En resumen

El hebreo moderno no tiene verbo «tener». Para decir «tengo un hermano», reutiliza la partícula existencial יש (yesh, «hay») de la lección 11 y añade un poseedor formado con la preposición ל־ (le-, «a»): יש לי אח (yesh li ach) — literalmente «hay a mí un hermano». Conviértelo en negativo cambiando יש por אין: אין לי אח (ein li ach) «no tengo un hermano».

Las formas del poseedor — לי (li), לך (lecha / lach), לו (lo), לה (la), לנו (lanu)… — se aprenden mejor como bloques ya hechos de «tener». Dos cosas nunca cambian: יש mismo nunca varía (no hay verbo, así que no hay nada que conjugar), y el negador es siempre אין, nunca לא. Mantén esta oración de «tener» separada de una expresión «mi / tu» como הכלב שלי (ha-kelev sheli, «mi perro», lección 10): una afirma que tienes algo, la otra solo indica de quién es.

La regla

El hebreo no tiene verbo «tener». Donde el inglés conjuga un verbo (I have, she has), el hebreo afirma la existencia y la dirige a un poseedor con ל־ (le-, «a»). יש לי אח (yesh li ach) es literalmente «hay-a-mí un-hermano». Aquí no hay ningún verbo «tener»; no hay nada que conjugar.

El marco es יש / אין + ל־poseedor + lo poseído. Construye toda oración de posesión del mismo modo: primero la palabra existencial, luego el ל־ poseedor, luego el sustantivo que posees. יש לי זמן (yesh li zman, «tengo tiempo»), אין לה אוטו (ein la oto, «ella no tiene coche»). En una pregunta de sí/no las piezas quedan en su lugar y solo sube el tono: יש לך זמן? (yesh lecha zman? «¿tienes tiempo?»).

El poseedor es ל־ más una terminación pronominal — aprende el conjunto como bloques de «tener». לי (li) = «yo tengo», לך (lecha, m / lach, f) = «tú tienes», לו (lo) = «él tiene», לה (la) = «ella tiene», לנו (lanu) = «nosotros tenemos», y así sucesivamente. Estas son las mismas formas de preposición flexionada que verás sistemáticamente en la lección 17; por ahora memorízalas como palabras fijas de posesión.

Con un nombre o un sustantivo completo, ל se pega — y se fusiona con el artículo. Une ל al poseedor sin espacio: יש לדני כלב (yesh le-Dani kelev, «Dani tiene un perro»). Cuando el poseedor es definido, ל absorbe el artículo ה exactamente como en la lección 2: יש למורה שאלה (yesh la-mora she’ela, «la maestra tiene una pregunta») — ל + ה + מורה da la-, escrito למורה.

יש nunca cambia. No concuerda y no tiene plural. Ya tengas una cosa o muchas, sigue siendo יש: יש לי ספר (yesh li sefer, «tengo un libro») y יש לי ספרים (yesh li sfarim, «tengo libros») usan exactamente la misma palabra. No existe ישים ni una forma femenina.

Niega con אין, no con לא. El opuesto de יש es el negador ya hecho אין (ein) — «no hay». «No tengo dinero» es אין לי כסף (ein li kesef), nunca לא יש לי כסף ni יש לי לא כסף. Trata אין ל־ como una sola unidad que significa «…no tiene».

Oración de posesión frente a expresión posesiva. יש לי כלב (yesh li kelev) es una oración completa: «tengo un perro». הכלב שלי (ha-kelev sheli) es solo un grupo nominal: «mi perro» (lección 10). No recurras a שלי cuando quieras decir que algo existe para ti — ese papel le corresponde a יש / אין ל־.

Coloquialmente, את se cuela antes de algo definido. En el habla, cuando lo poseído es definido, oirás que se añade את: יש לי את הספר (yesh li et ha-sefer, «tengo el libro»). Reconócelo desde ahora; el marcador de objeto directo את recibe su tratamiento completo en la lección 15. Con un sustantivo indefinido nunca aparece — simplemente יש לי אח, no יש לי את אח.

Formas y estructuras

El conjunto de poseedores — aprende cada uno como un bloque de «tener»:

Ten en cuenta la trampa ortográfica: el masculino לך (lecha) y el femenino לך (lach) se escriben de forma idéntica (sin vocalizar); solo el sustantivo y la pronunciación los distinguen.

Poseedores a partir de un nombre o sustantivo — ל se pega y, si es definido, se fusiona con el artículo:

Igual que el artículo tras ב / כ / ל en la lección 2, לילד se escribe tanto le-yeled («a un niño») como la-yeled («al niño») — las mismas letras, distinta vocal; el ה definido ha desaparecido en la a.

El marco, ya montado:

Oración frente a expresión — no las confundas:

Ejemplos

Errores frecuentes

• אני יש כלב -> יש לי כלב (yesh li kelev) — no hay verbo «tener»; la posesión es יש + un ל־poseedor, literalmente «hay a mí un perro».
• לא יש לי זמן -> אין לי זמן (ein li zman) — niega יש con אין, nunca con לא; אין ya significa «no hay».
• יש לי לא כסף -> אין לי כסף (ein li kesef) — no pegues לא a יש; todo el «no tener» es la unidad única אין ל־.
• ישים לי ספרים -> יש לי ספרים (yesh li sfarim) — יש nunca tiene plural ni concuerda; es la misma palabra ya tengas una cosa o muchas.
• הכלב שלי (queriendo decir «tengo un perro») -> יש לי כלב (yesh li kelev) — הכלב שלי es la expresión «mi perro» (lección 10); para decir que tienes un perro necesitas la oración יש לי.
• יש ל המורה שאלה -> יש למורה שאלה (yesh la-mora she’ela) — une ל sin espacio, y ante el artículo se fusiona en la-.
• יש לי את אח -> יש לי אח (yesh li ach) — el את coloquial solo aparece ante algo definido (יש לי את הספר), nunca ante un sustantivo indefinido.

Consejos

• Practica el conjunto de poseedores como palabras fijas de «tener»: לי = «yo tengo», לך = «tú tienes», לו = «él tiene», לה = «ella tiene», לנו = «nosotros tenemos». Cuando sean automáticas, la posesión será fácil.
• Quédate con la lógica literal: יש לי = «hay a mí» = «tengo». El hebreo no posee nada con un verbo — dice que algo existe para alguien.
• יש es una roca: nunca se conjuga, concuerda ni tiene plural. Si sientes la tentación de cambiarlo, no lo hagas.
• Pasa a la negativa cambiando una palabra: יש לי → אין לי. Nunca לא יש.
• Con un nombre o un sustantivo definido, pega ל y deja que se fusione: לדני (le-Dani), למורה (la-mora) — el artículo ה desaparece en la vocal, igual que ב / כ / ל en la lección 2.
• No confundas las dos estructuras: יש לי כלב es una oración («tengo un perro»); הכלב שלי es una expresión («mi perro», lección 10). Una te dice que tienes algo; la otra solo indica de quién es.
• Para marcar contraste puedes anteponer el poseedor: לי יש זמן, אבל לו אין (li yesh zman, aval lo ein) «yo tengo tiempo, pero él no». El orden neutro sigue poniendo יש primero.
• El «tener» en pasado y futuro no se construye con יש; usan היה / יהיה (haya / yihyeh) y sí concuerdan con lo poseído — eso llega en la lección 28.