ عِنْدي, che è la lezione 23. Dire che avevi qualcosa richiede كانَ عِنْدي, lezione 32 — e in entrambi i casi il nome posseduto resta esattamente come lo vedi qui, مَرْفوع e indeterminato, perché un predicato شِبْهُ جُمْلَةٍ non ha una desinenza propria da passargli: كانَ عِنْدي كِتابٌ, mai *كانَ عِنْدي كِتابًا. Il formale يوجَدُ / لا يوجَدُ «esiste», un verbo passivo, aspetta la lezione 52. Tutto in questa pagina è presente, positivo e senza verbo.

Forme e strutture

Le tre forme del خَبَر

عِنْدَ، لِـ، مَعَ con i pronomi suffissi

Le altre quattro persone si costruiscono allo stesso modo e sono omesse solo per tenere la tabella leggibile: عِنْدَكُنَّ، عِنْدَهُنَّ، لَكُنَّ، لَهُنَّ، مَعَكُنَّ، مَعَهُنَّ per il plurale femminile, e عِنْدَكُما، عِنْدَهُما، لَكُما، لَهُما، مَعَكُما، مَعَهُما per il duale. Nota che هُ tiene la ḍamma per tutto qui, perché davanti c’è una fatḥa (lezione 7).

Lo schema anticipato, casella per casella

Come scegliere tra i tre

Esempi

Errori frequenti

• عِنْدي الكِتابُ. (nel senso di «ho un libro») -> عِنْدي كِتابٌ. — Il soggetto posposto deve restare indeterminato. Con الـ hai detto «ho il libro», a proposito di uno già noto a chi ascolta.
• كِتابٌ عِنْدي. -> عِنْدي كِتابٌ. — Un soggetto indeterminato non può aprire la frase. Il شِبْهُ الجُمْلَةِ deve essere anticipato; è ciò che autorizza il nome indeterminato.
• عِنْدي كِتابًا. -> عِنْدي كِتابٌ. — كِتابٌ è il مُبْتَدَأ della frase, non un complemento oggetto. Qui non c’è un verbo che metta qualcosa all’accusativo.
• أَنا أَمْلِكُ قَلَمًا. (nel senso di «ho una penna») -> مَعي قَلَمٌ. — Non cercare un verbo «avere». مَلَكَ — يَمْلِكُ «possedere» esiste ed è giusto per il possesso vero (يَمْلِكُ سَيّارَةً «possiede una macchina»), ma è troppo pesante per una penna in tasca, e non tradurrà affatto «ho una domanda / un esame / un fratello».
• أَنا عِنْدي سَيّارَةٌ. (come affermazione neutra) -> عِنْدي سَيّارَةٌ. — Il ـي nomina già il possessore. أَنا è grammaticale ma aggiunge un contrasto che probabilmente non intendevi.
• عِنْدُكَ وَقْتٌ؟ / لِكَ بَيْتٌ جَميلٌ. -> هَلْ عِنْدَكَ وَقْتٌ؟ / لَكَ بَيْتٌ جَميلٌ. — Entrambe le parole portano una fatḥa davanti a un suffisso: عِنْدَ tiene quella che ha sempre, e لِـ scambia la sua kasra con una. L’eccezione è il ـي di prima persona, che prende una kasra davanti a sé in tutti e tre: لي، عِنْدي، مَعي.
• مَعي أَخٌ في القاهِرَةِ. (nel senso di «ho un fratello al Cairo») -> لي أَخٌ في القاهِرَةِ. — مَعَ vorrebbe dire che sta in piedi accanto a te. I parenti appartengono a لِـ.
• هُناكَ الرَّجُلُ في الغُرْفَةِ. -> في الغُرْفَةِ رَجُلٌ. / الرَّجُلُ في الغُرْفَةِ. — هُناكَ introduce qualcosa di nuovo, quindi il suo nome è indeterminato. Un nome determinato fa invece una frase nominale semplice.
• البَيْتُ بابُ واسِعٌ. -> البَيْتُ بابُهُ واسِعٌ. — Una proposizione usata come خَبَر ha bisogno del pronome-nesso che la riallaccia al مُبْتَدَأ. Senza ـهُ le due metà non hanno rapporto.
• الكِتابُ عَلى الطّاوِلَةُ. -> الكِتابُ عَلى الطّاوِلَةِ. — Dentro il شِبْهُ الجُمْلَةِ la preposizione rege ancora il suo nome: kasra, non ḍamma.

Consigli

• Pensa «con me c’è», e l’ordine delle parole si sistema da solo prima che tu scriva niente: con-me un-libro, a-me un-fratello, nella-stanza un-uomo.
• Fissa le due desinenze come una coppia: kasra dietro la preposizione, tanwīn ḍamma sulla cosa posseduta — في الغُرْفَةِ رَجُلٌ. Se entrambe le tue parole finiscono uguale, una delle due è sbagliata.
• Addestra le tre colonne come tre brevi cantilene — عِنْدي، عِنْدَكَ، عِنْدَكِ، عِنْدَهُ… poi لي، لَكَ، لَكِ، لَهُ… poi مَعي، مَعَكَ، مَعَكِ، مَعَهُ… Sono le stesse dodici desinenze che hai già imparato nella lezione 7, quindi è ripasso, non una nuova memorizzazione.
• Ordina il vocabolario man mano che lo incontri: macchine, soldi, tempo e domande vanno con عِنْدَ; fratelli, sorelle, diritti e voci vanno con لِـ; chiavi, telefoni e penne in tasca vanno con مَعَ.
• Ogni volta che una tua frase comincia con un nome indeterminato, fermati e capovolgi. Quel solo controllo prende la maggior parte degli errori che questo schema produce.
• Usa هُناكَ liberamente per «c’è» — è non marcato, moderno e invariabile — ma preferisci il semplice anticipo quando stai comunque nominando il luogo.
• Ignora per ora l’anticipo enfatico dello stile letterario, dove l’ordine stesso porta la retorica (لِلَّهِ الأَمْرُ e simili). È reale, e a livello A1 non serve niente di ciò.
• Non tentare ancora di negare o di spostare tutto questo al passato. لَيْسَ عِنْدي e كانَ عِنْدي lasciano intatto il nome posseduto — vale la pena di anticiparlo ora — e lo schema completo ha una lezione sua che aspetta al 23 e al 32.