En resumen

El inglés dice myself, yourself, each other con pronombres específicos. El griego moderno no tiene un pronombre reflexivo de una sola palabra. Usa en su lugar tres herramientas distintas, y elegir entre ellas es toda la lección.

• ο εαυτός μου — literalmente «mi ser». ΛΚΝ clasifica εαυτός como un pronombre (αντων.) que se declina exactamente como un sustantivo masculino corriente en -ος (Ο17, el tipo λαός), siempre con el artículo y un clítico posesivo. Se mantiene masculino y singular sea quien sea el referente: Η Μαρία μιλάει στον εαυτό της.
• el mediopasivo — para las cosas que se hacen habitualmente al propio cuerpo, la voz hace el trabajo y no aparece ningún complemento: πλένομαι, ντύνομαι, ξυρίζομαι, ετοιμάζομαι.
• ο ένας τον άλλο(ν) y los plurales mediopasivos recíprocos (αγαπιούνται, φιλιούνται, συναντιόμαστε) — para «el uno al otro, mutuamente»; las dos mitades de ο ένας τον άλλο se declinan.

Junto a esto está μόνος μου «yo solo, por mi cuenta», que concuerda con el sujeto como un adjetivo en -ος, -η, -ο (ΛΚΝ lo clasifica en este sentido como pronombre determinativo, αντων. οριστ.) — que no hay que confundir con el adverbio invariable μόνο «solamente».

La regla

1. ο εαυτός μου se declina como un sustantivo, así que trátalo como tal. ΛΚΝ clasifica εαυτός como pronombre (αντων.) pero lo declina como un sustantivo masculino oxítono en -ος (Ο17, el tipo λαός). En la sintaxis normal nunca aparece desnudo: siempre lleva el artículo determinado y un clítico posesivo, y toma el caso que le exige el verbo o la preposición — τον εαυτό μου tras un verbo transitivo, στον εαυτό μου tras σε, του εαυτού μου como poseedor. Solo el clítico refleja el referente. El sustantivo en sí es invariablemente masculino y normalmente singular, así que una mujer dice τον εαυτό μου, no una forma femenina, y un grupo dice τον εαυτό μας, no un sustantivo en plural. El plural no es agramatical — ΛΚΝ lo registra con precisión cuando se quiere referir a cada miembro del grupo por separado (Οι μαθητές ζωγράφισαν τους εαυτούς τους) — pero el singular es la opción por defecto, y es la única elección segura para un simple «nosotros mismos». El artículo desaparece en un único lugar, que ΛΚΝ señala aparte como λόγια σύνταξη: unas pocas expresiones fijas cultas tras una preposición, αφ’ εαυτού μου / τους «por mi / su propia iniciativa» y εκτός εαυτού «fuera de sí».

2. Usa εαυτός cuando la reflexividad es mental, emocional o valorativa. Verbos como ξέρω, προσέχω, εμπιστεύομαι, κατηγορώ, συγκρίνω, βλέπω, ρωτάω llevan τον εαυτό μου de forma natural. Úsalo también tras preposiciones (για τον εαυτό μου, με τον εαυτό μου, από τον εαυτό μου), donde el mediopasivo simplemente no es una opción.

3. Usa el mediopasivo para el aseo y el cuidado del cuerpo. Donde el inglés necesita un pronombre reflexivo — I wash myself, I get dressed, he shaves — el griego simplemente cambia de voz. El contraste con la activa está exactamente en la presencia del complemento: πλένω το παιδί «lavo al niño» frente a πλένομαι «me lavo». La forma analítica πλένω τον εαυτό μου no está mal — ΛΚΝ glosa ντύνω τον εαυτό μου simplemente como «= ντύνομαι», y describe τον εαυτό μου como el complemento de la forma desplegada de un verbo reflexivo — pero es la opción marcada y enfática (Εγώ φροντίζω τον εαυτό μου, κανείς άλλος), así que para el aseo cotidiano la voz ya hace el trabajo. El mismo par se repite en ντύνω / ντύνομαι, ξυρίζω / ξυρίζομαι, ετοιμάζω / ετοιμάζομαι, χτενίζω / χτενίζομαι.

4. μόνος μου concuerda; μόνο no. μόνος, μόνη, μόνο se declina como un adjetivo corriente en -ος, -η, -ο (ΛΚΝ Ε3), aunque en este sentido el diccionario lo clasifica como pronombre determinativo (αντων. οριστ.) y solo lo llama adjetivo en el sentido de «único, solo» (ο μόνος σκοπός). Concuerda con el sujeto en género, número y caso mientras que el clítico coincide con la persona: μόνος μου, μόνη μου, μόνοι μας, μόνες τους. ΛΚΝ distingue tres lecturas, no dos: «sin compañía» (Περπατούσε μόνος του στην παραλία), «sin ayuda» (Λύνει τις ασκήσεις μόνος του) y «por propia iniciativa» (Παραδέχτηκε μόνος του το λάθος του, y la expresión από μόνος μου). El adverbio μόνο «solamente» es invariable y nunca lleva clítico; los dos se diferencian en una sola letra, y confundirlos es el error más frecuente en este terreno.

5. El recíproco ο ένας τον άλλο(ν) es un marco de dos partes. El primer miembro va siempre en nominativo y concuerda con el sujeto en género: ο ένας (masculino o mixto), η μία (todo femenino), το ένα (neutro). El segundo miembro toma el caso que exige el verbo o la preposición y también concuerda en género: τον άλλον, την άλλη, το άλλο; του άλλου, της άλλης; στον άλλον, στην άλλη. Las dos mitades normalmente rodean al verbo: βοηθάνε ο ένας τον άλλον, στηρίζονται ο ένας στον άλλον, διορθώνουν ο ένας τα λάθη του άλλου. Una alternativa más breve es μεταξύ μας / μεταξύ σας / μεταξύ τους «entre nosotros / vosotros / ellos», que nunca se declina en género.

6. Los mediopasivos de plural pueden ser recíprocos por sí solos. αγαπιούνται «se aman», φιλιούνται «se besan», συναντιόμαστε «nos encontramos», τσακώνονται «se pelean», αγκαλιάζονται «se abrazan», χαιρετιούνται «se saludan». Solo las personas del plural admiten esta lectura. Un verbo así no lleva complemento directo: la otra parte, o bien se suma al sujeto (Ο Νίκος και η Άννα συναντιούνται), o bien va introducida por με + acusativo (Συναντιέμαι με τον Νίκο). Cuando el plural podría ser ambiguo entre recíproco y pasivo corriente, añade ο ένας τον άλλον para aclararlo.

7. Dos prefijos productivos. αυτο- forma sustantivos de «auto-» (αυτοπεποίθηση, αυτοέλεγχος, αυτοκριτική, αυτοάμυνα) y αλληλο- forma sustantivos de «mutuo, recíproco» (αλληλογραφία, αλληλεγγύη, αλληλοκατανόηση, αλληλεπίδραση). Los dos también se combinan con verbos mediopasivos, y ahí es donde sustituyen en una sola palabra a las construcciones anteriores: αυτο- da reflexivos (αυτοκατηγορούμαι = κατηγορώ τον εαυτό μου, αυτοελέγχομαι, αυτοκαταστρέφομαι), αλληλο- da recíprocos, casi siempre en 3.ª persona del plural (αλληλοϋπερασπίζονται, αλληλοενισχύονται, αλληλοεξοντώνονται = υπερασπίζονται / ενισχύονται / εξοντώνονται ο ένας τον άλλον, μεταξύ τους). ΛΚΝ llama a αλληλο- primer elemento de origen culto y etiqueta estos verbos «συνήθ. πληθ.», pero el patrón es productivo, no una lista cerrada: el diccionario recoge docenas de entradas en αλληλο- y glosa frases cotidianas de μεταξύ τους con αλληλοαγαπιούνται, αλληλοζηλεύονται, que ni siquiera figuran como entradas propias. Los sustantivos son de uso corriente.

Formas y estructuras

εαυτός declinado (patrón masculino en -ος, ΛΚΝ Ο17)

El vocativo sobrevive solo en la apóstrofe poética (ΛΚΝ lo etiqueta ποιητ.), como en αγαπημένε μου εαυτέ!, y ΛΚΝ solo registra el plural en los casos oblicuos — el uso distributivo de la regla 1 — así que el nominativo οι εαυτοί pertenece a la escritura abstracta («los yoes»), no a la expresión reflexiva corriente. El acento recae siempre en la última sílaba (ΛΚΝ [eaftós], clase Ο17), así que nunca hace falta un segundo acento cuando sigue el clítico.

El reflexivo a través de las personas

Cada casilla mantiene ο εαυτός masculino y singular; solo cambia el clítico.

μόνος, μόνη, μόνο — declinación completa

Ενικός:

Πληθυντικός:

Combinaciones de «yo solo» (μόνος, que concuerda con el sujeto, más clítico de persona):

άλλος, άλλη, άλλο — declinación completa

Ενικός:

Πληθυντικός:

ΛΚΝ añade un segundo juego de formas, usado especialmente cuando άλλος va solo, sin sustantivo: γεν. ενικού αλλουνού / αλληνής / αλλουνού, γεν. πληθ. αλλωνών, αιτ. πληθ. αλλουνούς (αλλουνού παπά ευαγγέλιο). El cuadro de abajo usa las formas regulares.

El marco recíproco

Reflexivos mediopasivos, presente

Fíjate en el desplazamiento del acento a la terminación en la 1.ª persona del plural: πλένομαι → πλενόμαστε.

Mediopasivos recíprocos de los verbos contractos

La lectura recíproca solo está disponible en las personas del plural; las formas de singular son pasivas corrientes (αγαπιέται «él/ella es amado/a»).

Los prefijos αυτο- y αλληλο-

Ante una vocal, el prefijo pierde su -ο en formaciones cultas más antiguas (αλληλ- + επίδραση → αλληλεπίδραση; ΛΚΝ admite también αλληλοεπίδραση), mientras que las acuñaciones más recientes la conservan. La διαλυτικά se escribe entonces solo donde las dos vocales se leerían si no como un solo dígrafo — ΛΚΝ escribe así αλληλοϋπερασπίζομαι y αλληλοϋποβλέπομαι — pero no en αυτοέλεγχος ni en αλληλοενισχύονται.

Ejemplos

Errores frecuentes

• Πλένω τον εαυτό μου κάθε πρωί. -> Πλένομαι κάθε πρωί. — para lavarse, vestirse, afeitarse y peinarse, el mediopasivo ya lleva incorporado el sentido reflexivo; ΛΚΝ solo registra la forma analítica como equivalente del mediopasivo (ντύνω τον εαυτό μου = ντύνομαι), es decir, como la opción enfática, no como el enunciado corriente de cada día.
• Η Μαρία μιλάει στον εαυτό του. -> Η Μαρία μιλάει στον εαυτό της. — εαυτός sigue siendo masculino, pero el clítico tiene que concordar con el referente real.
• Πρέπει να προσέχουμε τους εαυτούς μας. -> Πρέπει να προσέχουμε τον εαυτό μας. — con un sujeto en plural el reflexivo normalmente se mantiene en singular; el plural no está mal, pero dice «cada uno por separado» (ζωγραφίσαμε τους εαυτούς μας), que rara vez es lo que se quiere decir.
• Μιλάει σε εαυτό του. -> Μιλάει στον εαυτό του. — en la sintaxis normal εαυτός nunca aparece sin el artículo determinado; ΛΚΝ solo admite la forma desnuda en las expresiones fijas cultas αφ’ εαυτού, εκτός εαυτού.
• Οι δύο αδελφές βοηθάνε η μία τον άλλο. -> Οι δύο αδελφές βοηθάνε η μία την άλλη. — las dos mitades del marco recíproco concuerdan en género con el sujeto.
• Ο ένας βοηθάει ο άλλος. -> Ο ένας βοηθάει τον άλλον. — solo el primer miembro va en nominativo; el segundo toma el caso que exige el verbo o la preposición.
• Στηρίζονται ο ένας τον άλλον σε δύσκολες στιγμές. -> Στηρίζονται ο ένας στον άλλον σε δύσκολες στιγμές. — στηρίζομαι rige σε, así que el segundo miembro va en el sintagma preposicional, no en acusativo a secas.
• Συναντιέμαι τον Νίκο κάθε Δευτέρα. -> Συναντιέμαι με τον Νίκο κάθε Δευτέρα. — un mediopasivo recíproco no lleva complemento directo; la otra parte va introducida por με + acusativo.
• Ο Γιάννης και η Μαρία αγαπιέται. -> Ο Γιάννης και η Μαρία αγαπιούνται. — la lectura recíproca exige un sujeto en plural y un verbo en plural.
• Πήγα στον γιατρό μόνο. -> Πήγα στον γιατρό μόνος μου. — μόνο es el adverbio «solamente»; «yo solo» es el μόνος que concuerda, con un clítico.
• Είμαστε μόνος μας στο σπίτι. -> Είμαστε μόνοι μας στο σπίτι. — μόνος concuerda en género y número con el sujeto, y el clítico coincide con la persona.

Consejos

• Interpreta ο εαυτός μου literalmente como «mi ser». Ese único hábito lo predice todo lo demás: el artículo es obligatorio, el sustantivo es masculino sea quien sea el hablante, se declina por los casos y se mantiene en singular.
• Reparte el trabajo según el significado. Cuerpo y aseo → mediopasivo (πλένομαι, ντύνομαι, ξυρίζομαι, χτενίζομαι, ετοιμάζομαι). Mente, sentimientos y juicio → τον εαυτό μου (ξέρω, εμπιστεύομαι, κατηγορώ, συγκρίνω, προσέχω).
• Tras una preposición el mediopasivo no es una opción, así que εαυτός es el único camino: για τον εαυτό μου, με τον εαυτό σου, από τον εαυτό της.
• Prueba de una letra para μόνος / μόνο: si el inglés admite «alone / on my own / by myself», declínalo (μόνος, μόνη, μόνοι, μόνες); si el inglés significa «solamente», usa el invariable μόνο.
• μεταξύ μας es el recíproco más rápido de la lengua — sin género, sin caso, solo el clítico. Recurre a él cuando ο ένας τον άλλον recargaría la frase.
• Un mediopasivo de plural puede ser recíproco o pasivo corriente (Τα παιδιά χτενίζονται). Si el contexto no lo aclara, especifícalo con ο ένας τον άλλον.
• Trata αυτο- y αλληλο- como vocabulario que también puedes analizar: forman sustantivos que se aprenden enteros (αυτοπεποίθηση, αλληλεγγύη) además de verbos mediopasivos que ΛΚΝ etiqueta «συνήθ. πληθ.» (αυτοκατηγορούμαι, αλληλοϋπερασπίζονται). Los dos prefijos siguen siendo productivos, así que cuando encuentres uno nuevo léelo simplemente como «auto-» o «mutuamente».