נטיית שמות עצם ממין זכר
A2 Κλίση των αρσενικών ουσιαστικών 28 / 66
בקצרה
כמעט כל שם עצם ממין זכר ביוונית החדשה מסתיים ב--ος, -ας או -ης, וכל אחת משלוש הסיומות האלה משתנה בדרך קבועה על פני ארבע היחסות. הקבוצה -ος היא המסובכת: יש לה ארבע סיומות יחיד שונות (-ος / -ου / -ο / -ε) ורבים ב--οι / -ων / -ους / -οι. הקבוצות -ας ו--ης הרבה יותר קלות: ביחיד פשוט משמיטים את -ς הסופית לגניטיב, לאקוזטיב ולווקטיב כאחד, והרבים הם -ες / -ων / -ες עבור שתיהן.
קבוצה קטנה אך שכיחה מאוד מתנהגת אחרת: ο καφές, ο παππούς, ο μανάβης, ο μπαμπάς מרוויחות הברה נוספת ברבים (καφέδες, παππούδες, μανάβηδες, μπαμπάδες). אלה נקראות לא-שוות-הברות (ανισοσύλλαβα) כי ליחיד ולרבים אין אותו מספר הברות.
הכלל
1. שלוש הצורות הרגילות. למדו שם עצם ממין זכר יחד עם התווית שלו והגניטיב יחיד שלו; אותה צורה אחת אומרת לכם לאיזו קבוצה הוא שייך.
| קבוצה | נומינטיב, יחיד | גניטיב יחיד | נומינטיב, רבים |
|---|---|---|---|
| -ος | ο δάσκαλος | του δασκάλου | οι δάσκαλοι |
| -ας | ο πατέρας | του πατέρα | οι πατέρες |
| -ης | ο μαθητής | του μαθητή | οι μαθητές |
2. ל--ος יש ארבע סיומות יחיד שונות. הנומינטיב -ος, הגניטיב -ου, האקוזטיב -ο והווקטיב -ε כולם שונים: ο γιατρός, του γιατρού, τον γιατρό, γιατρέ! שום קבוצת זכר אחרת לא עושה כל כך הרבה הבחנות.
3. -ας ו--ης פשוט משמיטות את -ς. בשמות העצם האלה הגניטיב, האקוזטיב והווקטיב יחיד הם אותה צורה בדיוק, הנוצרת בהסרת ה--ς הסופית: ο άντρας → του άντρα, τον άντρα, άντρα! ו-ο εργάτης → του εργάτη, τον εργάτη, εργάτη! מכיוון ששלוש היחסות נראות זהות, התווית וסדר המילים עושים את העבודה של הבחנה ביניהן.
4. הרבים. -ος לוקח -οι / -ων / -ους / -οι (נומינטיב וווקטיב רבים זהים). -ας ו--ης שניהם לוקחים -ες / -ων / -ες. שימו לב שהגניטיב רבים הוא -ων עבור שלוש הקבוצות, ושבכל קבוצה הנומינטיב רבים והווקטיב רבים הם אותה מילה.
5. ההטעמה זזה בקבוצת -ος — אך המילה הבודדת מחליטה. שמות עצם רבים המוטעמים בהברה השלישית מהסוף (פרופרוקסיטון) מזיזים את ההטעמה מקום אחד ימינה בגניטיב יחיד, בגניטיב רבים ובאקוזטיב רבים: ο άνθρωπος → του ανθρώπου, των ανθρώπων, τους ανθρώπους. עבור מילה כמו άνθρωπος ההזזה הזאת היא חובה. אך זו תכונה לקסיקלית של שם העצם, לא משהו שכלל שלוש ההברות מחייב: הרבה פרופרוקסיטונים יומיומיים לעולם לא זזים כלל (ο αντίλαλος → του αντίλαλου, ο κατήφορος → του κατήφορου), וקבוצה אמצעית גדולה מקובלת בשתי הדרכים — ο δάσκαλος → του δάσκαλου או του δασκάλου. אז למדו את הגניטיב יחד עם שם העצם. שמות עצם שכבר מוטעמים בהברה האחרונה (ο γιατρός) או הלפני-אחרונה (ο δρόμος, ο κήπος) לעולם לא זזים.
6. איפה יושבת ההטעמה ברבים של -ας / -ης. הקבוצות האלה לא זזות בנומינטיב או באקוזטיב רבים (ο μήνας → οι μήνες, τους μήνες), אך הגניטיב רבים בדרך כלל מושך את ההטעמה אל ההברה האחרונה, בשתי הקבוצות: ο πολίτης → των πολιτών, ο εργάτης → των εργατών, ο μήνας → των μηνών, ο άντρας → των αντρών. כמה שמות עצם שכיחים מאוד שומרים על ההטעמה שלהם במקומה (ο πατέρας → των πατέρων, ο χειμώνας → των χειμώνων). זו מלכודת שכיחה מאוד.
7. הקבוצה הלא-שוות-הברות. קומץ שמות עצם יומיומיים — רבים מהם שמות מקצועות, בני משפחה ומילים שאולות — מוסיפים -δ- לפני סיומות הרבים: ο καφές → οι καφέδες, των καφέδων, τους καφέδες. היחיד שלהם עדיין הולך לפי התבנית “השמיטו את ה-ς-” (του καφέ, τον καφέ, καφέ!), כך שרק הרבים חריגים. כמה שמות עצם יושבים בשני המחנות: במובן “הורה”, ל-πατέρας יש גם את הרבים הלא-שוות-הברות οι πατεράδες לצד הרגיל οι πατέρες.
שמות עצם ספרותיים המסתיימים ב--έας (ο γραμματέας, רבים οι γραμματείς) ושמות עצם שיכולים להיות זכר או נקבה שייכים לשיעור מאוחר יותר; התעלמו מהם לעת עתה.
צורות ותבניות
פרופרוקסיטון -ος: ο άνθρωπος “האדם, בן האנוש”
| יחסה | יחיד | רבים |
|---|---|---|
| Ονομαστική | ο άνθρωπος | οι άνθρωποι |
| Γενική | του ανθρώπου | των ανθρώπων |
| Αιτιατική | τον άνθρωπο | τους ανθρώπους |
| Κλητική | άνθρωπε | άνθρωποι |
פרופרוקסיטון -ος: ο δάσκαλος “המורה”
| יחסה | יחיד | רבים |
|---|---|---|
| Ονομαστική | ο δάσκαλος | οι δάσκαλοι |
| Γενική | του δασκάλου | των δασκάλων |
| Αιτιατική | τον δάσκαλο | τους δασκάλους |
| Κλητική | δάσκαλε | δάσκαλοι |
אוקסיטון -ός: ο γιατρός “הרופא”
| יחסה | יחיד | רבים |
|---|---|---|
| Ονομαστική | ο γιατρός | οι γιατροί |
| Γενική | του γιατρού | των γιατρών |
| Αιτιατική | τον γιατρό | τους γιατρούς |
| Κλητική | γιατρέ | γιατροί |
אוקסיטון -ός: ο αδελφός “האח”
| יחסה | יחיד | רבים |
|---|---|---|
| Ονομαστική | ο αδελφός | οι αδελφοί |
| Γενική | του αδελφού | των αδελφών |
| Αιτιατική | τον αδελφό | τους αδελφούς |
| Κλητική | αδελφέ | αδελφοί |
-ας: ο πατέρας “האב”, ο άντρας “הגבר”, ο μήνας “החודש”
| יחסה | יחיד | רבים | יחיד | רבים | יחיד | רבים |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Ονομαστική | ο πατέρας | οι πατέρες | ο άντρας | οι άντρες | ο μήνας | οι μήνες |
| Γενική | του πατέρα | των πατέρων | του άντρα | των αντρών | του μήνα | των μηνών |
| Αιτιατική | τον πατέρα | τους πατέρες | τον άντρα | τους άντρες | τον μήνα | τους μήνες |
| Κλητική | πατέρα | πατέρες | άντρα | άντρες | μήνα | μήνες |
μήνας שומר על גניטיב יחיד ספרותי נוסף του μηνός לצד του μήνα: στις δέκα του μηνός, εντός του μηνός. שניהם בשימוש היום. רק שלושה שמות עצם -ας נוספים עושים זאת (δούκας, αρχιδούκας, πόδας), כך שבכל השאר תקף הגניטיב היחיד ב-α-.
-ης: ο μαθητής “התלמיד”, ο εργάτης “הפועל”, ο πολίτης “האזרח”
| יחסה | יחיד | רבים | יחיד | רבים | יחיד | רבים |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Ονομαστική | ο μαθητής | οι μαθητές | ο εργάτης | οι εργάτες | ο πολίτης | οι πολίτες |
| Γενική | του μαθητή | των μαθητών | του εργάτη | των εργατών | του πολίτη | των πολιτών |
| Αιτιατική | τον μαθητή | τους μαθητές | τον εργάτη | τους εργάτες | τον πολίτη | τους πολίτες |
| Κλητική | μαθητή | μαθητές | εργάτη | εργάτες | πολίτη | πολίτες |
שמות העצם הלא-שוות-הברות: הברה נוספת ברבים
| יחסה | ο καφές | ο παππούς | ο μανάβης | ο μπαμπάς |
|---|---|---|---|---|
| Ονομαστική יחיד | ο καφές | ο παππούς | ο μανάβης | ο μπαμπάς |
| Γενική יחיד | του καφέ | του παππού | του μανάβη | του μπαμπά |
| Αιτιατική יחיד | τον καφέ | τον παππού | τον μανάβη | τον μπαμπά |
| Κλητική יחיד | καφέ | παππού | μανάβη | μπαμπά |
| Ονομαστική רבים | οι καφέδες | οι παππούδες | οι μανάβηδες | οι μπαμπάδες |
| Γενική רבים | των καφέδων | των παππούδων | των μανάβηδων | των μπαμπάδων |
| Αιτιατική רבים | τους καφέδες | τους παππούδες | τους μανάβηδες | τους μπαμπάδες |
| Κλητική רבים | καφέδες | παππούδες | μανάβηδες | μπαμπάδες |
סיכום הסיומות
| יחסה | -ος יחיד | -ος רבים | -ας יחיד | -ας רבים | -ης יחיד | -ης רבים |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Ονομαστική | -ος | -οι | -ας | -ες | -ης | -ες |
| Γενική | -ου | -ων | -α | -ων | -η | -ων |
| Αιτιατική | -ο | -ους | -α | -ες | -η | -ες |
| Κλητική | -ε | -οι | -α | -ες | -η | -ες |
דוגמאות
| Ελληνικά | עברית |
|---|---|
| Ο δάσκαλος μπήκε στην τάξη. | המורה נכנס לכיתה. |
| Το βιβλίο του δασκάλου είναι στο γραφείο. | הספר של המורה נמצא על השולחן. |
| Ρώτησα τον δάσκαλο πότε έχουμε διαγώνισμα. | שאלתי את המורה מתי המבחן שלנו. |
| Οι άνθρωποι εδώ είναι πολύ φιλικοί. | האנשים כאן מאוד ידידותיים. |
| Τα δικαιώματα των ανθρώπων πρέπει να τα σέβονται όλοι. | כולם חייבים לכבד את זכויות האנשים. |
| Πηγαίνω στον γιατρό κάθε Δευτέρα. | אני הולך לרופא כל יום שני. |
| Στο νοσοκομείο δουλεύουν πολλοί γιατροί. | הרבה רופאים עובדים בבית החולים. |
| Ο πατέρας μού είπε να γυρίσω νωρίς. | אבי אמר לי לחזור מוקדם. |
| Είδα τον πατέρα σου στην αγορά. | ראיתי את אביך בשוק. |
| Πατέρα, μπορείς να με βοηθήσεις; | אבא, אתה יכול לעזור לי? |
| Οι μαθητές γράφουν τις ασκήσεις τους. | התלמידים כותבים את התרגילים שלהם. |
| Οι απόψεις των πολιτών μετρούν. | הדעות של האזרחים חשובות. |
| Θέλετε δύο καφέδες ή τρεις; | אתה רוצה שני כוסות קפה או שלוש? |
| Ο παππούς μου πίνει τον καφέ του χωρίς ζάχαρη. | סבא שלי שותה את הקפה שלו בלי סוכר. |
| Οι μανάβηδες ανοίγουν νωρίς το πρωί. | הירקנים פותחים מוקדם בבוקר. |
טעויות נפוצות
- τον γιατρός -> τον γιατρό — אחרי τον שם העצם חייב להיות באקוזטיב; -ος שייכת לנומינטיב בלבד.
- τους πατέρους -> τους πατέρες — הרבים ב--ους שמורים לקבוצת -ος בלבד; שמות עצם -ας לוקחים -ες.
- πατέρε -> πατέρα — רק לשמות עצם -ος יש ווקטיב ב--ε; שמות עצם -ας ו--ης פשוט משמיטים את -ς.
- των πολίτων -> των πολιτών — הגניטיב רבים של שמות עצם -ης מטעים את ההברה האחרונה.
- του άνθρωπος -> του ανθρώπου — הגניטיב זקוק לסיומת משלו, וההטעמה חייבת לזוז הברה אחת ימינה.
- των άνεμων -> των ανέμων — שם עצם פרופרוקסיטון -ος שזז (άνεμος, άνθρωπος) זז גם בגניטיב רבים, לא רק ביחיד.
- ο μανάβες -> οι μανάβηδες — שמות עצם לא-שוות-הברות בונים את הרבים על הגזע הארוך יותר עם -δ-.
- δύο καφές -> δύο καφέδες — καφές הוא יחיד; הרבים מוסיפים הברה.
- οι γιατρές -> οι γιατροί — γιατρός הוא שם עצם -ος למרות ההטעמה על הסיומת.
- τον μαθητή του δασκάλου είδα (במובן “ראיתי את התלמיד של המורה”) תקין, אבל τον μαθητή τον δάσκαλο -> τον μαθητή του δασκάλου — בעלות מתבטאת בגניטיב, לא באקוזטיב שני.
טיפים
- שמרו כל שם עצם זכר חדש כזוג: נומינטיב + גניטיב יחיד (ο τόπος, του τόπου). הזוג הזה מזהה את הקבוצה ומתריע בפניכם על כל הזזת הטעמה.
- אם שם עצם מסתיים ב--ας או ב--ης, אתם צריכים רק שתי צורות יחיד: זו עם -ς וזו בלעדיה. זה מכסה שלוש מארבע היחסות.
- סיומת הרבים -ους היא סימן אמין לשם עצם -ος; אם אתם מתפתים לכתוב -ους על πατέρας או μαθητής, עצרו.
- ספרו את ההברות מהסוף: בקבוצת -ος רק מילים המוטעמות בהברה השלישית מהסוף יכולות לזוז, ולכל אחת מהן הרגל קבוע משלה — ο ουρανός לא יכולה לזוז בכלל, ο άνθρωπος ו-ο άνεμος תמיד זזות, ο δάσκαλος מקובלת בשתי הדרכים.
- שמות עצם למקצועות וקרובי משפחה הם הלא-שוות-הברות הקלאסיים — μανάβης, ψαράς, μπαμπάς, παππούς — אז צפו ל--δες כשאתם מדברים על כמה מהם.
- כשכינוי שייכות בא אחרי שם עצם פרופרוקסיטון, הוסיפו את ההטעמה השנייה: ο δάσκαλός μου, ο άνθρωπός σου.
- אמרו את הווקטיב בקול כשאתם מתרגלים: γιατρέ, κύριε, μαθητή, πατέρα. זו היחסה שתשתמשו בה בפועל ראשונה בשיחה.