En bref

Les leçons 46–48 ont trié les verbes par leur schème — ce qui s’ajoute autour de la racine. Cette leçon les trie à l’envers, par les lettres de racine elles-mêmes. Trois lettres donnent du fil à retordre quand on essaie de bâtir un mot dessus : la hamza ء, une radicale qui se répète, et les lettres faibles و et ي. Tout le reste se conjugue comme كَتَبَ et l’a toujours fait.

La bonne nouvelle d’abord : les terminaisons apprises aux leçons 14, 22 et 41 ne changent jamais. أَنا se termine toujours par ـتُ au passé et commence par أَ au présent ; هُمْ est toujours ـوا / ـونَ. Ce qui change, c’est si le radical survit à la collision. Cette leçon nomme les sept classes de racines pour que vous puissiez regarder n’importe quel verbe et savoir ce qu’il est, puis conjugue les trois gérables : مَهْموز, مُضَعَّف et مِثال. Les deux classes vraiment difficiles ont leurs leçons à elles juste après.

La règle

1. Deux familles, sept classes. Une racine est صَحيح (« saine ») si aucune de ses trois lettres n’est و ou ي, et مُعْتَلّ (« faible ») si une ou deux d’entre elles le sont. Chaque famille se scinde encore, et les noms des grammairiens valent d’être appris parce que dictionnaires et grammaires s’en servent sans cesse :

• صَحيح سالِم — rien de spécial du tout : كَتَبَ (ك-ت-ب)، دَرَسَ، جَلَسَ.
• صَحيح مَهْموز — une radicale est une hamza : أَكَلَ (أ-ك-ل)، سَأَلَ (س-أ-ل)، قَرَأَ (ق-ر-أ).
• صَحيح مُضَعَّف — la deuxième et la troisième radicale sont la même lettre : مَدَّ (م-د-د)، رَدَّ.
• مُعْتَلّ مِثال — la première radicale est و ou ي : وَصَلَ (و-ص-ل)، يَبِسَ (ي-ب-س).
• مُعْتَلّ أَجْوَف — la radicale médiane est faible : قالَ (ق-و-ل)، باعَ (ب-ي-ع).
• مُعْتَلّ ناقِص — la dernière radicale est faible : رَمى (ر-م-ي)، دَعا (د-ع-و).
• مُعْتَلّ لَفيف — deux des trois sont faibles : وَقى (و-ق-ي)، طَوى (ط-و-ي).

Notez où atterrit la hamza : ء est une consonne, donc مَهْموز siège dans la famille saine, pas dans la faible. Elle ne fond pas en voyelle longue comme un و ; hormis quelques verbes fréquents (كُلْ، خُذْ، مُرْ à la règle 4, et يَرى à la règle 13) elle ne rend que l’orthographe difficile.

2. Trouvez d’abord la racine (leçon 22), puis la classe. Posez trois questions dans cet ordre. L’une des radicales est-elle ء ? La deuxième et la troisième sont-elles la même lettre ? La première, la médiane ou la dernière est-elle un و / ي ? La réponse vous dit quel paradigme atteindre, et c’est pourquoi les dictionnaires impriment la racine — قَرَأَ ne vous dit rien sur يَقْرَأُ tant que vous n’avez pas vu ق-ر-أ.

3. مَهْموز الفاء : deux hamzas se contractent en un مَدَّة. أَكَلَ se conjugue tout à fait normalement au passé — أَكَلْتُ، أَكَلَتْ، أَكَلوا — et normalement au présent aussi : يَأْكُلُ، تَأْكُلُ، نَأْكُلُ. La seule forme qui casse est أَنا, où le préfixe أَ rencontre le أْ de la racine. L’arabe refuse هَمْزَتان de suite quand la seconde porte un soukoun : أَأْكُلُ devient آكُلُ, écrit avec un مَدَّة exactement comme dans la leçon sur la hamza du guide de lecture et de prononciation. La même contraction court partout où un préfixe أ vocalisé rencontre une hamza de racine avec un soukoun : آخُذُ، آمُرُ، آسَفُ, et la forme IV آمَنَ / أُومِنُ (là أُ + ؤْ donne un ū long au lieu d’un مَدَّة). Là où la hamza de racine a une voyelle à elle, il n’y a rien à contracter, et les deux hamzas restent : forme II أَثَّرَ → أُؤَثِّرُ.

4. Trois impératifs jettent la hamza. L’impératif est le jussif moins son préfixe (leçon 36). Pour أَكَلَ cela donne أْكُلْ, qui commence par une hamza portant un soukoun — et l’étayer d’une hamza d’appui redonnerait encore deux hamzas de suite. Donc la hamza de racine est simplement ôtée : كُلْ، خُذْ، مُرْ. Seuls ces trois verbes le font. Les autres gardent la hamza et la siègent sur un ئ après la kasra d’appui : أَذِنَ → اِئْذَنْ « donne la permission ». (Après وَ ou فَ, أَمَرَ retrouve sa forme pleine : وَأْمُرْ.)

5. مَهْموز العَيْن et مَهْموز اللّام : la lettre reste, le siège bouge. Dans سَأَلَ et قَرَأَ rien n’est supprimé et rien ne se contracte. La seule difficulté est orthographique : sur quelle chaise la hamza s’assoit. Le siège suit la plus forte de deux voyelles — celle de la hamza elle-même et celle d’avant — classées kasra > damma > fatha > soukoun :

• قَرَأَ (fatha sur fatha) → أ ; قَرَأْتُ (soukoun sur fatha) → أ ; يَقْرَؤونَ (damma) → ؤ
• سَأَلَ، يَسْأَلُ، سَأَلْتُ → أ ; le nom مَسْؤولٌ (damma) → ؤ ; سائِلٌ (kasra) → ئ
• un ajout à l’échelle : un ي à soukoun devant la hamza compte comme une kasra → شَيْئًا، هَيْئَةٌ، يَيْئَسُ

سَأَلَ a un second impératif, plus court, à côté du régulier اِسْأَلْ : سَلْ، سَلي، سَلوا. Les deux sont de l’arabe moderne standard tout à fait : les dictionnaires citent اِسْأَلْ, et le court سَلْ est très courant à l’oral comme à l’écrit.

6. مُضَعَّف : la chadda tient jusqu’à l’arrivée d’un soukoun. م-د-د devrait donner مَدَدَ, mais deux lettres identiques avec une voyelle entre elles s’effondrent en une lettre géminée : مَدَّ. Cette fusion (إِدْغام) survit tant que ce qui suit commence par une voyelle :

مَدَّ، مَدَّتْ، مَدُّوا، يَمُدُّ، يَمُدّونَ، تَمُدّينَ

Dès qu’une terminaison commence par une consonne — et en pratique cela veut dire les suffixes à initiale soukoun : tout l’ensemble ـْتُ / ـْتَ / ـْتِ / ـْتُمْ, plus ـْنا et ـْنَ — les deux lettres sont de nouveau forcées à se séparer (فَكُّ الإِدْغام) et la troisième radicale enterrée réapparaît :

مَدَدْتُ، مَدَدْنا، مَدَدْتُمْ، مَدَدْنَ — jamais *مَدَّتُ

C’est le même déclencheur que vous avez vu avec كانَ → كُنْتُ à la leçon 43, appliqué à une autre faiblesse. Le pluriel féminin le fait aussi au présent : هُنَّ يَمْدُدْنَ, parce que ـْنَ porte un soukoun.

7. Quelle voyelle revient. Quand les lettres se séparent, la voyelle entre elles est la voyelle de radical propre du verbe, celle du dictionnaire : les verbes فَعَلَ ramènent une fatha (مَدَّ → مَدَدْتُ، رَدَّ → رَدَدْتُ), les verbes فَعِلَ ramènent une kasra (ظَلَّ → ظَلِلْتُ، مَلَّ → مَلِلْتُ). Au présent la voyelle qui revient est celle du مُضارِع : يَمُدُّ → يَمْدُدْنَ، يَحُلُّ → يَحْلُلْنَ.

8. Les racines géminées dans les formes dérivées se comportent de façon identique. أَحَبَّ (forme IV de ح-ب-ب) donne أَحَبَّ، أَحَبَّتْ، أَحَبّوا، يُحِبُّ — mais أَحْبَبْتُ، أَحْبَبْنا، أَحْبَبْتُمْ. De même اِسْتَعَدَّ → اِسْتَعْدَدْتُ، اِهْتَمَّ → اِهْتَمَمْتُ، اِسْتَمَرَّ → اِسْتَمْرَرْتُ.

9. مِثال : le و s’évapore au présent de la forme I. C’est le fait le plus utile de la leçon. Un verbe dont la première radicale est و la garde au passé et la perd au مُضارِع :

وَصَلَ → يَصِلُ، وَجَدَ → يَجِدُ، وَقَفَ → يَقِفُ، وَعَدَ → يَعِدُ، وَزَنَ → يَزِنُ، وَضَعَ → يَضَعُ، وَهَبَ → يَهَبُ، وَسِعَ → يَسَعُ

Notez وَضَعَ / يَضَعُ : la fatha est là à cause du ع guttural, et pourtant le و tombe tout de même. Un tout petit groupe de verbes d’état le garde — وَجِلَ / يَوْجَلُ « avoir peur », وَدَّ / يَوَدُّ « souhaiter » — mais ils sont assez rares pour s’apprendre un par un quand on les rencontre.

10. Donc l’impératif d’un مِثال a deux lettres de long. Ôtez le préfixe de تَصِلْ et le radical commence déjà par une consonne, donc aucune hamza d’appui n’est nécessaire : صِلْ، جِدْ، قِفْ، ضَعْ، عِدْ، زِنْ، صِفْ، هَبْ. Une poignée de noms montre la même perte, avec un ة cousu à la fin pour compenser : وَعَدَ → عِدَةٌ « une promesse »، وَزَنَ → زِنَةٌ « un poids »، وَهَبَ → هِبَةٌ « un don ».

11. Hors de la forme I le و est en sécurité — sauf à la forme VIII, où il devient ت. Les formes II, IV et X gardent le و bien en vue : وَظَّفَ / يُوَظِّفُ، أَوْقَفَ / يُوقِفُ، اِسْتَوْرَدَ / يَسْتَوْرِدُ. La forme VIII est différente, parce que son infixe ت atterrit juste après la première radicale : اِوْتَصَلَ est imprononçable, donc le و s’assimile au ت et les deux fusionnent sous une chadda — اِتَّصَلَ. Cela produit toute une famille de verbes modernes très courants : اِتَّصَلَ بِـ « contacter »، اِتَّفَقَ عَلى « se mettre d’accord »، اِتَّحَدَ « s’unir »، اِتَّجَهَ إِلى « se diriger vers »، اِتَّسَعَ « s’élargir ». اِتَّخَذَ « prendre, adopter » les rejoint depuis une racine hamzée (أ-خ-ذ), par la même logique. Chaque fois que vous rencontrez un verbe commençant par اِتَّـ, soupçonnez un و caché.

12. Les racines à ي initial ne laissent rien tomber. La règle ci-dessus ne concerne que و. Les racines commençant par ي le gardent de bout en bout : يَبِسَ / يَيْبَسُ « sécher »، يَئِسَ / يَيْئَسُ « désespérer »، يَسُرَ / يَيْسُرُ « devenir facile ». Le ي géminé a l’air faux et il est correct. Heureusement ces verbes sont peu nombreux, parce qu’il n’y a rien à raisonner ici — vous les retenez simplement.

13. Certains verbes appartiennent à deux classes à la fois. رَأى est مَهْموز العَيْن et ناقِص (ر-أ-ي), et il perd la hamza tout à fait au présent : يَرى، نَرى، أَرى. جاءَ est أَجْوَف et مَهْموز اللّام (ج-ي-أ). أَتى est مَهْموز الفاء et ناقِص (أ-ت-ي). لَفيف est le nom officiel d’un seul recouvrement — deux radicales faibles dans la même racine, jamais une hamza plus une lettre faible : وَقى (و-ق-ي) laisse tomber son و comme un مِثال et se termine comme un ناقِص, c’est ainsi que l’arabe aboutit à un impératif d’une lettre, قِ. N’étudiez aucun de ceux-là comme une classe ; conjuguez-les en appliquant les deux règles pertinentes l’une après l’autre, et vérifiez ceux dont vous vous servez souvent.

14. Lire un verbe géminé sans signes vocaliques : comptez les lettres. Non vocalisé, مد peut être مَدَّ « il a tendu », مُدَّ « tends ! », ou le nom مَدٌّ « extension, marée haute ». Mais مدد a trois consonnes écrites, donc dans un verbe de forme I ce ne peut être que le radical séparé — مَدَدْتُ، مَدَدْنا. (Hors de la forme I les mêmes trois lettres peuvent encore être le nom مَدَدٌ « renforts » ou le verbe de forme II مَدَّدَ « il a étendu ».) Le compte des lettres vous dit si une terminaison à initiale soukoun est attachée — un raccourci vraiment utile dans un texte non vocalisé.

15. Ce n’est pas le sujet de cette leçon. Le jussif d’un verbe géminé a trois formes permises, لَمْ يَمُدَّ, لَمْ يَمُدِّ et لَمْ يَمْدُدْ — c’était la leçon 35, et rien ici ne la change. Les verbes creux (قالَ، باعَ، نامَ) sont la leçon 50 ; les verbes à dernière radicale faible (رَمى، دَعا، نَسِيَ) sont la leçon 51 ; et ce que toutes ces classes font au passif — قيلَ، سُئِلَ، قُرِئَ — attend la leçon 52.

Formes et structures

Les sept classes d’un coup d’œil

المَهْموز : les trois positions

أَكَلَ au مُضارِع — seul أَنا est irrégulier ; les duels et هُنَّ sont omis parce qu’ils n’ajoutent rien de nouveau

مَدَّ au passé — l’ensemble complet, parce que la séparation est tout l’intérêt

مَدَّ ailleurs, et deux formes dérivées

المِثال : le و disparaît au présent

La même racine و à travers les formes

Exemples

Erreurs fréquentes

• أَأْكُلُ الفَطورَ -> آكُلُ الفَطورَ — Deux hamzas ne peuvent pas se suivre. Le préfixe أَ plus le أْ de la racine se contractent en une seule lettre avec un مَدَّة.
• اُأْكُلْ الآنَ -> كُلِ الآنَ — كُلْ، خُذْ، مُرْ laissent tomber la hamza de racine à l’impératif plutôt que de l’étayer. Il n’y a pas de hamza d’appui à ajouter.
• قَرَئْتُ الكِتابَ -> قَرَأْتُ الكِتابَ — Le siège suit la plus forte de la voyelle de la hamza et de celle d’avant. Ici c’est soukoun contre fatha, donc la chaise est ا, pas ي.
• سَئَلْتُ المُعَلِّمَ -> سَأَلْتُ المُعَلِّمَ — Même règle : fatha sur fatha donne أ. Un ئ a besoin d’une kasra quelque part dans la paire, comme dans سائِلٌ ou سُئِلَ.
• مَدَّتُ يَدي -> مَدَدْتُ يَدي — La terminaison ـْتُ commence par un soukoun, donc la chadda doit se séparer. (مَدَّتْ, avec le soukoun sur le ت, est le parfaitement bon « elle a tendu ».)
• أَحَبَّتُ هٰذِهِ المَدينَةَ -> أَحْبَبْتُ هٰذِهِ المَدينَةَ — Les racines géminées se séparent dans les formes dérivées exactement comme à la forme I ; le redoublement est une propriété de la racine, pas du schème.
• يَوْصِلُ القِطارُ -> يَصِلُ القِطارُ — Le و d’un مِثال de forme I est supprimé au مُضارِع. Le garder est l’erreur la plus courante de toute cette classe.
• اِوْضَعِ الكِتابَ هُنا -> ضَعِ الكِتابَ هُنا — Ôtez le préfixe de تَضَعْ et le radical commence déjà par une consonne, donc rien n’a besoin d’être ajouté devant.
• اِنْتَصَلَ بي أَمْسِ -> اِتَّصَلَ بي أَمْسِ — La forme VIII de و-ص-ل ne se construit pas avec ن. Le و fusionne dans le ت du schème et les deux s’écrivent comme une seule lettre géminée.
• يَبَسُ العُشْبُ في الصَّيْفِ -> يَيْبَسُ العُشْبُ في الصَّيْفِ — Seules les racines à و initial laissent tomber leur première radicale. Une racine à ي initial la garde, ي géminé compris.

Conseils

• Toujours dans cet ordre : trouvez la racine, nommez la classe, puis conjuguez. Trois questions rapides — une hamza ? une radicale répétée ? un و/ي, et où ? — règlent presque n’importe quel verbe que vous rencontrez.
• Un déclencheur traverse la moitié de cette leçon et toute la leçon 50 : la terminaison commence-t-elle par un soukoun ? Les coupables sont les terminaisons en ت (ـْتُ، ـْتَ، ـْتِ، ـْتُمْ) plus ـْنا et ـْنَ. Apprenez-les comme un ensemble.
• Rangez les verbes مِثال comme des paires, وَصَلَ / يَصِلُ, jamais comme des mots isolés — c’est exactement pourquoi les dictionnaires impriment les deux. Le présent ne se prédit pas à l’oreille d’après le passé.
• Astuce mnémotechnique pour les impératifs : un ordre مِثال est à peu près la chose la plus courte que l’on puisse dire en arabe. صِلْ، قِفْ، ضَعْ، عِدْ — deux lettres, pas d’étayage, pas de préfixe.
• Tout verbe moderne commençant par اِتَّـ cache presque à coup sûr un و : اِتَّصَلَ، اِتَّفَقَ، اِتَّجَهَ. Cherchez sous و-ص-ل، و-ف-ق، و-ج-ه dans le dictionnaire, pas sous ا ni ت.
• Pour les sièges de la hamza, ne mémorisez pas un tableau — mémorisez l’échelle kasra > damma > fatha > soukoun et lisez les deux voyelles autour de la hamza.
• Ignorez لَفيف comme catégorie pour l’instant, et ignorez رَأى، جاءَ، أَتى comme énigmes. Ils sont assez fréquents pour que vous les connaissiez simplement avant de pouvoir les analyser.