En resumen

Además de los modales que concuerdan רוצה / צריך / יכול (rotze / tzarich / yachol) de la lección 18, el hebreo moderno tiene un pequeño conjunto de palabras modales impersonales que expresan posibilidad, permiso, prohibición y consejo sin ningún sujeto: אפשר (efshar, «se puede»), אי אפשר (i efshar, «imposible»), אסור (asur, «prohibido»), מותר (mutar, «permitido»), כדאי (keday, «vale la pena / conviene»). A cada una la sigue simplemente un infinitivo (שם הפועל): אסור לעשן (asur le’ashen) = «prohibido fumar».

Hay dos hechos útiles. Primero, ante un infinitivo estas palabras nunca cambian de forma — sin género, sin número, sin persona: siempre es אסור, nunca אסורה ni אסורים. Segundo, para decir a quién se aplica la regla, no añades un pronombre sujeto: la fijas con un ל־ dativo, usando las preposiciones flexionadas de la lección 17: אסור לי (asur li, «no debo»), כדאי לך (keday lecha, «deberías»), מותר לנו (mutar lanu, «se nos permite»).

La regla

• Cinco palabras modales fijas. אפשר (efshar) = «se puede / es posible», אי אפשר (i efshar) = «es imposible / no se puede», אסור (asur) = «prohibido / no se debe», מותר (mutar) = «permitido / se puede», כדאי (keday) = «vale la pena / conviene / debería». Cubren el terreno cotidiano de poder, no poder, tener permiso, no deber, deber.

• Modal + infinitivo, siempre. Lo que sigue al modal es el infinitivo fijo con ל־ de la lección 18, nunca un verbo conjugado: אפשר לשלם (efshar leshalem, «se puede pagar»), אסור לחנות (asur lachanot, «está prohibido estacionar»), כדאי לנוח (keday lanuach, «vale la pena descansar»). El modal aporta la modalidad; el infinitivo aporta la acción.

• NO concuerdan — este es el gran contraste con la lección 18. רוצה / צריך / יכול concuerdan con su sujeto (רוצה → רוצה → רוצים). Estas palabras impersonales hacen justo lo contrario: quedan fijas en una sola forma para todos. Una mujer dice אסור (asur), un grupo dice אסור, y ante un infinitivo nunca escribes אסורה, אסורים, מותרת, כדאיה. No hay sujeto con el que concordar. (Solo cuando un sustantivo es el sujeto actúan אסור y מותר como adjetivos comunes que sí concuerdan: הכניסה אסורה (ha-knisa asura, «entrada prohibida»).)

• Fija a la persona con un ל־ dativo. Para decir que la regla se refiere a alguien en concreto, añade justo después del modal una preposición ל־ flexionada (לי / לך / לו / לה / לנו / לכם / להם) de la lección 17: אסור לי (asur li, «no debo»), מותר לך (mutar lecha, «se te permite»), כדאי לו (keday lo, «él debería»), אסור לנו (asur lanu, «no debemos»). Sin el ל־ el enunciado es una regla general para todos; con él, va dirigido a esa persona.

• El ל־ va entre el modal y el infinitivo. El orden de palabras es modal + (ל־ dativo) + infinitivo: אסור לי לעשן (asur li le’ashen, «no debo fumar»), no אסור לעשן לי. El ל־ personal se pega al modal; el infinitivo queda al final.

• «Imposible» es אי אפשר, no לא אפשר. El negativo de אפשר es la frase fija de dos palabras אי אפשר (i efshar): אי אפשר לחנות כאן (i efshar lachanot kan, «no se puede estacionar aquí»). La partícula אי (i, «in-/no-») niega solo a אפשר — nunca dices לא אפשר.

• Pero «no vale la pena» es לא כדאי. כדאי se niega de la manera normal, con לא (lo): לא כדאי לקנות את זה (lo keday liknot et ze, «no vale la pena comprar esto»). No mezcles las dos negaciones: אי solo va con אפשר; todo lo demás (לא כדאי, לא מותר, etcétera) usa לא.

• אפשר…? coloquial = «¿puedo / podrías?» En el habla, אפשר encabeza muchísimas peticiones corteses: אפשר לשלם באשראי? (efshar leshalem be’ashrai?, «¿puedo pagar con tarjeta?»), אפשר לפתוח את החלון? (efshar liftoach et ha-chalon?, «¿puedo abrir la ventana?»). Ahí también se mantiene invariable.

Formas y estructuras

Los cinco modales invariables — una sola forma fija cada uno:

Fijar a la persona — ל־ dativo (paradigma mostrado con כדאי, keday):

El orden de la construcción — modal + (ל־ dativo) + infinitivo:

Impersonal (fijo) frente a modal que concuerda (personal) — mismo significado, mecanismo distinto:

Ejemplos

Errores frecuentes

• אני אסור לעשן -> אסור לי לעשן (asur li le’ashen) — estos modales no llevan pronombre sujeto; marca a la persona con un ל־ dativo (asur li), no con un «yo» nominativo.
• אסורים לעשן פה -> אסור לעשן פה (asur le’ashen po) — el modal nunca concuerda en número ni en género; mantén la única forma fija אסור para todos.
• מותרת לך לצאת -> מותר לך לצאת (mutar lecha latzet) — tampoco hay aquí un femenino מותרת; siempre es מותר, y la persona va sobre לך.
• לא אפשר לחנות כאן -> אי אפשר לחנות כאן (i efshar lachanot kan) — «imposible» es la frase fija אי אפשר; אפשר nunca se niega con לא.
• אי כדאי לקנות את זה -> לא כדאי לקנות את זה (lo keday liknot et ze) — solo אפשר se empareja con אי; כדאי se niega de la manera normal, con לא.
• אסור לעשן לי -> אסור לי לעשן (asur li le’ashen) — el ל־ dativo va entre el modal y el infinitivo, no después de él.
• אסור לי מעשן -> אסור לי לעשן (asur li le’ashen) — lo que sigue a un modal es el infinitivo fijo לעשן, nunca una forma conjugada de presente.
• כדאי אני לנוח -> כדאי לי לנוח (keday li lanuach) — para decir quién debería, usa la preposición flexionada לי (כדאי לי), no un pronombre suelto.

Consejos

• Memoriza las cinco como palabras invariables: אפשר, אי אפשר, אסור, מותר, כדאי. Si alguna vez sientes el impulso de añadir ־ה o ־ים ante un infinitivo, detente — no hay nada con lo que concordar.
• El par espejo es fácil de retener junto: מותר (permitido) ↔ אסור (prohibido). Responde a מותר? con מותר o אסור.
• Recurre al conjunto dativo ל־ que ya practicaste en la lección 17 — לי / לך / לו / לה / לנו / לכם / להם — y colócalo justo después del modal.
• Fija el orden en el oído: modal → לי → infinitivo (אסור לי לעשן). La persona se pega al modal; el verbo va al final.
• Dos negaciones distintas: אי אפשר, pero לא כדאי / לא מותר. Solo אפשר lleva אי.
• En tiendas, oficinas y en la calle, אפשר…? es tu «¿puedo / podrías?» de cada día — invariable y siempre lo bastante cortés; el hebreo no tiene una forma de cortesía aparte.
• No confundas כדאי (keday, «vale la pena») con el parecido כדי (kedei, «para / a fin de»): son palabras distintas con funciones distintas; el nexo כדי llega en la lección 42.