En bref

La leçon 2 vous a donné un خَبَر d’un seul mot : البَيْتُ كَبيرٌ. Ce n’est que la plus petite de ses trois formes. Un خَبَر peut aussi être une proposition entière (البَيْتُ بابُهُ واسِعٌ, « la maison — sa porte est large ») ou une préposition avec son nom (الكِتابُ عَلى الطّاوِلَةِ). Rien de nouveau n’est ajouté à la phrase : c’est toujours مُبْتَدَأ plus خَبَر, toujours sans verbe, toujours une جُمْلَةٌ اسْمِيَّةٌ. Seule la seconde case a grandi.

La troisième forme est celle qui sert tout de suite, parce que c’est ainsi que l’arabe dit « j’ai ». Il n’y a pas de verbe qui fasse le travail de « avoir » — pas au niveau A1, pas plus tard. À la place, on prend un prédicat prépositionnel, on le met en tête, et la chose possédée suit comme sujet indéfini : عِنْدي كِتابٌ, « chez-moi un-livre ». Le même geste donne « il y a » : في الغُرْفَةِ رَجُلٌ، هُناكَ مُشْكِلَةٌ. Apprenez ici un petit mécanisme, et deux des types de phrases les plus fréquents en arabe viennent avec.

La règle

1. Le خَبَر se présente sous trois formes. La grammaire arabe les nomme, et ces noms valent la peine d’être connus, parce que chaque leçon suivante s’en sert.

• خَبَرٌ مُفْرَدٌ — un seul mot, un nom ou un adjectif, d’ordinaire indéfini, et مَرْفوع : البَيْتُ كَبيرٌ، سَميرٌ مُهَنْدِسٌ. C’est la leçon 2.
• خَبَرٌ جُمْلَةٌ — une phrase complète qui fait le travail du prédicat : البَيْتُ بابُهُ واسِعٌ، الوَلَدُ يَلْعَبُ في الحَديقَةِ.
• خَبَرٌ شِبْهُ جُمْلَةٍ — « quasi-phrase » : une préposition plus son nom (جارٌّ ومَجْرورٌ) ou un mot de lieu/temps (ظَرْفٌ) : الكِتابُ عَلى الطّاوِلَةِ، المُدَرِّسُ في الصَّفِّ، الحَقيبَةُ تَحْتَ السَّريرِ.

2. Un خَبَر qui est une proposition a besoin d’un pronom qui renvoie en arrière. Dans البَيْتُ بابُهُ واسِعٌ la proposition prédicat est بابُهُ واسِعٌ, elle-même une petite phrase nominale avec son propre مُبْتَدَأ (بابُهُ) et son خَبَر (واسِعٌ). Ce qui la relie à البَيْتُ, c’est le petit ـهُ sur بابُ. Ce pronom s’appelle الرّابِط, « le lien », et il est obligatoire : retirez-le, et les deux moitiés se séparent. Il s’accorde avec le مُبْتَدَأ extérieur en genre et en nombre : الشَّقَّةُ نَوافِذُها كَبيرَةٌ، الطّالِبُ خَطُّهُ جَميلٌ، المَدينَةُ شَوارِعُها نَظيفَةٌ.

On n’écrit aucune terminaison de cas sur la proposition comme un tout — une phrase n’a pas de voyelle à porter. Les grammairiens disent qu’elle se tient فِي مَحَلِّ رَفْعٍ, « à la place du nominatif ». Pour l’instant, c’est une étiquette, pas une tâche.

3. L’ordre des mots s’inverse quand le مُبْتَدَأ est indéfini. L’ordre par défaut est مُبْتَدَأ puis خَبَر. Mais la leçon 2 a aussi dit que le مُبْتَدَأ doit être défini — et « j’ai un livre » a besoin d’un sujet indéfini, parce que le livre est une information nouvelle. L’arabe résout le conflit en avançant le شِبْهُ الجُمْلَةِ :

عِنْدي كِتابٌ. / لي أَخٌ. / في الغُرْفَةِ رَجُلٌ.

Le prédicat avancé est maintenant un خَبَرٌ مُقَدَّمٌ (« prédicat avancé ») et le nom derrière lui un مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ (« sujet retardé »). Ce n’est pas une préférence de style et ce n’est pas de l’emphase : avec un sujet indéfini, l’avancement est obligatoire. *كِتابٌ عِنْدي n’est pas une phrase qu’un scripteur natif produirait.

Avec un sujet défini, les deux ordres sont possibles et les deux sont normaux : الكِتابُ عِنْدي et عِنْدي الكِتابُ. Alors, pourtant, le sens est différent — « le livre est chez moi », à propos d’un livre déjà en discussion. Donc عِنْدي الكِتابُ ne peut jamais être votre traduction de « j’ai un livre ».

4. Le sujet retardé reste مَرْفوع et indéfini. C’est le sujet de la phrase, pas le complément d’objet de quoi que ce soit, donc il porte ـٌ : عِنْدي كِتابٌ، لي أَخٌ، في الغُرْفَةِ رَجُلٌ. Observez les deux terminaisons différentes côte à côte dans une phrase courte : le nom après la préposition est مَجْرور (الغُرْفَةِ, avec une kasra) tandis que le sujet retardé est مَرْفوع (رَجُلٌ, avec tanwīn damma). Ni l’un ni l’autre ne prend jamais de fatha ici.

5. عِنْدَ et مَعَ gardent leur fatha. Les deux sont des mots ظَرْف — un mot de lieu et un mot d’accompagnement — et les deux se tiennent à l’accusatif, d’où vient leur fatha. Elle reste en place devant les pronoms suffixes : عِنْدَكَ، عِنْدَهُ، مَعَنا, jamais *عِنْدُكَ ni *عِنْدِكَ. La seule exception est la première personne, où le ـي attire une kasra devant lui ici comme partout ailleurs (leçon 7) : le د de عِنْدي et le ع de مَعي portent cette kasra, pas une fatha — jamais *عِنْدَي، *مَعَي. Le seul autre endroit où عِنْدَ change de forme, c’est après مِنْ, qui le tire au génitif : مِنْ عِنْدِهِ « de chez lui ». Comme toujours, une voyelle brève finale est inaudible à la pause : quelqu’un qui répond à هَلْ عِنْدَهُ قَلَمٌ؟ par un simple نَعَمْ، عِنْدَهُ s’arrête sur عِنْدَهْ. La damma s’écrit quand même.

Pendant ce temps, لِـ se comporte comme la leçon 7 l’a décrit : il échange sa kasra contre une fatha devant chaque suffixe sauf la première personne — لَكَ، لَهُ، لَها، لَنا، لَهُمْ, mais لي.

6. Trois mots pour « avoir », et ils ne sont pas interchangeables. Le français écrase tout cela en un seul verbe ; l’arabe vous oblige à choisir.

• عِنْدَ — « dans ce que l’on a sous la main ». Les choses que l’on possède ou que l’on a à disposition : de l’argent, une voiture, une question, un rendez-vous, du temps, une idée. عِنْدي سَيّارَةٌ، عِنْدَنا اِمْتِحانٌ غَدًا، عِنْدَها فِكْرَةٌ. C’est l’emploi quotidien par défaut pour les objets.
• لِـ — la possession au sens plus plein, plus la parenté, les droits et les propriétés inhérentes. Les proches prennent لِـ, pas عِنْدَ : لي أَخٌ « j’ai un frère ». De même les droits et les caractères : لَهُ حَقٌّ في ذٰلِكَ، لَها صَوْتٌ جَميلٌ، لِلْمَدينَةِ تاريخٌ طَويلٌ.
• مَعَ — « sur moi en ce moment », physiquement en main ou en poche. هَلْ مَعَكَ قَلَمٌ؟ demande si vous avez un stylo sur vous à cette seconde ; هَلْ عِنْدَكَ قَلَمٌ؟ demande si vous en possédez un. مَعي المِفْتاحُ signifie que la clé est sur moi.

La frontière entre عِنْدَ et لِـ n’est pas absolue dans l’usage moderne, et l’on entend عِنْدي أَخٌ. Mais les paires عِنْدي سَيّارَةٌ / لي أَخٌ sont les emplois sûrs et standard, et كِتابٌ لي « un livre à moi » (leçon 7) n’est jamais que لِـ.

7. Suivis d’un nom au lieu d’un pronom. Les trois prennent un nom plein aussi facilement qu’un suffixe, et le nom qui suit est مَجْرور avec une kasra : عِنْدَ الطَّبيبِ وَقْتٌ، مَعَ سَميرٍ حَقيبَةٌ، لِـ الطُّلّابِ حُقوقٌ — écrit en un seul mot, لِلطُّلّابِ. Après لِـ, cette kasra vient de la préposition elle-même (leçon 16) ; après عِنْدَ et مَعَ, elle vient d’une iḍāfa, le إِضافَة de la leçon 20. Même résultat visible dans les deux cas.

8. هُناكَ pour « il y a ». هُناكَ est simplement l’adverbe de lieu « là-bas » — un mot différent des pronoms démonstratifs de la leçon 13, bien qu’il soit bâti sur la même paire هُنا/هُناكَ mentionnée là — et l’arabe moderne s’en sert exactement comme le français se sert de « il y a » :

هُناكَ مُشْكِلَةٌ. / هُناكَ مَطْعَمٌ قَريبٌ. / هُناكَ طالِبٌ في المَكْتَبِ.

Structurellement, c’est la même phrase que vous venez d’apprendre : un prédicat avancé avec un sujet retardé indéfini, toujours مَرْفوع, toujours muni du tanwīn. Le mot هُناكَ lui-même ne change jamais — ni genre, ni nombre, ni terminaison. Et son sujet est d’ordinaire indéfini : *هُناكَ الرَّجُلُ فِي الغُرْفَةِ n’est pas « l’homme est dans la pièce » ; pour cela on écrit الرَّجُلُ فِي الغُرْفَةِ, une phrase nominale ordinaire avec un sujet défini.

Là où le lieu est dit, un simple avancement est tout aussi bon et un peu plus élégant : في الغُرْفَةِ رَجُلٌ، أَمامَ البَيْتِ حَديقَةٌ صَغيرَةٌ. Servez-vous de هُناكَ quand il n’y a pas de lieu à nommer.

9. أَنا عِنْدي — grammatical, mais pas le choix par défaut. Les apprenants ajoutent le pronom parce que le français a « je » dans « j’ai ». L’arabe n’en a pas besoin : le ـي à l’intérieur de عِنْدي dit déjà qui. Écrit en toutes lettres, أَنا عِنْدي سَيّارَةٌ est en fait un خَبَرٌ جُمْلَةٌ de la règle 2 — أَنا est le مُبْتَدَأ, عِنْدي سَيّارَةٌ est une phrase entière qui sert de prédicat, et le ي est le pronom-lien. La construction est donc bien formée, et on la lit comme un contraste : « moi, j’ai une voiture (quoi qu’aient les autres). » Comme affirmation neutre, laissez tomber أَنا.

10. Ce n’est pas le sujet de cette leçon. Dire que l’on n’a pas quelque chose demande لَيْسَ عِنْدي, qui est la leçon 23. Dire que l’on avait quelque chose demande كانَ عِنْدي, leçon 32 — et dans les deux cas le nom possédé reste exactement comme vous le voyez ici, مَرْفوع et indéfini, parce qu’un prédicat شِبْهُ جُمْلَةٍ n’a pas de terminaison à lui à transmettre : كانَ عِنْدي كِتابٌ, jamais *كانَ عِنْدي كِتابًا. Le يوجَدُ / لا يوجَدُ soutenu « il existe », un verbe passif, attend la leçon 52. Tout ce qu’il y a sur cette page est au présent, positif et sans verbe.

Formes et structures

Les trois formes de خَبَر

عِنْدَ، لِـ، مَعَ avec les pronoms suffixes

Les quatre personnes restantes se construisent de la même façon et ne sont omises que pour garder le tableau lisible : عِنْدَكُنَّ، عِنْدَهُنَّ، لَكُنَّ، لَهُنَّ، مَعَكُنَّ، مَعَهُنَّ pour le pluriel féminin, et عِنْدَكُما، عِنْدَهُما، لَكُما، لَهُما، مَعَكُما، مَعَهُما pour le duel. Remarquez que هُ garde sa damma partout ici, parce qu’une fatha se trouve devant (leçon 7).

Le schéma avancé, case par case

Choisir entre les trois

Exemples

Erreurs fréquentes

• عِنْدي الكِتابُ. (au sens de « j’ai un livre ») -> عِنْدي كِتابٌ. — Le sujet retardé doit rester indéfini. Avec الـ vous avez dit « j’ai le livre », à propos d’un livre déjà connu de votre interlocuteur.
• كِتابٌ عِنْدي. -> عِنْدي كِتابٌ. — Un sujet indéfini ne peut pas ouvrir la phrase. Le شِبْهُ الجُمْلَةِ doit être avancé ; c’est cela qui autorise le nom indéfini.
• عِنْدي كِتابًا. -> عِنْدي كِتابٌ. — كِتابٌ est le مُبْتَدَأ de la phrase, pas un complément d’objet. Il n’y a ici aucun verbe pour mettre quoi que ce soit à l’accusatif.
• أَنا أَمْلِكُ قَلَمًا. (au sens de « j’ai un stylo ») -> مَعي قَلَمٌ. — Ne cherchez pas un verbe « avoir ». مَلَكَ - يَمْلِكُ « posséder » existe et convient à une vraie propriété (يَمْلِكُ سَيّارَةً « il possède une voiture »), mais c’est trop lourd pour un stylo dans la poche, et cela ne traduira pas du tout « j’ai une question / un examen / un frère ».
• أَنا عِنْدي سَيّارَةٌ. (comme affirmation neutre) -> عِنْدي سَيّارَةٌ. — Le ـي nomme déjà le possesseur. أَنا est grammatical mais ajoute un contraste que vous n’aviez probablement pas l’intention de marquer.
• عِنْدُكَ وَقْتٌ؟ / لِكَ بَيْتٌ جَميلٌ. -> هَلْ عِنْدَكَ وَقْتٌ؟ / لَكَ بَيْتٌ جَميلٌ. — Les deux mots portent une fatha devant un suffixe : عِنْدَ garde celle qu’il a toujours, et لِـ échange sa kasra contre une. L’exception est le ـي de la première personne, qui prend une kasra devant lui dans les trois : لي، عِنْدي، مَعي.
• مَعي أَخٌ في القاهِرَةِ. (au sens de « j’ai un frère au Caire ») -> لي أَخٌ في القاهِرَةِ. — مَعَ voudrait dire qu’il se tient à côté de vous. Les proches appartiennent à لِـ.
• هُناكَ الرَّجُلُ في الغُرْفَةِ. -> في الغُرْفَةِ رَجُلٌ. / الرَّجُلُ في الغُرْفَةِ. — هُناكَ introduit quelque chose de nouveau, donc son nom est indéfini. Un nom défini fait à la place une phrase nominale ordinaire.
• البَيْتُ بابُ واسِعٌ. -> البَيْتُ بابُهُ واسِعٌ. — Une proposition employée comme خَبَر a besoin du pronom-lien qui la rattache au مُبْتَدَأ. Sans ـهُ les deux moitiés n’ont aucun rapport.
• الكِتابُ عَلى الطّاوِلَةُ. -> الكِتابُ عَلى الطّاوِلَةِ. — À l’intérieur du شِبْهُ الجُمْلَةِ la préposition gouverne toujours son nom : kasra, pas damma.

Conseils

• Traduisez « j’ai » par « chez moi, c’est » dans votre tête, et l’ordre des mots se met en place avant même d’écrire : chez-moi un-livre, à-moi un-frère, dans-la-pièce un-homme.
• Fixez les deux terminaisons comme une paire : kasra derrière la préposition, tanwīn damma sur la chose possédée — في الغُرْفَةِ رَجُلٌ. Si vos deux mots se terminent pareil, l’un des deux est faux.
• Répétez les trois colonnes comme trois petites ritournelles — عِنْدي، عِنْدَكَ، عِنْدَكِ، عِنْدَهُ… puis لي، لَكَ، لَكِ، لَهُ… puis مَعي، مَعَكَ، مَعَكِ، مَعَهُ… Ce sont les mêmes douze terminaisons déjà apprises à la leçon 7, donc c’est une révision, pas une mémorisation nouvelle.
• Classez le vocabulaire au fur et à mesure : voitures, argent, temps et questions vont avec عِنْدَ ; frères, sœurs, droits et voix vont avec لِـ ; clés, téléphones et stylos dans la poche vont avec مَعَ.
• Chaque fois qu’une de vos phrases commence par un nom indéfini, arrêtez-vous et inversez-la. Ce seul contrôle rattrape la plupart des erreurs que ce schéma produit.
• Servez-vous librement de هُناكَ pour « il y a » — c’est non marqué, moderne et invariable — mais préférez le simple avancement quand vous nommez le lieu de toute façon.
• Ignorez pour l’instant l’avancement emphatique du style littéraire, où l’ordre lui-même porte la rhétorique (لِلَّهِ الأَمْرُ et analogues). C’est réel, et rien au niveau A1 n’en a besoin.
• N’essayez pas encore de nier tout cela ni de le mettre au passé. لَيْسَ عِنْدي et كانَ عِنْدي laissent le nom possédé intact — cela vaut la peine d’en avoir un aperçu dès maintenant — et le schéma complet a sa propre leçon qui attend aux leçons 23 et 32.